حملة السكينة للحوار ونبذ فكر الأرهاب

شكراً أختي على مروركِ المميز وهذا واجبنا تجاه ديننا الحنيف ووطنا الغالي .

أسباب ووسائل الاجتماع

30/05/2009 01:57:00 الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
مقاس الخط:
السؤال: ما هي أسباب ووسائل الاجتماع؟
الجواب: أسباب الاجتماع هي :
أولا : تصحيح العقيدة، بحيث تكون سليمة من الشرك، قال تعالى : â وإن هذه أمتكم أمّة واحدة وأنا ربكم فاتقون á ؛ لأن العقيدة الصحيحة هي التي تؤلف بين القلوب، وتزيل الأحقاد، بخلاف ما إذا تعددت العقائد، وتنوعت المعبودات، فإن أصحاب كل عقيدة يتحيزون لعقيدتهم ومعبوداتهم، ويرون بطلان ما عليه غيرهم، ولهذا قال تعالى : â أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار á ولهذا كان العرب في الجاهلية متـشتـتين، مستضعفين في الأرض، فلما دخلوا في الإسلام، وصحت عقيدتهم، اجتمعت كلمتهم، وتوحدت دولتهم .
ثانيا : السمع والطاعة لولي أمر المسلمين ؛ ولهذا قال صلى الله عليه وسلم : « أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة، وإن أُمّر عليكم عبد حبشي، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا... » الحديث . لأن معصية ولي الأمر سبب للاختلاف .
ثالثا : الرجوع إلى الكتاب والسنة لحسم النزاع، وإنهاء الاختلاف، قال تعالى : â فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا á فلا يرجع إلى آراء الرجال وعاداتهم .
رابعا : القيام بإصلاح ذات البين عندما يدبّ نزاع بين الأفراد أو بين القبائل ؛ قال تعالى : ( فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم)
خامسا : قتال البغاة والخوارج، الذين يريدون أن يفرقوا كلمة المسلمين، إذا كانوا أهل شوكة وقوة تهدد المجتمع المسلم وتّفسد أمنه، قال تعالى : â فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي á ؛ ولهذا قاتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه البُغاة والخوارج، وعُدّ ذلك من أفضل مناقبه رضي الله عنه وأرضاه .

حكم معصية ومخالفة ولاة الأمر فيما ليس بمحرّم ولا معصية

30/05/2009 01:56:00 الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
مقاس الخط:
السؤال: ما حكم معصية ومخالفة ولاة الأمر فيما ليس بمحرّم ولا معصية؟
الجواب : حكم مخالفة ومعصية ولاة أمور المسلمين فيما ليس بمحرّم ولا معصية، أن ذلك محرّم، شديد التحريم ؛ لأنه معصية لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، قال تعالى : ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) وقال النبي صلى الله عليه وسلم : «من يُطع الأمير فقد أطاعني، ومن عصى الأمير فـقد عصاني» ؛ ولما يترتب على معصية ولاة الأمور من شقّ العصا، وتفريق الكلمة، واختلاف الأمة، وحدوث الفتن، واختلال الأمن .
ومبايعة وليّ الأمر تقتضي طاعته بالمعروف، ونزع اليد من طاعته يُعتبر خيانة للعهد، وقد قال تعالى : â وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم á . والغدر بالعهد من صفات المنافقين .

حكم البيعة ومنزلتها من الجماعة والسمع والطاعة

30/05/2009 01:55:00 الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
مقاس الخط:
السؤال: هل البيعة واجبة أم مستحبة أم مباحة ؟ وما منزلتها من الجماعة والسمع والطاعة ؟
الجواب : تجب البيعة لولي الأمر على السمع والطاعة عند تـنصيـبه إماما للمسلمين على الكتاب والسنة ؛ والذين يبايعون هم أهل الحل والعقد من العلماء والقادة . وغيرهم من بقية الرعية تَبَع لهم، تـلزمهم الطاعة بمبايعة هؤلاء، فلا تُطلب البيعة من كل أفراد الرعيّة، لأن المسلمين جماعة واحدة، ينوب عنهم قادتهم وعلماؤهم .هذا ما كان عليه السلف الصالح من هذه الأمة، كما كانت البيعة لأبي بكر رضي الله عنه ولغيره من ولاة المسلمين .
وليست البيعة في الإسلام بالطريقة الفوضوية المسّماة بالانتخابات التي عليها دول الكفر، ومن قلدهم من الدول العربية، والتي تقوم على المساومة، والدعايات الكاذبة، وكثيرا ما يذهب ضحيتها نفوس بريئة . والبيعة على الطريقة الإسلامية يحصل بها الاجتماع والائتلاف،ويتحقق بها الأمن والاستقرار، دون مزايدات ومنافسات فوضوية، تكلّف الأمة مشقة وعنتا وسفك دماء وغير ذلك .

مخالفة الفرقة الناجية في مسألة الولاء والبراء

30/05/2009 01:54:00 الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
مقاس الخط:
السؤال: هل من خالف الفرقة الناجية، الطائفة المنصورة في مسألة الولاء والبراء أو في مسألة السمع والطاعة لولاة الأمور، برّهم وفاجرهم ما لم يؤمروا بمعصية، يخرج منها، مع موافقته لهم في باقي مسائل العقيدة ؟
الجواب : نعم، إذا خالفهم في شيء ووافقهم في شيء، فإنه لا يكون منهم فيما خالفهم فيه، ومنهم فيما وافقوا عليه، وعليه في ذلك خطر عظيم، ويدخل في الوعيد : «كلهم في النار ».
وقد يدخل النار بسبب هذه المخالفة، وإن كانت مخالفة في مسألة واحدة في العقيدة، لأن قوله صلى الله عليه وسلم: « كلهم في النار» ليس معناه : أنهم كلهم يكفرون ويخلّدون في النار، وإنما يدخلون النـار بحسب مخالفتهم، لأن المخالفة قد تكون مخرجة من الملة، وقد تكون غير مخرجة من الملة.

كلمة لمن يعيب عدم الإنكار العلني لما يحصل من مخالفات

30/05/2009 01:53:00 الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
مقاس الخط:
السؤال: سماحة الشيخ: أنتم وإخوانكم العلماء في هذه البلاد سلفيون - ولله الحمد-، وطريقتكم في مناصحة الولاة شرعية كما بينها الرسول صلى الله عليه وسلم - ولا نزكي على الله أحدا -، ويوجد من يعيب عليكم عدم الإنكار العلني لما يحصل من مخالفات، والبعض الآخر يعتذر لكم فيقول : أن عليكم ضغوطا من قبل الدولة، فهل من كلمة توجيهية توضيحية لهؤلاء القوم ؟
الجواب : لا شك أن الولاة- كغيرهم من البشر - ليسوا معصومين من الخطأ ومناصحتهم واجبة، ولكن تناولهم في المجالس وعلى المنابر يُعتبر من الغيبة المحرمة، وهو منكر أشد من المنكر الذي يحصل من الولاة، لأنه غيبة، ولما يلزم عليه من زرع الفتنة وتفريق الكلمة والتأثير على سير الدعوة . فالواجب إيصال النصيحة لهم بالطرق المأمونة، لا بالتشهير والإشاعة، وأما الوقيعة في علماء هذه البلاد، وأنهم لا يناصحون، أو أنهم مغلوبون على أمرهم، فهذه طريقة يُقصد بها الفصل بين العلماء وبين الشباب والمجتمع ؛ حتى يتسنى للمفسد زرع شروره، لأنه إذا أسيء الظن بالعلماء فُقدت الثـقة بهم، وسنحت الفرصة للمغرضين في بث سمومهم .
وأعتقد أن هذه الفكرة دسيسة دخيلة على هذه البلاد وأهلها من عناصر أجنبية، فيجب على المسلمين الحذر منها .

المناصحة الشرعية لولاة الأمور

30/05/2009 01:52:00 الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
مقاس الخط:
السؤال: كيف تكون المناصحة الشرعية لولاة الأمور؟
الجواب: مناصحة ولاة الأمور تكون بأمور منها : الدعاء لهم بالصلاح والاستقامة ؛ لأنه من السنة الدعاء لولاة أمور المسلمين، ولا سيما في أوقات الإجابة، وفي الأمكنة التي يُرجى فيها إجابة الدعاء، قال الإمام أحمد : " لو كان لنا دعوة مستجابة لدعونا بها للسلطان " . إذ في صلاح السلطان صلاح للمجتمع، وفي فساد السلطان فساد للمجتمع.
ومن النصيحة لولاة الأمور : القيام بالأعمال التي يسندونها للموظفين . ومن النصيحة لهم : تـنبيههم على الأخطاء والمنكرات التي تحصل في المجتمع، وقد لا يعلمون عنها، ولكن يكون هذا بطريقة سرية فيما بين الناصح وبينهم، لا النصيحة التي يجهر بها أمام الناس، أو على المنابر، لأن هذه الطريقة تـثير الشر، وتحدث العداوة بين ولاة الأمور والرعية.
ليست النصيحة أن الإنسان يتكلم في أخطاء ولاة الأمور على منبر أو على كرسي أمام الناس، هذا لا يخدم المصلحة، وإنما يزيد الشر شرا . إنما النصيحة أن تـتصل بولاة الأمور شخصيا أو كتابيا، أو عن طريق بعض الذين يتصلون بهم، وتبلغهم نصيحتك سرا فيما بينك وبينهم .
وليس من النصيحة أيضا : أننا نكتب نصيحة وندور بها على الناس، أو على كل أحد ليوقعوا عليها، ونقول : هذه نصيحة، لا، هذه فضيحة ؛ هذه تعتبر من الأمور التي تسبب الشرور، وتُـفرح الأعداء، ويتدخل فيها أصحاب الأهواء .

الفرقة الناجية في هذا العصر وصفاتها وسماتها

30/05/2009 01:51:00 الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
مقاس الخط:
السؤال: من هي الفرقة الناجية المنصورة في هذا العصر؟ وما صفاتها وسمـاتها؟
الجواب : الفرقة الناجية المنصورة في هذا العصر وإلى قيام الساعة هي التي قال الرسول صلى الله عليه وسلم فيها لما سئل عنها، حين قال: «افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة،كلها في النار إلا واحدة قالوا : من هي ؟ قال : من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي» وقال عنهم الله سبحانه وتعالى: â والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدّ لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم á
من صفات هذه الفرقة : أنها متمسكة بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه .
ومن صفاتها : أنها تصبر على الحق ولا تلتفت إلى أقوال المخالفين، ولا تأخذها في الله لومة لائم، قال صلى الله عليه وسلم : «لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك » .
ومن صفات الفرقة الناجية المنصورة : أنها تحب السلف الصالح وتثني عليـهم، وتدعو لهم، وتتمسك بآثارهم . ومن صفاتهم : عدم تنقصهم لأحد من السلف، سواء الصحابة أو من بعدهم .
ومن علامات الفرقة المنحرفة : أنها تبغض السلف، وتبغض منهج السلف، وتُحذّر منه .

نصيحة للطلاب المبتدئين

30/05/2009 01:50:00 الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
مقاس الخط:
السؤال: أرجو توجيه نصيحة للطلاب المبتدئين؟
الجواب: نصيحتي لطلاب العلم المبتدئين: أن يتـتـلمذوا على العلماء الموثوق بعقيدتهم وعلمهم ونصحهم، وأن يـبدءوا بالمختصرات في العلوم ويحفظوها، ويتلقوا شرحها من مشايخهم شيئا فشيئا، وخصوصا المقررات المدرسية في المعاهد العلمية، والكليات الشرعية ؛ ففيها من المقررات العلمية المتدرجة لطالب العلم شيئا فشيئا الخير الكثير . وإن لم يكن الطالب ملتحقا بهذه المدارس النظامية، فعليه أن يلتزم الحضور مع المشايخ في المساجد، سواء في الفقه، أو النحو، أو العقيدة، وهكذا .
أما ما يفعله بعض الشباب الآن، وهو أنهم يبدءون بالمطولات، أو يشتري أحدهم كتبا، ويجلس في بيته يقرأ فيها ويطالع، فهذا لا يصلح، وما هذا بتعلم، بل هذا غرور .
وهذا الذي أدى ببعض الناس بأن يقول في العلم ويفتي في المسائل بغير علم، ويقول على الله بغير علم ؛ لأنه ما بني على أساس . فلا بد من الجلوس أمام العلماء في حلق الذكر، ولا بد من الصبر والتحمل، وكما قال الشافعي - رحمه الله - :
ومن لم يذق ذُلّ التعلم ساعة ----- تجرّع كأس الجهل طول حياته

تعامل الشباب المبتدئ مع المبتدعين وأصحاب الأفكار الهدامة والعقائد الضالة

30/05/2009 01:49:00 الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
مقاس الخط:
السؤال: كيف يمكن تعامل الشباب المبتدئ مع المبتدعين وأصحاب الأفكار الهدامة والعقائد الضالة؟
الجواب: الشباب يتجنبون المبتدعين، وأصحاب المناهج الهدامة والأفكار الضالة، يبتعدون عنهم وعن كتبهم، ويلتزمون أهل العلم والبصيرة، وأهل العقيدة السليمة، ويتلقون العلم عنهم، ويجالسونهم، ويسألونهم.
أما أصحاب البدع والأفكار الهدامة، فيجب على الشباب الابتعاد عنهم، لأنهم يسيئون إليهم، ويغرسون فيهم العقائد الفاسدة والبدع والخرافات، ولأن المعلم له أثره على المتعلم؛ فالمعلم الضال ينحرف الشاب بسببه، والمعلم المستقيم يستقيم على يديه الطلبة والشباب، فالمعلم له دور كبير، فلا نتساهل في هذه الأمور .