..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


آخر 10 مشاركات وردة أسباب آلام العظام أسفل الأذن    <->    نشاط أسباب آلام العظام أسفل الأذن    <->    قلب نابض جمال يلامس حدود الترف    <->    وردة ديكورات بلون الحياة ومحفز لـ الشعور بالراحة    <->    وردة ديكورات رائعه    <->    وردة ما أجمل أن تكون شخصا حبه كالورد    <->    عروض يوم تجربة العميل من stc    <->    طاولات الخدمة من مفارش قصري ''نختار الأجود والأجمل''    <->    المفارش الصيفية من مفارش قصري'' أناقة ونعومة''    <->    أغطية الكنبات من مفارش قصري '' تجديد وحماية بأفضل الأثمان''    <->   
مختارات   لست أول من غرّه السراب   
العودة   شبكة الشدادين > المنتديات الشعبية > القبائل العربية
 
أدوات الموضوع
إضافة رد
  [ 1 ]
قديم 27 Nov 2016, 08:18 AM
عضو مبدع

البحث العلمي غير متصل

تاريخ التسجيل : Mar 2016
رقم العضوية : 74962
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
المشاركات : 444
معدل التقييم : 232
الملف الشخصي للكاتب
إضافة تقييم
الرد على الموضوع
ارسال الموضوع لصديق
طباعه الموضوع
تبليغ عن الموضوع
يا قحطاني : اعرف نسبك



قحطان رجل عاش قبل الجاهلية بآلاف السنين

ومع ذلك لا تزال قبائل سعودية معاصرة تنتسب إليه !

فالقحطاني : أي منسوب إلى قحطان أب العرب العاربة

قال في لب اللباب :

القحطاني:

بالفتح والسكون إلى قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح

وقيل ابن الهميسع بن تيمن بن نبت بن إسماعيل.

( لب اللباب في تحرير الأنساب 1/ 204 ) .

وقد يقال لرجل بأنه قحطاني، وهو ليس من ذرية قحطان

لكنه تحالف مع قبيلة قحطانية فنسب إليهم .

وقد اختلف في نسب قحطان ورفعه

وهل هو من ولد إسماعيل أم لا اختلافاً لا ينحصر.

( ترتيب المدارك و تقريب المسالك 1/106 ) .

وأفضل من تكلم على نسب قحطان هو الإمام :

أبو عمر ابن عبد البر رحمه الله

حيث فصل أقوال العلماء في نسب قحطان، تفصيلاً رائعاً مرتبا

وهذا هو نص كلامه رحمه الله :

وَأما قحطان فالاختلاف فِيهِ كثير على مَا اصف لَك إِن شَاءَ الله تَعَالَى

قَالَ مُحَمَّد بن عَبدة بن سُلَيْمَان النسابة :

اخْتلف النسابون جَمِيعًا فِي نِسْبَة قحطان على ثَلَاث مقالات

تفرّق اهلُ كل مقَالَة مِنْهَا على ثَلَاث مقالات

فنسبته طَائِفَة إِلَى إرَم بن سَام بن نوح وَقَالَت فِيهِ ثَلَاث مقالات

ونسبته طَائِفَة إِلَى إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلَام وَقَالَت فِي ذَلِك ثَلَاث مقالات

فاما الَّذين نسبوه إِلَى إرم :

فَقَالَت الْفرْقَة الأولى مِنْهُم هُوَ قحطان بن هود بن عبد الله بن

الْجُلُود بن عَاد بن عوص بن إرم بن سَام بن نوح .

وَقَالَت الْفرْقَة الثَّانِيَة مِنْهُم :

هُوَ قحطان بن هود بن عبد الله بن ريَاح بن

الْجُلُود بن عَاد بن عوص بن إرم بن سَام بن نوح .

وَقَالَت الْفرْقَة الثَّالِثَة مِنْهُم :

هُوَ قحطان بن هَميسع بن تيمن بن قحطان بن

هود بن تيمن بن إرم بن سَام بن نوح .

وَلَا أَظن هَذِه الْفرْقَة صنعت شَيْئا .

وَأما الَّذين نسبوه إِلَى عَابِر :

فَقَالَت الطَّائِفَة الأولى مِنْهُم وهم جلّ أهل الْيمن الْيَوْم :

قحطان هُوَ يقطان وَهُوَ يقطون وَهُوَ يقطن ويقطن ابْن

عَابِر وَهُوَ هود نَبِي الله ابْن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح .

وَقَالَ الزبير بن بكار قحطانِ بِالْعَرَبِيَّةِ وَهُوَ يقطن بالعبرانية ويقطان بالسُّرْيَانيَّة

ابْن نبت وَهُوَ نابت بن عَابِر بن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح بن

لمك وَهُوَ لامك بن متوشلخ بن أَخْنُوخ وَهُوَ إِدْرِيس بن يارد وَهُوَ يرد بن

قين وَهُوَ قينان بن أنوش بن شِيث بِالْعَرَبِيَّةِ وَهُوَ شاث بالسُّرْيَانيَّة وشيث بالعبرانية

وَهُوَ هبة الله بن آدم وَإِلَيْهِ أوصى آدم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم .

قَالَ عَليّ بن كيسَان أنوش بن شِيث هُوَ بِالْعَرَبِيَّةِ أنس بن شِيث .

وَقَالَت الطَّائِفَة الثَّانِيَة :

قحطان ويقطان أخوانِ وهما ابْنا عَابِر وَهُوَ هود نَبِي الله ابْن

شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح .

وَقَالَت الطَّائِفَة الثَّالِثَة :

قحطان بن هميسع بن تيمن بن يقطان بن عَابِر وَهُوَ هود بن

شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح .

وَأما الَّذين نسبوه إِلَى إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلَام :

فَقَالَت الطَّائِفَة الأولى مِنْهُم :

قحطان ابْن هميسع بن تيمن بن نبت وَهُوَ نابت ابْن

إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلَام .

وَقَالَت الطَّائِفَة الثَّانِيَة :

قحطان ابْن هميسع بن تيمن وَبِه سميت الْيمن ابْن نابت بن إِسْمَاعِيل .

قَالَ أَبُو عمر رَضِي الله عَنهُ :

يشْهد لقَوْل من جعل قحطان وَسَائِر الْعَرَب من ولد إِسْمَاعِيل عَلَيْهِ السَّلَام

قولُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لقوم من أسلم وَالْأَنْصَار:

( ارمو بني إِسْمَاعِيل فَإِن أَبَاكُم كَانَ رامياً ) .

وَقَول الْمُنْذر بن حرَام جدّ حسان بن ثَابت حَيْثُ يَقُول :

( ورَثنا من البُهلول عَمرو بن عَامر ... وحَارثةَ الغِطريف مجداً مؤثَّلا )

(مآثَر من نَبْت بن نَبْتِ بن مَالك ... ونَبْتِ بن إِسْمَاعِيل مَا إِن تَحولا) .

وَقَالَت الطَّائِفَة الثَّالِثَة :

قحطان ابْن هميسع بن أصاف بن هود بن شرْوَان بن الميثان بن

الْعَامِل بن مهْرَان بن بحير بن يقظان بن نباوت وَهُوَ نابت ابْن

تيمن بن النبيت بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلَام .

وَأما الَّذين قَالُوا هَذِه الْمقَالة التَّاسِعَة :

فهم الَّذين جعلُوا بَين عدنان وَإِسْمَاعِيل نيفا وَثَلَاثِينَ أَبَا .

قَالَ وَوجدت أَكثر أهل الْيمن يَقُولُونَ :

قحطان بن عَابِر وَهُوَ هود بن شالخ بن أرفخشذ بن

سَام بن نوح وَيَقُولُونَ نَحن الْعَرَب العاربة نَحن أقدم من إِبْرَاهِيم .

وَقَالَ الزبير:

طسم واميم وعمليق بَنو لوذ بن سَام بن نوح .

وجديس وَثَمُود ابْنا جَائِر بن إرم بن سَام بن نوح .

وَأما هِشَام بن الْكَلْبِيّ فَقَالَ :

الْعَرَب العاربة هم :

عَاد وعبيل ابْنا عوص بن إرم بن سَام بن نوح

وطسم أَخُوهُ عمليق وأميم ويقطون بن عَابِر بن شالخ بن

أرفخشذ بن سَام بن نوح فَهَؤُلَاءِ هم الْعَرَب العاربة .

قَالَ هِشَام وَمن زعم أَن قحطان لَيْسَ من ولد إِسْمَاعِيل فَإِنَّهُ يَقُول :

قحطان هُوَ يقطون بن عَابِر بن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح .

قَالَ أَبُو عمر هَكَذَا قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ فِي الْعَرَب العاربة :

وَرَأَيْت بِخَط أبي جَعْفَر الْعقيلِيّ قَالَ : ......

عَن ابْن عَبَّاس قَالَ الْعَرَب العاربة :

قحطان بن الهميسع والامداد والسالفات وحضرموت .

وَهَذَا حَدِيث حسن الْإِسْنَاد وَهُوَ أَعلَى مَا رُوِيَ فِي هَذَا الْبَاب

وَأولى بِالصَّوَابِ وَالله أعلم .

قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ قَول النَّاس إِن هوداً هُوَ عَابِر بَاطِل

لِأَن هودا ابْن عبد الله بن الْجُلُود بن عَاد بن عوص بن إرم بن سَام بن نوح.

وَأما وهب بن مُنَبّه فَقَالَ :

فِي هود هود بن عبد الله بن ريَاح بن حوبا بن عَاد بن

عوص بن إرم بن سَام بن نوح .

قَالَ وهب بن مُنَبّه وَلَيْسَ هُوَ بأب لليمن لِأَن

الْيمن من ولد قحطان بن عَابِر بن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح .

قَالَ وهب وَإِنَّمَا ادَّعَت الْيمن هودا أَبَا حِين وَقعت العصبية بَين الْيمن وَمُضر

ففخرت مُضر بابيها إِسْمَاعِيل فادعت الْيمن عِنْد ذَلِك هودا .

وَاحْتج وهب بقول الله تَعَالَى {وَإِلَى عَاد أَخَاهُم هودا}

يَعْنِي أَخَاهُم فِي النّسَب

قَالَ وَإِنَّمَا الْيمن من ولد أرفخشذ بن سَام بن نوح .

قَالَ أَبُو عمر :

لَا خلاف بَين أهل الْعلم بِالنّسَبِ أَن الْعَرَب كلهَا بجمعها جِذمان

والجذم الأَصْل فأحدهما عدنان والأخر قحطان

فَإلَى هذَيْن الجذمين يَنْتَهِي كل عَرَبِيّ فِي الأَرْض

وَلَا يَخْلُو أحد من الْعَرَب من أَن ينتمي إِلَى أَحدهمَا

وَلَا بُد أَن يُقَال عدناني أَو قحطاني .

انتهى كلام الإمام أبو عمر ابن عبد البر رحمه الله

وهو من أفضل و أجمل و أروع من تكلم في نسب قحطان !

( الإنباه جزء 1 ، من صفحة 26 إلى صفحة 30 ) .

وإليك - أخي الحبيب - المزيد و المزيد من أقوال العلماء حول

نسب قحطان، موثق بالكتاب و الجزء و رقم الصفحة :


قال الكلبي :

قَحْطَانُ بن عَابِر بن شَالِخ بن أَرْفَخْشذ بن سَام نًوْحٍ

ويقال قَحْطَانُ بن الهَمَيْسع بن تَيِمن بن نَبْت بن إسماعيل بن إبرَاهِيم الخَلِيل.

( نسب معد واليمن الكبير 1/106 ) .

والى قحطان جماع نسب اليمن

ثم يختلف في نسب قحطان النسابون

فمنهم من ينسبه الى اسماعيل بن ابراهيم فيقول:

هو قحطان بن الهميسع ابن تيمن بن نبت بن اسماعيل بن ابراهيم

كذلك كان هشام بن محمد ينسبه

ويذكر عن ابيه انه ادرك اهل النسب والعلم ينسبون قحطان كذلك.

ومنهم من يقول:

هو قحطان بن فالغ بن عابر بن شالخ- قيل بالخاء والحاء- بن

ارفخشد بن نوح صلوات الله عليه وعلى جميع الأنبياء.

( تاريخ الطبري 11/571 )

و" سئل وَهْب بن مُنبِّه عن اليمانية، وهل أبوهم : هود ؟

فقال: لا ولكن وقعت الفتن بين العرب، وفخرت مُضر بأبيها إسماعيل

فادعت اليمن هوداً ليكون لهم أب من الأنبياء.

قال: وقحطان بن عَابَر، قوم انقرضوا ، وهم: قحطان الأُولى

وأما قحطان فهو: قحطان بن الهَمَيْسَع بن تَيْمَن بن نابت بن إسماعيل.

وإن كان ذلك كذلك

فما أدري ما وجه افتخار مُضر على قحطان بإسماعيل وهو أبوهما ؟!.

( الإيناس بعلم الأنساب 1/40 ) .

وقحطان اختلف في نسبه، فالأكثرون قالوا:

إنه عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح

وقيل:

هو من ولد هود نفسه، وقيل: ابن أخيه، ويقال:

قحطان أول من تكلم بالعربية، وهو والد العرب المتعربة

وأما إسماعيل فهو والد العرب المستعربة

وأما العرب العاربة فكانوا قبل ذلك كعاد وثمود

وطسم وجديس وعمليق وغيرهم

وقيل: إن قحطان أول من قيل له:أبيت اللّعن، وعم صباحا .

وذهب الزبير بن بكار إلى أن قحطان من ذرية إسماعيل عليه السلام

وأنه قحطان بن الهميسع بن تيمن بن نبت بن إسماعيل عليه السلام

ويدل له تبويب البخاري بأن نسبة اليمن إلى إسماعيل

وأورد فيه الحديث المتضمن لمخاطبة النبي صلّى الله عليه وسلّم بني أسلم

بأنهم من بني إسماعيل

وأسلم هو: ابن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس

فدل على أن اليمن بني قحطان من بني إسماعيل

وهو ظاهر قول أبي هريرة في الصحيحين في قصة هاجر:

«فتلك أمكم يا بني ماء السماء» يخاطب الأنصار

لأن جدهم عامرا والد عمرو كان يلقب بذلك

أو أراد أبو هريرة رضي الله عنه العرب كلهم

لكثرة ملازمتهم الفلوات التي بها مواقع القطر

وهذا متمسّك من ذهب إلى أن جميع العرب من ولد إسماعيل عليه السلام.

قال ابن حبان في صحيحه:

كل من كان من ولد إسماعيل يقال له «ابن ماء السماء»

لأن إسماعيل ولد هاجر، وقد ربي بماء زمزم وهي من ماء السماء

ورجح عياض أن مراد أبي هريرة الأنصار خاصة

ونسبتهم إلى جدهم المعروف بماء السماء، انتهى.

ودلالته على أن قبائل اليمن كلها من ولد إسماعيل ظاهرة.

قال الحافظ ابن حجر:

وهو الذي يترجح في نقدي

وقد ذكر ابن عبد البر من طريق القعقاع بن أبي حدرد

أن النبي صلّى الله عليه وسلّم مرّ بناس من أسلم وخزاعة وهم يتناضلون

فقال: ارموا بني إسماعيل»

وأسلم وخزاعة قد تقدم نسبهما في قبائل اليمن التي جماع نسبتها قحطان

ومما يؤيد ذلك قول المنذر بن عمرو جد حسان بن ثابت الأنصاري:

ورثنا من البهلول عمرو بن عامر ... وحارثة الغطريف مجدا مؤثّلا

ماثر من آل ابن نبت بن مالك ... ونبت بن إسماعيل ما إن تحوّلا

وأوًل ذلك كله المخالفون بتأويلات بعيدة

بل الذي أميل إليه أن العرب كلهم من ولد إسماعيل صلوات الله وسلامه عليه .

( وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى 1/138 ) .


انتهى البحث، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .

محبكم : البحث العلمي .


توقيع : البحث العلمي
سبحانك اللهم وبحمدك

رد مع اقتباس
قديم 27 Nov 2016, 10:47 AM [ 2 ]
ممنوع من المشاركة

تاريخ التسجيل : Aug 2016
رقم العضوية : 75185
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 1
الردود : 239
مجموع المشاركات : 240
معدل التقييم : 25البتّار is on a distinguished road

البتّار غير متصل


رد: يا قحطاني : اعرف نسبك


العرب جميعها عدنانية الأصل والفصل
وكنت ذكرت ذلك لبعض الإخوة في مجلس ليس فيه سواي من عدنان أحد رداً عليه عندما قال نحن قحطان أبو العرب فقلت ونحن عدنان جدها ومجدها وأصلها وفصلها ويبدو أنه حينها تأثر والتزم الصمت كوني ضيف عليهم

موفق وباركك المولى


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 27 Nov 2016, 01:03 PM [ 3 ]
عضو مبدع


تاريخ التسجيل : Mar 2016
رقم العضوية : 74962
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
مواضيع : 101
الردود : 343
مجموع المشاركات : 444
معدل التقييم : 232البحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura about

البحث العلمي غير متصل


رد: يا قحطاني : اعرف نسبك


 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : الرادار
اقتباس
 

العرب جميعها عدنانية الأصل والفصل
وكنت ذكرت ذلك لبعض الإخوة في مجلس ليس فيه سواي من عدنان أحد رداً عليه عندما قال نحن قحطان أبو العرب فقلت ونحن عدنان جدها ومجدها وأصلها وفصلها ويبدو أنه حينها تأثر والتزم الصمت كوني ضيف عليهم

موفق وباركك المولى


 
 
الله يوفقك، و يبارك فيك

أسعدني حضورك أخي الرادار، وتشرفت بكلماتك وتواجدك الرائع

واسمح لي - أخي الحبيب الغالي - أن أختلف معك في الرأي

والاختلاف في الرأي لا يفسك للود قضية :

العرب ثلاثة أقسام :

1 - العرب البائدة : ومنهم عاد وثمود و العماليق وغيرهم .

وقد كتبت عنهم موضوع خاص في هذا المنتدى ، يمكن الرجوع إليه .

2 - العرب العاربة : وهم من ذرية قحطان، ويقال لهم :

العرب القحطانية .

ونسب قحطان تقدم ذكره في هذا الموضوع

وتقدم الخلاف فيه هل هو من ذرية إسماعيل أم لا .

3 - العرب المستعربة : وهم من ذرية عدنان .

ويقال لهم العرب العدنانية وهم بلا شك من ولد إسماعيل عليه السلام .

فحوصات الحمض النووي DNA ترجح القول بأن قحطان و عدنان من ذرية إسماعيل

فقد جاءت نتائج : القحطاني و التميمي و الهذلي و الثقفي و العتيبي

والعدواني و الشهري و الغامدي و الزهراني و القرشي وغيرهم

الجميع على سلالة واحدة وهي : j1c3d وهي السلالة الإبراهيمية !

مما يؤكد أن قحطان و عدنان إخوان

ومن ولد إسماعيل بن إبراهيم عليهم الصلاة والسلام .

هذا ما يقوله علماء الجينات و المتخصصون في الحمض النووي

وما يقوله الباحثون و المهتمون بعلم الأنساب الجيني .

والله أعلم بالصواب .


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 27 Nov 2016, 01:45 PM [ 4 ]
ممنوع من المشاركة

تاريخ التسجيل : Aug 2016
رقم العضوية : 75185
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 1
الردود : 239
مجموع المشاركات : 240
معدل التقييم : 25البتّار is on a distinguished road

البتّار غير متصل


رد: يا قحطاني : اعرف نسبك


* العرب البائدة : حديثة العهد ولاحاجة لنا بذكرها حيث أشبعها القرآن حجةً وبيانا.
* العرب العاربة والمستعربة : تصنيف وتقسيم لادليل عليه ولايعتد به في النسب ولايحتج به (انما جاء في الحاضرة والبادية وفي مجال المكارم واللغة والبيان والأعراف الأصيلة).
***
اذن نحن نتكلم عن عدنان وقحطان ( أصل وفصل) أي ماقبل البائد والسائد وفي زمن البربر !
وعليه سأستفتيك أخي الباحث : من أين أتت لغة "الضاد" ، ومن نطّقها وقوّمها حتى صارت فصيحة؟

الرادار


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 28 Nov 2016, 07:40 AM [ 5 ]
عضو مبدع


تاريخ التسجيل : Mar 2016
رقم العضوية : 74962
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
مواضيع : 101
الردود : 343
مجموع المشاركات : 444
معدل التقييم : 232البحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura about

البحث العلمي غير متصل


رد: يا قحطاني : اعرف نسبك


 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : الرادار
اقتباس
 

* العرب البائدة : حديثة العهد ولاحاجة لنا بذكرها حيث أشبعها القرآن حجةً وبيانا.
* العرب العاربة والمستعربة : تصنيف وتقسيم لادليل عليه ولايعتد به في النسب ولايحتج به (انما جاء في الحاضرة والبادية وفي مجال المكارم واللغة والبيان والأعراف الأصيلة).
***
اذن نحن نتكلم عن عدنان وقحطان ( أصل وفصل) أي ماقبل البائد والسائد وفي زمن البربر !
وعليه سأستفتيك أخي الباحث : من أين أتت لغة "الضاد" ، ومن نطّقها وقوّمها حتى صارت فصيحة؟

الرادار


 
 
حياك الله مرة أخرى أيها الرادار

ومرحباً بك دائماً وأبداً

بالنسبة للعرب البائدة فليست حديثة العهد، بل هي قديمة جداً جداً

البائدة قبل إبراهيم الخليل وقبل قحطان و عدنان بقرون متطاولة

أرجو منك قراءة موضوع العرب البائدة في هذا القسم من المنتدى .

القرآن الكريم يذكر لنا قصص الأمم السابقة القديمة جداً جداً

وكذلك يذكر قصص الأمم المعاصرة لزمن النبوة، وغيرها .

بالنسبة لسؤالك عن أول من نطق بلغة الضاد، فهذا جوابه :

هناك إسمان للغة العربية و هما :

1- لغة القرآن :

سميت اللغة العربية بلغة القرآن لأن القرآن الكريم نزل باللغة العربية .

2- لغة الضاد :

و سميت اللغة العربية بلغة الضاد لأن حرف الضاد حرف يختص به العرب

و لا يوجد في كلام العجم إلا القليل بمعنى أنهاخاصة للعرب فقط .

هناك العديد من النظريات والآراء عن نشأة اللغة العربية

إلّا أنّ هذه النظريات غير مؤكدة، منها:

1 - يقول البعض أنّها لغة آدم في الجنة .

أيّ أنّها أقدم من العرب أنفسهم .

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

" خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ، طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا

فَلَمَّا خَلَقَهُ قَالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ، النَّفَرِ مِنَ المَلاَئِكَةِ، جُلُوسٌ

فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ، فَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ، فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ

فَقَالُوا: السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فَزَادُوهُ: وَرَحْمَةُ اللَّهِ

فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ، فَلَمْ يَزَلِ الخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدُ حَتَّى الآنَ "

رواه البخاري، وهذا يدل على أن لغة آدم هي اللغة العربية . والله تعالى أعلم .


2- يقول البعض الآخر أنّ قبيلة يعرب بن قحطان هم أول من نطق بالعربية .

ولكن حسب المؤرخين فإنّ يعرب بن قحطان كانوا يتكلّمون عربية تختلف

عن العربية الأصلية في قواعدها.

3 - آخرون يقولون أن إسماعيل عليه السلام أول من تكلم بها.

وقد تعلم إسماعيل عليه السلام اللغة العربية من قبيلة جرهم الثانية

وهم من بقايا العرب البائدة، والله أعلم بالصواب .

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ:

«أَوَّلُ مَنْ نَطَقَ بِالْعَرَبِيَّةِ وَوُضِعَ الْكِتَابُ عَلَى لَفْظِهِ وَمِنْطِقِهِ

ثُمَّ جُعِلَ كِتَابًا وَاحِدًا مِثْلَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْمَوْصُولُ

حَتَّى فَرَّقَ بَيْنَهُ وَلَدُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا»

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " .

( المسترك على الصحيحين للحاكم جزء 2 ص 602 ) .

انتهى .


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 28 Nov 2016, 11:43 AM [ 6 ]
ممنوع من المشاركة

تاريخ التسجيل : Aug 2016
رقم العضوية : 75185
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 1
الردود : 239
مجموع المشاركات : 240
معدل التقييم : 25البتّار is on a distinguished road

البتّار غير متصل


رد: يا قحطاني : اعرف نسبك


أحسنت:
* اذن لايوجد لدينا عرب ثالثة ووجب اسقاطعها عن عدنان وقحطان باسم العرب ، شأنها شأن البربر وان كان لي على الأخيرة تحفظ (إخوتنا)!!
* أنت ذكرت ماقالوا الرواة والنسابة ولم تستخلص نص يميل إليه شخصكم الكريم أو يرجحه فلماذا تركت الأمر مبهم؟
* أما سيدنا آدم عليه الصلاة والسلام فأمره عجبا ، وليس هذا وقته ولا مكانه !!
*المحصلة هي: مَن هم العرب ومَن جدهم ومَن أبوهم ؟!
* ثم أن عدنان وقحطان من أبوين مختلفين متسلسلين في عمود النسب.
* نريد ترجيح أقرب إلى الصواب معتمدين على الكتاب والسنة وامهات الكتب الموثوق بها كذلك الأحداث النبوية وما اتفق معها للترجيح.
* ملحوظة: سأستدرك قولكم في فحوصات الحمض النووي عبارة (تُرجح) أليس هذا دليل على تسييس البرنامج نفسه وموسنته وله رسالة تخدم المصدر؟!

أنت مذهل ومختلف يالبحث العلمي!


الرادار



الأعلى رد مع اقتباس
قديم 28 Nov 2016, 08:13 PM [ 7 ]
مؤسس شبكة الشدادين


تاريخ التسجيل : Jan 2005
رقم العضوية : 1
الإقامة : saudi arabia
الهواية : رياضة + كمبيوتر وبس
مواضيع : 2015
الردود : 90490
مجموع المشاركات : 92,505
معدل التقييم : 4981السلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond repute

السلطان غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 8
فعالية ضوء عدسة

فعالية طلباتك أوامر

شكر وتقدير

فعالية مجموعات المنتدى

يوميات الأعضاء

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

أجمل خط 1434 هـ


رد: يا قحطاني : اعرف نسبك


احسنت أخي البحث العلمي وبارك الله فيك
وأهلاً بك أخي الرادار وما أضفته لهذا البحث
من اثراء ونقاش أفادنا كثيراً
فألف شكر لكما

وما يزال موضوع الأنساب وتاريخها
موضوعاً شائكاً ذو شجون لا ينتهي ولا ينقضي


توقيع : السلطان
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 30 Nov 2016, 08:56 AM [ 8 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : May 2013
رقم العضوية : 65956
الإقامة : saudi arabia
الهواية : (كرة القدم )
مواضيع : 87
الردود : 3426
مجموع المشاركات : 3,513
معدل التقييم : 1341علي القحطاني has much to be proud ofعلي القحطاني has much to be proud ofعلي القحطاني has much to be proud ofعلي القحطاني has much to be proud ofعلي القحطاني has much to be proud ofعلي القحطاني has much to be proud ofعلي القحطاني has much to be proud ofعلي القحطاني has much to be proud ofعلي القحطاني has much to be proud ofعلي القحطاني has much to be proud of

علي القحطاني غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 10
فعالية ضوء عدسة

فعالية ضوء عدسة

أجمل حكمة

وسام المؤسس لعام 1435

فعالية مجموعات المنتدى

المشاركة في الاحتفالية السنوية

نجم الأسبوع

العضو المميز

الحضور المميز

يوميات الأعضاء


رد: يا قحطاني : اعرف نسبك


حياك الله اخي البحث العلمي و سلمت يمناك على الطرح المميز
كفيتنا في بعض الردود من خلال النقاش .. زادك الله من فضله و علمه


توقيع : علي القحطاني
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 01 Dec 2016, 06:52 AM [ 9 ]
عضو مبدع


تاريخ التسجيل : Mar 2016
رقم العضوية : 74962
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
مواضيع : 101
الردود : 343
مجموع المشاركات : 444
معدل التقييم : 232البحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura about

البحث العلمي غير متصل


رد: يا قحطاني : اعرف نسبك


 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : السلطان
اقتباس
 

احسنت أخي البحث العلمي وبارك الله فيك

 
 
أهلا بسلطان المنتدى، لا هنت و سلمت .


 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : علي القحطاني
اقتباس
 

حياك الله اخي البحث العلمي و سلمت يمناك على الطرح المميز
كفيتنا في بعض الردود من خلال النقاش .. زادك الله من فضله و علمه


 
 
آمين، ولك بالمثل يا ولد قحطان .


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 05 Dec 2016, 08:06 PM [ 10 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Jan 2006
رقم العضوية : 882
الإقامة : saudi arabia
الهواية : football
مواضيع : 18
الردود : 1785
مجموع المشاركات : 1,803
معدل التقييم : 147درع الخوي will become famous soon enoughدرع الخوي will become famous soon enough

درع الخوي غير متصل


رد: يا قحطاني : اعرف نسبك


بحث جميل ومميز لباحثنا العزيز
البحث العلمي

بصراحة استفدنا منه كثير

ونعم بقحطان
ونعم بكل القبائل
وتسلم يمينك أخوي البحث العلمي


توقيع : درع الخوي
أحدٍ يجي دون الخوي درع وحزام
وأحدٍ ضـعيف لصاحبــه ما تفـــــــــدى
دون الخوي بالمال والروح قـــــدام
عادات من هو بَالمـــراجل تعــــــدى
الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

08:14 AM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com