..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


آخر 10 مشاركات وردة ما أجمل أن تكون شخصا حبه كالورد    <->    وردة اسباب تكون حصوات المرارة    <->    نشاط أسباب آلام العظام أسفل الأذن    <->    وردة درس كيفية تثبيت الخطوط الى الفوتوشوب    <->    تصميم مجموعة تاثيرات لونية كثرالله يالصدف خيرك 2023    <->    خصم 20 بالمية على جميع المنتجات بالمتجر    <->    مفارش العرائس من مفارش قصري'' ما تستحقه العروس''    <->    قلب نابض جمال يلامس حدود الترف    <->    وردة ديكورات بلون الحياة ومحفز لـ الشعور بالراحة    <->    وردة ديكورات رائعه    <->   
مختارات   قال تعالى : { فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ }   
مواضيع ننصح بقراءتها درس كيفية تثبيت الخطوط الى الفوتوشوب   <->   مجموعة تاثيرات لونية كثرالله يالصدف خيرك 2023
العودة   شبكة الشدادين > المنتديات الشعبية > بحور القوافي
 
أدوات الموضوع
إضافة رد
  [ 1 ]
قديم 20 Aug 2006, 09:15 AM

سعود سليمان الحارثي غير متصل

تاريخ التسجيل : Apr 2006
رقم العضوية : 1260
الإقامة :
الهواية : Travel
المشاركات : 2,848
معدل التقييم : 25
الملف الشخصي للكاتب
إضافة تقييم
الرد على الموضوع
ارسال الموضوع لصديق
طباعه الموضوع
تبليغ عن الموضوع
+((شرح مبسط للوزن والقافية))+



موضوع الوزن والقافية مهم جدا وبالأخص للشاعر المبتدئ...أعتقد أنه يحتاج للتثبيت ولمشرف القلسم الشعبي الراي الأول والأخير..


..." الوزن والقافيه" ...

أصعب العوائق امام أي شاعر مبتدئ و قد تكون من أخطر المآزق لأغلب الشعراء حتي المتمكنين منهم وأصحاب الخبره الطويله في مجال نظم القصيده الشعبيه.

*ولعل القافيه تشكل العنصر الأصعب والأكثر حيرة مقارنة بالوزن , لكثرة قوانينها وإلتباس الكثير من ضوابط إجادة القافيه لدى الغالبيه العظمي من الشعراء.
فالوزن له بحوره المعروفه في الشعر الفصيح وهي على أصح الأقوال : ستة عشر بحراً,أما في الشعر الشعبي فهناك توافق مع هذه البحور إضافة للعديد من الشيلات أو الألحان المشتقه من هذه البحور والمختلفه عنها , وهي ليست مجال بحثنا. وعلى كل حال فالإحتكام في حالة الخلاف في عنصر الوزن يكون بتقطيع الابيات حسب قوانين علم العروض المعروفه او عن طريق غناء الأبيات أو شيلها علي اللحن المناسب كما يفعل جميع الشعراء تقريباً.

**إذا ً القافيه أكثر حيره واكثر جدلاً وخلافاً بين شعراء ومتذوقي الشعر الشعبي, ولذا سوف احاول هنا تسليط الضوء علي بعض القوانين والأعراف التي تحكم القافيه ولطول الموضوع وتشعبه سوف أحاول أن أكتب ما تجود به الذاكره هنا كمقدمه وربما إحتاج الموضوع الى تسليط أكثر في مواضيع اخري سوف تتلو هذا المقال.



***وسوف أحاول الإبتعاد قدر الإمكان عن شرح قوانين وشروط القافيه في الشعر الفصيح, أولاً:لأن هذه القوانين موجوده في الكتب المتخصصه, وثانياً: لأنها لا تنطبق علي الشعر الشعبي اللهم الا في حالة عدم وجود عرف او قانون يحكم ظاهرة معينه في الشعر الشعبي.



**** حتي نفهم القافيه واصولها وضوابطها على الوجه الصحيح, يجب ان نتعرف علي أساس الشعر الشعبي , فكما هو معروف فإن مصدر الشعري الشعبي هو شعر بني هلال, وأقدم النصوص التي حفظ التاريخ لنا هي نصوص هذه القبيله العريقه, رغم ما شاب تاريخها وأشعارها من أساطير ومبالغات كبيره, ولكن ما يهمنا هو النماذج التي حفظت لنا وتتميز بشبهها الشديد وقربها من الشعر الفصيح, فقد كانت مهملة القافيه( أي مبنيه علي قافيه العجز فقط) وكانت قوافيها مقاربه جداً لقوافينا في العصر الحاضر وإن كانت ليست ببعيده أيضا عن قوافي الشعر الفصيح, ولكن لعدم إلتزامها بقواعد النحو والصرف كما في الشعر الفصيح كانت الأقرب لشعرنا الشعبي المعاصر.

إذا, الشعر الهلالي كان مرحلة متوسطه إنتقاليه بين القصيده الفصحى والقصيده الشعبيه المعاصره...


*****ولقد أصبح للشعر الشعبي قواعد محدده إتفق عليها مجازاً وعرفاً في الغالب , لإنعدام وجود تقنين علمي متفق عليه إتفاقاً لا يدع هناك مجالاً للخلاف كما في أغلب قوانين الشعر الفصيح التي قننت وصنفت فيها الكتب والمراجع العديده.
ولكن تبقى الهيمنه والمرجعيه للشعر الفصيح وقوانينه وضوابطه لأنه الأصل وذلك في حال عدم وجود قانون او عرف واضح في الشعر الشعبي , او في حال الخلاف وقصور قوانين وأعراف الشعر الشعبي عن الحسم في هذا الخلاف.




سوف أضع هذه القوانين او الاعراف في نقاط مرقمه حتي يسهل للقارئ الإطلاع عليها ونقاشها او بحثها معنا هنا ولن أضع أمثله الا للضروره القصوى لأتيح لكم طرح أمثلتكم التي سوف تفتح لنا آفاقا أرحب لفهم القافيه وقوانينها وأعرافها في الشعر الشعبي:

1- القافيه سماعيه:القافيه كما في الشعر الشعبي يحكمها السماع , فلا يعتد بالكتابه وقوانينها , فالكتابه تخدم النص الشعري وتوضحه وليس العكس, فلا يحتج بالكتابه على سلامة القافيه.

2- قافيتين وقافيه:القصيده في الشعر الشعبي تبني علي قافيتين كقاعده علي عكس الشعر الفصيح الا في حالة: بحر الهلالي والذي يبنى علي قافيه واحده , وبحر الصخري الذي يجوز فيه بناء النص علي قافيه واحده أو قافيتين. طبعاً ربما يحتج البعض بإمكانية بناء النص الشعبي علي قافيه واحده في بحور اخري غير هذين البحرين , وأقول : نعم بالإمكان هذا ولا أعتقد بانه مستحيل ولكن العرف والتقليد السائد يقتضي: بأن النص الشعبي لا يبني علي قافيه واحده " مهمله" الا في بحر الهلالي وجوباً وفي بحر الصخري إختياراً.

3-بناء القافيه:تبني القافيه على حرفين أو أكثر , فالحد الأدني للقافيه هو حرفين الا في حالة الحروف الساكنه, مثال: وطن , حزن, حسن ... الخ , او مطر , حشر, قمر , زهر ... الخ وغيرها من الأحرف الساكنه... ويجهل البعض هذه القاعده ويبني القافيه علي حرف واحد متحرك ويحدث هذا اللبس كثيراً عندما يكون أخر حرف في القافيه, ياء أو واو او ألف ممدوده, لان هذه الاحرف هي حركات تقابل الكسره والضمه والفتحه, ونعود ونذكر بأن القافيه سماعيه وليست كتابيه, مثال: قوافي : حصاني, عيوني, راعيني, يقتلني... الخ فالشاعر هنا يعتقد بان النون والياء هما حرفا القافيه وأنهما كافيين لبناء القافيه, وهذا خطأ يقع فيه الكثير من الشعراء.

ولا يوجد هناك حد معين لعدد احرف القافيه , وكلما زاد عدد الحروف كلما صعبت القافيه وقلت وأرهق الشاعر نفسه بإلزامه نفسه بها, وهذا يدخله في ما يسمى " لزوم ما لايلزم" وسوف نتطرق لهذا القانون بمزيد من الإيضاح لاحقاً.


4- متى يلزم الشاعر نفسه بالقافيه:يلزم الشاعر نفسه بالقافيه بعد كتابة البيت الثاني, فلو سمعنا أو قرأنا البيت الأول فقط لما إستطعنا أن نجزم بقافية النص الا بعد الإطلاع على البيت الثاني. فلو إتفقت احرف القوافي في أول بيتين علي حرفين أو 3 أو 4 مثلاً , لا يجوز للشاعر ان يكسر هذه القاعده أبداً حسب قوانين واعراف القافيه, ويقع الكثير من الشعراء في هذا الخطأ إما جهلاً او سهواً ومنهم شعراء يشار لهم بالبنان.

5- تكرار القافيه:بعينها " الايطاء" او ما يسمى بالعاميه "دعس القافيه". ولقد إصطلح علماء اللغه على جواز إعادة القافيه بعينها بعد سبعه الى عشره أبيات, وفي رأيي ان هذه القاعده تسري حتى علي الشعر الشعبي , وإن كان الأفضل الإبتعاد عن التكرار الا للضروره وفي حالة النصوص المطوله فقط.. وهذا الرأي هو الأسلم . وربما كرر البعض القافيه بحجة انها شقر مثلاً وهذا جائز.




6- أحرف القافيه: كما ورد في كتب القدامي واوردها هنا للعلم والفائده لانها توضح وتشرح الكثير من اخطاء القافيه التي يقع فيها أغلب الشعراء وربما أحسوا بالخلل هذا سماعاً ولكن بدون قدره لديهم على تفسير هذا الخلل علمياً...
هي خمسة أحرف على أصح الأقوال: التأسيس , والردف, الروي, والوصل ,والخروج.... ولها تطبيقات كثيره جداً وضوابط لا تحصى ليس بالإمكان شرحها هنا ولكن نستطيع تطبيقها علي أي أمثله تطرحونها هنا. الروي: هو الحرف الأهم وهو ما تبنى عليه القافيه. ويكون حرف الروي في اخر القافيه في حالة السكون كما أسلفنا بالذكر. وقد يكون الحرف قبل الأخير أو يكون بعده حرفان , وهما حرف الوصل والخروج. مثال: من واحد جابها للسوق "جالبها" و "مقاضبها" و " شايبها" فالباء هنا هو حرف الروي, والهاء هو حرف الوصل والألف حرف الخروج.
إذا في هذه الحاله فإن القافيه علي ثلاثة احرف, وهي الباء والهاء والألف, وتسمى في الشعر النبطي " قافية إبها" . ولكن هناك أمر مهم جداً وحساس في هذه القافيه,
ولنستعرض جميعا القوافي مرة اخري: جالبها , مقاضبها , شايبها,
ونلاحظ بأن هناك حرفين أخرين سبقا حرف الروي , وهما الألف واللام في جالبها , والألف والضاد في مقاضبها , والألف والياء في شايبها ؟؟؟
فماذا نسمي هذه الأحرف ياترى؟؟ وهل هي ملزمه للشاعر ؟
نسمي حرف الألف : حرف تأسيس او التوجيه , ونسمي احرف اللام والضاد والياء احرف دخيله او رديفه.
وهناك لبس كبير في معرفة حرف الروي وخلاف كبير في جواز توظيفه وبالذات في حالة دخول الضمائر علي القافيه, مثال: لعبت به , كتبه , لوعت به, ... فالباء هنا هو حرف الروي.... ومثال: المخيله, الحليله, ويشهي له؟ , أرتكي له, ... الخ . فاللام هنا هي حرف الروي ونلاحظ انها تكررت أكثر من مره وهذا ما يرفضه البعض كون القافيه هي " له" في رأيهم . ولكنها في واقع الأمر أعقد من هذا, ولكون النص الشعبي سماعي وجرس القوافي يحكمه السماع فهذا يجيز للشاعر ان يبني النص بهذه القوافي وبالذات في القصائد الطويله" المطولات" اما في النصوص القصيره فلا أحبذ شخصياً اللجوء لهذه النوعيه من القوافي. والله اعلم.
ومن الأخطاء الشنيعه التي يقع فيها بعض الشعراء المبتدؤون, أختلال حروف الروي في النص الواحد مع العلم بأنهم لو أرهفوا أسماعهم وكان لديهم حساسيه في السمع لما وقعوا في هذه الأخطاء, مثال: القوافي التاليه: أسيبك , حسيبك , دليلك , وصولك, حلالك, يهلي بك.... الخ. كما تلاحظون فإن النص الذي يحوي هذه القوافي فيه تخبط كبير في القافيه بل انها أكثر من 3 قوافي مختلفه ولكن البعض يعتقدون بان حرف الكاف مثلاً كافياً لبناء النص , وهذا جهل في الشعر وقوانينه أولاً ثم ضعف في حساسية الأذن لدى الشاعر نفسه..


7- من عيوب القافيه أيضاً:

الإقواء: هو إختلاف حركات حرف الروي, فتارة يأتي بالنصب وتارة بالرفع اومشدّدا وغير مشدّد وهكذا, مثال: " ربّي , يلعبّي, نبي, يطربي... الخ.

وأيضاً: ما يسمى "السناد" وهو اختلاف الردف: مثال: أن تجد قوافي مثل هذه في نفس النص:
" نسينا" و " لعبنا" و " أسهرونا"
فلا يكفي توحد حرف الروي فقط وهو "النون"

*"توحيد المد" في قافية الصدر والعجز وهذا من أقبح عيوب القافيه :
مثال أن تكون قوافي الصدر: بان , شجعان, سلطان , طوفان.... الخ
وقوافي العجز: حساب, مشعاب, اصحاب, أحباب ... الخ
نلاحظ بأن المد هنا هو الألف في الصدر والعجز معاً, وهذا عيب في القافيه, فيجب على الشاعر أن يوظف نوعين مختلفين من المد في الصدر والعجز.

كما أنه هناك قاعده مهمه او مصطلح من المفيد معرفته لكل شاعر وشاعره وهو "لزوم ما لا يلزم":تقع غالبيه قوافي الشعر الشعبي في وقتنا الحاضر تحت مصطلح "لزوم مالا يلزم":
وهذا الإصطلاح أو القانون لا يعني بالضروره عيباً او خللاً في القافيه بل يصف بوجه عام القوافي التي يقيد بعض الشعراء أنفسهم بها تنطعاً وبدون أن يكونوا ملزمين بها حسب قوانين صناعة الشعر.

ويقع تحت هذا القانون أي خروج عن قافيه النمط الأصلي أو الأساس للقصيده الفصحى, والتي تكون فيها القصيده مبنيه علي قافيه عجز فقط كبناء النص على قافيتين مثلاً.




وشكرا
منقول


توقيع : سعود سليمان الحارثي
حبر يراعي طُهر وأسلاح مِقدام=كسّر مجاديف الملل والرتابة
يقدّره طاهر مصلي وصوّام=ويصد عنه اللي عليهم جنابة



التعديل الأخير تم بواسطة سعود سليمان الحارثي ; 20 Aug 2006 الساعة 01:32 PM

رد مع اقتباس
قديم 20 Aug 2006, 09:25 AM [ 2 ]
بنت البادية


تاريخ التسجيل : Jun 2006
رقم العضوية : 1534
الإقامة : saudi arabia
الهواية : متعددة
مواضيع : 103
الردود : 3440
مجموع المشاركات : 3,543
معدل التقييم : 25نجود is on a distinguished road

نجود غير متصل







مشكووووور اخوي سعود عالشرح الاكثـــــــــر من رائع ،،

يعطيكـ العافيه على هالمجهود ،،

وعساااااكـ عالقوهـ ،،




توقيع : نجود
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 20 Aug 2006, 02:48 PM [ 3 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Jul 2005
رقم العضوية : 291
الإقامة : saudi arabia
الهواية : إِحْتِضاّن الـ غَ ـيمَ ..!!
مواضيع : 669
الردود : 16171
مجموع المشاركات : 16,840
معدل التقييم : 29عـــلاوي is on a distinguished road

عـــلاوي غير متصل




مشكور

يعطيك الف عافيه يالغالي


توقيع : عـــلاوي
مثواك الجنهه يا ابو حسام
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 20 Aug 2006, 03:09 PM [ 4 ]
مؤسس شبكة الشدادين


تاريخ التسجيل : Jan 2005
رقم العضوية : 1
الإقامة : saudi arabia
الهواية : رياضة + كمبيوتر وبس
مواضيع : 2015
الردود : 90490
مجموع المشاركات : 92,505
معدل التقييم : 4981السلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond repute

السلطان غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 8
فعالية ضوء عدسة

فعالية طلباتك أوامر

شكر وتقدير

فعالية مجموعات المنتدى

يوميات الأعضاء

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

أجمل خط 1434 هـ




موضوع جميل جداً ومهم لجميع الشعراء يا أبو طارق

ويستحق التثبيت عاجلاً

تسلم يديك ويسلم غاليك


توقيع : السلطان
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 21 Aug 2006, 01:58 AM [ 5 ]
عضو متميز

تاريخ التسجيل : Jul 2006
رقم العضوية : 1645
الإقامة : saudi arabia
الهواية : الكرة الطائره
مواضيع : 76
الردود : 816
مجموع المشاركات : 892
معدل التقييم : 25جزاء دهيس is on a distinguished road

جزاء دهيس غير متصل




تسلم ياسعود
وهذا من الدروس المهمه
للشاعر
في بداياته
حتى يتاسس
على منهج صحيح
والا يكتب مالا يستساغ
شكرا مرارا وتكرارا


توقيع : جزاء دهيس




الأعلى رد مع اقتباس
قديم 21 Aug 2006, 07:08 AM [ 6 ]
شاعر

تاريخ التسجيل : Jul 2006
رقم العضوية : 1577
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 93
الردود : 1290
مجموع المشاركات : 1,383
معدل التقييم : 25الرهاوي is on a distinguished road

الرهاوي غير متصل




شكرررررا يابو سليمان

موضوع مهم للمبتدئين

يعطيك العافيه على مجهوداتك يالغالي


توقيع : الرهاوي


شامة في خدها الأيمن على حد الشفايـف=وشامة في خدها الأيسر على مفرق حنكها
والعيون اللى تتل القلب من خلف النحايف=لا صغار ولا كبار ورمشها يحرص فلكها
ياحياتي ياغناتي وش بقى؟؟.. ياماي لايف=والله ان روح من أسبابك بدت على وشكها

الرهاوي
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 21 Aug 2006, 08:13 AM [ 7 ]

تاريخ التسجيل : Aug 2006
رقم العضوية : 1722
مواضيع : 5
الردود : 69
مجموع المشاركات : 74
معدل التقييم : 25شهد الربيع is on a distinguished road

شهد الربيع غير متصل




الله ينطيك العافيه

وشكراً ماقصرت

الأعلى رد مع اقتباس
قديم 21 Aug 2006, 11:26 AM [ 8 ]
نائب المشرف العام


تاريخ التسجيل : Mar 2005
رقم العضوية : 106
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 478
الردود : 33251
مجموع المشاركات : 33,729
معدل التقييم : 25عبدالله الشدادي is on a distinguished road

عبدالله الشدادي غير متصل




ابو طارق مشكور اخوي وماقصرت الله يعطيك العافيه

مجهود راااائع منك والموضوع يستاهل التثبيت مشكور


توقيع : عبدالله الشدادي
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 24 Aug 2006, 05:54 PM [ 9 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Jan 2006
رقم العضوية : 843
الإقامة : saudi arabia
الهواية : تسلق المرتفعات والتنزه في الأدغال
مواضيع : 109
الردود : 3186
مجموع المشاركات : 3,295
معدل التقييم : 25بدوي فاهم is on a distinguished road

بدوي فاهم غير متصل




نقل جميل ورائع اخوي سعود يدل على اهتمامك بغيرك من الشعراء


تحياتي لك .


توقيع : بدوي فاهم
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 27 Aug 2006, 09:27 PM [ 10 ]

تاريخ التسجيل : Oct 2005
رقم العضوية : 600
مواضيع : 43
الردود : 458
مجموع المشاركات : 501
معدل التقييم : 25خالد الحارثي is on a distinguished road

خالد الحارثي غير متصل




سعود سليمان الحارثي


مشكور على نقل هذا الموضوع المهم

الذي ينير الطريق للشعراء خاصه المبتدين منهم

تقبل أجمل تحياتي

توقيع : خالد الحارثي
الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رياضيات ثاني متوسط شرح مبسط للمنهج الريّان منتديات المرحلة المتوسطة 151 09 Jun 2011 01:16 AM
الأسابيع الدراسية موزعة بشكل مبسط بعد تأجيل الدراسة وافي الشدادي المنتدى التعليمي العام 22 24 Jan 2011 07:35 AM
أبسط معاني الحب‏ فزاع بن مهرس منتدى القصص والحكايات 4 17 Sep 2008 12:36 PM
كل ماتحتاجه من برامج فى مجال الهاردووير **برامج متنوعه بشرح مبسط لكل منها** سعد الشدادي جديد المواقع ـ شروحات البرامج ـ المشاكل والحلول 2 04 Oct 2005 08:57 PM
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

04:19 PM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com