عنزية بنت رجال انت قبيلي هذا مو من مستواك؟؟

يا هلا والله وألف مرحبا بأختنا العنزية
موضوع جداً جميل واجتماعي ومهم
والإجابة مني فيه تأخذ شقين :

لا أمانع من التعامل معهم كونهم مسلمون
وموحدون ويشهدون شهادة التوحيد
فهذا لا يمنعني أبداً من حسن التعامل معهم
في عمل أو جيرة وتقديرهم كبشر لهم حقوق يستحقونها
أيضاً لا أحقرهم ولا أقلل من شأنهم فخالقنا وخالقهم واحد
وربما منهم مؤمنون هم خيراً منّا عند الله.

أما الشق الآخر من التعاملات فهو في الزواج منهم
فهذا بالطبع أمانع منه
فرسولنا الكريم لم يحذر منهم
ولكنه فضّل اختيار النسب الكفء لنا
والرجل منّا حريص على تأصيل نسبه ونسب أبنائه
ولا أظن في امتناعي عن الزواج منهم تقليل من شأنهم
بل هذا أمر خاص بي وشخصي ومن حقي أن أبحث عن أطيب الأنساب

شكراً أيتها العنزية

		المشاركة الأصلية بواسطة : مشعل الرياض اقتباس
	افظل ماذكر في هذا الموضوع قوله تعال : (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا) صدق الله العظيم وهو الي صاير الان نحن شعوب وقبائل ونعرف بها .. مثلا (انت من وين .. من السعوديه) وش ترجع .. حارثي ولكن عدنا في بعض الافكار الى ماقبل الاسلام وهو التعصب للقبيله واستحقار من ليس له قبيله (الصلب او المتسعودين) بالنسبه لي لا احب ان اسيء لا أحد حتى ولو كانت في داخلي ...... بالنسبه للأجانب ... غالبيتهم انا لا احبهم .. بالعامي (ما اعطيهم وجـه) لان هدفهم الوحيد كيف اكسب المال من السعودي .. ولا ننكر ان تقريبا نصف المجتمع السعودي لديه نقص في الثقافه وهذا ما يستغله الاجانب ... اختم ببنقالي مثل ماذكر في بداية الموضوع بنقالي عباره مشهوره له اذا يبي يوصل لشي : انته مسلم انا مسلم < يعني استأمني موضوع راقي اختي

اوف لاتعطيهم وجه ؟؟
اخي الغالي التواضع من خصال المومن ومن تواضع لله رفعه المسلم الحق يكتفي بدليل صحيح واحد لاعتقاده وهذه الأدلة التي سبقت كلها تذم الكبر وتحرمه وتمقته لأن المسلم الحق لا يتكبرولا يشمخ عليهم مستعلياً متجافياً. لأن هدي القرآن ملأ سمعه وقلبه وروحه ولأن المتكبر في الدنيا يبوء بالخسران العظيم يوم القيامةاخوي مشعل الانسان لايقاس بالضخامة والقوة ولا بالزي والصورة ولا لانه سعودي او غير سعودي قبيلي او غير قبيلي ولكن تقاس بالقلوب التي تحملها والأعمال التي تصدرها والأخلاق التي تلبسها فمن حمل قلباً سليماً وأصدر عملاً نبيلاً وتخلق خلقاً جميلاً فذلك الانسان الذي يحمد صنيعه ويعظم اجره وان كان اشعث اغبر ذا طمرين تزدريه النفوس فإن هذا وأمثاله ممن صفت سرائرهم بإذن الله وخلصت عقيدتهم لو أقسموا على الله لأبرهم كثير نشوف غير سعوديين هندي بنقالي مصري...الخ افضل واطهر من غيره ويملا قلبه الايمان والتواضع وحتى فيه سعوديين نفس ماقلت يحبوون المال <<<شوف بعض كروشهم ونعرف
<<بتنجلد
ولاتضلمهم لان الضلم ضلمات يوم القيامه
ومسالة تقول اننا ليس بشعب مثقف لاتعم بل خص فيها اي قول انا ليس بمثقف بالعكس الي اشوفه ولله الحمد شبابنا من تطور لتطور وثقافتهم يشهد بها العالم وفرق بين الغير مثقف والغبي
مثال شووف شيبانا غير مثقفين بس محد يضحك عليهم ويلطش منهم من قبل الاجنبي وفيهم ذكاء وفطنه
ولاتخلط الامور بين بعضها فانا لم اناقش بموضوع الاجنبي (الغير سعودي) بل قلت السعودي الغير قبيلي فاتمنى ان لانطلع عن محور حديثنا
ويسلموو على مرورك النيرر
ودي

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	مرحبا موضوعك جداً جميل وواقع ومغري للنقاش النسب لم ينفع أبوجهل وكذلك لم يضر بلال بن رباح وتزّوج قرشيات لو نظرنا لعهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت زينب بنت جحش متزوجه زيد بن الحارثه وهي ذات حسب ونسب وهو عبد مملوك ومن ثم طلبت الطلاق ولم ينكر عليها النبي صلى الله عليه وسلم لأنها كانت ترى أنها أعلى منه مكانه بالزواج شي طبيعي تكافؤ النسب ومافيه مجال للنقاش أساساً بنت الشيوخ لولد الشيوخ ولكن في الصداقه كما ذكرتي أختي : أنا أتذكر بالجامعه كنت وحده من زميلاتنا مادريت عنها إنها خضيريه إلا بعد أسبوعين وبالصدفه يوم سلمت على أمها بحفل عندنا وقالت لبنتها هذي بنت الشيوخ ونعم فيها ووالله واضح إنها بنتهم استغربت جملتها وأول مره بحياتي تمر علي وحده تقول هالحكي طلعت ورحت أعلم صاحباتي قالوا لي أنتي ماتدرين ترى ريم خضيريه مالها أصل وأمها قالت كذا لأنها مستغربه إن بنتها معها وحده بنت شيوخ وع بالنا إنك داريه ومافيه مجال نقولك قدّامها أنا بصراحه انصدمت وعجزت أتخيّل مسمى صلب عندي وبعقلي الباطن إنهم ناس من عالم آخر يخوّفون مو مثلنا ولا نفس حياتنا وعندهم اعتقادات تختلف عننا هذا الشي ربينا عليه من بعدها صرت أتحاشاها ازداد عندي الخوف بسبب ماتوارثته من قناعات الماضي وبسبب إنهم يختلفون عننا بكل شي والشخص بيصاحب شخص يكون متقارب له من كل النواحي عشان تستمر صحبتهم لكن مع مرور الوقت عرفت إن فيه فرق بين الصلب والخضيرين وإن فيه حتى انقسام بيناتهم تلاقين الخضيري يرفض يزوج بنته صلبي ويقولون مانزوّج عبيد يعني هالفوارق انوجدت بكل طبقات المجتمع مو احنا مستحدثينها حتى بأمريكا في فرق بين البيض والسود { وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ } سورة الأنعام - آية 165 بصراحه أنا ماعمري صادقت صلبيه ولا قابلت هالنوعيه لكن لو حصل التقي فيها مستحيل أصادقها ولكنني لن أغلط عليها أو أسبب لها جرح لأن عامل الإرتياح النفسي والإقتناع الذاتي من عناصر الصداقه الحقيقيه ويظل عامل الترسّب الفكري سبب رئيسي لبعدنا عن عالمهم لأن في الماضي كانوا البدو يكرهون الصلب وزرعوا هالأشياء اللي تصير بالماضي بأبنائهم وكل جيل يتذكّر ماضي الصلب وتصرفاتهم اللي ذكرها أخوي طارق ويبدأ الخوف من الخوض في تلك العلاقات " هذا مالدي وشكراً لك عزيزتي ولاعدمتك

هلابك خيتوو انا بصراحه ماقد صادقت صلبيه بس صادقت غير قبيليه يعني تقدرين تقولين ومثل قولة اهلي هي تعتبر صلبيه او غير معروف نسبها
بس الي اقراءه من كلامك جدا متناقض بداتي بانه لافرق بينهم وترجعين تقولين لايمكن اصادقهم ؟؟؟
وعلى فكره اختي الخضيري هم الصلب مافيه فرررق ههههههه

والحين انا متى قلت اني لازم الواحد يتزوج من غير قبيلي انا لم اتطرق لهذا الموضوع فارجو لاتقولوني قول لم اذكره
لان مسالة الزواج قبيلي من غير قبيليه مفرغ منه وليس قايل للنقاش
اتمنى تقراين ردودي ومواضيعي وتعرفين مااذا اقصد
سعدت بمرورك غاليتي
ودي لروحك الطاهره

كلنا أبناء قبائل

وبنظري أمشي وأصادق من تعجبني صفاتهم

وموضوع الصلب ومصاحبتهم,,,,هذا شيء مستحيل,,,

عن المرء لاتسأل وسأل عن قرينه,,,,

وحتى بعض القبائل مجرد معرفة بسيطة سواء بدراسة أو عمل

وبصراحة وبدون قصور في جميع القبائل

انا عندي بلاك لست لبعض القبائل,,,


والأجداد بالماضي عقولهم أفضل من الحاضر,,,وحتى ثقافتهم,,,,

صحيح يملكون صفات القسوة ولكن يملكون الحكمة والفراسة وغيرها

ففي الماضي كان العلماء مسلمين ,,,,والحين ؟؟؟؟؟؟؟

دمت بخير يالعنزية

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	أختي عنزيه بغض النظر عن العنصريه القبليه وأي شيئ ثاني إذا جملة أخوي طارق هذه لايستحقون مصاحبتنا ولا نسبنا لأنهم لايصلون على موتاهم ولا يكرمونهم بالدفن إكرام الميت دفنه يعني إذا من جد هذه عوايدهم لابنمشي معهم ولا بنتزوج من عندهم من غير عنصريه ولكن ماهذه العادات السيئه

اخي ممكن سوال؟؟
انت شفت شي في عينك قلت قال اخوي طارق
يعني لاناخذ بقول انه قال او لم يقل ولو بناخذ بقول فلان او غيره كان صدقنا اقوال لايدركها العقل ولايصدقها مجنون انا قبل كذا قلت عن ابن باز رحمة الله هو خصيري ومن اشهر علماء الامه ماشفناه اندفن فيه بيته او غيررره
اخوتي لاتخلطوون الامور ببعضها ولاتضلموون عامة الغير قبيليين
يسلموو على مرورك اخي العزيز
ودي</B></I>

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	يا هلا والله وألف مرحبا بأختنا العنزية موضوع جداً جميل واجتماعي ومهم

هلا فيك اخوي والاجمل حضورك وابداء رايك

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	والإجابة مني فيه تأخذ شقين : لا أمانع من التعامل معهم كونهم مسلمون وموحدون ويشهدون شهادة التوحيد فهذا لا يمنعني أبداً من حسن التعامل معهم في عمل أو جيرة وتقديرهم كبشر لهم حقوق يستحقونها أيضاً لا أحقرهم ولا أقلل من شأنهم فخالقنا وخالقهم واحد وربما منهم مؤمنون هم خيراً منّا عند الله.

جزاك الله خير وهذا من طيب اصلك وهذا الذي اقصده موضوعي

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	أما الشق الآخر من التعاملات فهو في الزواج منهم فهذا بالطبع أمانع منه فرسولنا الكريم لم يحذر منهم ولكنه فضّل اختيار النسب الكفء لنا والرجل منّا حريص على تأصيل نسبه ونسب أبنائه ولا أظن في امتناعي عن الزواج منهم تقليل من شأنهم بل هذا أمر خاص بي وشخصي ومن حقي أن أبحث عن أطيب الأنساب

اخي ومن قال اني تطرقت الى زواج القبيلي من غير قبيليه انا لم اتطرق اليها لانني اعلم بان النسب بالزواج حق من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
وهذا الشق الذي تطرقت اليه ليس قابل للنقاش ولا المجادله

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	شكراً أيتها العنزية

للعفوو
ويسلموو لمرورك
ودي

طيب أنا أعرف إنك ما تطرقتي له
لكن تقسيمي للتعامل معهم في شقين
حتّم علي ذكر الشق الاخر


وبس

^
^

عليك نور حتى أنا مثل ماتفضّلت يالسلطان أحياناً النقاش

يتشعّب لأمور أخرى مافيه مانع نتطرق لها

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	عليك نور حتى أنا مثل ماتفضّلت يالسلطان أحياناً النقاش يتشعّب لأمور أخرى مافيه مانع نتطرق لها

يالبى قلبتس نقدر نتطرق لامور اخرى بس مو بمتصفح موضوعي لان متصفحي يناقش شي معين ونريد الوصول له الى حل وياحبذا لو تنزلين التطرق لمثل هالموضوع وانا مستعده اشاركك فيه
منوره خيتووو
ودي

</B></I>

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	كلنا أبناء قبائل وبنظري أمشي وأصادق من تعجبني صفاتهم وموضوع الصلب ومصاحبتهم,,,,هذا شيء مستحيل,,, عن المرء لاتسأل وسأل عن قرينه,,,, وحتى بعض القبائل مجرد معرفة بسيطة سواء بدراسة أو عمل وبصراحة وبدون قصور في جميع القبائل انا عندي بلاك لست لبعض القبائل,,, والأجداد بالماضي عقولهم أفضل من الحاضر,,,وحتى ثقافتهم,,,, صحيح يملكون صفات القسوة ولكن يملكون الحكمة والفراسة وغيرها ففي الماضي كان العلماء مسلمين ,,,,والحين ؟؟؟؟؟؟؟ دمت بخير يالعنزية

يسلموو على مرورك النير
ودي

</B></I>