..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


العودة   شبكة الشدادين > المنتديات العامة > القسم العام
 
أدوات الموضوع
إضافة رد
قديم 12 Apr 2011, 12:45 AM [ 21 ]
عضو نشيط

تاريخ التسجيل : Jul 2010
رقم العضوية : 29048
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 17
الردود : 64
مجموع المشاركات : 81
معدل التقييم : 25مهرسية ماركة is on a distinguished road

مهرسية ماركة غير متصل


رد: سوريا الملكومة من آثار تعرية الشيعة بباقي البلدان ..خطة بديلة


يعطيك العافية يالغلا على المجهود
دمتي بخير


توقيع : مهرسية ماركة
سبحانك اللهم وبحمدك
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 12 Apr 2011, 12:48 AM [ 22 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Oct 2008
رقم العضوية : 11616
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
مواضيع : 189
الردود : 3485
مجموع المشاركات : 3,674
معدل التقييم : 1079متأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud of

متأمل غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 5
التواصل

الكاتب المميز

مسابقة تعرجات قلم

العضو المميز

الحضور المميز


رد: سوريا الملكومة من آثار تعرية الشيعة بباقي البلدان ..خطة بديلة


جزاك الله خيرا ،
و بارك فيك .
جهدٌ تُشكرين عليه .
قابلتُ بعض إخواننا من أهل السنة في معرض " جامعة طيبة " في المدينة المنورة الأسبوع المنصرم ،
القادمون من سوريا ، و هم أصحاب دور نشر ،
شبابٌ يثلجون الصدر ، بحماسهم ، و إصرارهم ، وعزمهم ،
و تمسكهم بدينهم .
و بشروني بخير ، و أن أهل السنة صامدون ،
و ذكروا لي تدخل الحرس الثوري الإيراني ، و أفراد " حزب اللات " اللبناني .
و الوضع مشتعل ،
و إخواننا بحاجة ماسة إلى الدعاء الصادق في ساعات الاستجابة ،
إزاحة النظام النصيري الكافر ،
نصرٌ عظيم لأهل السنة .

* لي ملاحظة :
يا ليت نوحد الشعار في هذه الأيام العصيبة ، فلا نقول اتباع محمد بن عبدالوهاب ، و لا غيره من أئمة المسلمين ،
الوهابية جُعِلت شماعة لمحاربة أهل السنة ،
يكفينا أن نقول : نحن أهل السنة .


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 12 Apr 2011, 01:05 AM [ 23 ]
شاعر

تاريخ التسجيل : Mar 2008
رقم العضوية : 5868
الإقامة : qatar
الهواية : الشعر والقراءة
مواضيع : 63
الردود : 2298
مجموع المشاركات : 2,361
معدل التقييم : 28قطري أصيل is on a distinguished road

قطري أصيل غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 5
المشاركة في احتفالية العام التاسع

الكاتب المميز

العضو المميز

التواصل

الحضور المميز


رد: سوريا الملكومة من آثار تعرية الشيعة بباقي البلدان ..خطة بديلة


 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : متأمل
اقتباس
 


* لي ملاحظة :
يا ليت نوحد الشعار في هذه الأيام العصيبة ، فلا نقول اتباع محمد بن عبدالوهاب ، و لا غيره من أئمة المسلمين ،
الوهابية جُعِلت شماعة لمحاربة أهل السنة ،
يكفينا أن نقول : نحن أهل السنة .

 
 

طلبك مجاب يا استاذي الفاضل متأمل


توقيع : قطري أصيل



استغفرالله العظيم
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 12 Apr 2011, 01:56 AM [ 24 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Oct 2008
رقم العضوية : 11616
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
مواضيع : 189
الردود : 3485
مجموع المشاركات : 3,674
معدل التقييم : 1079متأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud of

متأمل غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 5
التواصل

الكاتب المميز

مسابقة تعرجات قلم

العضو المميز

الحضور المميز


رد: سوريا الملكومة من آثار تعرية الشيعة بباقي البلدان ..خطة بديلة


 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : قطري أصيل
اقتباس
 

طلبك مجاب يا استاذي الفاضل متأمل

 
 
بارك الله فيك أخي و حبيبي : " قطري أصيل " .


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 12 Apr 2011, 05:16 AM [ 25 ]
شاعر


تاريخ التسجيل : Mar 2011
رقم العضوية : 38706
الإقامة : saudi arabia
الهواية : دن الربابة
مواضيع : 6
الردود : 201
مجموع المشاركات : 207
معدل التقييم : 25*أبو صالح* is on a distinguished road

*أبو صالح* غير متصل


رد: سوريا الملكومة من آثار تعرية الشيعة بباقي البلدان ..خطة بديلة


هذا النظام هو اكبر تهديد وهو مرتكز للمشروع

الصفوي ولذلك لا حل له الا بإجتثاثه من جذوره واسقاطه


توقيع : *أبو صالح*
ماينفع الخايف والايام عجلات=الخوف ماينفع ولا القول والقيل
حنا هل العوجا ولابه مروات=شرب المصايب مثل شرب الفناجيل

احم احم تفضلو بسؤالكم هنا
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 12 Apr 2011, 10:37 AM [ 26 ]


تاريخ التسجيل : Feb 2010
رقم العضوية : 25036
الإقامة : saudi arabia
الهواية : التصاميم
مواضيع : 738
الردود : 17862
مجموع المشاركات : 18,600
معدل التقييم : 981حجازية الهوى is a splendid one to beholdحجازية الهوى is a splendid one to beholdحجازية الهوى is a splendid one to beholdحجازية الهوى is a splendid one to beholdحجازية الهوى is a splendid one to beholdحجازية الهوى is a splendid one to beholdحجازية الهوى is a splendid one to beholdحجازية الهوى is a splendid one to behold

حجازية الهوى غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 15
المشاركة في الاحتفالية السنوية

أفضل تقرير عن مرض

المشرفة المتميزة

المشاركة في احتفال المنتدى

القسم المميز

المشرفة المميزة

العضو المميز

الاحتفال بالعام السابع

مشارك في مسابقة القرآن الكريم

فعالية لقطة ومقاديرها


رد: سوريا الملكومة من آثار تعرية الشيعة بباقي البلدان ..خطة بديلة


درعا مدينة سورية تعد من أقدم المدن العربية، تقع في جنوب سوريا بالقرب من الحدودالأردنية / السورية مع (الرمثا). كانت في تاريخيا عاصمة إقليم حوران الذي يمتد من جنوب سوريا إلى منطقة شمال الأردن (الرمثا) والذي يضم عدة مدن مثل
طفس وازرع وداعل والحراك وابطع ونوى والشيخ مسكين وانخل وجاسم والصنمين والطيبة. '''الرمثا'''
هي مدينة أردنية حدودية مع الجمهورية العربية السورية تقع في شمال الأردن، وتقع في سهل حوران الخصب ،في الشمال بالقرب من سوريا
كان للمدينة في العصر البيزنطي في سوريا شأن كبير ومركز هام في المنطقة حيث قام أنستاسيوس الأول في 506 م بتحصينها للحماية من الغزو الفارسي على جبهة ما بين النهرين. أطلق أنستاسيوس على المدينة اسم أنستاسيوبوليس، إلا أن هذا الاسم لم يستخدم إلا نادراً. خرج من تلك المحافظة الكثير من علماء الدين والأدباء والشعراء - الإمام النووي نسبة إلى نوى، الشاعر أبو تمام من مدينة جاسم.
وتغنى بها الشعراء قديما باسم " أدرُعات ".
درعا هي مركز محافظة درعا (محافظة حوران سابقاً). وهناك طريقين إلى درعا الطريق القديم يربط المدينة بدمشق العاصمة يمر بمعظم القرى والبلدات الريفية فضلا عن أوتوستراد دولي حديث.


منذ النشأة حتى الفتح العربي الإسلامي

درعا من المدن القديمة وليس من السهل تحديد الفترة التي سكن فيها الإنسان القديم هذه المنطقة من حوران ولكن التحريات الأثرية القليلة أثبتت أن البيوت القائمة حالياً تدل على وجود مدينة قديمة بائدة قائمة تحت المدينة الحالية تتألف من شبكة واسعة من الممرات والمساكن والغرف والمعابر المحفورة بفعل المياه الباطنية، وقد ســكنها انسـان الكهوف في العصر الحجري الحديث من الألف السادسة إلى الألف الرابعـة قبل الميلاد وعمل على نحتها وتشكيلها بالصورة التي يرغبها. وتدل الأدوات التي خلفها الإنسان على معرفته بزراعــة الأرض وتربيـة الحيوان واكتشاف صنع الفخار، كما استخدم الألوان وصنع الخيوط وتبادل مع جيرانه المحاصيل الزراعية والمصنوعات.
تعود أول إشارة مكتوبة تذكر مدينة درعا إلى رسائل تل العمارنة المكتشفة في مصر عام 1882 م، وتعود هذه اللوحات إلى القرن الرابع عشر قبل الميلاد. كما ورد اسم المدينة في التناخ وبعض الشواهد الأثريــة التي تدل على أن المدينـة كانت عامـرة في الألف الثالث قبل الميلاد. وحسب روايات التناخ، فإن الأموريون هـم أول من اســتقر في أرض حوران. ونذكر التوراة أن عوج ملك باشان كان من ســلالة هؤلاء العمالقة وكانت مدينة أذرعي (درعا الحالية) العاصمة.
كما وردت أول اشــارة إلى الأموريين عند سرجون الآكادي (2250 ق.م) وأيضا حسب التناخ ومن نقل عنه من الإخبارين، يوصف الملك عوج ملك باشان بانه من بقية الجبابرة وذو قامــة كبيرة ووصفت التوراة الأموريين بانهم مثل الأرز طــولاً ومثل السـنديان قوة. وقد تصدت أذرعي بقيادة الملك عوج لهجرة العبرانيين الذين بدؤوا ينزلون في الجانب الغربي من حـوران وذلك حوالي عــام 125 ق.م، وقد احتل العبرانيون مـدناً كثيرة من حــوران واتجهوا نحو الشمال ولكن المملكة الآرامية في دمشق وقفت في وجههم وبعـد حـروب دامت نحــو قرنين تحررت أرض حوران وأصبحت جزءاً من دولة آرام.
وبعد أن امتدت سلطة المملكة الآشورية إلى هذا الجزء من بلاد الشام أصبحت حوران جزءاً من الإمبراطورية الآشــورية في ســوريا ثم جزءاً من الولاية الكلدانية وبعد ذلك جزءاً من الولاية الفارسية الخامسة وبعد معركـة ايسوس عام (333 ق.م) أصبحت حــوران جزءاً من إمبراطورية الاســكندر المقدوني الكبير وبعد وفاته أصبحت حـوران عام 333 ق.م جزءاً من مملكة الســلوقيين الذين وصلت حدود مملكتهم الجنوبية إلى جبل عجلون وكانت حوران وعاصمتها أذرعا ضمن مناطق البثينة الاسم اليوناني للمنطقة.
وفي عام 90 ق.م تمكن عبادة ملك الأنباط من قهـر الإســكندر الكابي ملك اليهود وتوغل في أرض حوران ثم انتصر على الملك السلوقي انطيوخوس الثالث في موقعة امتان في جبل العرب قــرب صلخد عام 88 ق.م وانتزع منه بقية حوران، وكانت بصرى هي الحاضرة الثانية بعد البتراء في عهد الأنباط.
وفي عام 106 م أصبحت حوران جزءاً من ولاية سـورية الرومانية تعرف بالولاية العربية الرومانية[بحاجة لمصدر] وعاصمتها بصرى وفي عام (300م) قسمت هذه الولاية إلى جنوبية وعاصمتها البتراء وشــمالية وعاصمتها بصرى وكانت مدينة درعا ضمن الولايــة العربية الشــمالية وحين انقسمت الامبراطورية الرومانية إلى غربية وعاصمتها رومــا وشرقية وعاصمتها القسطنطينية أصبحت حـوران تابعة للحكم البيزنطي وما زالت بقايا الاثار الرومانية ماثلة في درعا القديمة فقد كشفت التحريات عن قســم من مدرج واسع ظهر منه تسع درجات بحالة جيدة في الجانب الغربي من المدرج كما وجدت بقــايا الحمامات التي يعــود تاريخها إلى تلك الفترة كما وان هناك طريق قديمة رومانية تصل بين بصرى وشـواطئ البحر الأبيض المتوســط مــاراً بدرعا.
وفي الفترة الرومانية كانت إمارة الغساسنة تحت سـلطة الدولة الرومانية البيزنطية وبسبب غزوات الفرس المتعددة ضعفت سلطة الغساسنة. وفي الفترة التي سبقت الإسلام تجدر الإشارة إلى العلاقات التجارية من شبه الجزيرة العربية مع سوق درعـا الشهير بسوق اذرعات التي كانت تؤمها قوافل العرب تحط فيها رحالها وتتسوق من خمورها وتقام هذه السـوق عادة بعد سوق بصرى بسبعين ليلة وبقيت هذه السوق بعد الإسلام لفترة طويلة والى عهد الغساسنة وحــوالي القرن الثالث الميلادي ترجع أقدم مشروعات الري في هذه المنطقة وأهمها قناة فرعون التي تجري المياه من سهل الثريا الواقع بين انخل والفقيع عبر قناة فخارية ما تزال اثارها باقية تمر من الشيخ مسكين إلى قرية شـقرا غرب قرية غزالة ثم إلى مدينة درعا عند مكان يعرف بحمام الملكة تحت تل الكرك.
وقد لعب الغساسنة دوراً بارزاً ايام الحكم البيزنطي وامتدت سلطتهم من جنوب دمشق حتى شـرقي الأردن وجعلوا عاصمتهم في الجولان مدينة الجابية وهي اليوم تل كبير غربي قرية نوى في محافظة درعا.
منذ الفتح العربي الإسلامي حتى نهاية العهد العثماني

في الجاهلية كان يحكم مدينــة درعا عمال للــروم ولما وصل العرب المسلمون عقدوا مع اهلها صلحا ومنحوها عهدا في عام (635م) وحين جاء الخليفة عمـر بن الخطاب إلى الشـام استقبله اهل درعا بالغناء والضرب على الدفوف. لت معركة اليرموك الفاصلة بين العرب والروم عام /15/ للهجــرة وقد كانت في المنطقة الجنوبية الغربية من حوران وعســكر عمرو بن العاص في المنطقة الممتدة من جنوب وادي الزيدي المار باذرعات حتى قريـة داعل شمالاً وبعد اليرموك بقيت أخبار حوران قليلة إلى ان زار الخليفة عمر بن الخطاب المنطقة قبل سقوط مدينة القدس فقد اقام في الجابية لمدة ثلاثة اسـابيع وربما بوشر ببناء المسجد العمري الشهير بمدينة درعا خلال تلك الفترة وقد احتلت حوران مكانه هامة أثناء الحروب الصليبية وأصبحت مركزاً عسكرياً هاماً منع الصلبيين من قطع المواصلات بين دمشـق والقاهرة في تلك الفترة وفي عام /1119/ هاجم بودوان الثاني مدينة درعا واحتلها ولكنه لم يتمكن من مدينة بصرى.
وفي النصف الثاني من القرن الثاني عشر برز الاتابكاة الزنكيون يقودهم عماد الدين الزنكي وبقدر لحـوران ان تظهر في عهد الناصر صلاح الدين الايوبي الذي ينطلق من جنوب دمشق ومن حوران إلى نصر حطين 1187م وحوران في جميع الأحوال خـلال العصور الوسطى كانت تتبع لدمشق ويقول ياقوت الحموى في القرن الثالث عشر بأن حوران كورة واسعة من اعمال دمشــق في القبلة ذات قرى كبيرة ومـزارع قصبتها بصرى ومنها اذرعات وازرع وغيرهما.
وعندما قسمت المنطقة فيما بعد إلى ولايات أصبحت درعــا مركزاً لولاية ســهل حوران ويطلق عليها اسـم البثينة وبصرى مركزاً لولاية جبل حوران وعجلون مركزا لولاية عجلون ونــوى ومركزا للجيدور وازرع مركزا لا زرع وكانت درعــا تتصل بطرق رئيسية مع جميع المناطق إذ كانت طريق البريد بين دمشق والقاهرة مارة بالكسوة وغباغب والصنمين وطفس ودرعا واربد حتى غزه.
وياتي المماليك بعد الايوبين فتصبح درعـا وحوران تحت حكمهم حتى مجيء الاتراك في 1516 م وفي هذه الأثناء تعاني البلاد عامة من عوامل الجمود حتى مطلع القرن العشرين حيث اقيم الخط الحديدي الحجازي وبعث الحياة من جديد في جميع المحطات الواقعة في طريقه وفي مقدمتها درعا وفي عام /1880/ أصبحت حوران متصرفية مؤلفة من ســتة اقضية مركزها المزيريب وهي اقضية الجيدور والجولان والجبل والنقرة وعجلون والبلقاء وكانت درعا مركز لقضاء النقرة وبعد مد الخط الحديدي الحجازي عام 1904م فقدت المزيريب أهميتها كمركز انطلاق للحج وأصبحت قرية الشيخ سعد مركزا لمتصرفية حوران ثم نقل فيما بعد إلى الشيخ مسكين ثم إلى ازرع وأخيراً إلى درعا.
وقد شارك اهالي درعا عام 1918 م بنشاطات الثورة العربية واتصلوا بالأمير فيصل وعـاهدوه على العمل ضد الاتراك قبل وصول الجيش العربي إليها وتعاون اهالي درعا مع الحركة الوطنية في دمشق وشاركوا المدن السورية لنضالها لطرد المستعمرين في حصار الثكنة العسكرية في درعا لمدة ثلاثة أيام متتالية حتى اضطروا حاميتها إلى الفرار تحت جنح الظلام.
منذ الاستقلال وحتى الآن



هذه هي درعا بالنسبة للتاريخ

ولكني اقول ان درعا هي درع الاسلام والمنهج الصحيح لااهل السنة

حماكم الله يااهل درعا ونصركم على العلويين والرافضة

الف شكر لك اختي هديل والله يجزاك الجنة


توقيع : حجازية الهوى
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 12 Apr 2011, 12:05 PM [ 27 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Mar 2005
رقم العضوية : 120
الإقامة : saudi arabia
الهواية : الرياضه .. القراءة
مواضيع : 75
الردود : 2199
مجموع المشاركات : 2,274
معدل التقييم : 33غــــــالي is on a distinguished road

غــــــالي غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 8
وسام المسابقات والفعاليات

المشرف المميز

سهرتنا قبل رمضان

العضو المميز

التواصل

عضو مخلص

الحضور المميز

المصمم المميز


رد: سوريا الملكومة من آثار تعرية الشيعة بباقي البلدان ..خطة بديلة


اختلط الحابل بالنابل

ولا ندري إلى أين ستنتهي مهزلة إيران ومحاربتها لأهل السنه والجماع

ولكن أسأل الله أن يرد كيدهم في نحورهم

وأسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه


توقيع : غــــــالي
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 13 Apr 2011, 02:08 AM [ 28 ]
عضو جديد

تاريخ التسجيل : Feb 2011
رقم العضوية : 37175
الإقامة : saudi arabia
الهواية : تصميم ديكورات
مواضيع : 0
الردود : 10
مجموع المشاركات : 10
معدل التقييم : 25عيوووووووووووون is on a distinguished road

عيوووووووووووون غير متصل


رد: سوريا الملكومة من آثار تعرية الشيعة بباقي البلدان ..خطة بديلة


(لا حول ولا قوة الا با لله)
أسال الله العافيه..
الله ينصر المسلمين في العالم الإسلامي..
جزيل الشكر...


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 13 Apr 2011, 05:34 PM [ 29 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Aug 2006
رقم العضوية : 1787
الإقامة : saudi arabia
الهواية : السياحة والسفر التاريخ والآثار حب الطبيعه
مواضيع : 265
الردود : 1260
مجموع المشاركات : 1,525
معدل التقييم : 25الأمير العربي is on a distinguished road

الأمير العربي غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 2
الحضور المميز

العضو المميز


رد: سوريا الملكومة من آثار تعرية الشيعة بباقي البلدان ..خطة بديلة


الرافضة










سبب كل فتنة تمر بها الشعوب فهم موحدين ولائهم لإيران المجوسية دمرها الله وجعلها عبرة لمن لايعتبر






انا كرهته من صميم قلبي هالبشار الكلب يومنه يوصف حكام العرب عام1426بالنعاج الخايس لعنة الله عليه


توقيع : الأمير العربي
تخيلـوا لـو يفـزع الجـار للـجـار = في مجتمع غاضـب وحاقـد ومشحـون
وتخيلـوا لـو تلتفـت كـل الانـظـار =للمشهـد اللـي وقفـت دونـه عيـون
وتخيلـوا لمـا رحـى الحـرب تنـدار = مابيـن حكـام العروبـه وصهـيـون
اليـا متـى نستقبـل ذنـوب بأعـذار = واليا متى نستنـزف جـروح بطعـون
نتبـع خطـأ تـيـار ونـصـد تـيـار = نبعـد وعـدوان المسلميـن يـدنـون
لوكان بقلوب العـرب صبـر واصـرار = ماكـان سـووا فيكـم اللـي يسـوون
بهمالـكـم بدلـتـم الـثـار بالـعـار =بعتم تـراب القـدس وانتـم تشوفـون
حنـا كـذا بمعـارض الـراي شطـار = لين أستوى بالمجـد عالـي ومطمـون
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 18 Apr 2011, 03:46 PM [ 30 ]

تاريخ التسجيل : Dec 2010
رقم العضوية : 34258
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 265
الردود : 5979
مجموع المشاركات : 6,244
معدل التقييم : 347هديل ~ is a jewel in the roughهديل ~ is a jewel in the roughهديل ~ is a jewel in the roughهديل ~ is a jewel in the rough

هديل ~ غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 5
المشرفة المميزة

الكاتب المميز

التواصل

الحضور المميز

العضو المميز


رد: سوريا الملكومة من آثار تعرية الشيعة بباقي البلدان ..خطة بديلة


شاكره لجميع من مر و علًق و أدلى برأيه الخاص

شكرا لكم



2011-04-15 (سياسة)


دور الحرس الثوري الإيراني في قمع الثورة السورية

تعليقاً على تصريحات من مسؤولين في إيران صرح مسؤول سوري سابق أن إيران لم تكتف بإرسال مجموعات من الحرس الثوري لتشارك فرق الموت التي يقودها كل من العميد ماهر الأسد والعميد حافظ مخلوف بعمليات قتل السوريين الذين يطالبون بالحرية والعدالة والمساواة والكرامة فأقدم مسؤول إيراني كبير على إطلاق تصريح يهاجم فيه الشباب السوري ويتهمه بأنه ينفذ مؤامرة وضعتها الولايات المتحدة الأمريكية .

لم يفاجأ السوريون بهذا التصريح وجميعهم يعرف دور إيران في تأجيج العصبيات المذهبية والطائفية في المنطقة وهي بذلك لا تختلف عن القوى الاستعمارية التي مرت على المنطقة وعملت على تقسيمها وعلى ما يبدو فإن لإيران نفس تلك الأهداف عبر تفكيك المجتمعات في المنطقة ليسهل عليها التحكم بها



توقيع : هديل ~
هناك عرباتٌ
خرجت عن الطريق ويجب أن تـُعاد .. فإني أؤمن بأننا ما زلنا نملك الطريقَ،

وكل ما علينا هو أن نلتزم بالسير عليه!


الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

01:17 AM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com