..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


آخر 10 مشاركات وفاة اللواء سلطان بن عايض بن حسين    <->    حصرياً لقاء الكبار مع سعادة اللواء / سلطان بن عايض الشدادي    <->    القليل عن اللواء / سلطان عايض الشدادي أبو ثامر    <->    Reyadh رابطة جمهور العالمي (18)    <->    نشاط كريستيانو رونالدو CR7    <->    وردة محشي بطاطس    <->    وردة شوربة اش رشته الايرانية    <->    وردة تكساس فرايز    <->    وردة شوربة الشوفان    <->    كيك امريكانا    <->   
مختارات   قال تعالى : { عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }   
مواضيع ننصح بقراءتها وفاة اللواء سلطان بن عايض بن حسين
العودة   شبكة الشدادين > المنتديات التعليمية > المنتدى التعليمي العام
 
أدوات الموضوع
موضوع مغلق
  [ 1 ]
قديم 13 Feb 2009, 05:23 PM
نائب المشرف العام

الريّان غير متصل

مـجـمـوع الأوسـمـة : 3
عضو مخلص

التواصل

مسابقة تعرجات قلم


تاريخ التسجيل : Jan 2007
رقم العضوية : 2191
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
المشاركات : 11,399
معدل التقييم : 25
الملف الشخصي للكاتب
إضافة تقييم
الرد على الموضوع
ارسال الموضوع لصديق
طباعه الموضوع
تبليغ عن الموضوع
معضلة الضاد والظاء وكيف نفرق بينهما؟



أعضاء منتدانا الغالي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من أجمل ما وقعت عيني عليه وألفيته مفيداً لنا جميعاً
وأحببت أن تستفيدوا منه كما استفدت منه
فتم نقله للفائدة المرجوة منه
مع خالص دعانا لمن كتبه ونشره للفائدة
دمتم بحفظ الرحمن محبين للغة الضاد
أبو حسام

المشكلة أقلقت علماء العربية منذالقديم ، فهي ليست حديثة ، بل هي من نتائج اختلاط العرب بغيرهم عبر الأقطارالمختلفة ، حتى كاد حرف الضاد يختفي في نطق العرب جميعا مشرقا ومغربا

لكن علماءنا لم يسكتوا ، بل انبروا للدفاع عن لغتهم بإيجاد حلول مختلفة لحل هذه المشكلةوأمثالها ، فنظم بعضهم منظومات ذكروا فيها الألفاظ التي تأتي بالظاء ، والأخرى التيتأتي بالضاد

بين يدي الآن بيتان من نظم محمد بن مالك الأندلسي صاحب الألفيةالشهيرة ، جمع في هذين البيتين أصول الكلمات التي تأتي بالظاء ، وخص ما جاء منها في القرآن الكريم فقط ، ويدخل تحت الأصل الواحد الكلمات التي تشتق منه ، أو التيتشابهه في أصلين ( حرفين )

ظِلُّ الغَـليظِ الظلـومُ الـفَـظُّ شَـوْظُلَظى … فاظمـأ كظـعـنٍ وظاهِـرْ ظافِرا يَقِـظا
بِحِـفـظ لفْـظٍ وكَـظْـمِالغَـيْـظِ ثمَّ بِحَـظْـرِ ( م ) الظن أعُظِـمْ بحـظّ ناظِـرٍوَعـظـا

بإمكانك يا اخوة حفظ البيتين لتسهيل التفريق بين الكلمات ، وإليكبعض من شرح الألفاظ مما قد يفيدكم :

ــ " ( الظل ) بالكسر معروف ، وذكرهمغنٍ عن (الظلال) لأنه جمعه ، وعن (ظُلة) و (ظَلليل )لأنهما مشتقان منه ، وعن ( ظلّ ) التي من أخوات كان"

ــ " ونبهت (بالغليظ) على أن ما أوله غين ، وثانيه لام، لا يكون آخره ضاد بل ظاء ، وكذا كل ما أشبه الغليظ في سبق اللام فهو من الظائياتلا من الضاديات ، فيتناول ذلك ( اللفظ واللحظ واللمظ والدلظ ولظى والألظاظ .. )"

ــ " ونبهت بذكر (الظلوم) على ما ثانيه لام وثالثه ميم لا يكون أوله ضادبل ظاء ، فدخل في ذلك الظلم والظلام وما تصرف منهما "

ــ " ونبهت (بيقظ)علىأن ما أوله ياء وثانيه قاف لايكون ثالثه ضادا بل ظاء "

ــ " ونبهت (بالكظم) على أن ما تقدم فيه كاف وتأخر ميم لا يتوسطه ضاد بل ظاء "

ــ " ونبهت (بوعظه) على أن ما أوله واو وثانيه عين لا يكون آخره ضادا بل ضاء . فقد تضمن هذانالبيتان ضوابط ظاآت القرآن وكثيرا من ضوابط غيره ،

أضع بين أيديكم مجموعةأكبر من الكلمات ـ وإن كان بعضها غير مستعمل الآن إلا قليلا ـ مأخوذة من مقاماتالحريري، ( الحلبية ) ومنظومة ليسهل حفظها، ومعها شرح لمعانيها

. مع ملاحظةأن كل كلمة مما ذكر يمكن أن يدخل فيها غيرها مما اشتق منها كما هو موضح فيالشرح

نظم الحريري في المقامة الحلبية :

أيها السائلي عنِ الضّـادِوالـظّـا ** ء لكَـيْلا تُـضِـلّـهُ الألْـفـاظُ
إنّ حِفظَ الظّاءات يُغنيكَفاسـمـع** ها استِماعَ امرِئٍ لهُ اسـتـيقـاظُ
هيَ ظَمْياءُ والـمـظـالِـمُوالإظْ** لامُ والظَّلْمُ والظُّبَى والـلَّـحـاظُ
والعَظا والظّليمُ والظبيُوالـشّـيْ** ظَمُ والظّلُّ واللّظـى والـشّـواظُ
والتّظَنّي واللّفْظُ والنّظـمُوالـتـق ** ريظُ والقَيظُ والظّما والـلَّـمـاظُ
والحِظا والنّظيرُ والظّئرُوالـجـا ** حِظُ والـنّـاظِـرونَ والأيْقــاظُ
والتّشظّي والظِّلفُ والعظمُوالظّـن ** بوبُ والظَّهْرُ والشّظا والشِّظـاظُ
والأظافيرُ والمظَـفَّـرُوالـمـحْ** ظورُ والحافِظـونَ والإحْـفـاظُ
والحَظيراتُ والمَظِـنّةُ والـظِّـنّ ** ةُ والكاظِمـونَ والـمُـغْـتـاظُ
والوَظيفاتُ والمُواظِـبُ والـكِـظّ ** ةُوالإنـتِـظـارُ والإلْـظــاظُ
ووَظـيفٌ وظـالِـعٌ وعـظــيمٌ ** وظَـهـيرٌوالـفَـظُّ والإغْـلاظُ
ونَظيفٌ والظَّرْفُ والظّلَفُ الـظّـا ** هِرُ ثمّالـفَـظـيعُ والـوُعّـاظُ
وعُكاظٌ والظَّعْنُ والمَظُّ والـحـنْ** ظَلُوالـقـارِظـانِ والأوْشـاظُ
وظِرابُ الظِّرّانِ والشّظَفُ الـبـا** هِظُوالجعْـظَـريُّ والـجَـوّاظُ
والظَّرابينُ والحَناظِـبُ والـعُـنْ** ظُبُ ثـمّالـظّـيّانُ والأرْعـاظُ
والشَّناظِي والدَّلْظُ والظّأبُ والظَّبْ** ظابُوالعُنظُوانُ والـجِـنْـعـاظُ
والشّناظيرُ والتّعـاظُـلُ والـعِـظْ ** لِمُوالبَظْـرُ بـعْـدُ والإنْـعـاظُ
هيَ هذي سِوى النّوادِرِ فاحـفَـظْ ** هالتَقْـفـو آثـارَكَ الـحُـفّـاظُ
واقضِ في ما صرّفتَ منها كما تق ** ضيهِ فيأصْلِهِ كقَيْظٍ وقـاظـوا
والظَّلْمُ بالفتح : ماء الأسنان ، وقيل بريقهاوصفاؤها والجمع ظلوم .

......................

واللَّحاظ : طرفالعين الذي يلي الصدغ .
الْعظاءُ : جمع عظاية ، وهي دويبةُ حمراء إلى الغبرة ،ذات قوائم أربع .
الظَّليم : ذكر النّعام .
الشَّيْظمُ : الطويل .
اللَّظى : النَّار ، والشُّواظ : لهبها بغير دخان .
التَّظنِّي : مصدرتَظنَّيتُ أي حسبتُ ، والأصل تَظَّنَّنْتُ.
التّقـريظ : مدح ارجل حيّا.
القيظ : فصل الحرّ.
الظّـمأ: العطش.
اللّماظ:الشّيء اليسير من الطعام.
الحظا: انتفاخ اللّحم.
النظير: المثيل.
الظّئر: المرضع بالأجرة.
الجاحظ : الذ ّي برزت عيناه.
الأيقاظ: ضدّ النيام.
التّشظي: أن تصيّرالعود فلقاً.
الشظيّة: الفلقة منه.
الشّظى: عظم لاصق بالرّكبة.
الظّنبوب: مقدّم عظم السّـاق.
الشّظاظ: عود الشّداد.
المظفّر: المؤيد.
المحـظور: الممنوع.
الإحفاظ: الإغضاب.
الحظيرات: جمع حظيرة، وهي الزّربيعمل منه شبه الدّار،تسكنها الغنم والإبل.
المظنّة: الموضع ترمي فيهبظّنك،وفلان مظنّة خير، أي يظن فيه الخير .
الظُّنّة : التُهْمَة.
الكاظمون : المتجرَّعون غيظهم ، وقد كظم غَيْظَه تجرّعهُ وردَّه .
الوظيفات : جمع وظيفة، وهي ما يلزمك من المغرم .
المواظب : الملازم .
الكَظَّة : الامتلاء منالطّعام .
والإلظاظ: الّلزوم .
الوظيف لِكُلِ ذي أربع : ما فوق الرِّسغ إلىالسَّاق .
والظَّالعُ : الأعرج.
والظّهير : الْقَوِيَّ الظَّهر وهو أيضاًالمُعين .
والْفَظَّ : الغليظ .
والفظاظةُ : الجفاء والغلظة .
والإغلاظ: الجفاء .
والنّظيف : النَّقِيُ الحَسَن
الظَّلْفُ : المنعوالرَّد .
الفظيع : الكريه المطعم ، وقد فَظُعَ الشَّيء اشْتَدَّتْ كراهيتهُومرارته .
عُكَاظٌ : موسم للعرب .
الظَّعْنُ : السَّفر .
الحنظل : شجرٌمُر .
________________

فهذا كتاب نادر أنقله لكم وهو مفيد وقلما نسمعبمثله وهذا الكتاب هو (( حصر حرف الظاء )) لمؤلفه أبي الحسن علي بن محمد بن ثابتالخولاني المعروف ( بابن الحداد المهدوي ) لأنه ينسب إلى (المهدية) في تونس
وهذا الكتاب قام بتحقيقه أبو حذيفة بن إبراهيم الحسيني في مجلة الحكمة (18 /475)
قالالمحقق:
محتوى المؤَلَّفُ

ذكر أبو الحسن الخولاني في هذا الكتاب ثلاثا وتسعين كلمة وهي مرتبة على حروف الهجاء ، بالترتيب التالي :
1-
حرف الباء : ست كلمات
2-
حرف الجيم : ست كلمات أيضا
3-
حرف الحاء : تسع كلمات
4-
حرف الخاء : ثلاث كلمات
5-
حرف الدال : أربع كلمات
6-
حرف الراء : كلمةواحدة
7-
حرف الشين : ست كلمات
8-
حرف الظاء : عشرون كلمة
9-
حرف العين : تسع كلمات
10-
حرف الغين : ثلاث كلمات
11-
حرف الفاء : أربع كلمات
12-
حرف القاف : كلمتان
13-
حرف الكاف : أربع كلمات
14-
حرف اللام خمسكلمات
15-
حرف الميم : كلمتان
16-
حرف النون : أربع كلمات
17-
حرفالواو : أربع كلمات
18-
حرف الياء : كلمة واحدة
فهذه ثمانية عشر حرفا ، وقد بقي من الحروف عشرة ، وهي : الهمزة ، والتاء ، والثاء ، والذال ، والزاي ، والطاء ،والصاد ، والضاد ، والسين ، والهاء ، وهذه الحروف العشرة ليس فيها شيء كما ذكرالمؤلف .
قال المؤلف رحمه الله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
عونك اللهم
ذكر الظاء على حروف المعجم
أما الهمزة :
فليس فيها شيء
وأما الباء :
فيها ست كلمات ، وهي :
(
البَهْظ) وهو الإتعاب
(
البَظْر) وهو ما يختن من المرأة
(
البَيْظ) وهو ماء الفحل
(
البَحْظة ) وهو قفزانالفأر
(
البظُّ) وهو تحريك الأوتار عند الغناء
(
وبظَّا) أي ارتفع وزاد
وأما التاء والثاء : فليس فيهما شيء
فأما الجيم : ففيها ست كلمات أيضا ،وهي :
(
الجَظُّ)
(
الجَعْظُ)
(
الجعْظريُ)
وكلها صفات ذم
(
الجحْظُ) وهو نتوء العين
(
الاجّلْنظَاءُ ) وهو الاضطجاع على الظهر ورفعالرجلين
(
الجوَّاظ ) وهو صفة ذم
فأما الحاء ففيها تسع كلمات ، وهي :
(
الحَظُّ) بمعنى النصيب
(
الحِفْظُ) وهو ضد النسيان
(
الحَظْرُ ) وهو المنع
(
الحُظَظ) وهو الخولان
(
الحَظْوَةُ ) وهي الرفعة
(
الحَظْرَبَةُ ) وهي الشدة
(
الحَمَّاظُ ) وهو الترنج البري
(
الحَظْلُ) وهو زعارة الخُلُقِ، ومن ( الحنظل) وهو شجرٌ مرٌّ
(
والحَنْظَبُ ) وهو ذكر الخنافس
وأماالخاء ففيها ثلاث كلمات ، وهي : :
(
خنظيت ) لحمه : إذا خلطت بعضه ببعض
(
الخظا ) وهو اللحم المرزوم
(
الخنظيرُ ) وهي العجوز المسترخية الجفون
وأما الدال ففيها أربع كلمات ، وهي : :
(
الدَّأظُ ) بمعنى الدفع
(
الدَّعْظُ ) وهو النكاح
(
الدلعماظة ) وهي النهمة
(
الأدْلنظاءُ ) وهوالغلظ
وأما الذال فليس فيها شيء
وأما الراء ففيها كلمة واحدة ، وهي :
(
الرَّعظُ ) وهو الموضع الذي يغرز فيه أصل النصل من السهم
وأما الزايوالطاء : فليس فيهما شيء
وأما الظاء ففيها عشرون كلمة ، هي :
(
الظلم ) وما اشتق منه كـ ( الظليم ) وهو ذكر النعام وغيره
(
الظأب ) وهو سلف الرجل
(
الظبي ) وهو الغزال ، ومنه ( الظبة ) وهي طرف السيف
(
الظعن ) وهو السفربالنساء
(
الظرف ) وهو الوعاء ، وما اشتق منه كـ ( الظريف ) ونحوه
(
الظِّلفُ ) للبقر والغنم ، كالحافر للخيل ، والخفِّ للإبل
(
الظرر) وهو مصدر ( ظررته ) أي ضربته بـ ( الظرار) وهو حجر محدد
( الظَّنُّ ) وهو الشك وما تفرد منه
(
الظِّلُّ) ستر السمش عنك ، وما اشتق منه ، نحو : ظل يفعل كذا ، أي صار في وقتالظل
(
الظيَّان ) وهو ياسمين البر
(
الظنبوب ) وهو طرف الساق
(
الظفر ) وهو ما تصرف منه ، وهو ضد الخيبة ، ومنه ( الظُفْر)
(
الظِّرب ) وهو الجبلالصغير ، ومنه ( أظراب اللجام ) وهي عقده ، ومنه ( الظربان ) وهي دابَّة ذات شوك .
(
الظهر ) وما تصرف منه ، الأظهر الجبل خاصَّة ، فإنه بالضاد
(
الظئر ) المرضعة
(
الظمخ ) وهو معروف
(
الظمي ) بلا همزة : وهو سمرة الشفتين
(
الظماء ) وهو العطش
(
الظأظأ ) صوت التيس ، واسم الحرف أيضا
(
الظلع ) مقلوب من ( العظل) و ( التعاظل) وهو تراكب الكلاب
وأما الكاف ففيها أربعكلمات ، وهي :
(
الكظم ) وهو كتم الحزن ، وما تصرف منه
(
الكظُّ) قريب منه
(
الكنظ ) قريب منه
(
الكظر ) وهو لفافة السهم
وأما اللام ، ففيهاخمس كلمات ، وهي :
(
اللمظ ) وهو بياض شفة الفرس ، ومنه التلمظ : وهو مسُّ طرفاللسان الشفتين
(
اللعاميظ ) الطفيليون ، وواحدهم ( لعموظ )
(
اللظ ) اللزوم والإلحاح ، وما تصرف منه ، ومنه اشتقاق ( لظى ) ومنه ألظ المطر : إذا دام ،وفي الحديث ( ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام )
(
اللحظ ) وهو النظر، وما تصرف منه
(
اللفظ ) وهو النطق ، وما تصرف منه
وأما الميم : ففيها كلمتان ، وهما :
(
المظُّ) أعني الرمان البري
(
المشْظ) وهو اللسع
وأما النون ، ففيهاأربع كلمات ، هي :
(
النّظْمُ ) وما تصرف منه
(
النظافة ) وما تصرف منها
(
النعْط) انتشار الذكر ، وما تصرف منه
(
النظَر) بالعين ، وما تصرف منهاأيضا
وأما الصاد [ والضاد ] فليس فيهما شيء
وأما العين ، ففيها تسع كلمات، وهي :
(
العظُّ ) أعني شدة الحرب والزمان
(
العظم ) معروف ، ومنه ( العظيم ) ، فأما عضم القوس فإنه بالضاد ، لأنه في الحقيقة ليس بعظم
(
العَظَل ) وهو الشدة ، من قولهم : أمر معظل
(
العِظلم ) وهو العصفر
(
العظاية ) وهيالزلمومية
(
العظب ) تحريك الطائر زمكاه
(
أعظره ) الشراب : إذا اذاه
(
العكظ ) الحبس ، ومنه : سوق عكاظ بمكة ، سمي بذلك لأنهم كانوا يتعاكظون فيه ، أييتحابسون للمفاخرة
(
العَضَرْ فوط ) وهو ذكر الزلاميم ، وقيل هو : سايس الخيل
(
العنظب ) : وهو ذكر الجراد
فأما الغين : ففيها ثلاث كلمات ، وهي :
(
الغيظ ) أعني الحنق ، وما تصرف منه
(
غنظيت ) : مثل ( خنظيت )
[ (
الغلظة ) : ضد الرقة ] هذه ليست في المخطوط وأضافها المحقق من كتب الفروق واللغة
وأما الفاء ففيها أربع كلمات
(
الفيظ ) : مصدر ( فاظت ) نفسه : إذا مات
(
الفظي ) مقصور : وهو [ ماء ] الرحم
(
الفظاظة ) وهي القسوة ، وما تصرفمنها
(
الفظاعة ) من الأمر الفظيع ، وهو الشنيع
وأما القاف ففيها كلمتان، وهما :
(
القيظ ) أعني الصيف
(
القَرَظ ) : نبات يدبغ به ، ومنه ( التقريظ ) : مدح الحي بالشعر
وأما السين : فليس فيها شيء
وأما الشين ففيهست كلمات ، وهي :
(
الشظا ) وهو عظم الورك ، ومنه ( الشظيَّة ) القطعة من الشيء
(
الشظاظ ) وهي خشبة تجمع العدلين
(
الشَظَف ) خشونة العيش
(
الشناظي ) أطراف الجبال
(
الشِنْظير ) : وهي المرأة السيئة الخلق
(
الشِواظ ) : اللهب
وأحسب ( الشظا ) من ( الشظية ) أخذ
وأما الواو ففيها أربع كلمات ، وهي :
(
المواظبة ) على الشيء ، وما تصرف منه
(
الوظيفة ) وهو اسم الطعام الراتب
(
الأوشاظ ) وهم الجماعات
وأما الياء ففيها كلمة واحدة ، وهي :
(
اليقظة ) : ضد النوم ، وما تصرف منها لا غير
فهذه جملة الكلمات التي تكتببالظاء ، وما عداهن : فإنه يكتب بالضاد لا غير ، فاعرفه


توقيع : الريّان

رحمك الله يا أمي يا تاج رأسي ومنبع ساسي
اللهم أنطق لسانه
وثبت جنانه وألهمه رشده
يااااااااااااا رب

قديم 13 Feb 2009, 07:09 PM [ 2 ]
مؤسس شبكة الشدادين


تاريخ التسجيل : Jan 2005
رقم العضوية : 1
الإقامة : saudi arabia
الهواية : رياضة + كمبيوتر وبس
مواضيع : 2071
الردود : 91524
مجموع المشاركات : 93,595
معدل التقييم : 4981السلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond repute

السلطان غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 8
فعالية ضوء عدسة

فعالية طلباتك أوامر

شكر وتقدير

فعالية مجموعات المنتدى

يوميات الأعضاء

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

أجمل خط 1434 هـ




جميل جداً هذا الموضوع أخي أبو حسام وفقك الله
وفيه حل جميل ووافي لمشكلة التفريق بين حرفين
هامين من حروف اللغة العربية
ومشكلة يقع فيها الكثيرون منا وبدون ما يشعرون


أعجبني تصنيف أبو الحسن الخولاني وحصره للكلمات
التي تحتوي على حرف الظاء ب 93 كلمة فقط
وتصنيفه للحروف المبتدئة بها وتوضيح معانيها



وأعجبني أيضاً هذين البيتين :



ظِلُّ الغَـليظِ الظلـومُ الـفَـظُّ شَـوْظُ لَظى = فاظمـأ كظـعـنٍ وظاهِـرْ ظافِرا يَقِـظا
بِحِـفـظ لفْـظٍ وكَـظْـمِ الغَـيْـظِ ثمَّ بِحَـظْـرِ =( م ) الظن أعُظِـمْ بحـظّ ناظِـرٍ وَعـظـا


توقيع : السلطان
الأعلى
قديم 13 Feb 2009, 07:45 PM [ 3 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Sep 2007
رقم العضوية : 3868
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 218
الردود : 7638
مجموع المشاركات : 7,856
معدل التقييم : 25غريب بدياره is on a distinguished road

غريب بدياره غير متصل




أبو حسام

الله يجزاك خير على نقلك المفيد


درس مفيد للجميع


وسبق وأن طرحه الأخ نواف الشدادي (الذي أفتقد تواجده بشده) الله يرده بالسلامه


وللفائدة من دروس أخوي نواف زيادة على فائدة درسك راح أضع رابط موضوعه

ومشكوور على حرصك لإيصال الفائدة للجميع


http://www.shdadeen.com/vbq/showthre...C7%E1%D9%C7%C1


توقيع : غريب بدياره

(( اللهم إن أبو حسام (الريان) في ذمتك وحبل جوارك, فقه فتنة القبر وعذاب النار, وأنت أهل الوفاء والحق, فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم ))

(( اللهم إن أبو بندر (متفائل) في ذمتك وحبل جوارك, فقه فتنة القبر وعذاب النار, وأنت أهل الوفاء والحق, فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم ))
الأعلى
قديم 13 Feb 2009, 08:51 PM [ 4 ]
سيدة الكلمة


تاريخ التسجيل : Oct 2008
رقم العضوية : 12618
الإقامة : saudi arabia
الهواية : كتابه كل مايريح قلبي ويريح من حولي
مواضيع : 63
الردود : 796
مجموع المشاركات : 859
معدل التقييم : 25بنت البدر is on a distinguished road

بنت البدر غير متصل




جزاك الله خير على التفرقه بين الحرفين
التي تساعدنا على القراءه .. وعلى وجه الخصوص قراءه القران الكريم

موضوع جميل ومفيد

ارجو لكل من قراءه

ان يتوصل الى الفائده المرجوه منه

دمت بالف خير ...

بنت البدر


توقيع : بنت البدر

أنا لست . .كـكل ا لنساء
بـ عقلي,, و تفكري العالي ,,
وبمزاجي المستعصي دوماً . .
بـعنادي ،، و بـذكائي
. .بـ،،طقوسي . . المعقده ،، جداً.
..

حتمــآ ستقولون مــغــرورهـ..!
الأعلى
قديم 13 Feb 2009, 09:25 PM [ 5 ]
مراقب عام


تاريخ التسجيل : Nov 2007
رقم العضوية : 4435
الإقامة : saudi arabia
الهواية : المقناص + الرياضة + الكمبيوتر
مواضيع : 573
الردود : 17982
مجموع المشاركات : 18,555
معدل التقييم : 923خيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to behold

خيال الشدادين غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 9
المشاركة في الاحتفالية السنوية

المشاركة في احتفالية العام التاسع

المراقب المتميز

الإداري المميز

عضو مخلص

الاحتفال بالعام السابع

العضو المميز

المشرف المميز

الحضور المميز




أبو حسام

حسمت المشكله بموضوعك اللذي يستحق

الإشادة ولك تحياتي


توقيع : خيال الشدادين
الأعلى
قديم 13 Feb 2009, 10:02 PM [ 6 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Dec 2007
رقم العضوية : 4862
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 406
الردود : 11870
مجموع المشاركات : 12,276
معدل التقييم : 25حاتم الشدادي is on a distinguished road

حاتم الشدادي غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 5
عضو مخلص

الاحتفال بالعام السابع

الاحتفال بالعام السابع

مسابقة تعرجات قلم

الإداري المميز




موضوع جداً رائع وذو قيمة كبيرة
أجدت في نقله لنا يا أبا حسام بارك الله فيك

وسيكون مرجع لنا
في حال الأختلاف بين الضاد والظاء

شكراً عزيزي


توقيع : حاتم الشدادي


الأعلى
قديم 13 Feb 2009, 10:33 PM [ 7 ]
بيوكيميائية


تاريخ التسجيل : May 2008
رقم العضوية : 7151
الإقامة : saudi arabia
الهواية : التصميمـ و التصميمـ
مواضيع : 23
الردود : 2844
مجموع المشاركات : 2,867
معدل التقييم : 33شدادة الوزير is on a distinguished road

شدادة الوزير غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 7
الاحتفال بالعام السابع

الاحتفال بالعام السابع

العضو المميز

المشرفة المميزة

التواصل

الحضور المميز

المصمم المميز







,’

انتهيت من قراءة الموضوع ..

انه يستحق القراءة والفهم ..

احببت الابيات كثيراً ..

شكراً لك ايها الريان ..

دمت بآمان

,’





احببتها ..

شكراً لك ايها الريان ..

,’


الأعلى
قديم 14 Feb 2009, 10:23 AM [ 8 ]
شاعر


تاريخ التسجيل : Nov 2005
رقم العضوية : 627
الإقامة : saudi arabia
الهواية : [].. اقتناص الافكار..[]
مواضيع : 696
الردود : 20457
مجموع المشاركات : 21,153
معدل التقييم : 478عيد الشدادي is a glorious beacon of lightعيد الشدادي is a glorious beacon of lightعيد الشدادي is a glorious beacon of lightعيد الشدادي is a glorious beacon of lightعيد الشدادي is a glorious beacon of light

عيد الشدادي غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 11
المشاركة في الاحتفالية السنوية

المشاركة في احتفالية العام التاسع

الشاعر المميز

فعالية تذكر واتربح

الاحتفال بالعام السابع

الاحتفال بالعام السابع

الإداري المميز

العضو المميز

عضو مخلص

الحضور المميز




الله يعطيك العافيه يابو حسام

ويجزاك خير على جهودك المميزه

تقبل مروري الغربي


توقيع : عيد الشدادي
بيتي مشيد في قيا للمناعير=وانا على بابه وارحب واهلي..
افخر بمقدوم الوجيه المسافير=مادام قدري فالزمان امتعلي..
.
.
.
.
.
.
الفقد ..ماهو فقد من غاب يومين=الفقد والله فقد شخصٍ توفى
فارق وخلى من يحبه من سنين=ياموت هد شوي طالبك تكفى
.
.
عيد الشدادي

الأعلى
قديم 14 Feb 2009, 04:05 PM [ 9 ]
كلامه يقوطر عسل


تاريخ التسجيل : Nov 2005
رقم العضوية : 626
الإقامة : turkey
الهواية : صيد السمك , وتقليم الأظافر
مواضيع : 200
الردود : 6603
مجموع المشاركات : 6,803
معدل التقييم : 64شــاهر will become famous soon enough

شــاهر غير متصل




الفرق بين الضاد والظاء

وخطاء الكثير من الناس فيها وعدم التفريق

موضوع جميل يا أبو حسام ومفيد جداً

تسلم يا غالي على أنتقى المواضيع الرائعه

لاهنت يا عزوتي


توقيع : شــاهر
الله يرحمك يا ابو حسام عز الله انك علينا فقيدة
الأعلى
قديم 14 Feb 2009, 07:47 PM [ 10 ]
أميرة الذوق

تاريخ التسجيل : Dec 2008
رقم العضوية : 15418
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 817
الردود : 11042
مجموع المشاركات : 11,859
معدل التقييم : 33عســــــــــولة is on a distinguished road

عســــــــــولة غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 7
الاحتفال بالعام السابع

المصمم المميز

وسام المسابقات والفعاليات

العضو المميز

المشرفة المميزة

التواصل

الحضور المميز




شكـــــــــــــــــــــــــــــــرا

توقيع : عســــــــــولة
اللهم أجعل أمي سيده من سيدات أهل الجنه
الأعلى
موضوع مغلق
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
العلاقه بينهما !! ربوع الوطن المنتدى الاسلامي 10 01 Mar 2010 02:15 PM
الفرق بين الضاد والظاء وافي الشدادي المنتدى التعليمي العام 6 12 Jun 2009 01:27 PM
ثلاثة دروس : الحروف التي تنطق ولاتكتب ..معضلة الضاد ...ومشكلة الهمزات نواف الشدادي المنتدى التعليمي العام 10 11 Dec 2007 06:16 PM
معضلة المدرب الأجنبي بسمة عالم الرياضة 4 17 Nov 2006 04:17 PM
كيف نفرق بين الرؤيا والحلم ونميزهما عن بعض؟ نــــــدى المنتدى الاسلامي 8 12 Aug 2005 03:02 AM
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

11:49 AM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com