نزهة في روضة ذكر

عنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رضي اللَّه عنْهُ عن النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ :

« سيِّدُ الاسْتِغْفار أَنْ يقُول الْعبْدُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني
وأَنَا عَبْدُكَ ، وأَنَا على عهْدِكَ ووعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صنَعْتُ ،
أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَ ، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لي ، فَإِنَّهُ لا يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ .


منْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِناً بِهَا ، فَمـاتَ مِنْ يوْمِهِ قَبْل أَنْ يُمْسِيَ ، فَهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ ،

ومَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وهُو مُوقِنٌ بها فَمَاتَ قَبل أَنْ يُصْبِح ، فهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ »
رواه البخاري

سترى النور بعينيك ، وسترى أن الله ماردّ عبداً ناجاهُ أبداً / هكذا يحب الله عبده ، وهكذا يناجي العبدُ ربه ..

نور محمود

قال الثوري لا بن داود:

إن تقيت الله كفاك الناس ،وإن اتقيت الناس لن يغنوا عنك من الله شيئا.

لا يكن أفضل ما نلت في نفسك من دنياك

بلوغ لذة أو شفاء غيظ،
ولكن إطفاء باطل أو إحياء حق.

علي ابن أبي طالب

قال ابن الجوزي: "إخواني: الذنوب تغطي على القلوب، فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى، و من علم ضرر الذنب استشعر الندم"
.

[ وأما من خاف مقام ربه و نهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى ]

- اعف عن من ظلمك وصل من قطعك واعط
من حرمك واحلم على من اساءاليك تجد السرور والامن

الفقيه .. هو الفقيه بفعله و خلقه ، و ليس بنطقه و مقاله .


الشافعي

لآإ يغييّر القضآءْ إلـآ الدعآء . .
وَ ليسس هَنآككِ منّ هوِ أرحمَ بكّ ,
, - منّ ربِكك !
{ آللهمَ يْ مغيرِ آلـأحوآل !
غيرِ حآلننـآإ إلىْ أحسسنَ حآل }

من علم طريق الحق سهل عليه سلوكه, ولادليل على طريق إلى الله إلا متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم في أحواله وأقواله وأفعاله

الإمام أحمد