أروع ما قيل في شبة النار

.
.






السلام عليكم حياكم الله ’
على شبة نار ,, وفنجال ,, وعلوم رجال من اروع الابيات التي قيلت في شبة النار
وإذا أقبل الشتاء يحرص الكثير من أبناء الباديه على إقتناء الآنواع الجيدة من الحطب
والتي منها السمر والطلح والقرض وهي الأكثر جمراً والأقل دخاناً وهناك أنواع أخرى
من الحطب قليله الوجود ونادرة مثل :

العجرم
ويوجد منه القليل في الشمال وتحديداً في مركز العجرم قريباً من سكاكا ولكنه لا يكاد يذكر في السوق
وكذلك الشوحط وهو مثل سابقه والعوسج أيضاً وغيرها المشب والوجار أسماء مأخوذة من مصادر فعلها
وهو مكان إيقاد النار وإعداد القهوة والشاي قديماً ومع الوقت فإنهم لم يهملوا تطويرها فأصبح يبنى في
المجالس ويزين بالجبس عبر نماذج ومفردات شعبية وهو عبارة عن مكان توقد فيه النار وإلى جانبه رفوفاً
توضع عليها دلال القهوة وأباريق الشاي والمباخر وأوان أخرى تستخدم لإعداد المزيد من المشروبات
الساخنة كالحليب والزنجبيل والنعناع والحبق وغيرها وبجزء من (الكمار) وهي الرفوف المذكورة أنفاً
يبنى باب صغير لمستودع الحطب حيث توقد النار ولم يهمل أبناء اليوم الشكل السابق للمشب فتراهم
يحرصون على وضع الكمار ويزينونه ببعض الدلال والأباريق والأواني الأخرى ملء الوجار ,, وخلّي
الباب مفتوح خوف المسير يستحي ماينادي .

ومع دخول الشتاء يطيب السمر حول النار وإسترجاع الذكريات القديمه وسط صوت الفناجيل
والدلة عندما تقرع عليها في نهاية الصبة تردد على لسان آبناء الباديه النار فاكهة المجالس فقد آلهبت
قرائح الشعراء فعلى النار يجتمعون لتناول القهوة وتبادل الآحاديث والآخبار أو المساجلات الشعرية
ولا يكاد يخلو ديوان أي شاعر من مثل هذه الآبيات وهنا بعض ماقيل حول شبة النار :

لا ضاق صدري قلت شبوا لي النار = سويت كيف مـا يسـوى مثيلـه
حمسـت بريـه وناديـت ببهـار = ماها قـراح جايبـه مـن ثميلـه
ياما حلا عقب العصر شبة النار = في مجلسٍ كل النشامـا يجونـه
يلفونه اكبارٍ ويلفونه إصغـار = من طيب من هو فيـه ويقدرونـه
في بيت ماحطوا له آبواب وآسوار = ذراه من صوف الغنـم ينسجونـه
هذي طراة الروح لا صرت محتار = آخيِر من بيـتٍ هَلِـه يزلجونـه

لا ضاق بالي ,, والهواجيس وردن = النـار شبّتهـا بدايـة عـلاجـي
والبن بالمحماس والنـار تلسـن = نـارٍ تزايـد جمرهـا بوتهاجـي

ياما حلا عقب المطر شبت النار = في روضة فيها شذى الورد فاحِ

ياريف قلبي للمسايير قـم شـب = وحط المناره في طويل الظلالـي
عقب تشق الها لجزل الحطب جب = وهات النجر واحضر جداد الدلالي

ألا يـا زيـن شبـت النـار وادلال = ادلال صفر ابهارهـا طيّـب الهيـل
في جال غرمولٍ حمر ,, يشرح البال = جوّه براد ومرتـوي خـدّه السيـل
الله يجيب العشب والخيـر منهـال = على بـلادٍ توفـي الحـق والكيـل

ولشبّة النار عند العرب معان سامية ونبيلة فهم يوقدونها ليلا للتدفئة والطبخ وعمل القهوة
ولإهتداء ابن السبيل وجلب الضيفان وعندما يُهجى أحدهم يقال له ( يا طافي الضو , ميت النار )
او الله يطفي ضوّك (الله يذبح نارك) أو ناره رماد والكرم عند العرب من القيم التي يحرصون عليها
ورمز الكرم عندهم بالدرجة الاولى شبة النار والقهوة ومسامر الضيف

أما الأدوات المخصصة للقهوة واسمها الدارج ( المعاميل ) وقد اختفت في زمننا هذا
واستبدلت بأواني حديثة ... ويقول الشاعر في هذا :

يا عَاملِينْ البنّ وَسْطَ التَرَامِيسْ = لا تَقْطَعُونِهْ من حَشَا مِرْضعَاتِهْ
رُدُّوه لأمَّات الخْشُوم المِقَابِيسْ = صُفْر الدلال اللي عَلِيهَا حَلاتِهْ
مَا عَاد شِفْنَا البن وَسْط المَحَامِيسْ = يَحْمِسْ وصَوْت النِّجْر طَوَّلْ سكَاتِهْ

فالمعاميل المعروفه تتكون من :

الدلة : وهي إناء من النحاس يهتمون بنظافنها وتلميعها في المناسبات

المحماسة : وهي عبارة عن إناء من النحاس أو الحديد الصلب له يد بطول 30 سم تقريبا
يحمسون فيه القهوة على النار

المصفاة : وهي إناء يضعون به الماء والقهوة لتغلي ثم يسكبونها في الدلة بعد إظافة
البهار( الهيل ) ، ( الزعفران ) ، ( العويدي - المسمار - القرنفل ) .

النجر (منادي) : وهو إناء من النحاس أو البرونز وهو خليط من القصدير والنحاس له شكل
وصوت جميل عندما تدق فيه القهوة

المبرادة : وهي إناء من الخوص تترك فيه القهوة بعد الحمس لتبرد قبل دقها بالنجر

الملقاط : وهو أداة مصنوعة من الحديد يستعمل لإلتقاط الجمر وغيره

البيز أو (اللطوة) : وهو أداة مصنوعة من قماش لإمساك الاواني الحارة

المركاب أو المنصب : وهو أداة من الحديد بثلاثة أرجل لحمل الاواني على النار ، وان لم تكن متوفرة
فيضعون ثلاث أحجار بدلا منها وتسمى في اللغة ( الاثافي )

# الفناجيل

* فالفنجال الأول ( الهـيف ) :
وهو الفنجال الذي يحتسيه المعزب أو المضيف قبل مايمد القهـوة لضيوفه
وقديما كانت هذه العادة عند العرب ليأمن ضيفهم من أن تكون القهوة مسمومة
اما حديثا جرت هذه العادة ليختبر المعزب جودة وصلاحية القهوة قبل تقديمها إلى
الضيوف خوفا من أن تكون قد عملت بطريقة غير صحيحة او نحو ذلك

* الفنجـال الثاني ( الضـيف ) :
وهو الفنجـال الأول الذي يقدم للضيف وهو واجب الضيافـة ، وقد كان الضيف قديما
في البادية مجـبرا على شربه إلا في حالـة العداوة أوأن يكون للضيف طلب صعب وقوي
عند المضيف فكان لايشربه إلا بعد وعـد من المضيف أو المعزب بالتلبية .

وقد كان من عظائم الأمـور أن يأتي إنسان إلى بيتك ولايشرب فنجالك إلا بعد تلبية طلبه ،
فأنت حتما مجبر على التلبية وإلا لحق بك العار عند الناس .

* الفنجـال الثالث ( الكـيف ) :
وهو الفنجـال الثاني الذي يقدم للضيف ، وهو ليس مجـبر على شربه ولايضير المضيف إن لم
يشربه الضيف ، إنما هو مجـرد تعديل كيف ومزاج الضيف وهو أقل فناجيل القهوة قوة في سلوم
(عادات) العرب .

* الفنجـال الرابـع ( السـيف ) :
وهو الفنجـال الثالث الذي يقدم للضيف ، وهذا الفنجـال غالبـا ما يتركـه الضيف
ولايحتسـيه لأنه أقـوى فنجـال قهـوة لدى عرب الباديـة ، إذا أنه يعـني أن من يحتسـيه
فهـو مع المضيف في السـراء والضـراء ، ومجـبر على الدفـاع عنه بحـد السـيف ،
وشريكه في الحـرب والسلم يعادي من يعاديه ويتحالف مع حلفـاؤه حتى وإن كان من
بين حلفائه من هم أعداء له في الأصل ( أعداء للضيف ) فقد كان هذا الفنجـال عبارة
عن عقد تحـالف عسكري ومدني وميثاق أمني مابين الضيف والمضيف ، وقد كان هذا الوضـع
يحمل النـاس أمورا شداد ويواجهون الموت والدمـار بسببه ، فلذلك كانوا يتحاشـونه
ويحترصون منه أشـد الحـرص .

أما شرب أكثر من 3 فناجـيل فعادة يعملها أهل وذوي صاحب القهوة وأفراد قبيلته
وأنسبائه وذوو الدم ... بقي أن نذكر أن هناك فنجـال ( الفارس ) حيث يكون هناك من
يطلب شخص ما بدم أو ثأر أو ماشابه إن كان شيخ القبيلة أو كبير في السن أو إمرأة يجمع
شباب القبيلة وفرسانها ويصب القهوة في الفنجال ويرفعه عاليا على رؤوس الأشهاد وأمام
الجميع ويقـول :

هذا فنجال فلان بن فلان من يشربه ؟
أي من يأخذ حقنا أو ثأرنا أو دمنا منه؟

فيقوم أحد الفرسان ويقـول :

أنا له ويأخذ الفنجال ويشربه ، ويذهب في طلب هذا الشخص ولايعود إلى قبيلته
إلا بعد إحضار البينة على أنه انتقم لصاحب الفنجال من الشخص المطلوب !
وإلا فله أحد خيارين :

إما أن يجلي من قبيلته ولايعـود لها أبد لما لحقه من ذل وعار وصم بها جبينه
وإما أن يعود محملا بالخزي والعار ويصبح مدعاة لسخرية أفراد القبيلة صغيرها
وكبيرها رجالا ونساء ولايتزوج منها ولا يخرج للحرب مع فرسانها .

وقد أبدع الكثير من الشعراء العرب في وصف القهوة والتلذذ بإحتسائها يقول ابن حثلين :

يامحلا الفنجال مع سيحة البال = في مجلسن مافيه نفس ثقيله
هذا ولد عمٍ وهذا ولد خال = وهذا رفيقٍ مالقينا مثيله

ويقول آخر مع التشكيل :

إنْ ضَاقْ صَدْرِيْ قُمْتْ أَحُوف الْمَعَامِيلْ = أَحُوفْهِنْ مِنْ قَبْل يِبْدِيْ بْهِنّْ عَـار
وَأَحُطّ بَالْمِحْمَـاسْ هَيْـلٍ بَلاَ كِيـلْ = وَأَحَمِّس الطَّبْخَة عَلَى حَاجر النَّـار
لُومِنْ غَدَتْ مِثْل السّوَاحِل بَلا ذِيْـل = حَمْرَا وصَفْرَا وَصَاحب الكِيف بِيطَار

ومن أشهر القصائد في القهوة وشبة النار يقول الشاعر دغيم الظلماوي:

ياكليب شب النار ياكليب شبه = عليك شبة والحطب لك يجابـي
وعلي أنا ياكليب هيله وحبه = وعليك تقليـط الـدلال العذابـي
وادغث لها ياكليب من سمر جبه = وشبة الي منه غفى كل هابـي

القصائد جمعتها من احد المنتديات والصور والشيله اضفتها

يا عَاملِينْ البنّ وَسْطَ التَرَامِيسْ..........لا تَقْطَعُونِهْ من حَشَا مِرْضعَاتِهْ


رُدُّوه لأمَّات الخْشُوم المِقَابِيسْ ......... صُفْر الدلال اللي عَلِيهَا حَلاتِهْ


مَا عَاد شِفْنَا البن وَسْط المَحَامِيسْ........يَحْمِسْ وصَوْت النِّجْر طَوَّلْ سكَاتِهْ

عجبني هالابيات والشيله
بيض الله وجهك
ولاهنت على طرح الموضوع
ومافيه احلا من شبة النار , كفاية انها رمز للكرم

		المشاركة الأصلية بواسطة : فايد الجهني اقتباس
	يا عَاملِينْ البنّ وَسْطَ التَرَامِيسْ..........لا تَقْطَعُونِهْ من حَشَا مِرْضعَاتِهْ رُدُّوه لأمَّات الخْشُوم المِقَابِيسْ ......... صُفْر الدلال اللي عَلِيهَا حَلاتِهْ مَا عَاد شِفْنَا البن وَسْط المَحَامِيسْ........يَحْمِسْ وصَوْت النِّجْر طَوَّلْ سكَاتِهْ عجبني هالابيات والشيله بيض الله وجهك ولاهنت على طرح الموضوع ومافيه احلا من شبة النار , كفاية انها رمز للكرم

حياك الله يافايد وجهك ابيض ومشكور على مرورك الرائع

كفو والله يا سلطان
يا زين شبة النار وتعاليل الرجال حولها
ويا زين الدلة على جالها وبراد الشاهي وسطها

موضوع جميل
لكن يحتاج لتنسيق

		المشاركة الأصلية بواسطة : السلطان اقتباس
	كفو والله يا سلطان يا زين شبة النار وتعاليل الرجال حولها ويا زين الدلة على جالها وبراد الشاهي وسطها موضوع جميل لكن يحتاج لتنسيق

حياك الله ومرحبا فيك ياسلطان بس الروابط ماعرفت اشيلها من حوالي الصوره الف شكر لك على المرور

موضوع أكثر من رااائع
لاهنت أخوي
كل الشكر والتقدير

حياك الله يابنت النشامى والف شكر لك على المرور

جزاك الله خير
وبارك الله فيك
ومشكور على المجهود الراائع

طرح جمييل
يعطيك العافيه
ماقصرت
شكرا لك

		المشاركة الأصلية بواسطة : ضياء القمر اقتباس
	جزاك الله خير وبارك الله فيك ومشكور على المجهود الراائع

حياك الله وياهلا ومرحبا فيك مشكوره على المرور