ملاحظات على ماذكره ( سعود بن سليمان ورأس العرب )

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد :
اسعدني كثيرا ماقرأته لبعض أعضاء هذا المنتدى البارزين ولاسيما النجمين المتألقين دائما ألا وهما ( سعود بن سليمان والباحث التاريخي ( راس العرب ) )وذلك في موضوع ( معركة إيهار ) ومادار فيها من نقاش بناء كانت خلاصته تعريف الكثيرين من مرتادي هذا المنتدى ببعض المشاهير من قواد وابناء قبيلتنا ( بني الحارث ) وأهم المعارك والبطولات التي سطروها على مدار أيام حياتهم . ومما يثلج الصدر هو ذلك التقبل لوجهات النظر والمداخلات من الأخرين ليدل كل ذلك على ثقتهم فيما يقولون وحبهم لإفادة الجميع بأخبار موثوقة بالإضافة إلى إلحاحهم على كل من يكتب أن يتوخى الدقة والبعدعن العصبية في كل ما يكتبه في هذا المنتدى .
مما جعل اللسان يقف عاجزا عن شكرهما , والبنان حائرا بين عبارات الإشادة بهما والثناء عليهما ايها يختار فلهما منا خالص الشكر والتقدير وإلى الأمام دائما أيها الفارسان.

اخواني الأعزاء : كان لي بعض الملاحظات على ماذكرتما في طيات كتاباتكما وهي على النحو التالي :

1ــ ذكر الأخ ( سعود ) بنت سلوم كانت صادرة بقربتها عندما كشفت عورتها من وادي (سمار). وهذا مجانب للصواب إذ ليس من المعقول ان تذهب هذه البنت لوادي سمار وتترك ابار قياء وهي أقرب لها.
2ــ ذكر اخي( رأس العرب ) بأن سلوم قتل عند باب الحصن الخاص به , . وهذا مجانب للصواب ايضا.
3ــ كماذكر اخي ( راس العرب) بأن الفارس ( سعد بن مبارك ) من قبيلة بنيوس أهل المشاري وهذا خطاء فادح .
لذلك احببت أن اعلق على هذه الملاحظات بما يلي :
أولا : الأخ سعود ( انت تعلم بموقع الحصن الخاص بسلوم والذي يقع في قياء وبالتحديد في أملاك البلاهدة ممايلي ملك الشواحطة) والبئر التي وقعت عليها الحادثة وكانت البنت ترتوي منها تقع قريبا من الحصن وفي الجهة الغربية منه بحسب مايرويه لنا كبارالسن , ولا تزال قائمة إلى الأن.
ثانيا : اخي وعزيزي ( راس العرب ) الثابت أن ( سلوم ) قتل في سدارة قيا وبالقرب من حجبة صغيرة تسمى ( الركيبة ) تقع في نهاية وادي الحجون والتي سميت بهذا الأسم إما لأنها نشبه ركبة الرجل أولأنها تقع بعد حيد( الصار ) مباشرة فكأنها راكبة عليه وهذا أقرب, وذلك كما يفهم من القصيدة والتي سأورد لكم ما احفظه منها في نهاية مقالي هذا.
== أما قولك ( بأن سعد بن مبارك ) من بنيوس أهل المشاري فهذا قول مردود عليه بـــ
1 ــ المشاري اسم يطلق ويقصد به غالبا ( المنطقة من ريشان إلى الصور) وبما كان الصور بوجه التحديد .
2ــ ورد في حجة الصلح الذي تم مع العيلة على يد الشريف حول هذه المعركة وما حصل فيها ما نصه ( بعد ان ذكر خمسة من العيلة بقيادة محمد بن سلوم القيلي وخمسة من الشواحطة ( ذكر اسماء خمسة من البلاهدة بمافيهم شيخهم سعد بن مبارك البلاهدي )
وذكر بعد المقدمة ( وقررالجميع يعني البلاهدة والشواحطة أن يخلصوا في الرجال بالديار فخلصوا بقياء المسمى عند اهله قياء الذي يحده من يمن جناب هدية الحيد ابوفية( الذي يقع فيه مبنى المستشفى الأن) ومن شام الوزر وحدوده مع العتيبية ومن الغرب الصاروالصويدعة) ثم ذكر في نهاية الحجة ( وجاهم أبو خلية وقال جيتكم بالوزر شرية ( أي مشتربه) واناطالبكم الحذية وقالوا ابشر با لحذيةواعطوة البئر المسماة ( مثيبة)
ومن أراد الرجوع إلى هذه الحجة فهي موجودة الأن لدى شيخ قبيلة البلاهدة ( الشيخ / سعد بن عمر بن سلمان البلاهدي الحارثي )

أنا هاضني من وقت يوم=تغنيبه طوارات القواري
صيح صايحٍ عندالعصار=والصياح فينا والتهاري
تواعدنا الركيبة في الحجون=واتلى ميعادنا مبدا القماري
تجمعنا والياحنااربعين=فينا تسعة من الاد المشاري
على راية سعد ولد مبارك = عقيد القوم من ضاري لضاري
وقال هاتواراي والااخذوه مني=وانا اخاف من بعض الطواري
وقدمناالحبور مع السبور=والياالمال والدباب سار
والياسلوم في قيدوم قوم=على صفريطمرها الشجاري
واخذفي وردته منا ثنين= بحدالسيف فينا ما يداري
وقال بشريامنيعي بالنجاة=وابشرك خمس امية دناري
وقعدله سعدولدمبارك=برومٍ ضربها في اللحم فاري
وقال ابشرك جزاءفيماصنعت=اخليك زادٍ للضواري
وحطها مابين عينه والحجاج= والياراسه كما حب الثماري
تسعةمنهم طرحناهم في ابوحشيف=اخذناهم على حد الشباري
وفي موجان اخذناموجتين=ورداناالخفيف امع المزاري
وهدمنافي قياتسعين بير=وخلنامزارعها دماري
تسع سنين قفرٍ ماتباح=وطال النبت فيها والثماري
حماناهاوجددناحماها=وعقرنا في الحمى حم المقاري

هذا ما احببت الإشارة إليه وما اتيت من العلم إلاقليلا .

تحياتي للجميع
ابن سلمان

مشكور اخوي البلاهدي على التوضيح بس ياليت نعرف
منك هل قصة بنت سلوم صحيحة وحرب العيلة مع بنيوس
متى تاريخها في وثيقة الصلح وفي اي عهد اي شريف من
اشراف مكة او الطائف وشاكرين لك توضيحك.

أي والله ودي أعرف قصة بنت سلوم..
وأبي أعرف قصة البيت هذا

إذا صفى الماء دغثره سلومي = ماتنكرينه ياعيون البومي

تحياتي لكم ...

اشكرك اخوي البلاهدي على الموضوع

وفي انتظار تعليق الاخ سعود وراس العرب

حياك الله أخوي البلاهدي

كلام جميل جداً وبحث طيب

وإن شاء الله سيكون لنا معه وقفات ،،، وخاصة مؤرخي المنتدى

الذين هم أعلم بمثل هذه القصص منا ،،،، شكراً لحضورك وهلا بك

العزيز البلاهدي مشكور على ماتفضلت به ولي عودة للنقاش...

أخوي بن سلمان ..

أنا .. لم .. أخطي في شيء

وسعد بن مبارك .. ذكرته .. انا .. انه من بنيوس ..أظن هذا ..صحيح

اما مقتل سلوم .. ففيه روايه تقول انه .. قتل عندما .. عاد الى الحصن .. من الحجون

ليحتمي بالحصن .. ولوجود ..ربما ذخيره ... وفيه ..من يقول انه قتل .. في الحجون

على العموم ..سوف أنزل موضوع ..خاص ...رغم أنني ..كنت أود أن لا .. اذكر القصه

الا حينما تكتمل القصه .. والقصيده .. ولكن .. أعجلتني لذكرها

تعليق بسيط
قبائل بنيوس تواعدوا على الركيبة في الحجون ، وكان اخر موعد طلوع القمر وعندما اكتملوا في الميعاد قدموا الحبور مع السبور ( بما يسمى في وقتنا الحاضر بالاستطلاع) ووجدوا المال والدباب ساري ، وهذا دليل على ان المعركة وقعت في مكان بعيد عن الحجون ، ثم ان الحجون ليس على طريق الذي يودي الى جناب موجان حيث ان الطريق الاقرب والمختصر هو ريع النجد .
وفرسان قبيلة بنيوس عندما وصلهم خبر مسراء المال والدباب من السبور هجموا بسرعة على سلوم
وهو باقي لم يغادر حصنة الواقع الان في ملك قبيلة البلاهدة وقتل بجوار الحصن ، حيث ورد في القصيدة
وهاجمنا قبل مبدى الصباح = واليا سلوم في حصنـه يماري
واخـذ فـي وردتـه منـا ثنين = بـحـد الـسـيـف فـيـنـا مايـداري
واخـذ فـي صـدرته مناثنين = على صفراء يطمرها الشياري
وقـعـد لـه سعـد ولد مبارك = بـروم فـعـلـهـا فـي اللحم فاري
باقي القصيدة كماذكروها الاخوان وان كانت بيوتها اكثر مما ذكر ، لذا حبيت ان اصحح بان الحجون
لم يحدث فيه اى قتال بين الطرفين ولو كانوا الاخوان يعرفون الحجون على الطبيعه كان عرفوا
انه لايمكن لقبيلة سلوم المرور منه لانه ليس على طريقهم ،
وتقبلوا جميعا تحياتي

بــــــــــــــــــارك الله فيك


ويعـــــــطيك العافيــــــــــــــــــــــة