البلاء موكّل بالمنطق

اللسان ترجمان للجنان، والكلمات إفشاء للنيات، وأهل الإيمان يحرصون على مواقع اللفظ، ونتائج اللسان: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا))، ولهم كلمات شرعية يفزعون إليها وقت الحاجة، فإن وقعت كارثة، وحلت مصيبة، وجثمت نكبة قالوا: إنا لله وإنا إليه راجعون. وإن خوفوا بمخوف، وأزعجوا بنبأ نادوا: حسبنا الله ونعمى الوكيل. وإن عجزوا عن حمل، وضعفوا عن عمل هتفوا: لا حول ولا قوة إلا بالله. وأهل الشك والنفاق لهم كلمات سخيفة سخف مشاعرهم، متهالكة تهالك مبادئهم، منها قولهم: ((لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا)). وقولهم: ((لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا))، وقولهم: ((مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا)). إلى آخر تلك القائمة اللاغية من التهريج الضال. وسلامة المنطق من سداد الرأي، وحسن اللفظ من كمال العقل، واصطفاء الكلام من نور البصيرة. لما طلب أبناء يعقوب عليه السلام منه السماح بـيوسف ليصحبهم خاف عليه منهم، وإلا فما أجدر التوكل على الله، وأجل الاعتماد عليه، وهو عند يعقوب ، لكنه حب الولد فقال لهم: ((أَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ))، ففتح لهم عذراً، وسن لهم حيلة، فجاءوا وقالوا: ((أَكَلَهُ الذِّئْبُ))، ويوسف عليه السلام لما دعي للمنكر: ((قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ)). قال بعض أهل العلم: بل العفو والعافية أحب من السجن، فسجن يوسف ، وفي غياهب السجن، وكربة الحبس، قال لصاحبه الخارج من السجن: ((اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ))، أي: عند الملك. والله عز وجل أقرب مذكور، فكان الجواب: ((فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ)). وفرعون العاتي نادى: ((هَذِهِ الأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي))، فكان الجزاء أن أجراها الله من فوق رأسه غريقاً مدحوراً. وأحد المنافقين المردة أنطقه نفاقه فقال: ((رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ))، فأتى الإذن: ((أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا)). فالبلاء موكل بالمنطق، الحيطة في اللفظة واجبة وجوب الحذر في الفعل، والاهتمام بالحديث لازم لزوم الاعتناء بالعمل؛ لأن القلوب قدور تغلي مغاريفها الألسنة. وفي كتاب بزرجمهر : أن صياداً بحث عن حمامة في غابة، فلما يئس وهم بالانصراف، صاحت وقالت: ليس هناك حمامة. فصادها. وكثير من الرءوس ما سقطت من على كواهلها إلا بكلمات. وكم من دماغ طش به لأن صاحبه قال جملة غير مفيدة، وكم من عنق بتر لأن لسان صاحبه لحن لحناً فاحشاً لا يصلحه الخليل ولا سيبويه . (وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم) : ((مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)). واللسان ظالم يستحق الحبس قبل الذنب.

شمس الاصيل
الله يجزاكي الخيــــــر
ويجعل ماطرحتيه بموازين حسناتك

بحة خفوق

بحة خفوق

وجزاك الله مثل ذلك وأكثر

احسنت يا مشرفتنا
شمس الأصيل
والله يعافيك ويبارك فيك
ويجزاك عنا كل خير

باركـ الله فيكي غاليتي
وجزاكي الرحمن كل خير
تحياااتي

جزاكِ الله خير أختي شمس الأصيل

فعلا بعض الكلام يقول لصاحبه دعني ماأحوجنا أخية الي التفكر في كلامنا قبل أن نتكلم به ولانلقي له بالاً ربما ستكون عاقبته

علينا وخيمة جزاكِ الله خير

السلطان

بارك الله فيك أخي ، وفي طيب رودك

الغزال الشارد

وجزاك الله خيرًا أخيتي

أخي مجدي
جميل ماأضفت ، وجزاك الله خيرًا

اختي
شمس الاصيل
الله يجزاك الخيــــــر
ويجعل ماطرحتيه بموازين حسناتك