..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


آخر 10 مشاركات طاولات الخدمة من مفارش قصري ''نختار الأجود والأجمل''    <->    المفارش الصيفية من مفارش قصري'' أناقة ونعومة''    <->    أغطية الكنبات من مفارش قصري '' تجديد وحماية بأفضل الأثمان''    <->    قلب قوافل خفوقي    <->    وردة الشخصية التصادمية    <->    قلب نابض للمشاعر أصدقاء    <->    بقلمي الوصال اللي تقفاه الرحيل كل لحظة فيه كانت خادعة ...!!    <->    وردة أكبر فراشة    <->    فوائد بذور العنب    <->    وردة صداقة الأم لأطفالها    <->   
مختارات   قال تعالى: فَإِذَا عَزَمتَ فَتَوكَّل عَلَى اللهِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَوكِّلِينَ   
العودة   شبكة الشدادين > المنتديات الشعبية > القبائل العربية
 
أدوات الموضوع
إضافة رد
قديم 15 Dec 2016, 01:40 PM [ 11 ]
عضو مبدع


تاريخ التسجيل : Mar 2016
رقم العضوية : 74962
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
مواضيع : 101
الردود : 343
مجموع المشاركات : 444
معدل التقييم : 232البحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura about

البحث العلمي غير متصل


رد: قبيلة الصُّلَبَة " صُليْب "


درست علم الرياضيات، والفيزياء، والكيمياء العامة، والكيمياء الحيوية، وعلم الفرائض وحساب المواريث

فلم أجد أصعب من علم الأنساب، وكلما تعمقت فيه فإنه يزداد تعقيداً و صعوبة و غموضا !

يقول المستشرق الإنجليزي : بروس انغام رئيس قسم الإستشراق في جامعة لندن ، بعد أن سافر إلى جزيرة العرب

وتعلم اللغة العربية، بل ولهجات أهل البادية ، وعاش بينهم فترة طويلة ، يقول بعد سؤال عن الأنساب ما يلي :

علم الأنساب من العلوم الصعبة والموغلة في القدم منذ ما قبل الإسلام ودراسة الأنساب شائكة ومعقدة !

وهي كباقي العلوم الإجتماعية الأخرى ، لا يستطيع الباحث التوصل إلى نتائج دقيقة و مؤكدة ! ... ا.هـ .

ويقول جوهن جاكوب هس ، مؤلف كتاب ( بدو وسط الجزيرة ) :

إلى جانب القبائل البدوية، يعيش في شبه الجزيرة العربية ، موزعين في جميع أرجائها الصلبة أو صليب

( المفرد : صلبي ) ، وهم قبيلة منبوذة يٌعد أصلها أحجية ! ( أي يعتبر أصلها لغز محير من الألغاز )

وهم في الواقع سكان الصحراء الحقيقيون ، ويعيشون من صيد الغزلان ، التي يجففون لحمها، ويلبسون فراءها.

ولا يربون الإبل ولا الأغنام ، بل يمارسون حرفة الحدادة . ويسميهم البدو : أهل الصحراء " الخلوية "

( المفرد خلوي من الخلاء أي الصحراء الخالية من الناس ) . ويسمونهم أيضاً " أهل الحمير "

لأنهم لا يحوون إبلاً وإنما حميراً ، وهم ينفذون أعمال الحدادة التي يحتاجها البدو .

ولكن ما من بدوي يزوج ابنته لصلبي.... إن أخذ ( سرقة ) الصليبي تعد عملاً حقيرا . ا. هـ .

يقول عبد الله بن خميس :

العصر الذي عاش فيه الخلاوي عصر حالك الظلمة، مجهول الحقيقة ...

بل إنه عصر أشبه ما يكون بالجاهلية في أميته و شريعته المتوحشة ، وبعده عن الرواة ونقلة الأخبار .....

ويقول عن نسب الخلاوي :

لا نعرف عن اسمه وأسرته أكثر من ( راشد الخلاوي ) نسبة إلى الخلا .. أما نسبه فموضع اختلاف بين الرواة ....

فمنهم من يرى أنه خلوي – صلبي – ومما يدل على ذلك : نهج الخلاوي في حياته، متنقلاً في الفيافي والقفار...

متخذاً من القنص حرفة ، عالماً بالمسالك والطرق والمياه والمضارب ، متبعاً ضعون صليب و مضاربهم ....

كل ذلك معروف أنه نهج الصلبي و أسلوب حياته .. أما الآخرون فيرون أنه قبيلي

وأنه يرجع إلى أرومة صريحة النسب ، لكنهم يختلفون إلى أي الأرومات يرجع نسبه .... ا.هـ .

يقول عباس العزاوي العراقي :

الصلبة :

هذه القبائل نستطيع ان نعدها من (القبائل المتحيرة) ، والمشهود أنها من (آل) أي القحطانية وتلفظ (صليب) .

وهم بدو يترددون الى انحاء العراق في كل سنة ولا يفترقون عن سائر البدو الا من جهة انهم يتعاطون

اموراً في نظر العرب خسيسة كبيع ادوية نباتية يصنعونها، ونساؤهم يطرقن بالحصا ويقال له عندهم (الطشة).

فيرتزقون منها في المدن ولا يأتيهم مريض إلا ويقولون له عندنا الشفاء وانه يكون بكذا وكذا

بصورة مقطوع بها لا يتردد الواحد منهم. ولا يحملون السلاح للحرب والمناجزة أو الغزو والنهب..

وهم منتشرون في انحاء مختلفة فلا يستطيعون أن يعيشوا كتلة كبيرة.

وأصلهم بدو قد قضت عليهم الحروب في أبعد الأزمان فانقرضوا وبقوا متفرقين فهم بقاياهم المنتشرة.

وهم أعرف بالقيعان وأدرى بمواطن الماء (الآبار) والمياه الأخرى.

فكم أنقذوا من الهلاك تائهاً كاد يقضي عليه العطش والجوع في صحراء بعيدة المدى، لا يدرك لها ساحل

ولا يعرف لها نهاية طبعاً بالنظر لوسائط النقل المعروفة ...

وما قاله بعض الكتاب من أنهم من الصليبيين فهذا من أبعد الأمور وأغربها ... فلا علاقة لهم بالصليبيين ولا باليونان

أو الرومان ... فهم منقطعون عن الأمم الأخرى ولا نجد في لغتهم ما يؤيد فكرة الصليبيين.

ومعرفتهم بالحيوانات الوحشية والنباتات للأدوية ما يمنع عدهم من الصليبيين ... ا.هـ .

يقول السمعاني :

الصُّلْبي

هذه النسبة إلى صلب، وهو بطن من بنى سامة بن لؤيّ، وهو الصلب ابن وهب بن ناقل، من بنى سامة بن لؤيّ. ا.هـ

هذه أبيات لراشد الخلاوي تدل على أنه يفتخر بنسبه، وأن له نسب وأصل :

يقول راشد الخلاوي الصلبي :

خليتها لعيون ميثى عتيقه &&& عتيقة صليبي طويل المذارع

ويقول :

الصلب أجواد نمى الجود جدهم &&& نزار الذي صُلب العرب من صلايبه .

يقول الفارس فدعوس الصلبي في رد له على من طعن في نسبه :

كـنـا شـيوخ العز والـعـز عـزنـا &&& وفي عزنا من عز تجري مراكبه

وعلى عزنا تبنى بيوت من العلا &&& وما طال من عز لدى الناس طالبه

وحـنا مـلـوك الـدار والـدار دارنـا &&& مـن عـهـد عـاد إلى أولاد تلادبـه

وحـنـا مـلـكـنـاهـا وقدنا زمامها &&& ودانـت لـنـا الـدنـيـا وجتنا مداربه . ا. هـ .

بعد كل ما سبق من هذه المعلومات التي تبدو متناقضة، أقول من هم الصلبة ؟

الذي يترجح بعد التأمل فيما سبق، وبعد البحث في المراجع القديمة، والتأمل في الواقع :

يبدو – والله أعلم – أن الصلبة أو صليب أو الخلوة أو الخليوية أقسام كثيرة :

فمنهم جزء هم من بقايا الصليبيين أو الحملات الصليبية على العالم الأسلامي

ويدل على ذلك صفاتهم و أشكالهم، مثل زرقة العيون، وخضرتها، ووفرة الشعر وشقرته

والرخاوة أو اللين في الكلام، وبياض البشرة الشديد والجمال الباهر حتى صارت نساء صليب مضرب المثل في الجمال

وكانوا في أول أمرهم يعلقون الصلبان، ثم أسلم كثير منهم، وكونوا عشائر، واندمجوا في البداوة

وصاروا يمارسون مهن يترفع عنها العرب، مثل الحدادة وغيرها.

جاء في موقع القبائل العربية :

الصلب، والمفرد (صلبي) هم بقايا الحملات الصليبية على سوريا وفلسطين

(اتوا مع الجيوش الفرنسية ضمن حملات التنصير) ولهذا اطلق عليهم (صلب)

ومع طول بقائهم دخل بعضهم الاسلام وتحالفوا وكونوا عشائر، ومنهم من نزح الى شمال الجزيرة العربية.




ومنهم قسم هم من أصل عربي، لكنهم أخفوا نسبهم لظروف سياسية أو غيرها

مثل راشد الخلاوي، ومثل قبيلة هتيم، فإنها في الأصل قبيلة عربية عدنانية من ربيعة .

قال الزبيدي في تاج العروس :

وبَنُو هُتَيْمٍ : قَبِيلَةٍ مِنَ العَرَب، وهُمْ يَنْزِلُونَ أَطْرَافَ مِصْرَ، ويقالُ: إِنَّهُمْ بَطْنٌ مِنَ التُّرابين

وَقَالَ الحَافَظُ: عَرَبٌ مَسَاكِينُ، يَسْتَجْدُونَ مِنْ رَكْبِ الشَّامِ.

وَعَامِرٌ، وأَخُوهُ طَارِقٌ، ابْنَا الهَتيمِ بنِ عَوْفِ بنِ عَمْرِو بنِ كِلاَب بنِ رَبِيعَةَ، قَتَلَهُمَا الحَنْتَفُ بنُ السَّجْفِ. ا.هـ

ثم لظروف معينة صاروا يمتهنون التسول، وضعف قدرهم ومنزلتهم وشرفهم عند العرب

وفي وقتنا الحاضر يطلق اسم هتيم على من لا أصل له.

وأيضاً في الوقت الحاضر يستطيع الإنسان إجراء تحليل DNA ويعرف أصله و فصلة

ويستطيع معرفة القبائل القريبة في النسب منه.

هذا ما ترجح لدي، وما أميل له، ويحتمل أن فيه أخطاء و نواقص أو معلومات غير صحيحة !

وأعود مرة أخرى فأقول : أن علم الأنساب من أصعب العلوم، ولا يمكن الخروج منه بنتيجة مؤكدة... .


توقيع : البحث العلمي
سبحانك اللهم وبحمدك
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 17 Dec 2016, 07:10 AM [ 12 ]
عضو مبدع


تاريخ التسجيل : Mar 2016
رقم العضوية : 74962
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
مواضيع : 101
الردود : 343
مجموع المشاركات : 444
معدل التقييم : 232البحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura about

البحث العلمي غير متصل


رد: قبيلة الصُّلَبَة " صُليْب "


أحب أن أضيف إلى ما سبق ، أن قبيلة الصلبة في السعودية والخليج

قبيلة عزيزة على قلبي ، وليس الهدف من هذا الموضوع التقليل من شأنها

لا والله ! وحاشا لله ، وإنما الهدف هو مجرد البحث في علم الأنساب فقط لا غير

كيف لا وهم إخواننا ، وجيراننا ، وأهلنا ، وشركائنا في الدين والوطن

والنعم وسبعة أنعام بقبيلة الصلبة ، وهي مضرب المثلة في الوفاء والأخوة والجيرة

ونسب الإنسان الحقيقي هي في رجولته و أخلاقه و أفعاله الطيبة

ومن عاشرهم ، وجاورهم ، عرف طيبتهم و أخلاقهم و شهامتهم و رجولتهم

وهذا نموذج واحد فقط ، من قبيلة الصلبة الكريمة :



الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

08:44 PM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com