|
|||||||||||||||||
لآلئ من بحر الضاد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بصراحة ميولي هالفترة البحث في اللغة العربيه بشكل مو طبيعي يكمن لأني اطمح لِلدراسات العليا:moptop: ومن خلال البحث أعجبني ما ورد في كتاب "لآلئ من بحر الضاد" لكاتبه الأستاذ محمد فرج الجحاوي فوددت أن أتحف المنتدى ببعض ما ورد فيه. فعلى بركة الله نبدأ التشكيل بالحركات ( كلمات تتطابق في حروفها ويختلف معناها بالتشكيل ): الأَمّــة ( بفتح الالف ) شجّة الرأس الأِمّــة ( بكسر الالف ) النعمة والخصب الأُمّــة ( بضم الالف ) الجماعة من الناس الـبَــر - بفتح الباء الصدق في اليمين الـبِــر - بكسر الباء الاحسان الـبُــر - بضم الباء حب القمح الـبَــصْـر - بفتح الباء الطين اللزج الذي به حصى الـبِــصْـر - بكسر الباء الحجر الابيض الرخو الـبُــصْـر - بضم الباء الارض الطيبة الحمراء الأضــداد ( كلمات لها معنيين متقابلين ) الأحَمّ - الابيض , الاسود البصير - المبصر , الاعمى البَنّة - الرائحة الطيبة , الرائحة الكريهة التواب - الذي يتوب , الله سبحانه وتعالى الذي يقبل التوبة عن عباده. الخَشَف - الثلج الخشن , الثلج الرخو الذَفَر - الطيب , النتن السميع - السامع , المسمع الصّريم - الليل , الصبح الضِّد - المثل , المخالف العَجْبَاء - التي يتعجب من حسنها , التي يتعجب من قبحها الاسـمـاء المـثـنـاة من أعضاء الجسم: الأبْـجَلان - عرقان في اليدين الاسدران - عرقان في العينين الاشجعان - عظمان شاخصان في الوظيفين من باطنهما الأصدران - عرقان تحت الصدغين الأبهران - عرقان يخرجان من القلب الأخمصان - من باطني القدم الزبيبتان - نقطتان سوداوان فوق عيني الحية الأكُحَلان - عرقان منحدران في الذراعين الأيبسان - ما لا لحم عليه من الساقين البنيقتان - دائرتان في نحر الفرس من الاعلام: الحرميان - ابن كثير ونافع الحَكَمَان - ابو موسى الاشعري وعمرو بن العاص الحَكِيمان - أبو تمام والمتنبي الخِتُنَان - عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب الخليفتان - آدم وداوود السِّبُطان - الحسن والحسين الكذَّابان - مسيلمة الحنفي والاسود العنسي من الاسماء العامة: الأبتران - العبد والعير الأصرمان - الذئب والغراب الأصغران - القلب واللسان الأخبثان - البول والغائط الأعميان - السيل والليل أو الحريق الأنكدان - الثكل والحرب الغيهبان - الظلمة والبطن النّقدان - الذهب والفضة الطَّرِيَّان - السمك والرطب الأسودان - الماء والتمر المثنى التغليبي ( إسمان غلب أحدهما على الآخر ) الأبوان - الاب والام الأخوان - الاخ والاخت العِشاءان - المغرب والعشاء الفُراتان - دجلة والفرات المحرمان - محرم وصفر الازدواج ( ما تشابه من الكلام في سجع أو وزن ): ما له عاجل ولا آجل - أي ما له شئ ما له آم ولا عام - هلكت أمرأته و ماشيته أُفِّ وتُفِّ - وسخ الاذن ووسخ الظفر ذهبوا أنانيد تناديد - مشتتين بحتٌ لَحْتٌ - للبرد شديد ذهب دمه بَضِرا مَضِرا - هدرا ما فيه بُلالةٌ ولا عُلالةٌ - ما فيه بقية بَـلْـقَـعٌ سَـلْـقَـعٌ - مكان مقفر تاكٌّ باك - أحمق ما في الدار ثاغٍ ولا راغٍ - أي ما فيها أحد ما له ثاغية ولا راغية - ما له شيئ فلان جائعٌ نائع - جائع وعطشان لا حـاء ولا سَـاءَ - لا محسن ولا مسيئ ما بين حاذف وقاذف - أي ما بين ضارب بالعصا ورام بالحجارة حاذق باذق - حاذق جدا فلان حسَكَةٌ مُسَكَة - أي شجاع هذا حضيضتي وبضيضتي - ما أملكه الاتباع بكلمتين تختلفان بحرف غير الاول : أخْـرَس أضْـرَس - شديد الخرس حـافـدٌ حـاشـدٌ - مجتهد في خدمته لَـحِـبٌ لَـصِـبٌ - بخيل مُـتَـبَـتِّـكٌ مُـتَـبَـتِّـل - منقطع عن الدنيا لعبادة الله مِـضْـياع مِـسْـياع - مبذر للمال شبه الإتـبــاع : السّـامّـة والعّـامّـة - الخاصة والعامة السّـراء والضّـراء - الرغد و الشدة العاجلة و الآجلة - الدنيا والآخرة العسر واليسر - الضيق والفرج أدبر غريره وأقبل هريره - زال حسنه وجاء سيئه مزدوجات أخرى : رُبَّ حـثـيـث مـكـيـث - أراد العجلة فحصل على البطء
رضي بالـوفـاء من اللـفـاء - الوفاء التوفية واللفاء الشيئ الحقير رماه الله بالطَّـلاطِـلَة والحُـمَّـة المُمَـاطِـلة - الطلاطلة الداء العضال سوّاه لوّاه - من السهو واللهو سَـبَـنْـتَـاةٌ تحت بَـخْـنَـداةٍ - السبنتي الثمر , يضرب للمرأة السليطة الصخابة طامر بن طامر - يضرب لمن يثب عليه الناس وليس له أصل والطامر هو البرغوث العُـلْـفُـوف مـولَـعٌ بالصّـوف - الجافي من الرجال المسن , يولع بأن يلعب بشيئ لا خِـلاَط ولا وِرَاط - الخلاط مصدر خالط والوراط الغش والخداع هو ذو عَـدَوان وذو بَـدَوان - أي يجور ويتعدى جاء القوم بقَـضِّـهِم وقـضـيضـهم - أي كلهم لِلأمانة منقول
|
19 Jun 2009, 01:54 AM | [ 2 ] | |||||||
عضوة متميزة
|
الجزء الثاني التشكيل بالحركات ( كلمات تتطابق في حروفها ويختلف معناها بالتشكيل ): البَـأس - مصدر بَـؤس وبَئِس الجرأة القوة الشدة في الحرب البِـئْـس - من العذاب : الشديد البُـؤْس - الفقر المشقة الـبَـدّ - مصدر بَـدّ يَـبُـدّ الـبِـد - النصيب من كل شيئ , المثل , النظير الـبُـد - جمع أبـداد المخرج , المهرب , العوض , الصنم الـبَـشَارة - مصدر بَـشُر الحسن الجمال الـبِـشَارة - جمع بشائر الخبر المفرح , ما يعطاه المبشر الـبُـشَارة - ما قشر من الجلد الأضــداد ( كلمات لها معنيين متقابلين ) الأشـراط - رذال الناس , أشراف الناس البـثْـر - الكثير , القليل الـبَـلاء - نعمة ومنحة . نقمة ومحنة الـبَـيْن - الفراق , الوصل الـتَّـلْـعَـة - ما ارتفع من الارض , ما انخفض من الارض وانحدر الـجُّــد - البئر الغزيرة الماء , البئر القليلة الماء الـجَـوْن - الأسود , الابيض وكذلك النور , الظلمة الـحَـزَوَّرُ - الغلام الذي قارب الاحتلام , الذي إنتهى شبابه الـحَـوْر - الرجوع إلى الشيئ , الرجوع عن الشيئ الخريق - الريح الشديدة الهبوب , الريح اللينة السهلة الاسـمـاء المـثـنـاة من أعضاء الجسم ( في الانسان والحيوان ): الأسهران - عرقان في المنخرين إذا اغتلم الحمار سالا ماءً الأشعران - مثنى الأشعر وهو ما أحاط بحافر الفرس من الشعر الأصدغان - عرقان تحت الصدغين الإفْـلِكان - لحمتان تحيطان باللهاة الإبطان - ما تحت الجناح وهما باطني المنكبين الأبيضان - عرقان في حالب البعير الرقيقان - ناحيتا المنخرين الأقزلان - ريشتان وسط ذنب العُقاب الراهشان - عرقان في باطن الذراعين الوذْرتان - الشفتان من الاسماء العامة: الأشّـــدان - الحبل والـرِّحْل الأصـمـعـان - القلب الذكي والرأي الحازم ( الأصمع - السيف القاطع ) الأقـطـعـان - السيف والعلم الأطـيـبـان - الطعام والشراب الأمــرّان - العرى والجوع وقيل الفقر والهرم الخـشـبـان - الخلال والسواك ( الخِـلال عود يزال به الطعام الذي بين الاسنان) الـرِحلـتـان - رحلتا قريش في الشتاء إلى اليمن وفي الصيف إلى الشام الحَـجـران - الذهب والفضة الـغَطَـوان - المَـنَعَة والكثرة الـعـجماوان - صلاتا الظهر والعصر ( لأن الصلاة فيهما سرا ) المثنى التغليبي ( إسمان غلب أحدهما على الآخر ) الأذانـان - الآذان والإقامة الأصيلان - الغداة والعشي الباكران - الصبح والمساء البصرتان - البصرة والكوفة القمران - الشمس والقمر الازدواج ( ما تشابه من الكلام في سجع أو وزن ): أريض عريـض - أريض تعني سمين جيئ به من حيث أيْسَ ولَـيْـسَ - من حيث هو وليس هو بُـرٍّ سُـرٍّ - يـبـر ويـسـر بِـلْـغٌ مِـلْـغٌ - خبيث لئيم ( ملغ - أحمق يتكلم بالفاحشة ) توسا له وحوْسا - دعاء على شخص ( حاس القوم - خالطهم وأهانهم ) ما له ثَـعْـدٌ ولا مَـعْـدٌ - لا قليل ولا كثير الثعد -الغض من البقل والمعد الغض من الثمر فلان ثَـفَـاجَـةٌ مَـفَـاجَـةٌ - أحمق والكلمتان بمعنى أحمق فلان ثِـقَـةٌ نِـقَـةٌ - شاهد أو راو أو عالم فلان ثقيف نقيف - حاذق فلان جِـبْـسٌ عِـبْـسٌ - لئيم مزدوجات أخرى : جاء بأم الـرُّبَـيْـق على أُرَيْـق - جاء بالداهية على جمل جاء بالـرَّقِـمِ الـرَّقْـمـاء - جاء بالداهية الدهياء جئني به من حَـسِّـك وبَـسِّـك - أي ائت به على كل حال من حيث شئت جاء بالهَئ والجَئ - أي جاء بالطعام والشراب حـذو الـقُـذَّة بالـقـذة - أي مثلا بمثل ذاك أحـد الأحـديـن - يضرب لمن لا نهاية لدهائه زِيْـلَ زَويـلُه وزوَالـه - يضرب لمن أصابه أمر فأقلقه أسـمـع صَـوْتـا ولا أرى فَـوْتـا - يضرب لمن يعد ولا يُـنْـجِـز سُورِي سَوَارِ , صُمّي صَمَام - الداهية أتى أبَـدٌ على لُـبَـد - لُـبَـد صقر للقمان يقال أنه عمر خمسمائة عام ثم مات الكلمات المنحوتة ( المركبة من كلمتين ) : الصَهـْصلق - الشديد من الاصوات مركبة من فعلين صهل وصلق الذي معناه صاح مشْـلوْز - نوع من المشمش حلو النواة , وقد نحت من كلمتي مشمش ولوز برمائي - الحيوان الذي يعيش على البر وفي الماء ماهية الامر - أي طبيعته , منحوتة من كلمتي ما هو الماجريات - أي الحوادث , منحوتة من ما جرى إمع إمعة - أي من يتبع رأي الناس , منحوتة من إني معك مُـحَـبْـرم - أي ماء حب الرمان لا أدرية - إسم مذهب فلسفي من لا أدري ويـلُـمَـه - أصلها "ويل لأمـه" الهوهو - أي الاتحاد بالذات أو الجوهر لِلأمانة منقول شموعة |
|||||||
20 Jun 2009, 03:18 PM | [ 3 ] | ||||||||
عضو متميز
|
شمعه الدنيا سلمت علي النقل من بحر الضاد اجمل اللالي |
||||||||
|
|||||||||
20 Jun 2009, 05:15 PM | [ 4 ] | ||||||||
|
يسلموووووووووووا شمعة الدنيا موضوع رائع |
||||||||
|
|||||||||
21 Jun 2009, 11:55 AM | [ 5 ] | |||||||||||||||||||||||||||
عضوة متميزة
|
وشاكره مرورك |
|||||||||||||||||||||||||||
21 Jun 2009, 12:05 PM | [ 6 ] | |||||||
عضو متميز
|
ما شاء الله درر من بحر اللغة العربية لغة القرآن الكريم موضوع متميز يا شمعة أجدتي النقل بارك الله فيك |
|||||||
|
||||||||
21 Jun 2009, 06:36 PM | [ 7 ] | ||||||||
كلامه يقوطر عسل
|
نقل موفق يا شمعة تسلم أيدك والله على هذا الابداع الله يعطيك العافيه |
||||||||
|
|||||||||
26 Jun 2009, 02:57 PM | [ 8 ] | |||||||||||||||||||||||||||
عضوة متميزة
|
نورتي الموضوع بمرورك |
|||||||||||||||||||||||||||
26 Jun 2009, 03:01 PM | [ 9 ] | ||||||||
|
ماشاء الله تبارك الله بحث لغوي جميل شكرا لك يا شمعه |
||||||||
|
|||||||||
28 Jun 2009, 01:19 AM | [ 10 ] | ||||||||
عضوة متميزة
|
الله يعطيك العافية ياشمعة نحن لانلتزم في كلامنا بلغتنا العربية لذلك يوجد كثير من الناس من يخطئون في لفظ بعض الكلمات فنحن بحاجة للنوعية هذه من المواضيع بشكل كبير دمتي |
||||||||
|
|||||||||
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
معضلة الضاد والظاء وكيف نفرق بينهما؟ | الريّان | المنتدى التعليمي العام | 33 | 29 Jun 2012 06:48 AM |
مهرجان الضاد | نسايم | المنتدى التعليمي العام | 10 | 24 Jan 2011 07:07 AM |
لماذا أطلقوا على لغتنا بأسم لغة الضاد | أبن جبري | النقاشات والمواضيع الهادفة | 7 | 01 Dec 2010 09:15 PM |
عسى لآمن قرأ بيتي حبيبي ما يخليني | صقر الفلا | قصائد مختارة | 24 | 28 Nov 2010 08:00 PM |
الفرق بين الضاد والظاء | وافي الشدادي | المنتدى التعليمي العام | 6 | 12 Jun 2009 01:27 PM |
أدوات الموضوع | |
|