حكم سب النبي صلى الله عليه وسلم

قال الشيخ محمد المختار الشنقيطي - حفظه الله - في : ( شرح زاد المستقنع) :

"

حكم سب النبي صلى الله عليه وسلم والأنبياء، وأشار إليه شيخ الإسلام ابن تيمية في : ( الصارم المسلول ) ؛ لكن من أجمع ما ذكروه : أن السب هو الانتقاص والاستخفاف، فمن انتقص إنساناً، أو استخف به؛ فقد سبه، وهذا هو ضابط السب، الذي به يحكم أن الكلام يعتبر سباً أو لا يعتبر.
وسب الله عز وجل جريمة وجرأة عظيمة على حدود الله عز وجل، وما أحلم الله سبحانه وتعالى، وعزة ربي لو أذن الله للأرض أن تفتك بهذا الكافر الفاجر الظالم الذي يسب ربه ما أبقت منه شيئاً، لخسفت به ولتزلزل فيها، ولو أذن سبحانه للسماء لأرسلت عليه قاصفة، فأخذت عمره، وأخرست لسانه، ولكن الله حليم، ولذلك على المؤمن إذا سبه أو آذاه أو انتقصه الناس، أن يتعزى بصفوة خلقه من الأنبياء والمرسلين صلوات الله وسلامه وبركاته عليهم أجمعين، الذين نالهم من ذلك الشيء الكثير.
فموسى عليه السلام اشتكى إلى ربه حين تكلم الناس فيه، فقال الله: يا موسى! إني أنا ربهم، أطعمهم وأرزقهم، ثم يدعون أن لي صاحبة وأن لي ولداً.
فهذا عزاء لكل مسلم، أن يتعزى إذا جاءه البلاء، ومن حلم الله ورحمته أن يوفق للتوبة من فعل هذا الأمر.
والسب لله موجب للكفر والردة، وهذا بإجماع العلماء رحمهم الله.
قوله: [أو رسوله] من سب النبي صلى الله عليه وسلم؛ فإنه يحكم بكفره، وحكى الإجماع غير واحد من الأئمة والمحققين منهم شيخ الإسلام ابن تيمية وقبله القاضي عياض ، وغيرهم رحمة الله عليهم، فأجمعوا على أن من سب الرسول صلى الله عليه وسلم كافر ومرتد، وانتقاص النبي صلى الله عليه وسلم وسبه ولعنه -بأبي وأمي هو صلوات الله وسلامه عليه- موجب للكفر؛ لأن هذا مضاد تماماً لأمر الله سبحانه وتعالى.
قالوا: لأنه يتعلق بالدين، وسبه وانتقاصه عليه الصلاة والسلام انتقاص للدين،
... إذا سب النبي صلى الله عليه وسلم سباً مباشراً باللعن -والعياذ بالله- أو انتقصه، كأن يصف النبي صلى الله عليه وسلم وصفاً ينتقصه به، كأن يقول: إنه بدوي يرعى الغنم، وقصد به التحقير له صلوات الله وسلامه عليه، ونحو ذلك من العبارات؛ فإنه يحكم بكفره، وقد ألف في هذه المسألة وفصل فيها العلماء رحمهم الله، ويعتبر كتاب شيخ الإسلام رحمه الله (الصارم المسلول على شاتم الرسول) صلى الله عليه وسلم من أنفس هذه الكتب، حيث فصل فيها.
ومما يحكى أن شيخ الإسلام رحمه الله كان في مجلس، فسب نصرانيٌ النبي صلى الله عليه وسلم فجرد سيفه وقتله، وبعض العلماء رحمهم الله بينوا هذه المسألة وممن بينها من المتقدمين القاضي عياض في الشفا، وغيره من فقهاء الحنفية والمالكية والشافعية، وحكى غير واحد الإجماع على ردة من سب النبي صلى الله عليه وسلم.
[فقد كفر ] جاء بـ(قد) التي تدل على التحقيق، وقوله: ( كفر ) أي: يحكم بكفره.
ـــــــــــــــــــــــــ
اللهم صل وسلم على سيدنا و نبينا محمد و على آله وصحبه .
نعوذ بالله من الفتن ، ومن العمى بعد البصيرة .

لا إلاه إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير


اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبيبك وحبيبك محمد ابن عبدالله




الله يجزاك الخير اخوي ويكثر من أمثالك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

بارك الله فيك وجزاك الله خير

وجعل الله ماقدمته في ميزان حسناتك


موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

اللهم صل وسلم على سيدنا و نبينا محمد و على آله وصحبه اجمعين
نعوذ بالله من الفتن ، ومن العمى بعد البصيره
جزاك الله خيراخوي وبارك فيك
ماقصرت

اللهم صل وسلم على سيدنا و نبينا محمد و على آله وصحبه .
نعوذ بالله من الفتن ، ومن العمى بعد البصيرة .

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
وسدد على الدرب خطاك








.

طرح رآقي وأنتقـــاء مميـــز ومجهود رائـــع
الله يعطيكـ العافيه يااخـــ.ي...

لـروحكـ السعاده الدائمــه
لكـ ودي يزف باقات وردي

اخي متأمل

أهلا بكم جميعا
و شكرا لكم على مشاركاتكم العاطرة .
جعلني الله و إياكم من خدام دينه .

جزاك الله خير
اللهم انا نعوذ بك من العمى بعد البصيرة
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

بارك الله فيك أخي

ولا حرمنا ولا حرمك شفاعته صلى الله عليه وسلم