..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


العودة   شبكة الشدادين > المنتديات الشعبية > قبائل بني الحارث
 
أدوات الموضوع
إضافة رد
قديم 01 Apr 2016, 07:08 PM [ 11 ]
عضو مبدع


تاريخ التسجيل : Mar 2016
رقم العضوية : 74962
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
مواضيع : 101
الردود : 343
مجموع المشاركات : 444
معدل التقييم : 232البحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura about

البحث العلمي غير متصل


رد: من هو متعان؟


 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : السلطان
اقتباس
 

بيض الله وجهك ولا هنت أخي العزيز
البحث العلمي

احسنت الحضور وأجدت المشاركة
ونثمّن لك هذه الجهود الطيبة في البحث والتقصي
ونتمنى منك المزيد من أمثال هذه المواضيع التاريخية

سلمت وسلم رأسك

 
 
و وجهك أبيض أيها السلطان

شاكر ومقدر لكم الأستقبال الطيب و الترحيب الجميل و إتاحة الفرصة .


توقيع : البحث العلمي
سبحانك اللهم وبحمدك
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 02 Apr 2016, 03:09 PM [ 12 ]
عضو مبدع


تاريخ التسجيل : Mar 2016
رقم العضوية : 74962
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
مواضيع : 101
الردود : 343
مجموع المشاركات : 444
معدل التقييم : 232البحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura about

البحث العلمي غير متصل


رد: من هو متعان؟


بالنسبة للصحابي هلال أحد بني متعان ، صاحب وادي سلبة

فقد بحثت عنه كثيراً ، لكن مع الأسف لم يذكر أي تفصيل عنه

اللهم إلا أنه من بني متعان وله حديث في العسل .

أما الصحابي الآخر أبو سيارة المتعي، فقد بحثت عنه كثيراً

وهذه أهم المعلومات عنه موثقة بالمصادر التي رجعت إليها

قال ابن الأثير في كتابه : أسد الغابة في معرفة الصحابة :

أبو سيارة المتعي ثم القيسي‏.‏ شامي‏.‏ قيل‏:‏ اسمه عميرة بن الأعلم‏.‏

وقيل‏:‏ عامر بن هلال

من بني عبس بن حبيب من خارجة عدوان بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر .

وقال عنه أيضاً :

عامر بن هلال من بني عبس بن حبيب بن خارجة بن عدوان

يكنى أبا سيارة المتعي

كتب له النبي صلى الله عليه وسلم كتابا هو عند بني عمه المتعيين.

وكان مولى لبني بجالة .

وقال السيوطي في كتابه : لب اللباب في تحرير الأنساب :

المتعي‏:‏ بضم أوله والفوقية ومهملة إلى متع بطن من فهم‏ .

وقال ابن عبد البر في كتابه : الاستيعاب في معرفة الأصحاب :

أبو سيارة المتعي. اختلف في اسمه وقد ذكرناه في الكنى

يقال: إنه من بني عبس بن حبيب

كتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاباً

وهو باق عند بني عمه وبني بنيه في المتعيين. ا.هـ

واسم قبيلته متع ، ذكر ذلك ابن أبي خيثمة في تاريخه

هل هناك علاقة بين لقب المتعي والمتعيين و بني عبس عدوان والعسل ؟

هذا أمر جدير بالإهتمام عند البحث عن " متعان " .

فاصل و نواصل :

( قال مالك بلغني أن أبا الأسود الديلي باع داراً له

فقيل له بعت دارك؟ فقال: لا ولكن بعت جيراني )

أما بالنسبة لحرب داحس والغبراء فقد جرت بنجد ، وهذه بعض المصادر :

قال ياقوت الحموي في معجم البلدان :

هَضبُ القَلِيب: علم فيه شعاب كثيرة. قال الأصمعي هضب القليَب بنجد

والهضب جبال صغار والقليب في وسط هذا الموضع يقال له ذات الإصاد

وهو من أسمائها وعنده جرى داحس والغبراء.ا.هـ

كذلك فإن من المعروف أن قبيلة غطفان التي منها عبس وذبيان

كانت منازلها بنجد ، يقول ابن خلدون في تاريخه :

وأما بنو غطفان بن سعد: فبطن عظيم متسع كثير الشعوب والبطون

ومنازلهم بنجد مما يلي وادي القرى وجبلي طيء.ا.هـ

وقال في حاشية الإصابة في تمييز الصحابة :

عبس بن بغيض : بطن عظيم من غطفان من قيس عيلان

كانت منازلهم بنجد ، وتنسب إلى عبس محلة بالكوفة فيها مسجد

وقد سكنوا بلبيس .... .

للحديث و للبحث بقية ..... .


التعديل الأخير تم بواسطة البحث العلمي ; 03 Apr 2016 الساعة 07:32 AM سبب آخر: إضافة معلومات .
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 07 Apr 2016, 07:43 PM [ 13 ]
عضو مبدع


تاريخ التسجيل : Mar 2016
رقم العضوية : 74962
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
مواضيع : 101
الردود : 343
مجموع المشاركات : 444
معدل التقييم : 232البحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura about

البحث العلمي غير متصل


رد: من هو متعان؟


بسم الله الرحمن الرحيم

أرحب و أشكر كل من أعطاني جزءً من وقته الثمين لقراءة هذه السطور

والمعلومات التي أجمعها منذ أكثر من شهر ، حول هذا الموضوع الجميل

ولعلي ألخص أهم هذه المعلومات :

أولاً :قبيلة بني متعان قبيلة عريقة ، تمتد جذورها في أعماق التاريخ

وهي من القبائل الخالدة ، التي سيبقى اسمها خالداً إلى آخر الدهر

ويكفيها فخراً و مجداً وعزاً أنها تذكر في دواوين السنة والأحاديث النبوية الشريفة

في حلقات العلم في المساجد وفي الجامعات وكتب الفقه و البحوث الفقهية

فعند الحديث عن حكم زكاة العسل ، يأتي حديث الصحابي هلال المتعي أحد بني متعان

ويظهر للوجود اسم هذه القبيلة و اسم واديها سلبة الذي حماه الرسول عليه الصلاة والسلام

فيكفيكم فخراً يا بني متعان أن الرسول عليه الصلاة والسلام حمى لكم وادي سلبة

ويكفيكم أن الصحابي الجليل هلال المتعي قد أتى إلى النبي الكريم

وجاء معه بعشور العسل كصدقة وزكاة

فقبيلة متعان من القبائل الخالدة في صفحات التاريخ !

مثلها مثل قريش و تميم و مزينة و جهينة وغامد وغيرها

لأنها مرتبطة بالقرآن الكريم الذي أمر بالزكاة

وبالسنة المطهرة عند الحديث عن حكم زكاة العسل .

ثانياً : مع هذا الشرف والخلود لهذه القبيلة الكريمة

إلا أنه من المدهش والمحير - ولعل في ذلك حكمة -

أقول مع كل ذلك إلا أنه لم يأتي في كتب الأنساب ، وكتب شروح الحديث ، وكتب الفقه

لم يأتي بيان نسب هذه القبيلة ، ولم أجد على كثرة البحث ، والتنقيب في الكتب والمراجع

لم أجد أحداً من العلماء ذكر لنا بيان نسبها !

لم أجد إلا هذه المعلومات القليلة جداً جداً ، والتي لا تشفي الغليل ، وهي كالتالي :

متعان اسم قبيلة ، و سلبة وادي لبني متعان ، وهلال أحد بني متعان ، فقط لا غير !!!

مع أن هذه القبيلة كانت موجودة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم

باسمها الحالي و واديها ومكانها الذي لم يتغير !!

" يتبع ...... .


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 07 Apr 2016, 09:18 PM [ 14 ]
عضو مبدع


تاريخ التسجيل : Mar 2016
رقم العضوية : 74962
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
مواضيع : 101
الردود : 343
مجموع المشاركات : 444
معدل التقييم : 232البحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura about

البحث العلمي غير متصل


رد: من هو متعان؟


ثالثاً : يوجد صحابي آخر اسمه : أبو سيارة المتعي ، له حديث أيضاً في العسل

وقد طلب من النبي الكريم عليه الصلاة والسلام أن يحمي جبلاً له

كذلك كتب له النبي عليه السلام كتاباً بقي عند بنيه و بني بنيه المتعيين

وقد ذكرت كتب التراجم نسب هذا الصحابي بأنه من بني عبس بن حبيب بن عدوان

وأنه ينسب إلى قبيلة متع بطن من فهم ، لكن لا أحد يستطيع أن يجزم أنه من بني متعان

يبقى ذلك مجرد احتمال ، خصوصاً مع تشابه اللقب بهلال المتعي

وكذلك ذكرت كتب التراجم أنه كان مولى لبني بجالة وهي قبيلة معروفه بالقرب من الليث

والمنطقة القريبة من بني متعان هي سابقاً لقبيلة بني عدوان

قال القلقشندي في كتابه : قلائد الجمان في التعريف بعرب الزمان :

وكانت منازلهم - أي عدوان - الطائف ، نزلوها بعد إياد والعمالقة

ثم غلبتهم عليها ثقيف، فخرجوا إلى تهامة.

قلت: ومنهم الآن بالطائف الخلق الكثير.

قال في العبر: وبإفريقية منهم إلى الآن أحياء بادية. ا.هـ

قال الهمداني في كتابه : صفة جزيرة العرب :

ثم سراة بني شبابة وعدوان وغورهم الليث ومركوب فيلملم

ونجدهم فيه عدوان مما يصلى مطار . ا.هـ

مركوب :

بفتح أوّله، على لفظ مفعول من الركوب:

موضع فى ديار هذيل، مذكور فى رسم سعيا.

قال أبو بكر: هو بالحجاز، قريب من الطائف.

( انظر معجم ما استعجم للبكري الاندلسي ت 487 هـ )

مطار :

بضم أوله، واد بين البوباة وبين الطائف

قالوا: به أبداً نخل مرطب، ونخل يصرم

ونخل مبسر، ونخل تلقح.

( انظر الروض المعطار للجميري ت 900 هـ ) .

رابعاً : قبيلة متعان كانت موجوده باسمها الحالي في زمن النبوة

وقبيلة بني عبس بن بغيض بن غطفان كانت كذلك موجودة باسمها في زمن النبوة

فقبيلة متعان شيء و قبيلة بني عبس غطفان في زمن النبوة شيء آخر

لذلك لا يمكن الجمع بينهما . بدليل أن كتب السيرة ذكرت قدوم وفد بني عبس

لمبايعة الرسول على الإسلام ، وكانت متعان موجودة باسمها في وادي سلبة

وكذلك ديار بني عبس غطفان معروفة في زمن الرسول أنها في نجد

وقد سمعت أحدهم يقول أن ديار متعان هي ديار بني عبس غطفان بدليل أن

امرؤ القيس ذكر جبل جلجل في شعره ، وأن عنترة بن شداد كذلك تغنى به

وهو جبل معروف في ديار متعان

وهذا غير صحيح ، فالذي ذكره امرؤ القيس هو دارة جلجل

وهو موضع في نجد وليس في تهامة :

دارة جلجل

بضم الجيمين. قال أبو عبيدة: دارة جلجل: موضع بديار كندة، يقال له الحمى.

وقال: أبو الفرج: قال الكلبى: دارة جلجل عند عين كندة، قال امرؤ القيس:

ألا ربّ يوم لك منهنّ صالح ... ولا سيّما يوم بدارة جلجل

( انظر معجم ما استعجم للبكري الاندلسي )

هي من ديار الضباب بنجد فيما يواجه ديار فزارة، ذكرها امرؤ القيس.

( انظر معجم البلدان لياقوت الحموي )

وفي كتاب جزيرة العرب للأصمعي

أن دارة جلجلٍ بنجدٍ، من منازل حُجرٍ الكندي. ا.هـ

رابعاً : للفائدة أقدم نبذة عن قبيلة بني عبس :

يقول المؤلف : سلطان السرحاني في كتابه :

جامع أنساب قبائل العرب :

عبس بن بغيض : قبيلة من قيس عيلان كانت ذات قوة ومنعة

لها أيام مع معظم القبائل المجاورة لها ، ثم أنهكتها الحروب

فتلاشت ، ويعتقد بعض الباحثين أن بني رشيد والشرارات

وكل بطون هتيم ، هم بقايا عبس هذه .

وهم بنو عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد

بن قيس عيلان بن مضر.

كانت منازلهم شرق المدينة إلى وادي الرمة و شرق خيبر

ثم سكن بعضهم الكوفة فنسبت إليهم محلة فيها

وسكن بعضهم بلبيس قرب القاهرة

من ديارهم قطن و جبل ، و وادي الرمة وحرة النار

وتوجد اليوم قبيلة تدعى عبس في بني شهر

يشاع أنها بقايا هذه القبيلة التي جلت إلى الجنوب

ومؤكد أن عبس يوجد فيهم من انتقل إلى اليمن

لإشارة بعض الروايات أن عبساً الموجودة في اليمن قد

التجأت لليمن من قديم الزمان وهذه من بقايا عبس بن بغيض. ا.هـ

انتهى كلام السرحاني في كتابه .

من النقل السابق أتسائل : هل يمكن أن يكون من بقايا بني عبس

من دخل في قبيلة متعان في الأزمنة المتأخرة ؟

خصوصاً أن هذا أمر شائع عند العرب من الزمن القديم

هذا احتمال ، الشيء المؤكد أن متعان ليست هي بني عبس بن بغيض

فمتعان قبيلة مستقلة في زمن النبوة ، وبني عبس كذلك مستقلة عنها في نفس الزمن .

ولا يزال البحث مستمراً ........... من هو متعان ؟ ........... .


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 19 Apr 2016, 04:39 PM [ 15 ]
عضو مبدع


تاريخ التسجيل : Mar 2016
رقم العضوية : 74962
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
مواضيع : 101
الردود : 343
مجموع المشاركات : 444
معدل التقييم : 232البحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura about

البحث العلمي غير متصل


رد: من هو متعان؟


من المفيد في هذا الموضوع التعمق أكثر وأكثر في التفاصيل ، والبحث في الفروع

ومن المهم كذلك للباحث في الأنساب الرجوع إلى كتب التراجم والطبقات حيث بذل العلماء فيها جهوداً مشكورة

ولا ننسى كذلك كتب معاجم البلدان و الجغرافيا ، التي تذكر منازل القبائل وأماكنها .

تنقسم قبيلة متعان التهامية إلى أربعة أقسام :

1- الثُّوَبَة: من مَتْعان، يسكن وادي حَلية، في نواحي اللِّيث.

منهم العبادلة، والهماهمة. (1)

العَبَادِلَةُ: بطن من الثوبة من مَتْعان.

من فروعهم: الزهرة، والهدبة، والضيوف، وآل ساري. (2)

2 - الرياحين: والنسبة إليهم رَيْحَانِيٌّ.

من مَتْعَان يسكن حَلْية، في جهات اللِّيث.

ومنهم: آل سعيد، والجَرْدَاءُ، وآل فاضل، والجحادلة. (2)

3 - السَّلَم: والنسبة إليهم سالمي.

من متعان، يسكن حليّة، بقرب اللِّيث.

ومنهم: آل حمدة، والردحة، وآل مسعود، والرزقة. (2)

4 - الغمايات: والنسبة إليهم غموي.

من مَتْعَان، في وادي حَلْية متعان، من نواحي اللِّيث.

منهم: آل خليفة، وآل إبراهيم، والعاصبة، والحَجْرة ، وآل ردَّة، والحنشا، والجوبرة. (2)

أما متعان الفرع التاسع من بنيوس بلحارث فإنهم :

يسكنون شفا الحدب " ومنهم جزء في المشراة أو الشراء " بفتح الشين.

: وهم خمسة بطون:

1 - الحفاة: بطن من متعان من بني أوس من بلحارث بالسعودية. (2)

2 - القبسان: بطن من متعان من بني أوس من بلحارث بالسعودية. (2)

3- الشَّبَاشِبَة: بطن من مَتْعَان، من بَنْيُوْس من بَلْحَارِث.

يسكن السَراة المُطِلَّة على فروع وادي اللِّيث من الشرق. (1)

قلت : الشباشبة يقال لهم : بني حية .

4 - العُمَيْرَات: بطن من مَتْعَان، من بَنْيُوْس، من بَلْحَارِث.

يسكن السَراة المطلة على اللِّيث من الشرق. (1)

5 - آل مُحَمَّد: من مَتْعَان، من بَنْيُوْس " بني أوس " من بَلْحَارِث.

في السَراة المطلة على اللِّيث. (1)

قلت :في موقع " ملتقى بني الحارث " تم إضافة بطنين لفرع متعان بنيوس

6 - فخذ المتاعين واحدهم : المتعاني الحارثي ، وهذا الفخذ لم تذكره الكتب المعاصرة !

7- الجيايشة . مع أن الشيخ حمد الجاسر رحمه الله جعل الجيايشة فرع مستقل عن متعان !

مع أن المراجع التي رجعت إليها لم تذكر إلا الخمسة بطون الأولى فقط .

أما " ملتقى بني الحارث " فقد جاء فيه ما يلي :

4ـ متعان ويقصد بهم ( المتاعين ـ آل محمد ـ العميرات ـ الحفاة ـ الشباشبة ـ الجيايشة )

................. ولا يزال البحث متواصل ....... .

الاحترام والتقدير للجميع ... إلى اللقاء .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

المراجع :

1 - معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر كحالة المتوفى سنة 1408هـ نسخة الشاملة .

2 - معجم قبائل المملكة العربية السعودية لحمد الجاسر المتوفى سنة 1421هـ نسخة الشاملة .


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 20 Apr 2016, 07:42 PM [ 16 ]
عضو مبدع


تاريخ التسجيل : Mar 2016
رقم العضوية : 74962
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
مواضيع : 101
الردود : 343
مجموع المشاركات : 444
معدل التقييم : 232البحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura about

البحث العلمي غير متصل


رد: من هو متعان؟


إبراء للذمة وإيضاح للحقيقة

المؤرخ والنسابة عاتق بن غيث البلادي ينفي أي صلة بين قبيلة متعان في وادي حلية

ومتعان بنيوس بلحارث ، حيث يقول في كتابه :

( معجم القبائل العربية المتفقة اسماً المختلفة نسباً ودياراً )

متعاني

متعان قبيلة تسكن وادي حلية من محافظة الليث

كانت ( أمنا أم زياد ) رحمها الله منهم .

متعان : من بلحارث ، جنوب الطائف

ورغم تقارب ديار القبيلتين فلا صلة بينهما . انتهى

وبناءً على ما سبق فإن نسب قبيلة الحفاة إلى متعان وادي حلية أو إلى عبس غير صحيح

وأتراجع عن ذلك ، وأقدم إعتذاري لقبيلة الحفاة كافة ، واستغفر الله من زلات القلم واللسان .

كذلك مما جاء في الكتاب المذكور ما يلي :

بنو ذبيان قبيلة في وادي العرج من محافظة الليث ، لا صلة لها بغطفان . انتهى .


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 21 Apr 2016, 07:02 PM [ 17 ]
عضو مرشح للإشراف


تاريخ التسجيل : May 2008
رقم العضوية : 6802
الإقامة : saudi arabia
الهواية : Meditation, archery, video games, laughter 🤎
مواضيع : 477
الردود : 6009
مجموع المشاركات : 6,486
معدل التقييم : 91عبدالعزيز مسلط will become famous soon enough

عبدالعزيز مسلط غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 7
الاحتفال بالعام السابع

سهرتنا قبل رمضان

العضو المميز

المشرف المميز

الحضور المميز

التميز الرياضي

وسام المسابقات والفعاليات


رد: من هو متعان؟


حياك ي اخي و اهلا بك وبما تقدم واصل نحن متابعين لك ،

شكرا لك ،،


توقيع : عبدالعزيز مسلط




- الحمدُلله جادَ بـ فضلِه كَرمًا ، وٰ بَلّغ الروح سعدًا من أمانيها .. 🤍
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 22 Apr 2016, 06:05 PM [ 18 ]
عضو مبدع


تاريخ التسجيل : Mar 2016
رقم العضوية : 74962
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
مواضيع : 101
الردود : 343
مجموع المشاركات : 444
معدل التقييم : 232البحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura about

البحث العلمي غير متصل


رد: من هو متعان؟


 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : عبدالعزيز مسلط
اقتباس
 

حياك ي اخي و اهلا بك وبما تقدم واصل نحن متابعين لك ،

شكرا لك ،،

 
 
الله يحييك ، يسعدني و يشرفني أنك تتابعني

شاكر و مقدر لك كلماتك التي أسعدتني

وإن شاء الله تكون دافع لي للمزيد من البحث والفائدة للجميع .


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 22 Apr 2016, 08:43 PM [ 19 ]
شاعر


تاريخ التسجيل : Sep 2009
رقم العضوية : 21990
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 23
الردود : 370
مجموع المشاركات : 393
معدل التقييم : 83عذب المعاني will become famous soon enough

عذب المعاني غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 1
المشاركة في الاحتفالية السنوية


رد: من هو متعان؟


كلام مليان وبحث مميز
بصراحة:
فيه الكثير من الفوائد
ونتمنى منك المزيد دائماً


توقيع : عذب المعاني
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 22 Apr 2016, 09:32 PM [ 20 ]
عضو مبدع


تاريخ التسجيل : Mar 2016
رقم العضوية : 74962
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
مواضيع : 101
الردود : 343
مجموع المشاركات : 444
معدل التقييم : 232البحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura aboutالبحث العلمي has a spectacular aura about

البحث العلمي غير متصل


رد: من هو متعان؟


 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : عذب المعاني
اقتباس
 

كلام مليان وبحث مميز
بصراحة:
فيه الكثير من الفوائد
ونتمنى منك المزيد دائماً

 
 
أبشر طال عمرك ، وأشكرك يا عذب المعاني على كلماتك العذبة

و البحث في الأنساب - من خلال التجربة - ليس بالأمر السهل

اللهم سلم سلم !

اسأل الله لي ولك وللجميع التوفيق للحق للصواب

وبمشيئة الله عز وجل يتواصل البحث لتعم الفائدة .


الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

01:34 PM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com