سبب استعاذة النبى من : الهَدْم والتَّردّى والغرق والحرق

عن أبي اليسر – رضي الله عنه – ، أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
كان يدعو :
( اللهم إني أعوذ بك من الهَدْم ، و أعوذ من التَّرَدِّى ، و من الغَرَق و الحَرَق و الهَرَم ، و أعوذ بك من أن يتخبطني الشيطان عند الموت ، و أعوذ بك من أن أموت في سبيلك مدبراً ، و أعوذ بك من أن أموت لديغاً ) . رواه أبو داود و النسائى ، و زاد النسائى في رواية : ( و الغم )
قوله : ( أن رسول الله صل الله عليه و سلم كان يدعو : اللهم إني أعوذ بك من الهَدْم ) : هو سقوط البناء و وقوعه على الشئ .
( و أعوذ بك من التَّرَدِّى ) أي : السقوط من مكان عال كالجبل و السطح ، أو الوقوع في مكان سفلي كالبئر .
( و من الغَرَق ) : بفتح الغين و الراء مصدر غرق في الماء . ( و الحَرَق ) : بفتح الحاء و الراء أيضاً أي : بالنار
و إنما استعاذ من الهلاك بهذه الأسباب مع ما فيه من نيل الشهادة ؛ لأنها محن مجهدة مقلقة لا يكاد الإنسان يصبر عليها و يثبت عندها ، ‌فلعل الشيطان انتهز فرصة منه فيحمله على ما يخله و يضر بدينه ؛ و لأنه يقع فجأة .
و قيل لعله صلى الله عليه و سلم استعاذ منها ؛ لأنها في الظاهر أمراض ، و مصائب ، و محن ، و بلايا كالأمراض السابقة المستعاذ منها ،
و أما ترتب ثواب الشهادة عليها فللبناء على أن الله تعالى يثيب المؤمن على المصائب كلها حتى الشوكة يشاكها
، و مع ذلك فالعافية أوسع ، و لأن الفرق بين الشهادة الحقيقة و بين هذه أنها متمنى كل مؤمن و مطلوبه ،
و قد يجب عليه توخي الشهادة ، و التجزؤ فيها بخلاف التردي ، و الغرق ، و الحرق ، و نحوها فإنه يجب الاحتراز عنها ، و لو سعى فيها عصى .
( و الهَرَم ) أي : سوء الكبر المعبر عنه بالخرف و أرذل العمر لكيلا يعلم بعد علم شيئا ، و قد ورد أن من حفظ القرآن حُفظ منه .
( و أعوذ بك من أن يتخبطني الشيطان ) أي : إبليس أو أحد أعوانه ، قيل التخبط الإفساد
، و المراد إفساد العقل و الدين و تخصيصه بقوله ( عند الموت ) ؛ لأن المدار على الخاتمة .
و قال القاضي : أي من أن يمسني الشيطان بنزعاته التي تزل الأقدام ، و تصارع العقول و الأوهام .
( و أعوذ بك من أن أموت في سبيلك مدبراً ) أي : مرتداً ، أو مدبراً عن ذكرك و مقبلاً على غيرك
. و قال الطيبي : أي فاراً ، و تبعه ابن حجر و قال : إدباراً محرماً ، أو مطلقاً
قيل إن ذلك من باب تعليم الأمة ،
و إلا فرسول الله صلى الله عليه و سلم
أمن التخبط ، و الفرار من الزحف ، و غير ذلك من الأمراض المزمنة .
( و أعوذ بك من أن أموت لديغاً ) : ” لديغ ” : فعيل بمعنى مفعول من اللدغ ، و هو يُستعمل في ذوات السم من العقرب ، و الحية و نحوها
و ( الغم ) أي : الهم الشديد الذي يغم النفس ، أو هم الدنيا أو مطلق الهم.

.





بوُركتِ مَلاكْ الطُهر علىْ القِطافْ وَ التوُضيِح
وَ لا حُرمتِ الأَجر يَ أَلّقْ .

جزاك الله خير
وجعلك الله مباركا اينما كنت
وبيض الله وجهك

بارك الله فيك ملاك ولك كل الشكر والتقدير

تفضيل للقراءة*
جزيتِ خيرا.
...............

بارك الله فيك أختي ملاك
وجزاك عنا كل خير وأثابك
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه وسلّم تسليماً كثيراً

اسأل الله العظيم أن يرزقكم الفردوس الأعلى من الجنان.
وأن يثيبكم البارئ خير الثواب على ردكم الطيب
دمتم برضى الرحمن

جزاك الله عنا خيرا اختي ملاك
اللهم اجعلنا ممن يشرب من حوض النبي صلى الله عليه وسلم

جزاك الله خير
والله يجعله بموازين حسناتك

اسأل الله العظيم أن يرزقكم الفردوس الأعلى من الجنان.
وأن يثيبكم البارئ خير الثواب على ردكم الطيب
دمتم برضى الرحمن