الحطيئة

الحطيئة
اسمه جرول بن مالك بن جرول بن مالك بن جوية بن مخزوم
الشاعر الملقب بالحطيئة لقصره
أدرك الجاهلية وأسلم في زمن الصديق
وكان كثير الهجاء
حتى يقال إنه هجا أباه
وأمه
وخاله
وعمه
ونفسه
وعرسه

فمما قال في أمه قوله: -

تنحي فاقعدي عني بعيدا ... أراح الله منك العالمينا
أغربالا إذا استودعت سرا ... وكانونا على المتحدثينا
جزاك الله شرا من عجوز ... ولقاك العقوق من البنينا

وقال في أبيه وعمه وخاله: -

لحاك الله ثم لحاك حقا ... أبا ولحاك من عم وخال
فنعم الشيخ أنت لدى المخازي ... وبئس الشيخ أنت لدى المعالي

ومما قال في نفسه يذمها: -

أبت شفتاي اليوم أن تتكلما ... بشر فما أدري لمن أنا قائله؟
أرى لي وجها شوه الله خلقه ... فقبح من وجه وقبح حامله

وقد شكاه الناس إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب فأحضره وحبسه، وكان سبب ذلك أن الزبرقان ابن بدر شكاه لعمر أنه قال له يهجوه: -

دع المكارم لا نرحل لبغيتها ... واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي

فقال له عمر: ما أراه هجاك أما نرضى أن تكون طاعما كاسيا؟ فقال: يا أمير المؤمنين إنه لا يكون هجاء أشد من هذا فبعث عمر إلى حسان بن ثابت فسأله عن ذلك فقال: يا أمير المؤمنين ما هجاه ولكن سلح عليه

فعند ذلك حبسه عمر

وقال: يا خبيث لأشغلنك عن أعراض المسلمين

ثم شفع فيه عمرو بن العاص فأخرجه وأخذ عليه العهد أن

لا يهجو الناس واستتابه، ويقال إنه أراد أن يقطع لسانه فشفعوا فيه حتى أطلقه

بعد ان قال في محبسه

ماذا تقول لأفراخ بذي مرح ... زعب الحواصل لا ماء ولا شجر
غادرت كاسبهم في قعر مظلمة ... فارحم هداك مليك الناس يا عمر
أنت الإمام الذي من بعد صاحبه ... ألقى إليك مقاليد النهى البشر
لم يؤثروك بها إذ قدموك لها ... لكن لأنفسهم كانت بك الإثر
فامنن على صبية بالرمل مسكنهم ... بين الأباطح يغشاهم بها القدر
نفسي فداؤك كم بيني وبينهم ... من عرض وادية يعمى بها الخبر

(يقصد بأفراخ أبناءه الصغار أي كيف حبستني وتركت ابنائي بدون عائل له)

قال: فلما قال الحطيئة: ماذا تقول الافراخ بذي مرح بكى عمر فقال عمرو بن العاص:

ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أعدل من رجل يبكى على تركه الحطيئة

ثم ذكروا أنه أراد قطع لسان الحطيئة لئلا يهجو به الناس فأجلسه على كرسي وجيء بالموسى، فقال الناس: لا يعود يا أمير المؤمنين وأشاروا إليه قل: لا أعود، فقال له عمر النجا

،

فلما ولى قال له عمر: ارجع يا حطيئة، فرجع فقال له: كأني بك عند شاب من قريش قد كسر لك نمرقة، وبسط لك أخرى، وقال:

يا حطيئة غننا، فاندفعت تغنيه بأعراض الناس،

قال أسلم: فرأيت الحطيئة بعد ذلك عند عبيد الله ابن عمر وقد كسر له نمرقة وبسط له أخرى، وقال: يا حطيئة غننا فاندفع حطيئة يغني، فقلت له:

يا حطيئة أتذكر يوم عمر حين قال لك ما قال؟ ففزع وقال: رحم الله ذلك المرء، لو كان حيا ما فعلنا هذا، فقلت لعبيد الله: إني سمعت أباك يقول كذا وكذا فكنت أنت ذلك الرجل.

كيف مات الحطيئة



اذا كان ماذكره المؤرخون عن كيفية وفاة الحطيئة صحيحاً فتعتبر هذه الوفاة من أندر أنواع الوفيات لطرافتها يقول الرواة لما حضرت الحطيئة الوفاة أجتمع أصحابه اليه وطلبوا منه أن يوصي قبل وفاته فقال لهم : ويل للشعر من رواية السوء قال له أحد أصحابه أوصي ياحطيئة رحمك الله فقال: أوصيكم بأن تبلغوا قبيلة غطفان بأن الشماح هو أشعر العرب العرب لقوله
إذا أنبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلى أوجعتها الجنائز

قالوا له : أوصي بما ينفعك
قال : أوصيكم بأن تبلغوا أهل ضابىء أن شاعرهم ضابىء هو أشعر العرب لقوله
لكل جديد لذة غير أنني رأيت جديد الموت غير جديد

قالوا له : ويحك ياحطيئة أوص بما ينفعك في آخرتك .
قال أوصيكم بأن تبلغوا أهل امرىء القيس أنه أشعر العرب لقوله .
فيالك من ليل كأن نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبلِ
فضحك القوم من تصرفه هذا رغم مشاهدتهم له يحتضر على فراش الموت .

فقال له أحدهم : اتق الله ودع عنك هذا وأوص .
قال : أوصيكم أن تبلغوا الأنصار أن صاحبهم أشعر العرب لأنه القائل .
يغشون حتى ماتهر كلابهم لايسألون عن السواد المقبل

قال له صاحبه وكأنه قد مل من تصرف الحطيئة : والله هذا لايغني عنك شياً ياحطيئة فاتق الله وقل غير هذا .
فالتفت الحطيئة اليهم وقال :
الشعر وصعب وطويل سلمه اذا ارتقى فيه الذي لا يعلمه
زلت الى الحضيض قدمه يريد أن يعربه فيعجمه
حين رأوا أن لافائدة من نصحه وأنحسر الجد من مجلسهم سأله أحدهم :
من أشعر الناس يا أبا مليكة ؟
قال مشيرا الى فمه هذا الجحير اذا طمع في خير .
وسأله أخر قائلا : ياحطيئة بماذا توصي الفقراء ؟
قال : أوصيهم بالالحاح في المسالة فانها تجارة لاتبور.
فسأله مرة أخرى : وبماذا توصي اليتامى ؟
قال : كلوا أموالهم وانكحوا أمهاتهم .
حين شعر القوم أن لافائدة من نصحه قرروا الانصراف عنه فسألوه قبل خروجهم هل تريد منا شيئاً قبل انصرافنا ؟
قال نعم تحملوني على بغل وتتركوني راكبها حتى أموت فان الكريم لايموت على فراشه والبغل مركب لم يمت عليه كريم قط .
هنا أحضر أصحابه بغلاً وحملوه عليه وجعلوا يذهبون به ويجيئون حتى مات وكان أخر ماقاله قبل أن يلفظ أنفاسه :
لا أحد الأمُ من حُطيه هجا بنيه وهجا المُريه
من لومه مات على فُريه

رائع
ماقدمت
الف شكرلك على مشاركاتك الرائعه

شكرا لك

سلمت يمناك

يعطيك العافيه يارب

لاهنت أخوي على الايراد الرائع
شكري وتقديري

غفر الله لنا ولك ياشاعرنا ..

اعجبتني الاباطح .. الله اكبر كلمة لاتقال الا عندنا ومفردها (بطح) ..
حتى ان الطفل وهو توه يحبوا يقال له لازال في البطح .. اي يحبو!
والأباطح لايعتقد الناس انها اماكن كما حرفوها اعداء عبس ..
جميل وقواك الله ..

أعجبتني سيرة الحطيئة كشاعر فذّ قوي
رغم ما اكتنف هذه السيرة من شطحات وهفوات
تمثلت في إيذائه للناس وخبث لسانه ومنطقه
وتطاوله على أقرب الناس بالذم والسب

شكراً أخي العزيز

شكرا لك اخي الغالي سلطان على المرور الطيب

شاكر لك اميره على مرورك وردك الله يحفظك

تسلمين اختي بنت النشامى مشكورة على مرورك

مشكور اخي العزيز حمدان على حضورك وردك