الوجود الحارثي بالحجاز

( من بنيوس يرجع نسبها الى قبيلة متعان القيسية اللتي تسكن تهامة )

اخي الغالي سوف اجيب على هذا المقطع واقول نعم هناك من يدخل من بنيوس في متعان وهم جزء وليس الكل من قبيلة المجافيه بنيوس وسبب دخولهم لهذا الخامس هي ارضاع امهم لطفل من قبيلة متعان توفى والداه وقامت بارضاعه وتربيته وعندما كبر تزوج منهم واصبح منهم لحد يوميا

اولآ:ألأخ/ابوهشام وجميع الخوه الكرام أعتقد ان مقال الاخ بن مهرس عن تاريخ القبيله وان كان ليس كامل التفصيل الاانه أجاب عن كثير من تساؤلاتكم فبودي لو ترجعون لما كتب.
ثانيآ:الاترون انه لايوجد لدينا شيخ شمل!!!!!واقصد شيخ شمل لكـــافـــة بن الحارث وهو امر في غاية الضروره!!!!!نعم في غاية الضروره وذلك لأمور واعتبارات كثيره.وبالنظر الى القبايل الاخرى ممن لديهم شيخ شمل يرى أن لهم اعتبار ومهابه ومكانه خاصة من قبل المسئولين.

عاشق بن الحارث

اصبت فيما قلت بخصوص ( الشيخ الشمل ) وانا رجال ما احب المسؤليات من باب الخوف

من التقصير فادخل على ثم عليكم لا تحرجوني __ وان كنتم مصرين فابستعين بالله والله

يقدرني على حمل المسئولية الجسيمة

ههههههههههههههههههههههههههههه تراني ما امزح

اخوك الراسـي _! وكل عام وانت طيب !_

يا عاشق بن الحارث

خلال تاريخ بني الحارث المديد كان هناك مشايخ منهم اصبحوا في حكم الشيخ الشمل

منهم _! الشيخ بريمان الحنيش !_ و _! الشيخ مقبول بن هريس !_

والشيخ _! الراسـي !_ <<<< هذا وش جابه معهم هههههههههههههههه

وسلامة راسك

الراسـي

.

بخصوص متعان
http://www.shdadeen.com/vbq/showthread.php?t=12891

اخواني الكرام سوف اتحدث عن الوجود الحارثي في الحجاز بطريقة ربما تختلف عنكم وهذا وجهة نظري لا اكثر ،اخواني الكرام يعلم الجميع ان مسكن بني الحارث في اول الزمن هو نجران وبعد حادثة الامام الهادي المعروفه لدى الجميع تفرقة بني الحارث في ارجاء الوطن العربي الكبير ،وفي الحقيقة بحثة عن قبيلة بني الحارث في كتب الهمداني ولم استطع ان اجد عن بلحارث في كتب الهمداني الا عن بالحارث ترج واليكم ما قال:

((((((( فأول بلاد الحجر من يمانيها عبل واد فيه الحبل ساكنه بنو مالك ابن شهر وباحان به القرى والزرع وساكنه بنو مالك وبنو ثعلبة وبنو نازلة من بني مالك بن شهر بن الحجر وذبوب واد لبني الأسمر من شهر ثم الرهوة رهوة بني قاعد من العدميين من بلاد شهر قرية شعفيّة على رأس من السراة ثم سدوان واد فيه قرية يقال لها رحب لبني مالك بن شهر تنومة واد فيه ستون قرية أسفله لبني يسار وأعلاه لبلحارث بن شهر ثم الأشجان قرية كبيرة ليس في السراة قرية أكبر منها بعد الجهوة وساكنها بنو عبد من بني عامر بن الحجر ثم نحيان واد مستقبل القبلة فيه التفاح واللوز والثمار وصاحبه علي بن الحصين العبدي من بني عبد ابن عامر وابن عمه الحصين بن دحيم وهم الحكام على نحيان والأشجان والحرا ووراء ذلك الجهوة مدينة السراة أكبر من جرش وصاحبها الجابر بن الضّحّاك الرّبعي من ((نصر بن ربيعة بن الحجر)) ووراء الجهوة زنامة العرق وهي لجابر بن الضّحّاك قرية فيها زروع ثم بعدها أيد واد فيه نبذ من قرى وزروع وأهل أيد وجيرة الحجر من قريش وخليطي حضر من ورائه واد فيه الجيرة القرشيون ثم الباحة والخضراء قريتان لمالك بن شهر وبني الغمرة وحلبا قرية لبني مروان من بني مالك بن شهر ثم ريما واد ذو عيون كثيرة هو من صدور ترج ( ثم ) _ جمح _ وهي أقصى (( حد الحجر)) مما يحاذي بيشة وأهلها ((الحارث بن كعب)) . انتهى
ملاحظة: لم يتحدث الهمداني عن بالحارث بالتفاصيل كما تحدثها عن رجال الحجر ،وهذا ما استطعة ان اجلبه من كتب الهمداني في حديثة عن بالحارث

نستدل منما سبق ان ترج اديار بني الحارث منذ عهد الهمداني، ووجهة نظري بان وجود بالحارث الحجاز بعد مجيئهم من ترج
واحب اظيف معلومة تهم بنيوس ،لقد قراة في كتاب العرب عن قبيلة بنيوس الشهرية وقال كتاب العرب ان بنيوس الشهرية تعود الى بني الحارث ،وكما تعلمون اخواني الكرام ان اديار بني شهر ممتده النماص حتى جهة جنوب ترج تقريباً وقبيلة بنيوس الشهرية قريبة لبلحارث ترج اكثر من بلحارث الحجاز، ومن تحليلي الشخصي ان بنيوس كانو في ترج ومن ثم رحلو الى الحجاز وبقي منهم بقية ودخلو في بني شهر حلفاً كعادات القبائل ،ولاكن السؤال ما سبب رحيلهم؟
ربما يكون حرب في وجهة نظري لاني استبعد ان يكون التنقل بسبب البحث عن ارض يتواجد بها الماء او رحيلهم اقتصادي لان اساساً ترج غنية بموارها الطبيعية وهي جنه بمعنى الكلمة

على العموم يا اخوان كل الكلام الي قلتة يمثل وجهة نظر ربطتها باقاويل الكتب وتقبلول مروري

يعطيكم العافيه

أنا اشوف نخليها للمؤرخين أحسن

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	يعطيكم العافيه أنا اشوف نخليها للمؤرخين أحسن

الله يعافيك وانا اشوف ان نساعد المؤرخين بالمعلومات الي عندنا وشكراً

حياك الله يا ابا هاشم ان لم تكن الحارثي !! مثلما البواردي عبس بن بغيض !!
سؤال للجميع وهو مجرد احتمال وقد يصيب أكثر من غيره !
لماذا لا نتوقع او نؤمن بعض الشي ونطرح بعض ماقيل من الروايات وغيرها لكي نخرج بنتيجة
مرضيه اقل شي تقرب لنا الهدف عن بعض قبائل بني الحارث بان قبيلة بنيوس بكل فروعها هي عبسية قيسية واعني عبس بن بغيض بالتحديد ؟!!!!
ولو استعدنا الماضي وناقشنا كبار السن زين ودققنا في المناقشة والاحتكاك والتقارب والمناسبات بين عبس تهامة وبنيوس بني الحارث لوجدنا امور غامضه وجب التنويه عنها !!
الموضوع هذا شيق وذو شجون ولهذا يحتاج الى حوار ونقاش ادبي منطقي بعيد عن التعصب
والانفراديه ...

سؤال خارج الموضوع شيءٍ ما ..

هل يوجد في الحجاز وبالتحديد جنوب مكة والطائف مؤرخين يحسبون على أهل المنطقة ؟؟
ويؤدون الواجب كما يجب ؟؟ اعتقد بل اجزم بانه لايوجد .........صحيح يوجد نسابين ولكن خوافين وحرامية ووراهم ابالسه

البواردي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بس حتى الآن ما وصلنا لشي ء مقنع ولا تفاعل من جميع الأعضاء

التكلم في الأنساب يحتاج إلى علم كبير جداً
وإلى دراية ومعرفة في أسماء وحروب المشايخ والقبائل في جميع مناطق المملكة

وأيضاً إلى التنقل والبحث عند من لديه علم كافي ووافي

وليس بالسهولة على أحد التكلم عن مثل هذه الأمور

ووجود مثل هولاء نادر
فأنتظروا من يأتيكم بعلم يفيدكم ويجيب على أسئلتكم