|
|||||||||||||||||
احكام العيد
بسم الله الرحمن الرحيم أحكام العيد و سننه المسألة الأولى : صلاة العيد : قال الأمام النووي رحمه الله في المجموع (5/5):5): أجمع العلماء على أن صلاة العيد مشروعة أهـ و قال شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله كما في مجموع فتاواه (23/161): أنها من أعظم شعائر الإسلام. أهـ و مشروعيته ثابتة بالسنة المتواترة , و كان النبي صلى الله عليه و سلم و الخلفاء من بعده يداومون عليها , و لم يأت عنهم تركها البته في عيد من الأعياد . و خرج البخاري (962) و مسلم (884) و اللفظ له عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال :" شهدت صلاة الفطر مع نبي الله صلى الله عليه و سلم و أبي بكر و عمر و عثمان " . بل حتى النساء يشهدنها فقد خرج البخاري (971) و اللفظ له و مسلم (890) عن أم عطية رضي الله عنها أنها قالت : كنا نأمر أن نخرج يوم العيد ,حتى نخرك البكر من خدرها , حتى نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم و يدعون بدعائهم , يرجون بركة ذلك اليوم و طهرته "
|
03 Nov 2005, 11:17 AM | [ 2 ] | |||||||
عضوة متميزة
|
المسألة الثانية : استحباب الغسل في العيد : وثبت عن الفريابي في أحكام العيدين (15) عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما " كان يغتسل للعيدين " و ثبت عنه أيضا (16) عن الجعد ابن عبد الرحمن قال : رأيت السائب بن يزيد رضي الله عنه يغتسل قبل أن يخرج إلى المصلى . و نقل ابن عبد البر و ابن رشد و غيرهما الإجماع على استحبابه . المسألة الثالثة : وقت الاغتسال في العيد : الأفضل أن يكون بعد الصبح و قبل الذهاب إلى المصلى , و عليه يدل ظاهر أثار الصحابة فقد ثبت في المسند الحارث بن أبي أسامة عن محمد بن إسحاق أنه قال : قلت لنافع : كيف كان ابن عمر يصلي العيد ؟ قال : كان يشهد صلاة الفجر مع الإمام ثم يرجع إلى بيته فيغتسل غسله من الجنابة و يلبس أحسن ثيابه و يتطيب بأحسن ما عنده ثم يخرج حتى يصلي . و إن اغتسل قبل الصبح لضيق الوقت و حتى يتمكن من التبكير إلى المصلى فلا بأس به عند أكثر أهل العلم . |
|||||||
03 Nov 2005, 11:17 AM | [ 3 ] | |||||||
عضوة متميزة
|
المسألة الرابعة : استحباب التجمل بأجمل الثياب في العيد : خرج البخاري (948) ومسلم (2068) عن عبد الله بن عمر أنه قال :" وجد عمر بن خطاب حلة من إستبرق تباع في السوق فأخذها فأتى بها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله ابتع هذا فتجمل بها للعيد و الوفود ". قال الحافظ ابن رجب رحمه الله عقبه في "فتح الباري" (6/67) : و قد دل هذا الحديث على التجمل للعيد و أنه كان معتاد بينهم أهـ و قال الحافظ ابن رجب في فتح الباري(6/72) : و هذا التزين في العيد يسوي فيه الخارج إلى الصلاة و الجالس فف بيته حتى النساء و الأطفال أهـ ·أما المرأة : فتخرج في العيد غير متجملة و لا متطيبة و لا متبرجة و لا سافرة لأنها منهية عن ذلك حال الخروج . استحباب التطيب في العيد: أخرج الفريابي في أحكام العيدين (17) عن نافع أن أبن عمر كان يغتسل و يتطيب يوم الفطر ( إسناده صحيح ) . و تقدم قول الإمام مالك : سمعت أهل العلم يستحبون الطيب في كل عيد أهـ المسألة الخامسة : استحباب أن يطعم تمرات قبل خروجه إلى المصلى في عيد الفطر : أخرج البخاري (953) عن أنس رضي الله عنه أنه قال :" كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات" وثبت في مصنف عبد الرزاق (5734) عن ابن عباس أنه قال :" إن استطعتم أن لا يغدوا أحدكم يوم الفطر حتى يطعم فليفعل . و عند أبي شيبة (1/485) عن الشعبي أنه من السنة . |
|||||||
03 Nov 2005, 11:18 AM | [ 4 ] | |||||||
عضوة متميزة
|
المسألة السادسة : استحباب المشي عند الذهاب إلى مصلى العيد و يكون الذهاب عن طريق و الرجوع من طريق أخر : ثبت في مصنف أبن أبي شيبة (1/486) عن زر أنه قال :" خرج عمر ابن خطاب في يوم الفطر أو في يوم الضحى , خرج في ثوب قطن متلبباً به يمشي " وثبت عنه أنه أيضا أن جعفر بن برقان قال : كتب إلينا عمر ابن عبد العزيز : من استطاع منكم أن يأتي العيد ماشياً فليفعل " قال الترمذي في سننه (2/410) : و العمل في هذا عند أكثر أهل العلم يستحبون أن يخرج الرجل يوم العيد ماشياً أهـ و خرج البخاري (986) عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال : " كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق " المسألة السابعة : التكبير عند الفطر : فيه مسائل هي : الأولى / مشروعيته : قال الله تعالى في ختام أية وجوب صيام رمضان في سورة البقرة ( ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم... ) قال ابن كثير في تفسيره (1/307) عن هذه الآية : ولهذا أخذ كثير من العلماء مشروعية التكبير في عيد الفطر في هذه الآية أهـ و التكبير في الفطر ثابت عن ابن عمر و ثبت عن عدد من التابعين و ن بعدهم و ثبت عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه قال : "كانوا في التكبير في الفطر أشد منهم في الضحى " خرجه الدار قطني (2/44) و قد ذهب إلى استحبابه أكثر أهل العلم من السلف و الخلف . الثانية / وقت ابتداؤه : يبدأ من يوم العيد حين الخروج إلى مصلى العيد , قال الإمام النووي في المجموع (5/48) : و قال جمهور العلماء : لا يكبر ليلة العيد إنما يكبر عند الغدو إلى صلاة العيد , حكاه ابن المنذر عن أكثر العلماء . قال : و به أقول أهـ الثالثة / وقت نهايته : ثبن عن أبن عمر عن الفريابي في أحكام العيدين (43) عن نافع أن ابن عمر كان يخرج يوم العيد إلى المصلى فيكبر و يرفه صوته حتى يأتي الإمام و في لفظ (46-48) فيكبر حتى يأتي المصلى , و يكبر حتى يأتي الإمام . وقال الزهري :" كان الناس يكبرون من حين يخرجون من بيوتهم حتى يأتوا المصلى حتى يخرج الإمام فإذا خرج سكتوا و إذا كبر كبروا " أخرجه الفريابي (59) ( سنده صحيح ) و إليه ذهب جمهور أهل العلم . الرابعة / مشروعية الجهر به : قال الشيخ ابن تيميه : و يشرع لكل أحد أن يجهر بالتكبير عند الخروج إلى العيد . و هذا باتفاق الأئمة الأربعة أهـ و ثبت عن أبن عمر أنه يجهر به كما عند الدارقطني . الخامسة / تكبير النساء : تقدم عند المسألة الأولى حديث أم عطية عند البخاري و مسلم و فيه :" فيكبرون بتكبيرهم " . قال الحافظ ابن رجب في الفتح (6/130) : لا خلاف في أن النساء يكبرن .. ولكن تخفض صوتها بالتكبي. أ.هـ . السادسة / صفته : ثبت عند ابن أبي شيبة (1/489) عن ابن عباس أنه كان يقول :" الله أكبر كبيرا , الله أكبر كبيرا , الله أكبر و أجل , الله أكبر و لله الحمد " قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (2/462) : وأما صيغة التكبير فأصح ما ورد فيه ما أخرجه عبد الرزاق ( بسند صحيح ) عن سلمان قال : " كبروا الله : الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيرا " أهـ ووافقته اللجنة الدائمة . |
|||||||
03 Nov 2005, 11:18 AM | [ 5 ] | |||||||
عضوة متميزة
|
المسألة الثامنة : رفع اليدين في تكبيرة الإحرام من صلاة العيد و في سائر التكبيرات : أخرج عبد الرزاق (3/297) عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : يرفع الإمام يديه كلما كبر هذه تكبيرة الزيادة في صلاة الفطر ؟ قال : نعم , و يرفع الناس أيضاً . ( إسناده صحيح ) . و هو مذهب أبي حنيفة و مالك في رواية و الشافعي و أحمد الأوزاعي و أكثر أهل العلم , و رجحه ابن المنذر و ابن القيم الجوزية و ابن باز و ابن عثيمين . المسألة التاسعة : التهنئة في العيد : قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (2/446) :وروين في : المحامليات : ( بإسناد حسن ) عن جبير بن نفير قال :" كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض : تقبل الله منا منك " وقال محمد ابن زياد :" كنت مع أبي أمامة و غيره من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فكانوا إذا رجعوا يقول بعضهم لبعض : تقبل الله من و منك " وقال الإمام أحمد : ( إسناده جيد ) . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . __________________ .:: لا إله إلا أنت سبحانك اللهم وبحمدك إني استغفرك وأتوب إليك ::. |
|||||||
03 Nov 2005, 02:16 PM | [ 6 ] | |||||||
نائب المشرف العام
|
جزاك الله خير يالمستحيله موضوعك مفيد جدآ اسأل الله ان يكتب لك الاجر |
|||||||
03 Nov 2005, 09:39 PM | [ 7 ] | |||||||
عضوة متميزة
|
الله يسلمك ياخوي .. ياهلا |
|||||||
03 Nov 2005, 11:22 PM | [ 8 ] | |||||||
عضوة متميزة
|
جزااك الله كل خير واحسن اليك ونفع بك اللهم امين |
|||||||
04 Nov 2005, 12:23 AM | [ 9 ] | |||||||
عضوة متميزة
|
آمين .. الله يسلمك . هامتي فوق |
|||||||
04 Nov 2005, 02:06 AM | [ 10 ] | |||||||
عضو متميز
|
جزاك الله خيرا يالمستحيله فعلا احكام لابد الانتباه بها واخذها بعين الجديه الشكر موصول |
|||||||
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
احكام المدود بوربوينت | وافي الشدادي | منتديات المرحلة الإبتدائية | 6 | 02 Nov 2009 06:29 PM |
ملخص احكام سجود السهو | اقول الحق | المنتدى الاسلامي | 13 | 07 May 2008 07:28 PM |
بعض احكام المزاح | نور الهدى | المنتدى الاسلامي | 6 | 09 Apr 2008 12:50 PM |
فلاش لتعليم احكام التجويد | بسمة | منتدى المرئيات والصوتيات | 8 | 08 Sep 2007 08:16 PM |
احكام الصيد | المستحيلة | المقناص ولوازم الصيد وحياة الطبيعة | 10 | 21 Nov 2005 09:13 PM |
|