..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


العودة   شبكة الشدادين > المنتديات الشعبية > المقناص ولوازم الصيد وحياة الطبيعة
 
أدوات الموضوع
إضافة رد
  [ 1 ]
قديم 20 Mar 2014, 10:06 AM

ضياء القمر غير متصل

مـجـمـوع الأوسـمـة : 13
فعالية طلباتك أوامر

فعالية طلباتك أوامر

أجمل حكمة

وسام المؤسس لعام 1435

فعالية مجموعات المنتدى

المشاركة في الاحتفالية السنوية

وسام المسابقات والفعاليات

المشرفة المتميزة

المشرفة المميزة

أجمل تصميم


تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 63996
الإقامة : saudi arabia
الهواية : التصميم - الرسم
المشاركات : 26,241
معدل التقييم : 6354
الملف الشخصي للكاتب
إضافة تقييم
الرد على الموضوع
ارسال الموضوع لصديق
طباعه الموضوع
تبليغ عن الموضوع
رمز الضيافة القهوة العربية والأصالة .. قصص وأشعار








قهوتنا العربيه رمز الكرم والضيافه سنعطر متصفحنا لكم
برائحتها وكل مايروق لذائقتكم . .


(( موضوعنا منوع ليس بالجديد للكثير منكم
فالقهوه شأنها شأن من أول وتالي ))


والقهوه لها عادات قبلية متعارف عليها بين الناس وكل القبائل.
فيجب أن تصب القهوة للضّيوف وأنت واقف

وتمسك بها في يدك اليُسرى وتقدم الفنجان باليد اليُمنى ولا تجلس أبدًا حتّى ينتهي
جميع الحاضرين من شرب القهوة.

بل وأحيانًا يُستحسن إضافة فنجانٍ آخرٍ للضّيف في حال انتهائه من الشّرب
خوفًا من أن يكون قد خجل من طلب المزيد
وهذا غايةٌ في الكرم عند أهالي الباديه .




وعند صب القهوه وتقديمها للضّيوف يجب أن تبدأ من اليمين عملاً بالسّنة الشريفة،
أو تبدأ بالضيف مباشرةً إذا كان من كبار السّن.

والمُتعارف عليه أنّك تصبّ القهوة حتّى يقول الضّيف "كفى" ويُعبّر عن ذلك بقوله:
"بس" أو "كافي" أو "أكرِم" أو بِهَزّ فنجان القهوة.

مهارةُ صبّ القهوة أيضًا أن تُحدِثَ صوتًا خفيفًا نتيجة ملامسة الفنجان للدلّة.
وكان يُقصَد بهذه الحركة تنبيه الضّيف إذا كان سارحًا،

أو كما تقدم في الأفراح، أما في الأحزان كالعزاء أحياناً فعلى مقدم القهوة
ألا يصدر صوتاً ولو خفيفاً، كما أنّ مِن مهارة شرب

القهوة أن يهزّ الشّارب الفنجان يمينًا وشمالاً حتّى تبرّد القهوة
ويتمّ ارتشافها بسرعةٍ، بلغ من احترام البدو والعرب في السّابق

للقهوة أنّه إذا كان لأحدهم طلب عند شيخ العشيرة أو المُضيف،
كان يضع فنجانه وهو مليء بالقهوة على الأرض ولا يشربه،

فيلاحظ المُضيف أو شيخ العشيرة ذلك، فيُبادره بالسؤال: "ما حاجتك؟"
فإذا قضاها له، أَمَره بشرب قهوته اعتزازًا بنفسه.

وإذا امتنع الضّيف عن شرب القهوة وتجاهله المُضيف
ولم يسأله ما طلبه فإنّ ذلك يُعدّ عيبًا كبيرًا في حقّه،

وينتشر أمر هذا الخبر في القبيلة. وأصحاب الحقوق عادةً يحترمون
هذه العادات فلا يبالغون في المطالب التّعجيزية

ولا يطلبون ما يستحيل تحقيقه، ولكلّ مقام مقال.












. . مسميـات القهـوه . .



للقهوة أسماء تشتهر بها بعضها نسبه إلى نوع البن وببعضها نسبه إلى طعمها
ومن أشهر أسمائها ...



1- الكيف

وهو من أشهر أسماء القهوة على الإطلاق ومعنى الكيف ارتياح البال
وانشراح الصدر والتلذذ بشرب القهوة، ويقول الشاعر فيصل الشمري:


زيّن لنا كيفٍ يونس هل الكار ،، كيفٍ ينومس للسهر والتعاليل



2- البـن

نسبه إلى المادة الرئيسية لصنع القهوة، يقول الشاعر فهد بن خربوش :

بدوٍ تنفّد غالي البن تنفيد ،، بدلال وارفافٍ طويل ظلاله



3- المـر

نسبة إلى طعم القهوة المائل إلى المرارة، يقول الشيخ تركي بن حميد:

قم يا محمد سـو حلـوٍ ومـرا ،، رسمٍ ليا جوك النشامى هل الكيف



4- البريـَه

نسبه إلى نوع من أنواع البن اليمني الجيد، يقول الشاعر إبراهيم بن جعيثن:

أدني على بالي دلالٍ نظايف ،، وبريةٍ يطرب لها كل حمّاس




5- الشاذليه

اختلفوا في سبب التسمية فمنهم من يقول إنها نسبه إلى توع من أنواع البن
اليمني الجيد ومنهم من يقول إنها نسبه إلى عمر الشاذلي
وهو أول من شرب القهوة، يقول الشاعر شاهر الأصقة:


شبيّت نارٍ ما هبوبه بالأكواس ،، وقرّبت محماسٍ به الشاذليـه



6- الطبخه

نسبه إلى طبخ القهوة على النار،

عليك باللي طبخته نصفها هيل ،، اللي سعى بالطيب من غير قوه

:



أدوات صنع القهوه :





تتكون أدوات صنع القهوة لدي أبناء البادية من عدة أشياء يطلق
عليها اسم المعاميل وهي مهمة لصنع القهوة، ولقد انفردت الدلال دون
غيرها من الأدوات بلقب المعاميل،


يقول الشاعر عبد الله بن برعاش:

القلب مع زين المعاميل مشقور ،، ولو تصبر ساعةٍ ما صبرهـا






ومن الأدوات الأخرى لصنع القهوة ما يلي :


1- المحماس :




وهو قرص اسطواني مجوف من الداخل لها يد طويلة لمسكها بها ومعها قضيب
طويل نسبياً يسمى يد المحماس في رأسه نصف دائرة، ويستخدم المحماس لحمس
وتحميص البن، ويصنع المحماس من الحديد السميك حتى لا يحترق البن أثناء الحمس،
ويعتبر المحماس المصنوع من الحديد الرهيف عيباً من عيوب المحاميس،



يقول الشاعر عبدالرحمن الرديعان:

شفي ثلاث دلال هن والأواني ،، ومحماسةٍ للبن ما هي رهيفه

ويفتخر أبناء البادية بأن يكون المحماس أسود اللون من النار
ويعتبرونه من الكرم لأنه يدل على كثرة حمس البن فوق النار،


يقول الشاعر شامان بن عمر الرشيدي:

هذي فعول محرقين المحاميس ،، كرام السبال محرقة كل محماس

وقد أثر المحماس كثيراً في حياة أبناء البادية حتى أطلقوا على أبنائهم اسم
( محماس ) وذلك لفخرهم به ولم يكن الشعراء أقل حظاً منهم فقد أثر المحماس
في أشعارهم حيث نجدهم يصفون همومهم وضيقة خاطرهم
وانشغال بالهم بالبن الذي يقلب على المحماس،


يقول الشاعر محمد أبو دباس:

يا حمس قلبي حمس بنٍ بمحماس ،، ويا هشم حالي هشمها بالنقيـره

ويعتبر حمس البن تفريجا للهموم وضيقة الصدر لدى أبناء البادية،

يقول الشاعر سليمان بن شريم:

لا دك في قلبي من الهم هوجاس ،، حطيت فوق النار زين المحاميس







2- النجر ( الهاون ) :






وهو على شكل اسطواني مجوف من الداخل له يد عبارة عن قضيب في رآسة
الأسفل كالكورة المدببة، ويستخدم النجر ( الهاون ) لدق البن والبهارات،
ويصنع النجر ( الهاون ) من النحاس، ويعتبر دق النجر فناً قائم بحد ذاته
وله صوت رنان بإيقاعات مختلفة يجذب السامعين ويدعوهم لشرب القهوة
وتختلف دقات النجر من شخص إلى آخر لانه فن قليلاٍ من يتقنه،


يقول الشاعر سعد بن قطنان السبيعي:

نجرٍ ليا حـرّك تزايـد عبـاره ،، يا زين حسّه بين عوج الدواوير



وهناك أنواع من النجر ( الهاون ) مصنوعة من الحجر
أو الخشب يسمي ( النقيرة ) ليس له صوت،


يقول الشاعر سعد بن مناور الدهمشي :

هذي يلقّمها والأخرى على النار ،، والثالثة كبّـه بعيـن النقيـره





ويقسم أبناء البادية دق النجر إلى :

أ-التثليثه : وهو ثلاث دقات في كل مرة مرتين ثقيلة في وسط النجر ومرة خفيفة في طرف النجر

ب- التربيعه : وهو أربع دقات في كل مرة ثلاث ثقيلة وسط النجر ومرة خفيفة في طرف النجر

ج- التخميسه : وهو خمس دقات في كل مرة أربع ثقيلة وسط النجر ومرة خفيفة في طرف النجر

يقول الشاعر أحمد الحماد:

أثر دق النجر الأول للبعيد ،، دقتيـن دقتيـن بالعـدال


وقد أثر النجر ( الهاون ) كثيراً في حياة أبناء البادية حتى أطلقوا على أبنائهم
أسم ( نجر ) وذلك لفخرهم به ولم يكن الشعراء أقل حظاً منهم فقد أثر النجر ( الهاون )
في أشعارهم حيث نجدهم يصفون همومهم وضيقة خاطرهم وانشغال
بالهم بالبن الذي يقلب على المحماس.











3- المبرد :






وهو أداه محفور من الداخل بشكل انسيابي واسع، مكشوف ومفتوح
من الخلف ومغلق من أعلاه من الأمام وضيق، ويستخدم لتبريد البن بعد حمسه
وقبل دقه في النجر ( الهاون ) ويصنع المبرد من الخشب،


يقول الشاعر حويدي العاصمي القحطاني:

ليا قلّط المبراد يأتيك بمـلاه ،، ما قال ريّض يلحقه كل تالي









4- الدلال :

تصنع من النحاس الأحمر والأصفر وتوضع أمام الضيوف بالقرب من الوجار
وهي رمز للكرم والجود لدى أبناء البادية، وهي عدة أنواع حسب مكان صنعها ومنها:


أ- الرسلان : تعتبر من أجود الدلال وهي صناعة سورية، يقول الشاعر محمد البازعي:

يا فهيد قرّب معاميل رسلان للنار،،إحمـس بهـن وكثّـر بـهـاره

ب- البغداديه : جيدة الصنع وهي صناعة بغدادية لونها فضي
ولها أربعة أحجام وشكل يختلف عن الرسلان، يقول الشاعر سالم بن عيد:

يا مقلّـط الـدلال البغاديـد،،وبهارهن هنديٍ خالطٍ له زباد

ج- القرشيه : وهي تصنع بمكة المكرمة نسبة إلى قبيلة قريش،
يقول الشاعر سليم عبد الحي:

في دلةٍ مثعوبها كنه الفاسق،،رشيةٍ ما قابلوها الدلاليس


د- الحساويه : وهي مصنوعة بمنطقة الاحساء.







(( يامحلا الفنجال مع سيحة البال . . في مجلسٍ مافيه نفسٍ ثقيلـه ))

قصص نثريه وأبيات شعريه في القهوه






يامحلا الفنجال مع سيحة البال
في مجلسٍ مافيه نفسٍ ثقيلـه

هذا ولد عمٍ وهـذا ولد خال
وهذا رفيقٍ مالقينـا مثيلـه









[ أوقات شبة النار لتصليح القهوه ]



كانوا يشعلون النار لعمل القهوة بحسب أحوالهم ومشاغلهم
فمنهم من يشعلها في الصباح الباكر

حيث يقول أحدهم في ذلك :

يا زين شبتها على شقة النور .... يوضي على وجيه النشامى سفرها



ومنهم من يحب شبة النار بالليل

كما قال شاعرهم :

الله على الفنجال مع هجعة الناس ..... بدلال نار ما يبطل سناها


وقال آخر :

لا جا العشا شبيت نار المناره .... وأدنيت ما حسه يجذب المسايير


ومنهم من يحب شبة النار للقهوة وقت الضحى

حيث قال أحدهم :

فنجال خطو الغشمري يشرح البال ...... وقت الضحى لا قربت حومة الطير



ومنهم من يحبها قبل الفجر تالي الليل

كما قال أحدهم :

يا ما حلا فنجال بيض بغاديد ..... قبل صلاة الصبح والوقت ما فات



ومنهم من يحبها مع طلعة الشمس

كما قال شاعرهم :

نار لها مع طلعة الشمس نيره .... ليا شافها العمسان عقب العمى فز



ومنهم من يحبها بعد الظهر

كما قال أحدهم :

فنجال عقب الظهر ما له مثيلي .... يغدي عن المهموم كثر النوابير



والعرب يشبون النار لعمل القهوة من أجل السوالف والأشعار
وتناقل الأخبار

كما قال أحدهم :

عندي لكم فنجال وقناده الهيل .... وسوالف تطرب فؤاد الحزينِ
يا زين هرجتهم ليا خوَّع الليل ..... شيطانهم غايب وهم حاضرينِ



لـ تركي بن حميد هذه الأبيات المشهوره ...

ياما حلا يا عبيد في وقت الأسحار ،، جر الفراش وشب ضو المنـاره
مع دلة تجذا على صالـي النـار ،، ونجر ليا حـرك تزايـد عبـاره
النجر دق وجـاذب كـل مـرار ،، ما لفه الملفوف من دون جـاره
في ربعة ما هي تحجب عن الجار ،، لامن ولد اللاش ما شـب نـاره
وأخير منها ركعتيـن بالأسحـار ،، لا طاب نوم اللي حياته خسـاره

وقال الشاعر:
صبوا القهوه صبوها .. زيدوها هيل // صبوها للنشامى .. على ظهور الخيل














. . أسماء فناجيل القهوه . .




الفنجـال الأول يسمى .... الهـيف ....

وهو الفنجال الذي يحتسيه المعزب أو المضيف قبل مايمد القهـوة

لضيوفه وقديما كانت تسري هذه العادة عند العرب ليأمن ضيفهم

من أن تكون القهوة مسمومة اما حديثا فجرت هذه العادة ليختبر

المعزب جودة وصلاحية القهوة قبل تقديمها إلى الضيوف خوفا




الفنجـال الثاني يسمى .... الضـيف ....

وهو الفنجـال الأول الذي يقدم للضيف وهو واجب الضيافـة

وقد كان الضيف قديما في البادية مجـبرا على شربه إلا في

حالـة العداوة أوأن يكون للضيف طلب صعب وقوي عند

المضيف فكان لايشربه إلا بعد وعـد من المضيف أو المعزب بالتلبية




الفنجـال الثالث يسمى .... الكـيف ....

وهو الفنجـال الذي يقدم للضيف وهو ليس مجـبر

على شربه ولايضير المضيف إن لم يشربه الضيف إنما

هو مجـرد تعديل كيف ومزاج الضيف وهو أقل فناجيل

القهـوة قـوة في سلوم (عادات) العرب.





الفنجـال الرابـع يسمى .... السـيف ....

وهو الفنجـال الثالث الذي يقدم للضيف وهذا الفنجـال

غالبـا ما يتركـه الضيف ولايحتسـيه لأنه أقـوى فنجـال

قهـوة لدى عرب الباديـة إذا أنه يعـني أن من يحتسـيه

فهـو مع المضيف في السـراء والضـراء ومجـبر على

الدفـاع عنه بحـد السـيف وشريكه في الحـرب والسلم

يعادي من يعاديه ويتحالف مع حلفـاؤه حتى وإن كان

من بين حلفائه من هم أعداء له في الأصل أعداء للضيف .

فقد كان هذا الفنجـال عبارة عن عقد تحـالف عسكري

ومدني وميثاق أمني مابين الضيف والمضيف وقد كان

هذا الوضـع يحمل النـاس أمورا شداد ويواجهون الموت

والدمـار بسببه فلذلك كانوا يتحاشـونه ويحترصون منه

أشـد الحـرص أما شرب أكثر من 3 فناجـيل فعادة يعملها

أهل وذوي صاحب القهوة وأفراد قبيلته وأنسبائه وذوو الدم



وهناك فنجـال اسمه : .... الفارس ....

لكن من يطلب شخص ما بدم أو ثأر أو ماشابه إن كان شيخ القبيلة أو

كبير في السن أو إمرأة يجمع شباب القبيلة وفريسها.

..ويصب القهوة في الفنجال ويرفعه عاليا على رؤوس الأشهاد

وأمام الجميع

هــذا فنجـال فـلان بن فـلان.....من يشربـه؟؟؟

أي من يأخذ حقنا أو ثأرنا أو دمنا منه؟....فيقوم أحد فرسان القبيلة

ويقـول : أن له ويأخذ الفنجـال ويشربـه....ويذهب في طلب هذا

الشخص ولايعـود إلى قبيلته إلا بعد إحضـار البينة على أنه انتقم

لصاحب الفنجـال من الشخص المطلوب

وإلا فله أحد خيارين :

إما أن يجلي من قبيلته ولايعـود لها أبد لما لحقه من ذل وعار

وصم بها جبينه.

وإما أن يعود محملا بالخزي والعار ويصبح مدعاة لسخرية أفراد

القبيلة ...صغيرها وكبيرها رجالا ونساءا ولايتزوج منها ولا يخرج

للحرب مع فرسانها .

يا عَاملِينْ البنّ وَسْطَ التَرَامِيسْ

لا تَقْطَعُونِهْ من حَشَا مِرْضعَاتِهْ

رُدُّوه لأمَّات الخْشُوم المِقَابِيسْ

صُفْر الدلال اللي عَلِيهَا حَلاتِهْ

مَا عَاد شِفْنَا البن وَسْط المَحَامِيسْ

يَحْمِسْ وصَوْت النِّجْر طَوَّلْ سكَاتِهْ








هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 490x735.



.. القهوة العربيه وبعض ماقيل فيها من أبيات شعريه ..


راكان بن فلاح ال حثلين

يامحلا الفنجال مع سيحة البال

في مجلساً مافيه نفساً ثقيلـه

هذا ولدعمً وهذا ولـد خـال

وهذا رفيقـاً مالقينـا مثيلـه



ويقول الشاعر محمد بن عبدالعزيز القحطاني وهو يوصي ابنه


يابو محمد شب واقضب مكاني

في غيبتي قهو الرجال المشاكيل

وفل الحجاج لكل من جاك عاني

وابدا التحيه قبل سوق الفناجيل


ويقول الشاعر محمد بن شلاح المطيري وهو يوصي ابنه نمر


امل الوجار وخلو الباب مفتوح

خوف المسير يستحي ماينادي

يانمر مافي صكة الباب مصلوح

ولاهي لهلكم يامظنـة فـؤادي


ويقول الشاعر خلف بن هذال العتيبي

سوولي الكيف وارهو لي من الدله

البن الأشقر يداوي الراس فنجالـه

كيف لنا نحرقـه بالنـار وانزلـه

واليا انقطع لو ورى صنعاء عنيناله



ويقول الشاعر ابن خشم الذيب العجمي

اشرب الفنجال واكب البيالـه

طيبٍ واحـب سلـم الطيبينـي

الولد ان طاب طيبه من خواله

وان تردى فاعرف انهم خايبيني










ويقول الشاعر دغيم الظلماوي من قبيلة شمر

ياكليب شب النار ياكليب شبه

عليك شبه والحطب لك ايجابي

وعلي انا ياكليب هيله وحبـه

وعليك تقليط الدلال النجابـي



ويقول الامير راكان بن فلاح ال حثلين اثناء اسره

في تركيا (يصف حالته)

يابوهلا صرنا سوات الدراويش

والكل منا خبزته فـي يمينـه

لا عاد به دله ولا عاد به عيش

ولا عاد به فطحة خروفاً سمينه


ويقول الشاعر الامير محمد بن احمد السديري

يابجاد شب النار وادن الدلالـي

واحمس لنا يابجاد ما يقعد الراس




ويقول الشاعر ناصر بن عبدالكريم من اهل سدير

خمسة عشر فنجال لحنيف صبيت

لو ان بطنـه قربـةً قـد ملاهـا


فرد عليه الشاعر حنيف بن سعيدان المطيري وقال

لا تحسبني من دلالـك تقهويـت

قللت في طبخهـا وكثـرت ماهـا

ياموصي الحرمه على صكت البيت

تقول منتـه فيـه وانتـه وراهـا






ومن القصائد التي قيلت في القهوه ..

قصيده للشاعر / عضيب بن شلاح الحربي ...

يذكر فيها مجالس القهوة ويصنف الرجال حسب رؤيته ...

ياما حلا عقب العشا شبة النار

عقب الهجوع لا رقد كل كوبه

بقفرية ياعبيد يودع له اشعار

وسواة فنجال يشوق بصبوبه

حبه على المطلوب من بن وبهار

يعجبك بالفنجال صبغه وروبه

كيف يجوز لشارب الكيف والكار

لو دوروا به غمزة ما لقوبه

في مجلس فيه المشاكيل حضار

بغيبة ردي الحظ عنهم بنوبه

اللي يخزوون المسير بالانظار

تكاظموا واللي جليس شوشوبه

تلافتوا على بعضهم بالانظار

وتغامزوا مابينهم وضحكوبه

الناس فيهم يافتى الجود هذار

مسترحل لبليس زين ركوبه

عراض غرة مسلم غافل غار

يعرضه للناس لو ما حكوبه

دايم لغرات الاجاويد عقار

يظهرعيوب ولا درى عن عيوبه

وفيهم تبيني لايسرك ولاضار

ماغير يحسب للربايع ضروبه

وفيهم حصيني قبوع قمار

يوصف على ماقيل به طير ذوبه

وفيهم بليهي على الكود صبار

يصبر ولو زادت عليه الصعوبه

لا جا زمان فيه غلين الاسعار

غدى لربعه بالمكاييل جلوبه

وانا جا نهار الضيق بالموسم الحار

يرخص بعمره مايعد محسوبــه




قصيدة القاضي عن القهوه

جرت أحداث هذة القصة المختارة قديما قبل لا يقل عن المائتي عام
في منطقة عنيزة قلب القصيم .. وقلت منطقة عنيزة ولم أقل مدينة عنيزة
لصغر حجمها آنذاك مقارنة بحجمها الحالي .. إلا أنها منطقة زراعية اشتهرت
بزراعة النخيل ( السكري وهو أحد أجود أنواع الرطب والتمور ،
وكذلك بعض الخضروات البسيطة والقمح)، سميت قديما بلقب " باريس نجد "
يسكنها مجموعة من الأسر العريقة الكريمة أمثال أسرة القاضي
وغيرهم من الكرام أهل عنيزة والقصيم وشبه الجزيرة العربية والعرب جميعا ..

كان بطل هذة القصة .. الشاعر محمد بن عبدالله القاضي وهو شاعر
ويمتهن مهنة القضاء رجل خلوق أديب .. يتسم بالوقار ..إذا حضر في محلٍ ما كان
قطب ذلك المجلس لما تحمل طيات أحاديثه المشوقة من أدب وشعر وطرافة وعفة غزل ..
كان شاعرا فحلا لا يشق له غبار سليل أسرة أشتهرت بشيئين : مهنة القضاء والشعر..


حدث أن شاعرنا والذي إعتاد إرتياد أحد المجالس ( الديوانيات ) أن قال له صاحب مجلسه :
إنك يا القاضي لا تستطيع الإتيان بقصيدة دون أن تعرج على ذكر الغزل فيها ..

وتحدى صاحب المجلس القاضي بأن يأتي على قصيدة لا تقل عن عشرين بيتاً
دون أن يأتي فيها على بيت واحد من الغزل .. لمعرفته بطبع القاضي الرقيق وحبه لذكر
الغزل العفيف ووصف المحبوب بما يليق من الأوصاف الراقية لفظا ومعنى ..
وكان الرهان بينهما أن يولم الخاسر في الرهان لرواد المجلس وإتفقا على يوم
معين يأتي فيه القاضي ليلقي قصيدته .. فكان ذلك اليوم

أتى الشاعر محمد بن عبدالله القاضي وقد أعد واحدة من أجمل القصائد التي
وصفت القهوة وظلت إلى يومنا الحاضر مرجعا في الشعر النبطي لوصف القهوة
وطريقة صنعها وما يضاف إليها من بهار للعناية بها قبل تقديمها للضيوف

وقد إهتم العرب في الجزيرة العربية على وجه الخصوص بالقهوة
حيث كانت مشروب الضيف وعنوان الكرم وإكرام الضيوف وتغنوا بها كثيرا


قال القاضي في وصفه للقهوة وقد بدأ قصيدته بوصف حال نفسه

وما توطنها من هموم:


يا مل قلب كلما إلتـم بالأشـواق

من عام الأول به دواكيك وخفوق

كنه مع الدلال يجلب بالأسـواق

وعايم عند إمعزل الوسط ما سوق

يجاهد جنود في سواهيج الأطراق

ويكشف له اسرار كتمها بصندوق

لا عن له تذكار الأحباب وإشتاق

باله وطاف بخاطره طاري الشوق


* ثم راح يصف القهوة .. وكيفية صنعها تفصيلا وهو

موضوع القصيدة والرهان ...


دنيت له مـن غالـي البـن مـا لاق

بالكف ناقيها عـن العـذف منسـوق

إحمس ثلاث يا نديمـي علـى سـاق

ريحه على جمر الغضى يفضح السوق

وإيـاك والنيـة وبالـك والأحـراق

وإحذر تصير بحمسة البـن مطفـوق

إلى إصفر لونه ثم بشـت بالأعـراق

أصفر كما الياقوت يطرب لها المـوق

وعطت بريـح فاخـر فاضـح فـاق

ريحه كما العنبر بالأنفـاس منشـوق

دقـه بنجـر يسمعـه كـل مشتـاق

راع الهوى يطرب إلـى دق بخفـوق

لقِـم بدلـة مولـع كنـهـا ســاق

مصبوبـة مربوبـة تقـل غـرنـوق

خله تفوح وراعـي الكيـف يشتـاق

إلى طفح له جوهـر صـح لـه ذوق

أصفر قمـوره كالزمـرد بالأشعـاق

وكبارها الطافح كما صافـي المـوق


بعد طبخ القهوة .. وإستوائها ودليل ذلك ريحتها الفواحة الطيبة التي تزكم الأنوف طيبا ..
يذكر القاضي البهارات التي تضاف للقهوة آنذاك ( والتي سبقها بقوله خمسة أرناق)
أي خمسة أصناف وهو ما يدل على عناية العرب بالقهوة قديما :

زله على وضحى بها خمسة أرناق

هيل ومسمار بالأسباب مسحـوق

مع زعفران والشمطري إلى إنساق

والعنبر الغالي على الطاق مطبوق


* الآن جهزت القهوة .. وجاء وصف تقديمها .. يقول القاضي مسترسلا :


فليا اجتمـع هـذا وهـذا بتيفـاق

صبه كفيت العوق عن كل مخلوق

بفنجان صين زاهي عند الأرمـاق

يغضي بكرسيه كما إغضاة غرنوق

إلى إنطلق من ثعبته تقل شبـراق

أو دم قلب وإنمزع منـه معلـوق


أثناء قيام القاضي بسرد أبياته منذ البداية ....

علم صاحب البيت بشاعرية القاضي وأنه خاسر لا محاله ..

وكان قد اتفق مع أهله أن يدبروا دعابة تلهي القاضي وتصرفه عن الشعر والمعنى الذي اعده ..
لكي يعرج مضطرا على الغزل .. لكن كيف يمكنه فعل ذلك ؟؟

لابد أن يرى فتاة وأي فتاه .. لابد أن يرى فتاة جميلة تصرفه عن القهوة وتشده طائعا للغزل ..
قبل أن يصل القاضي للبيت الثامن عشر .. دخل صاحب البيت وأشار لفتاة جميلة من أهل بيته ،
فتاة بيضاء في زهرة الشباب إختلط بياض وجهها مع حمرته .. وكانت ممتلئة الجسم بضة،
قيدت الحجول ساقيها وضقن ذرعا بها وكذلك الذراعان فهن الأخريات حبيسات للأساور ينشدن الحرية .
.طلب من الفتاة أن تحمل وعاء من الفخار مملوء ماءاً وتدخله من باب المجلس
الذي يفيء على فناء الدار .. تدخل الوعاء عند الباب .. بمسافة كافية وتتركه وتنصرف ..
لمدة وجيزة كافية لكي يراها القاضي وينصرف عن الأبيات
التي أعدها عن موضوع القصيدة والرهان.. وكان ذلك ...

فما أن رآها القاضي حتى تحول أتوماتيكيا للغزل فقال مكملا مرتجلا باقي القصيدة:


إلى حصل لك صاحبك وأنت مشتاق

إقطف زهر ما لاق والعمر ملحوق

عبث يعيل بحبـه مـا بعـد مـاق

وهو يزاهي باهر البـدر بعشـوق

بين إشفتيه إلى غنـج حـق بـراق

عجل رفيفه بالطها يعطـي طبـوق

سطر كتب من حبر عينيه بـأوراق

خديه صادين ونونيـن مـن فـوق

كن العرق بخدودها حمر الأرنـاق

ينثر على الوجنات باللون معشـوق

إلى تبسم شـع وأشـرق بالآفـاق

نوره يفوق البدر سحـر ومنطـوق

بالعنق كن المسـك والخـد بـراق

شخص بصدره كما الشاخ مدقـوق

يمشي برفق خايف مدمـج السـاق

يفصم حجول ضامها الثقل من فوق

فليا حضر ما قلت عندي بـالأرزاق

بيـد كريـم كافلـن كـل مخلـوق

صلاة ربي عـد مـا بـارق حـاق

على النبي الهاشمي خيـر مخلـوق



وهكذا خسر القاضي بدعابة مدبرة من صاحب المجلس ..

إلا ن صاحب المجلس أخبر القاضي بتدبيره وأولم للحاضرين بالمجلس



خمسة عشر فنجال لحنيف صبيت....لو أن بطنـه قربـة قـد ملاهـا

وهذه القصيده معروفة وإليكم قصتها ...

اطراف القصه والقصيده:

1- ناصر بن ابراهيم العبدالكريم

2- حنيف بن سعيدان المطيري

ودارت القصه في مدينة حرمه بسدير.. كان حنيف بن سعيدان
مقيما في حرمه وان كان كثير الاسفار والترحال

بأسباب الوضع المعيشي الصعب في ذلك الوقت...

وفي يوم من الايام ذهب حنيف الى زيارة صديقه بن عبدالكريم فوجد
منه الترحيب وقدم له القهوه ,وجلسا

يتجاذبان اطراف الحديث

حتى دخل عليهما بعض الضيوف وزاد الطلب على القهوه وحنيف..
مازال يرتشف الفنجال تلو الاخر...

فأراد ناصر بن عبدالكريم ان يمازح حنيف ...وقائلا

خمسة عشر فنجال لحنيف صبيت....لو أن بطنـه قربـة قـد ملاهـا

فرد حنيف على الفور :

لا تحسب إني من دلالك تقهويت .... ماتقنع الشراب من كثر ماها

قال ابن عبدالكريم :

يا حنيف أنا في حمستي ماتدانيت ... الدله الصغراء نكثر مناه

فرد حنيف :

وراك ماسويتها يوم سويت.... مثل العميم اللي يعدل سواها

أبن عقيل اللي يهلي لياجيت.... يضحك حجاجه وأن غلى مشتراها

فقال ابن عبدالكريم :

سبيتها يوم انت للضلع لزيت....وضيافتك ياحنيف هذا جزاها

ودلال ربعك يوم بالزين ماريت.... هم ربعنا قبلك طوال خطاها

حنيف:

مانيتي ذمة هل الجود والصيت.... الملعبه بين علينا سناها

ياموصي الحرمه على صكة البيت.... تقول ماهو فيه وأنتا وراها

فقال ابن عبدالكريم :

ياحنيف وبحرمتك وش سويت.... يوم المره اتعسرت في ضناها

علم الردى يظهر ولو به تتقيت.... علم وكاد ويشهدون اقصراها

فضج المجلس بالضحك على هذه المساجله الطريفه والجميله في نفس الوقت

وبقيا بن عبدالكريم وحنيف صديقين حميمين .. حتى توفيا رحمهما الله





القهوة عند العرب حكايات و أشعار ...


تستاهل الكيف الحمر يا ابن وايل ... انت الذي تستاهل الكيـف كلـه

هذه قصيده للشاعر محمد الذويبي والذي يلقب على ما أظن

(أباالروس أو ابو راسين)....


إليكم القصه والقصيده ...

كان ابن رشيد أمير حائل مشهوربالكرم وله مجلس ويجتمع لديه جمع
من الناس مابين أمراء ووجهاءالقبايل وكذلك الشعراء ....

وكان مجلس ابن رشيد كأي مجلس من مجالس الشيوخ والأمراء تدار فيه القهوه العربية ...

وهناك أشخاص مكلفون باعداد القهوه وترتيب الدلال .

وفي يوم من الأيام كان في ضيافة ابن رشيد ( علوش بن ظويهر العنزي ) وعلوش هذا عنده خبرة

ومعرفة دقيقة بالقهوه ، ويعرف وش عيوبها من مجرد الشم اوالذوق ويعرف القهوة

هي برية والا مهيب برية ، ويعرف حمستها هي محترقة والا نية ، ويعرف اذا هجرت الدلال

ويعرف طعم القهوة إذا تغيرت بأي شيء.

ويوم طلب ابن رشيد القهوه للمجلس جوا اللي يصبون القهوة وصبوا فنجال للأمير وبدو بالضيوف ....

ويوم عطوا علوش الفنجال ...
وجاء بيشرب شف منه شوي وتبين أن في القهوة شي ، ومتغير طعمها بسببه .....

نزل الفنجال وكبه زي ماتقول بدون قصد .

ابن رشيد انتبه لعلوش : وسأله ليه ياعلوش كبيت الفنجال قهوتنا بها شي ؟

ولزم عليه الأمير ... وقال : لازم تقول وش في القهوة ليه ما شربتها .... ؟!!

قال : يالامير القهوة ( صايده ) ... يعني طايح فيها شي من الحشرات .....

قال : وش هي صايده ؟ قال علوش : صايده ابو عوف.

ابن رشيد : سأل : اللي حوله ... يالربع انت متطعمين في القهوة شيء .....

قالوا : ابد ما القهوه شيء....

المهم علوش : قال اذا ما صارت القهوة صايده .. لكم اللي تبون ....

قال الامير : نادوا راعي القهوة .... نادوا ( راعي المعاميل والقهوة ) جاء راع القهوه....

قال ابن رشيد : يقول علوش ان القهوة صايده ....
ونبيك تجيب الخمرة نشوف هذا صادق والا لا .....

والخمرة ( الدلة الكبيرة اللي تلقم فيها القهوة ) .

جابوا الخمرة وحطوا شوي ليف وكبوا عليه ( حثل القهوة)
علشان ينشخل واخذوا يحركونها
الين لقوا ابو عوف .....

انبهر ابن رشيد وقال لراعي الضيافة خل علوش يقعد عندنا عشرة ايام .....

صار علوش يقعد في صدر المجلس ....

وابن رشيد ناوي يختبره ويتاكد من معرفته .....

قال لراعي القهوة .... اذا جاء باكر المغرب حط ورقة ( عرفـج ) في القهوة

( في الدلة اللي تصب منها لعلوش ) ....

ويوم صبوا القهوة قال ابن رشيد ترى الدلال
منظفينها عقب ابو عوف تطعم بها شيء اليوم ....

قال : قهوتكم بها ريحة عرفج .

ويوم جاء باكر حطوا : كسرة مسواك .... وعرفها .....

وكل ما حطوا شي عرفه ....

قال ابن رشيد لراعي القهوه : باكر اخلط ( حمسة مستوية وحمسة نية ) ...

وصبوا لعلوش .... قال : هاه ياعلوش تطعم بها شيء ....

قال : ايه : فيها حمسة محترقه وحمسة نيه ....

عرف ابن رشيد ان الرجال داهية وخبير في القهوه
ولزم عليه يجي لابن رشيد كل شهر ....

وقال محمد الذويبي هذه القصيده يمدح فيها ابن ظويهر العنزي..

تستاهل الكيف الحمر يا ابن وايل

انت الذي تستاهل الكيـف كلـه

ياللي نقدته وسط ديـوان حايـل

لولاك يا علوش ما حدن فطن له

بدلال من يقعد صغى كـل عايـل

الضيغم مريف الايديـن المذلـه

الضيغم مرزى المهار الاصايـل

ياما انقطع في ساقته من سجلـه

يا بن ظويهر ما بها قول قايـل

تستاهل الفنجال لا جـاء محلـه

يا ناقـد الفاقـد بحكـم الدلايـل

ياريف هجن والمزاهـب مزلـه

ربعك بني وايل مـزاز القبايـل

اهل الجموع الراسيـه والمظلـه

زبن الدخيل اللي توطـاه طايـل

الجمع دونـه والرمـك مردفلـه














هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 490x735.

منقوووول






توقيع : ضياء القمر

اللهم إحمي عائلتي من حزن يسكن قلوبهم
ودمعة تسكن آعينهم ومن خبر يقطع طريق سعادتهم
ومن مرض ينزع صحتهم ومن هموم الدنيا واوجاعـها

رد مع اقتباس
قديم 20 Mar 2014, 10:31 AM [ 2 ]


تاريخ التسجيل : Jan 2012
رقم العضوية : 54016
الإقامة : saudi arabia
الهواية : الهدوء..
مواضيع : 719
الردود : 89590
مجموع المشاركات : 90,309
معدل التقييم : 6692بنت النشامى has a reputation beyond reputeبنت النشامى has a reputation beyond reputeبنت النشامى has a reputation beyond reputeبنت النشامى has a reputation beyond reputeبنت النشامى has a reputation beyond reputeبنت النشامى has a reputation beyond reputeبنت النشامى has a reputation beyond reputeبنت النشامى has a reputation beyond reputeبنت النشامى has a reputation beyond reputeبنت النشامى has a reputation beyond reputeبنت النشامى has a reputation beyond repute

بنت النشامى غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 19
فعالية طلباتك أوامر

فعالية طلباتك أوامر

أجمل حكمة

وسام المؤسس لعام 1435

فعالية مجموعات المنتدى

المشاركة في الاحتفالية السنوية

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

أجمل خط 1434 هـ

المشرفة المميزة


رد: رمز الضيافه القهوة العربية والأصالة قصص وأشعار


موضوع حلو
ومعلومات أحلا
مشكورة حبيبتي
ويعطيكِ العافية


توقيع : بنت النشامى
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 20 Mar 2014, 05:56 PM [ 3 ]


تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 63996
الإقامة : saudi arabia
الهواية : التصميم - الرسم
مواضيع : 1565
الردود : 24676
مجموع المشاركات : 26,241
معدل التقييم : 6354ضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond repute

ضياء القمر غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 13
فعالية طلباتك أوامر

فعالية طلباتك أوامر

أجمل حكمة

وسام المؤسس لعام 1435

فعالية مجموعات المنتدى

المشاركة في الاحتفالية السنوية

وسام المسابقات والفعاليات

المشرفة المتميزة

المشرفة المميزة

أجمل تصميم


رد: رمز الضيافه القهوة العربية والأصالة قصص وأشعار


 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : بنت النشامى
اقتباس
 

موضوع حلو
ومعلومات أحلا
مشكورة حبيبتي
ويعطيكِ العافية


 
 
منوره الموضوع
ومشكوره على المرور
مآننحرم من آطلآلتك


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 20 Mar 2014, 08:21 PM [ 4 ]
مؤسس شبكة الشدادين


تاريخ التسجيل : Jan 2005
رقم العضوية : 1
الإقامة : saudi arabia
الهواية : رياضة + كمبيوتر وبس
مواضيع : 2072
الردود : 91533
مجموع المشاركات : 93,605
معدل التقييم : 4981السلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond repute

السلطان متصل الآن


مـجـمـوع الأوسـمـة : 8
فعالية ضوء عدسة

فعالية طلباتك أوامر

شكر وتقدير

فعالية مجموعات المنتدى

يوميات الأعضاء

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

أجمل خط 1434 هـ


رد: رمز الضيافة القهوة العربية والأصالة .. قصص وأشعار


موضوع جميل ورائع ومتكامل
ويكفي أنه يتحدث عن كيف الرجال
وعلومهم الغانمة
ورمز الكرم العربي الأصيل

تسلمين يا ضياء
وألف شكر لك


توقيع : السلطان
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 20 Mar 2014, 09:18 PM [ 5 ]
عضو محترف


تاريخ التسجيل : Mar 2012
رقم العضوية : 56059
الإقامة : saudi arabia
الهواية : ركوب السيكل وقت الظهيرة وأفحط به بالحوش
مواضيع : 23
الردود : 1403
مجموع المشاركات : 1,426
معدل التقييم : 218غزيّل has a spectacular aura aboutغزيّل has a spectacular aura aboutغزيّل has a spectacular aura about

غزيّل غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 7
فعالية ضوء عدسة

المشاركة في الاحتفالية السنوية

وسام المؤسس لأجمل المشاركات

المشاركة في احتفالية العام التاسع

يوميات رمضانية

العضو المميز

الحضور المميز


رد: رمز الضيافة القهوة العربية والأصالة .. قصص وأشعار




يامرحبا بالحامل والمحمول

الموضوع شوّقني لبيت الشعر وقهوة وجالكسي


توقيع : غزيّل
كم بنت رجّالٍ عن الفين رجّال
يفخر بها الرجال طيلة حياته
وكم واحدٍ لابس له شماغ وعقال
في ذمتي ماتفْرقه عن خواته
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 22 Mar 2014, 02:50 PM [ 6 ]


تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 63996
الإقامة : saudi arabia
الهواية : التصميم - الرسم
مواضيع : 1565
الردود : 24676
مجموع المشاركات : 26,241
معدل التقييم : 6354ضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond repute

ضياء القمر غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 13
فعالية طلباتك أوامر

فعالية طلباتك أوامر

أجمل حكمة

وسام المؤسس لعام 1435

فعالية مجموعات المنتدى

المشاركة في الاحتفالية السنوية

وسام المسابقات والفعاليات

المشرفة المتميزة

المشرفة المميزة

أجمل تصميم


رد: رمز الضيافة القهوة العربية والأصالة .. قصص وأشعار


 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : السلطان
اقتباس
 

موضوع جميل ورائع ومتكامل
ويكفي أنه يتحدث عن كيف الرجال
وعلومهم الغانمة
ورمز الكرم العربي الأصيل

تسلمين يا ضياء
وألف شكر لك

 
 
حياك الله مديرنا الفاضل السلطان
شكراً لهذا الحضور الذي أسعدني
شاكره ومقدره لك تواصلك
حفظك الباريء


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 22 Mar 2014, 02:54 PM [ 7 ]


تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 63996
الإقامة : saudi arabia
الهواية : التصميم - الرسم
مواضيع : 1565
الردود : 24676
مجموع المشاركات : 26,241
معدل التقييم : 6354ضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond repute

ضياء القمر غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 13
فعالية طلباتك أوامر

فعالية طلباتك أوامر

أجمل حكمة

وسام المؤسس لعام 1435

فعالية مجموعات المنتدى

المشاركة في الاحتفالية السنوية

وسام المسابقات والفعاليات

المشرفة المتميزة

المشرفة المميزة

أجمل تصميم


رد: رمز الضيافة القهوة العربية والأصالة .. قصص وأشعار


 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : غزيّل
اقتباس
 



يامرحبا بالحامل والمحمول

الموضوع شوّقني لبيت الشعر وقهوة وجالكسي

 
 
شكرا لمرورك

على موضوعي المتواضعه

وتفضلي جالكسي








الأعلى رد مع اقتباس
قديم 22 Mar 2014, 03:57 PM [ 8 ]
شاعر


تاريخ التسجيل : Sep 2009
رقم العضوية : 21990
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 23
الردود : 370
مجموع المشاركات : 393
معدل التقييم : 83عذب المعاني will become famous soon enough

عذب المعاني غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 1
المشاركة في الاحتفالية السنوية


رد: رمز الضيافة القهوة العربية والأصالة .. قصص وأشعار


وهل هنا أطيب للمزاج
من القهوة العربية الزكية
وارتشاف فنجان منها تلو فنجان؟!!

طاب لي الموضوع جداً
يا ضياء القمر


توقيع : عذب المعاني
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 23 Mar 2014, 12:31 AM [ 9 ]
عضوة متميزة


تاريخ التسجيل : Sep 2013
رقم العضوية : 67882
الإقامة : saudi arabia
الهواية : الرسم
مواضيع : 810
الردود : 8403
مجموع المشاركات : 9,213
معدل التقييم : 1227*ملاك* has much to be proud of*ملاك* has much to be proud of*ملاك* has much to be proud of*ملاك* has much to be proud of*ملاك* has much to be proud of*ملاك* has much to be proud of*ملاك* has much to be proud of*ملاك* has much to be proud of*ملاك* has much to be proud of

*ملاك* غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 7
المشرفة المميزة

المشرفة المتميزة

فعالية طلباتك أوامر

فعالية طلباتك أوامر

أجمل حكمة

العضو المميز

الحضور المميز


رد: رمز الضيافة القهوة العربية والأصالة .. قصص وأشعار


ضياء القمر
الله يعطيك العآفيه ع طرحك المميز
بإنتظآرجديدك


توقيع : *ملاك*
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 27 Mar 2014, 09:03 AM [ 10 ]


تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 63996
الإقامة : saudi arabia
الهواية : التصميم - الرسم
مواضيع : 1565
الردود : 24676
مجموع المشاركات : 26,241
معدل التقييم : 6354ضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond reputeضياء القمر has a reputation beyond repute

ضياء القمر غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 13
فعالية طلباتك أوامر

فعالية طلباتك أوامر

أجمل حكمة

وسام المؤسس لعام 1435

فعالية مجموعات المنتدى

المشاركة في الاحتفالية السنوية

وسام المسابقات والفعاليات

المشرفة المتميزة

المشرفة المميزة

أجمل تصميم


رد: رمز الضيافة القهوة العربية والأصالة .. قصص وأشعار


 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : عذب المعاني
اقتباس
 

وهل هنا أطيب للمزاج
من القهوة العربية الزكية
وارتشاف فنجان منها تلو فنجان؟!!

طاب لي الموضوع جداً
يا ضياء القمر

 
 
شاكرة لك جدا هذا المرور الذي عطر متصفحي
وأسعد به دائما


الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

11:06 PM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com