الأحباب جماعة التبليغ

		المشاركة الأصلية بواسطة : فزاع نجد اقتباس
	الأخ عبدالله الشدادي بارك الله فيك وهو كما قلت لديهم مخالفات لكنها ليست اي مخالفات بل في العقيده وجماعة التبليغ انتهى امرها منذ زمن ولله الحمد فقد افتى العلماء (((((((( واما الكلام للكلام فالكل يستطيع ان يتكلم بدون دليل ))))) ثم هذه الفرقه يجب الحذر منها والتحذير منها من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

جميل أنك اورد ت هذه العبارة

(( واما الكلام للكلام فالكل يستطيع ان يتكلم بدون دليل ))


فما دليلك أنت ؟؟؟


قل الامام العلامة ابن عثيمين - رحمه الله -

(( و ما أشد تأثير جماعة أهل الدعوة الذين يسمون أنفسهم أهل الدعوة والتبليغ كم من فاسق اهتدى فأطاع

و كم من كافر اهتدى فأسلم على أيديهم لأنهم وسعوا الناس بحسن الأخلاق ،

فلذلك نحن نسأل الله أن يجعل إخواننا الذين أعطاهم الله من العلم أن يطعمهم من أخلاق هؤلاء حتى ينفعوا الناس أكثر

وإن كان يؤخذ على جماعة التبليغ ما يؤخذ لكنهم في حسن الخلق والتأثير بسبب أخلاقهم لا أحد ينكر فضلهم .

وقد رأيت كتاباً للشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - وجهه إلى شخص كتب إليه ينتقد هؤلاء الجماعه فقال في جملة رده:

أقلوا عليهم لا أبا لأبيكمُ من اللوم*** أو سدوا المكان الذي سدوا ))


المصدر: كتاب / العلم للشيخ محمد بن عثيمين صفحة ( 104) طبعة / دار الثريا- الطبعة الاولى 1417هـ


و أقول للجميع :


أقلوا عليهم لا أبا لأبيكمُ من اللوم*** أو سدوا المكان الذي سدوا
و هذه فتوى لشيخ الدكتور / ابن جبرين

http://www.ibn-jebreen.com/ftawa.php...23&parent=4147

ذكر فضيلة الشيخ مُحمد بن صالح العُثيمين رحمة الله عليه في شرحه لكتاب رياض الصالحين ( الجزءالخامس ص 116 ، 117) قوله في جماعة التبليغ تحت شرحه لحديث سعد بن أبي وقــاص :
( قولـه عـليه الصـلاة والســلام (( الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله )) وأحسبه قال : (( وكالقائم الذي لايفتر وكاالصائم الذي لايفطر )) متفق عليه .
وفي هذا دليل على جهل أولئك القوم الذين يذهبون يميناً وشمالاً ويدعون عوائلهم في بيوتهم مع النساء ، ولا يكون لهم عائل فيضيعون لأنهم يحتاجون إلى الإنفاق ويحتاجون إلى الرعاية وإلى غير ذلك وتجدهم يذهبون يتجولون في القرى وربما في المدن أيضاً بدون أن يكون هناك ضرورة ، ولكن شي في نفوسهم يظنون أن هذا أفضل من البقاء في أهليهم بتأديبهم وتربيتهم وهذا ظنٌ خطأ فإن بقاءهم في أهلهم وتوجيه أولادهم من ذكور وإناث وزوجاتهم ومن يتعلق بهم أفضل من كونهم يخرجون يزعمون أنهم يرشدون الناس وهم يتركون عوائلهم الذين هم أحق من غيرهم بنصيحتهم وإرشادهم ولهذا قال الله تعالى : ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) [الشُعراء : 214] فبدأ بعشيرته الأقربين قبل كل أحد ، أما الذي يذهب إلى الدعوة إلى الله يوماً أو يومين أو ما أشبه ذلك وهو عائد إلى أهله عن قُرب فهذا لا يضره وهو على خير -ـ لكن كلامنا في قوم يذهبون أربعة أشهر أو خمسة أشهر أو سنة -ـ عن عوائلهم يتركونهم للأهؤاء والرياح تعصف بهم فهؤلاء لا شك أن هذا من قصور فقههم في دين الله عزوجل .
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من يُرد الله به خيراً يُفقهه في الدين )) متفق عليه.
فالفقيه في الدين هو الذي يعرف الأمور ويحسب لها ويعرف كيف تؤتى البيوت من أبوابها حتى يقوم بما يجب عليه ) ا.ه

فتوى الشيخ العلامة الألباني في جماعة التبليغ

سئل - رحمه الله تعالى- : ما رأيكم في جماعة التبليغ: هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟


فأجاب: جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله عليه السلام وما كان عليه سلفنا الصالح. وإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز الخروج معهم؛ لأنه ينافي منهجنا في تبليغنا لمنهج السلف الصالح. ففي سبيل الدعوة إلى الله يخرج العالِم، أما الذين يخرجون معهم فهؤلاء واجبهم أن يلزموا بلادهم وأن يتدارسوا العلم في مساجدهم، حتى يتخرج منهم علماء يقومون بدورهم في الدعوة إلى الله. وما دام الأمر كذلك فعلى طالب العلم إذن أن يدعو هؤلاء في عقر دارهم، إلى تعلم الكتاب والسنَّة ودعوة الناس إليها. وهم - أي جماعة التبليغ - لا يعنون بالدعوة إلى الكتاب والسنَّة كمبدأ عام؛ بل إنهم يعتبرون هذه الدعوة مفرقة، ولذلك فهم أشبه ما يكونون بجماعة الإخوان المسلمين. فهم يقولون إن دعوتهم قائمة على الكتاب والسنَّة، ولكون هذا مجرد كلام، فهم لا عقيدة تجمعهم، فهذا ماتريدي، وهذا أشعري، وهذا صوفي، وهذا لا مذهب له. ذلك لأن دعوتهم قائمة على مبدأ: كتّل جمّع ثمّ ثقّف، والحقيقة أنه لا ثقافة عندهم، فقد مرّ عليهم أكثر من نصف قرن من الزمان ما نبغ فيهم عالم. وأما نحن فنقول: ثقّف ثمّ جمّع، حتى يكون التجميع على أساس مبدأ لا خلاف فيه. فدعوة جماعة التبليغ صوفيّة عصريّة، تدعو إلى الأخلاق، أما إصلاح عقائد المجتمع؛ فهم لا يحركون ساكناً؛ لأن هذا - بزعمهم- يفرق. وقد جرت بين الأخ سعد الحصين وبين رئيس جماعة التبليغ في الهند أو في باكستان مراسلات، تبيّن منها أنّهم يقرون التوسل والاستغاثة وأشياء كثيرة من هذا القبيل، ويطلبون من أفرادهم أن يبايعوا على أربع طرق، منها الطريقة النقشبنديّة، فكل تبليغي ينبغي أن يبايع على هذا الأساس.


وقد يسأل سائل: أن هذه الجماعة عاد بسبب جهود أفرادها الكثير من الناس إلى الله، بل وربما أسلم على أيديهم أناس من غير المسلمين، أفليس هذا كافياً في جواز الخروج معهم والمشاركة فيما يدعون إليه؟


فنقول: إن هذه الكلمات نعرفها ونسمعها كثيراً ونعرفها من الصوفيّة !!. فمثلاً يكون هناك شيخ عقيدته فاسدة ولا يعرف شيئاً من السنّة، بل ويأكل اموال الناس بالباطل ...، ومع ذلك فكثير من الفساق يتوبون على يديه...! فكل جماعة تدعو إلى خير لابد أن يكون لهم تبع ولكن نحن ننظر إلى الصميم، إلى ماذا يدعون؟ هل يدعون إلى اتباع كتاب الله وحديث الرسول - عليه السلام- وعقيدة السلف الصالح، وعدم التعصب للمذاهب، واتباع السنَّة حيثما كانت ومع من كانت؟!. فجماعة التبيلغ ليس لهم منهج علمي، وإنما منهجهم حسب المكان الذي يوجدون فيه، فهم يتلونون بكل لون. [ تراجع الفتاوى الإماراتية للألباني س (73) ص (38)]




فتوى الشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي

سئل الشيخ - رحمه الله -: عن خروج جماعة التبليغ لتذكير الناس بعظمة الله؟

فقال الشيخ: (( الواقع أنّهم مبتدعة محرّفون وأصحاب طرق قادرية وغيرهم، وخروجهم ليس في سبيل الله، ولكنه في سبيل إلياس، هم لا يدعون إلى الكتاب والسنَّة ولكن يدعون إلى إلياس شيخهم في بنجلاديش. أما الخروج بقصد الدعوة إلى الله فهو خروج في سبيل الله وليس هذا هو خروج جماعة التبليغ. وأنا أعرف التبليغ من زمان قديم، وهم المبتدعة في أي مكان كانوا هم في مصر، وإسرائيل وأمريكا والسعودية، وكلهم مرتبطون بشيخهم إلياس )) . [ فتاوى ورسائل سماحة الشيخ/ عبد الرزاق عفيفي (1/174) ]




فتوى الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

سئل فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان: ماذا تقول بمن يخرجون إلى خارج المملكة للدعوة وهم لم يطلبوا العلم أبداً، يحثون على ذلك ويرددون شعارات غريبة ويدّعون أن من يخرج في سبيل الله للدعوة سيلهمه الله، ويدّعون أن العلم ليس شرطاً أساسياً. وأنت تعلم أن الخارج إلى خارج المملكة سيجد مذاهب وديانات وأسئلة توجه إلى الداعي. ألا ترى يا فضيلة الشيخ أن الخارج في سبيل الله لابد أن يكون معه سلاح لكي يواجه الناس وخاصة في شرق آسيا يحاربون مجدد الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب؟ أرجو الإجابة على سؤالي لكي تعم الفائدة. ؟؟

الجواب: الخروج في سبيل الله ليس هو الخروج الذي يعنونه الآن. الخروج في سبيل الله هو الخروج للغزو، أما ما يسمونه الآن بالخروج فهذا بدعة لم يرد عن السلف. وخروج الإنسان يدعو إلى الله غير متقيد في أيام معينة بل يدعو إلى الله حسب إمكانيته ومقدرته، بدون أن يتقيد بجماعة أو يتقيد بأربعين يوماً أو أقل أو أكثر. وكذلك مما يجب على الداعية أن يكون ذا علم لا يجوز للإنسان أن يدعو إلى الله وهو جاهل، قال تعالى: { قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة }، أي: على علم لأن الداعية لابد أن يعرف ما يدعو إليه من واجب ومستحب ومحرم ومكروه ويعرف ما هو الشرك والمعصية والكفر والفسوق والعصيان، يعرف درجات الإنكار وكيفيته. والخروج الذي يشغل عن طلب العلم أمر باطل لأن طلب العلم فريضة وهو لا يحصل إلا بالتعلم لا يحصل بالإلهام، هذا من خرافات الصوفية الضالة، لأن العمل بدون علم ضلال. والطمع بحصول العلم بدون تعلم وهم خاطئ .))

الله يعطيكم العافيه

كل الشكر اخوي على مجهودك

وبصراحة ودي اشاركم بالأراء

لكن ماعندي خلفية تامة عن هالموضوع

والاخوان ماقصروا

واستفدنا منهم

الف شكر

احترامي

والله أول مره أسمع عن هالجماعه

بس بما أن ماعندهم من العلم الا القليل والعلماء حذروا من إتباعهم فأكيد أنهم على باطل

تسلم أخوي أبوعلي على طرح الموضوع ...

اشكر الأخوان على المشاركات
كما أخص بالشكر لأخي عبد الله الشدادي
أخوتي أذكر لكم بعض الكتب التي تنفعكم وهي :


الكتب التي تتحدث عن منهج اهل السنة والرد على المخالفين:

1.(مدارك النظر في السياسه)لعبدالمالك رمضاني تقديم العلامه الألباني والعباد
وقد تكلم على كثير من المخالفين وذكرهم بسمائهم.

-------------------------------
2.(النصيحه)للهليل اوصى بها الفوزان وقدم لها العلامه الجابري.
----------------------------

3.(الردود)للعلامه بكر ابو زيد وهوأعرف من ينكر واشهر من أن يذكر.
----------------------------------

4.(الاجوبه المفيده عن اسئله المناهج الجديده) للعلامه الفوزان وهو عباره عن اجوبه على اسئله
لبعض الشباب في دروسه.
-------------------------------------

5.(كشف الستار عما تحمله بعض الدعوات من أخطار)للشيخ العريني قدم له العلامه الفوزان.
---------------------------------------------
6.(حكم الأنتماء إلى الفرق والاحزاب الاسلاميه).
7.(هجر المبتدع).
كلاهما للعلامه بكر ابو زيد.
----------------------------
وتذكر ( أن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ).

الاخوه المتعاطفين مع جماعة التبليغ
يا جماعة الخير هذه الفرقه ليست وليدة اليوم
ولسنا اول من تكلم فيها بل تكلم فيها العلماء
والله تعالى يقول ( فا سألوا اهل الذكر.... الآيه )
والعلماء فتاواهم موجوده والحمد لله القديمه والحديثه
ويكادون يجمعون على ذم الجماعه هنا ام هناك
ولم يفرقوا ، ولم يثني على هذه الجماعه احد من العلماء المعتبرين ومن اثنى
عليهم فلانه لم يتبين له امرهم ، وعندما تبين اصدر فيهم فتوى متأخره ، وفتوى الشيخ بن عثيمين
التي يحتج بها التبليغ قديمه وصدر بعدها فتاوى .
وتشعيب الكلام وتكثيره مع وجود فتاوى العلماء وكتبهم التي حسمت الموضوع لاداعي له .
والحق اتضح او الاخ عبدالله الشدادي ماقصر سرد اقوال العلماء واحال على المراجع لمن اراد التأكد .
ومن اصر واتبع هواه فقد قال الله تعالى ( فذكر انما انت مذكر @ لست عليهم بمسيطر)
وقال ( انك لاتهدي من احببت )
والاستمرار بعد كلام العلماء يعني احد امرين ، اما اتباع الهوى ، او الجهل والكلام للكلام فقط والجدل العقيم .
ولا اريد الخوض صراحه في الموضوع مع قدرتي ولله الحمد على الخوض فيه بعلم لابعاطفه او جهل فلدي المراجع والفتاوى وكل ما يخص هذه الجماعه من كتب ولدي شواهد وقفت عليها بنفسي ومنهم ومن تبليغيين رجعوا وليسوا من بعيد بل من قريب !!!!!!! ومن مشايخ مبتعثين دعاه وجدوهم امامهم في حلقات الصوفيه .
ولكن لخبرتي بأصحاب الاهواء والافكار والجهل وانهم لايقتنعون في الغالب ولو رأو الحق كالشمس الا من هدى الله وقليل ما هم ، فلا اريد تضييع وقتي .
وانا سائل اسئله وأريد لمن اراد الاستمرار في النقاش ان يجيب عليها قبل ان يرد
لمن يقول ان التبليغ هؤلاء لاعلاقة لهم بالتبليغ الذين تكلم عليهم العلماء ......
وهي : سؤال خطير ما موقفهم من دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟ واذا كان موقفهم طيب
لماذا لايدرسون كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟
لماذا يحرصون على كتاب الكاندهلوي في الصحابه !!!!!!!!!!
وسؤال محرج آخر هل...... يتكلمون في دروسهم ومحاضراتهم وبياناتهم على الاجتماع على ولي الأمر والسمع والطاعه لولاة أمرنا ؟؟؟؟؟؟ ولماذا لايتكلمون ؟
وسؤال آخر ما موقفهم من العلم والعلماء ؟ فلم يذكر احد منهم في حلقات ابن باز ولا ابن عثيمين ولاغيرهم من العلماء المشهود لهم ، وانما في حلقات الصوفيه خارج هذه البلاد كما حدثني الشيخ الدكتور عمر بن سعود العيد !!!!!!!!!!!!
وهل يو جد بينهم عالم يشار اليه بالبنان ؟
واين دروسهم في الفقه والتوحيد في المساجد وغيرها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما موقفهم من عقيدة الولاء والبراء بمفهومها الشامل موالاة المؤمنين الموحدين ومعاداة الكافرين والمشركين والقبوريين ، ومولاة اهل السنه ومعاداة اهل البدع ما موقفهم من هذه الامور .................................................. ..........وانتبه كلها اصول وليست فروع
واسبر احوالهم بهذه الامور وتعرف هل هم على الجاده ام لا؟
* - واعطيك اخي المسلم ضابط تعرف به هل هذه الطائفه وغيرها على الحق ام لا ، نحن عندنا اصلين .
وهما لااله الا الله محمد رسول الله وهما الشهادتان وتحقيقهما هو الاسلام و السنه ،
فالتوحيد تحقيقه بالعلم بمعناه والعمل به وهو لامعبود بحق الا الله والعمل بهذا المفهوم ومحبة اهله والدعوة اليه( فاعلم انه لااله الا الله واستغفر لذنبك ) (ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت)، وضد ذلك وهو الشرك وهو صرف شيء من انواع العباده لغير الله واجتنابه قولا وعملا واعتقادا وبغض اهله والتحذير منه.( واجنبني وبني ان نعبد الاصنام) وقوله( انني براء منكم ومما تعبدون )
والاصل الثاني وهو السنه العلم بها والعمل بها ومحبة اهلها والدعوة اليها وضد ذلك وهي البدعه معرفتها والعمل باجتنابها وبغض اهلها والتحذير من البدع واهلهاقال الرسول صلى الله عليه وسلم (عليكم بسنتي ........واياكم ومحدثات الامور ...الحديث) وقال صلى الله عليه وسلم ( ان الله احتجز التوبه عن صحب البدعه ..)
اعرض اي طائفه او جماعه على هذا الاصل العظيم والصراط المستقيم تعرف هل هي على الجاده ام لا ، هل هي مهتديه ام منحرفه ، ما موقفها من هذين الاصلين وكيف تفسرهما ، فلا يكفي اقراره بهما بل لابد من تطبيقهما تطبيقا صحيحا وهو ثمرة الفهم والتفسير الصحيح ؟؟؟!!!!!
والله الهادي الى سواء السبيل .

		المشاركة الأصلية بواسطة : بنـــ ( H )ــدر اقتباس
	الله يعطيكم العافيه

الله يعااافيك

كل الشكر

أحبتي في الله
لشك أن حكومتنا الرشيده وفقها الله لكل خير عينت علماء نرجع إليهم
وهذهي مجموعة فتوي للعلماء
المفتي أل الشيخ (التبليغ سلوك تصوفي قلة علم ضعف فقه مرجعيتهم يغلب أنها وثنية)
رابط التحميل :
http://up.salowkah.com/download.php?...5e407f0da0..rm
================================
ثناء العلماء على السلفيه وهم الشيخ الألباني والشيخ ابن عثمين
رابط التحميل :

http://up.salowkah.com/download.php?...a98ba372ea.amr
=================
الفوزان ورد تهمة الجامية
http://up.salowkah.com/download.php?...8826a01293.amr

وكما قلت وأردد
وتذكر ( أن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ).