روضة الذاكرين

.



قال ابن تيمية رحمه الله تأملت أنفع الدعاء فإذا هو سؤال العون على مرضاته
ثم رأيته في الفاتحة في (إياك نعبد وإياك نستعين)

.



﴿ وكان عند الله وجيها ﴾

تأمل قوله تعالى " عند الله "
وليس عند " الناس "

.



اللهم إنك تسمع كلامنا وترى مكاننا وتعلم سرنا وجهرنا ولا يخفى عليك شيء من أمورنا

.





لمّا تقف بين يديِ الله، شدّ يديك إلى صدركَ أكثر، تحسّس موضعَ قلبك إذ تُربتُ عليه
بالفاتحة…
استعشر اللهَ وهو يفاخِر بكَ أهل السّماء إذ يقول “حمدني عبدي، أثنى عليّ عبدي،
مجّدني عبدي..” ولو كانوا قد سبقوكَ في العبادة ولكنّه اختصّك أنتَ دون غيرك فذكرك!

اذكر نعمةَ الله الكُبرى إذ أكرمكَ بالإسلام ثمّ نعمة الوقوفِ في حضرته، ثمّ مناجاته
والفضفضةِ إليه، وقد حُرم غيركَ نعيمًا مكّنكَ من العيشِ فيه، وجنّة تنبت وتنمو في
داخلك كلّ حين!

أطلقِ العنانَ لمآقيكَ ودعها تُحدّثه عن شوقِك!
لا بأس إن نشجتَ لحظةَ ألمٍ تسرّب إلى قلبك في خلسة ذنب، أو خيبةِ اعترتكَ لمّا
سهوت!

حدّثه بكلّ شيءٍ ثمّ ابتسم بعمقٍ، لأنّ وحده من لا يخذل، من لا يوخزنا الحديث معه
ولا يتنكّر منّا لمّا نلوذ إليه

.



قيل للربيع ابن الهيثم :
ما نراك تعيب أحدًا ؟
فقال : لست راضيًا عن نفسي حتى أتفرغ لذم الناس

.



حدثوا ربكم عن مايؤلمكم فمن يجبر قلوبنا سواه ..؟؟

.


قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم )
[من قال سبحان الله وبحمده فى يوم مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر]

.



حِماك يا إلهي ، طوّقني به . اجعلني مطمئنًا بك ، حاسبني بما أنت أهله ،
ساعدني كي أتجاوز هذه العقبات ، ثمّ بلّغني بما يرضيك ممّا أريد وأتمنّى

.



ثبتني يا الله على طريق الهدى فكل ما أخشاه سوء الختام

.



قال تعالى: وضَرَبَ لَنا مَثَلاً ونَسِيَ خَلقَه قَالَ مَنْ يُحيي العِظَامَ وهي رَميمٌ قُلْ يُحييها الذي أَنْشأهاأَوَلَ مَرَّة وهوَ بِكُلِ خَلْقٍ عَليم