سلسلة إصلاح االقلوب " 5 "

عَلَامَاتُ القَلْبِ السَّلِيمِ :
قَالَ اللّهُ تَعَالَى: { يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى الله بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }
العَلَامَةُ الأُولَى:
أَنْ يَكُونَ سَالِمًا مِنْ مَحَبَّةِ مَا يَكْرَهُهُ اللّهُ ، فَدَخَلَ فِي ذَلِكَ سَلَامَتُهُ مِنَ الشِّرْكِ الَجلِيِّ وَالخَفِيِّ ، وَمِنَ الأَهْوَاءِ وَالبِدَعِ ، وَمِنَ الفُسُوقِ وَالمَعَاصِي - كَبَائِرِهَا وَصَغَائِرِهَا - الظَّاهِرَةِ وَالبَاطِنَةِ ، كَالرِّيَاءِ ، وَالعُجْبِ ، وَالغِلِّ ، وَالغِشِّ ، وَالحِقْدِ ، وَالحَسَدِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ .
عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قِيلَ لِرَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ النَّاسِ أفْضَلُ ؟ قَالَ : « كُلُّ مَخْمُومِ القَلْبِ ، صَدُوقِ اللِّسَانِ » . قَالُوا : صَدُوقُ اللِّسَانِ نَعْرِفُهُ ، فَمَا مَخْمُومُ القَلْبِ ؟
قَالَ : « هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ لَا إِثْمَ فِيهِ ، وَلَا بَغْيَ وَلَا غِلَّ وَلَا حَسَدَ » .
هذا القلبُ أحبُّ القلوبِ إِلَى اللّهِ وأكثَرُهَا " خيراً ، تنبعُ منهُ عيونُ الخيرِ ، وتتفجرُ منهُ ينابيعُ البرِّ ، ومبارُّ اللّهِ ونِعَمُهُ تغشاهُ عَلَى الدَّوَامِ " .
العَلَامَةُ الثَّانِيَةُ :
أَنْ يَرْتَحِلَ عَنِ الدُّنيَا حَتَّى يَنْزِلَ بِالآخِرَةِ ، وَيَحِلَّ فِيهَا ، حَتَّى يَبْقَى كَأَنَّهُ مِنْ أَهْلِهَا وَأَبْنَائِهَا ، جَاءَ إِلَى هَذِهِ الدَّارِ غَرِيبًا يَأْخُذُ مِنْهَا حَاجَتَهُ ، وَيَعُودُ إِلَى وَطَنِهِ ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما : « كُنْ فِي الدُّنيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ ، وَعُدَّ نَفْسَكَ مِنْ أَهْلِ القُبُورِ » .
وَكُلَّمَا صَحَّ القَلْبُ مِنْ مَرَضِهِ ؛ تَرَحَّلَ إِلَى الآخِرَةِ ، وَقَرُبَ مِنْهَا ، حَتَّى يَصِيرَ مِنْ أَهْلِهَا ، وَكُلَّمَا مَرِضَ القَلْبُ وَاعْتَلَّ ، آثَرَ الدُّنْيَا وَاسْتَوْطَنَهَا ، حَتَّى يَصِيرَ مِنْ أَهْلِهَا .
العَلَامَةُ الثالثةُ :
أَنَّهُ لَا يَزَالُ يَضْرِبُ عَلَى صَاحِبِهِ حَتَّى يُنِيبَ إِلَى اللّهِ ، وَيُخْبِتَ إِلَيْهِ ، وَيَتَعَلَّقَ بِهِ تَعَلُّقَ المُحِبِّ المُضْطَرِّ إِلَى مَحْبُوبِهِ ، الَّذِي لَا حَيَاةَ لَهُ ، وَلَا فَلَاحَ ، وَلَا نَعِيمَ ، وَلَا سُرُورَ ؛ إِلَّا بِرِضَاهُ وَقُرْبِهِ وَالأُنْسِ بِهِ ، فَبِهِ يَطْمَئِنُّ ، وَإِلَيْهِ يَسْكُنُ ، وَإِلَيْهِ يَأْوِي ، وَبِهِ يَفْرَحُ ، وَعَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ ، وَبِهِ يَثِقُ ، وَإِيَّاهُ يَرْجُو ، وَلَهُ يَخَافُ .
« فَيَا لَهُ مِنْ قَلْبٍ ، مِنْ رَبِّهِ مَا أَدْنَاهُ ، وَمِنْ قُرْبِهِ مَا أَحْظَاهُ » .
قَالَ اللّهُ تَعَالَى : { من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمنٌ فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون } .
العَلَامَةُ الرابعةُ :
أَنَّهُ لَا يَفْتُرُ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ ، وَلَا يَسْأَمُ مِنْ خِدْمَتِهِ ، وَلَا يَأْنَسُ بِغَيْرِهِ ، إِلَّا بِمَنْ يَدُلُّهُ عَلَيْهِ ، وَيُذَكِّرُهُ بِهِ ، وَيُذَاكِرُهُ بِهَذَا الأَمْرِ .
العَلَامَةُ الخامسةُ :
أَنَّهُ « إِذَا عُرِضَتْ عَلَيْهِ القَبَائِحُ ؛ نَفَرَ مِنْهَا بِطَبْعِهِ ، وَأَبْغَضَهَا ، وَلَمْ يَلْتَفِتَ إِلَيْهَا » ، حَيَاؤُهُ يَمْنَعُهُ عَنِ القَبَائِحِ ، وَالحَيَاءُ « هُوَ مَادَّةُ حَيَاةِ القَلْبِ ، وَهُوَ أَصْلُ كُلِّ خَيْرٍ ، وَذَهَابُهُ ذَهَابُ الخَيْرِ أَجْمَعِهِ ».
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى : إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَع مَا شِئْتَ » .
العَلَامَةُ السادسةُ :
أَنَّهُ إِذَا فَاتَتْهُ طَاعَةٌ مِنَ الطَّاعَاتِ ، وَجَدَ لِفَوَاتِهَا أَلَمًا أَعْظَمَ مِنْ تَأَلُّمِ الحَرِيصِ بِفَوَاتِ مَالِهِ وَفَقدِهِ . كَمَنْ يَحْزَنُ عَلَى فَوتِ الجَمَاعَةِ ، وَيَعْلَمُ أَنَّهُ لَو تُقُبِّلَت مِنْهُ صَلَاتُهُ مُنْفَرِدًا ، فَإِنَّهُ قَدْ فَاتَهُ سَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ ضِعْفًا .
وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا يُعَانِي البَيْعَ وَالشِّرَاءَ يَفُوتُهُ صَفْقَةٌ وَاحِدَةٌ فِي بَلَدِهِ - مِنْ غَيْرِ سَفَرٍ وَلَا مَشَقَّةٍ - قِيمَتُهَا سَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَارًا، لأَكَلَ يَدَيْهِ نَدَمًا وَأَسَفًا . فَكَيْفَ وَكُلُّ ضِعْفٍ مِمَّا تُضَاعَفُ بِهِ صَلَاةُ الجَمَاعَةِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفٍ ، وَأَلْفِ أَلْفٍ ، وَمَا شَاءَ اللهُ تَعَالَى ؟!
العَلَامَةُ السَّابعةُ :
أَنَّهُ يَشْتَاقُ إِلَى طَاعَةِ رَبِّهِ ، كَمَا يَشْتَاقُ الجَائِعُ إِلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ .
فَلَوْ عَطَّلَ « الطَّاعَاتِ لَضَاقَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ ، وَضَاقَتْ عَلَيْهِ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ، وَأَحَسَّ مِنْ نَفْسِهِ كَأَنَّهُ الحُوتُ إِذَا فَارَقَ المَاءَ حَتَّى يُعاوِدَهَا ، فَتَسْكُنُ نَفْسُهُ وَتَقَرُّ عَيْنُهُ » .
العَلَامَةُ الثَّامِنَةُ :
أَنَّهُ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ ذَهَبَ عَنْهُ هَمُّهُ وَغَمُّهُ بِالدُّنْيَا ، وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ خُرُوجُهُ مِنْهَا ، وَوَجَدَ فِيهَا رَاحَتَهُ وَنَعِيمَهُ ، وَقُرَّةَ عَيْنِهِ وَسُرُورَ قَلْبِهِ .
كَمَا قَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : " يَا بِلالُ أَقِمِ الصَّلاةَ ، أَرِحْنا بِهَا " . وَلَمْ يَقُلْ : أَرِحْنَا مِنْهَا ، كَمَا يَقُولُ المُبْطِلُونَ الغَافِلونَ .
وَقَال صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ " حُبِّبَ إِلَيَّ النِّسَاءُ وَالطِّيبُ ، وَجُعِلَت قُرَّةُ عَينِي في الصَّلاةِ " .
« وَمَنْ كَانَتْ قُرَّةُ عَيْنِهِ فِي شِيءٍ فَإِنَّهُ يَوَدُّ أَلَّا يُفَارِقَهُ وَلَا يَخْرُجَ مِنْهُ ، فَإِنَّ قُرَّةَ عَيْنِ العَبْدِ نَعِيمُهُ وَطِيبُ حَياتِهِ بِهِ » .
العَلَامَةُ التَّاسِعَةُ :
أَنْ يَكُونَ هَمُّهُ وَاحِدًا ، وَأَنْ يَكُونَ فِي اللّهِ تَعَالَى . فَيصْبِحُ وَيُمْسِي وَلَيْسَ لَهُ هَمٌّ غَيْرُ رِضَا رَبِّهِ ، « قَدْ قَطَعَ هَمُّهُ بِرَبِّهِ عَنْهُ جَمِيعَ الهُمُومِ » . فَهَذَا غَايَةُ سَعَادَةِ العَبْدِ . فَمَا أَطْيَبَ عَيشَهُ ! وَمَا أَنْعَمَ قَلْبَهُ وَأَعْظَمَ سُرُورَهُ وَفَرَحَهُ ! .
العَلَامَةُ العَاشِرَةُ :
أَنْ يَكُونَ أَشَحَّ بِوَقْتِهِ أَنْ يَذْهَبَ ضَائِعًا مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ شُحًّا بِمَالِهِ . فَإِنَّ الفَلَاحَ كُلَّ الفَلَاحِ فِي الشُّحِّ بِالوَقْتِ .
فَهُوَ « يَرَى عِزَّةَ وَقْتِهِ وَخَطَرَهُ وَشَرَفَهُ وَأَنَّهُ رَأْسُ مَالِ سَعَادَتِهِ ، فَيَبْخَلُ بِهِ أَنْ يُضَيِّعَهُ فِيمَا لَا يُقَرِّبُهُ إِلَى رَبِّهِ ؛ فَإِنَّ فِي إِضَاعَتِهِ الخُسْرَانَ وَالحَسْرَةَ وَالنَّدَامَةَ ، وَفِي حِفْظِهِ وَعِمَارَتِهِ الرِّبْحَ وَالسَّعَادَةَ ، فَيَشُحُّ بِأَنْفَاسِهِ أَنْ يُضَيِّعَهَا فِيمَا لَا يَنْفَعُهُ يَوْمَ مَعَادِهِ » .
العَلَامَةُ الحَادِيَةُ عَشْرَةَ :
أَنْ يَكُونَ اهْتِمَامُهُ بِتَصْحِيحِ العَمَلِ أَعْظَمَ مِنْهُ بِالعَمَلِ ،
فَيَشْهَدُ سِتَّةَ مَشَاهِدٍ :
المَشْهَدُ الأَوَّلُ :
الإِخْلَاصُ ، وَهُوَ أَنْ يَكُونَ الحَامِلُ وَالدَّاعِي إِلَى الطَّاعَةِ ، ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى .
المَشْهَدُ الثَّانِي :
مَشْهَدُ الصِّدقِ وَالنُّصحِ ، وَهُوَ أَنَّ يُفَرِّغَ قَلْبَهُ للّهِ فِي الطَّاعَةِ ، وَيَسْتَفْرِغَ جُهْدَهُ فِي إِقْبَالِهِ فِيهَا عَلَى اللّهِ ، وَجَمْعِ قَلْبِهِ عَلَيْهَا ، وَإِيقَاعِهَا عَلَى أَحْسَنِ الوجُوهِ وَأَكْمَلِهَا ظَاهِرًا وَبَاطِنًا .
المَشْهَدُ الثَّالِثُ :
مَشْهَدُ المُتَابَعَةِ وَالاقْتِدَاءِ ، بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ .
المَشْهَدُ الرَّابِعُ :
مَشْهَدُ الإِحْسَانِ ، وَهُوَ مَشْهَدُ المُرَاقَبَةِ ، وَهُوَ أَنْ يَعْبُدَ اللّهَ كَأَنَّهُ يَرَاهُ .
المَشْهَدُ الخَامِسُ :
مَشْهَدُ المِنَّةِ ، وَهُوَ أَنْ يَشْهَدَ أَنَّ المِنَّةَ للّهِ - سُبْحَانَهُ - فِي أَيِّ طَاعَةٍ يَفْعَلُهَا .
قَالَ اللّهُ تَعَالَى : { بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين } .
المَشْهَد السَّادِسُ :
مَشْهَدُ التَّقْصِيرِ ، وَأَنَّ العَبْدَ لَوِ اجْتَهَدَ فِي القِيَامِ بِالأَمْرِ غَايَةَ الاجْتِهَادِ وَبَذَلَ وُسْعَهُ فَهُوَ مُقَصِّرٌ ، وَحَقُّ اللّهِ سُبْحَانَهُ عَلَيْهِ أَعْظَمُ ، وَالَّذِي يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُقَابَلَ بِهِ مِنْ الطَّاعَةِ وَالعُبُودِيَّةِ وَالخِدْمَةِ فَوْقَ ذَلِكَ بِكَثِيرٍ ، وَأَنَّ عَظَمَتَهُ وَجَلَالَهُ سُبْحَانَهُ يَقْتَضِي مِنَ العُبُودِيَّةِ مَا يَلِيقُ بِهَا .
فَهَذِهِ سِتَّةُ مَشَاهِدٍ لَا يَشْهَدُهُا إِلَّا القَلْبُ الحَيُّ السَّلِيمُ .
وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ كُلِّهِ يَخَافُ أَنْ لا يُتَقَبَّلَ مِنْهُ .
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا قَالَتْ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ : { وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ } قَالَتْ : أَهُمُ الَّذِينَ يَشْرَبُونَ الخَمْرَ وَيَسْرِقُونَ ؟ قَالَ : « لَا يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ ، وَلَكِنَّهُمُ الَّذِينَ يَصُومُونَ وَيُصَلُّونَ وَيَتَصَدَّقُونَ ، وَهُم يَخَافُونَ أَنْ لَا يُقْبَلَ مِنْهُم ، أُولَئِكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ » .
فَيَا لَهَا مِنْ مَشَاهِدَ ، مَا أَجَلَّهَا وَأَعْلَاهَا ، وَمَا أَعْظَمَ حَظَّ مَنْ نَالَهَا وَتَبَوَّأَ عُلَاهَا .
وَبِالجُمْلَةِ ؛ فَالقَلْبُ السَّلِيمُ : هَمُّهُ كُلُّهُ فِي اللّهِ ، وَحُبُّهُ كُلُّهُ لَهُ ، وَقَصْدُهُ لَهُ ، أَفْكَارُهُ تَحُومُ عَلَى مَرَاضِيهِ وَمَحَابِّهِ . فَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ للّهِ ، وَإِنْ نَطَقَ نَطَقَ للّهِ وَبِاللّهِ ، وَإِنْ تَحَرَّكَ فَبِأَمْرِ اللّهِ ، وَإِنْ سَكَنَ فَسُكُونُهُ اسْتِعَانَةٌ عَلَى مَرْضَاةِ اللّهِ .
لَا يَفْرَحُ بِمَوْجُودٍ ، وَلَا يَأْسَى عَلَى مَفْقُودٍ . فَلَا يَسْتَغْنِي إِلَّا بِاللّهِ ، وَلَا يَفْتَقِرُ إِلَّا إِلَى اللّهِ ، وَلَا يَفْرَحُ إِلَّا بِمُوَافَقَتِهِ لِمَرْضَاةِ اللّهِ ، وَلَا يَحْزَنُ إِلَّا عَلَى مَا فَاتَهُ مِنَ اللّهِ ، وَلَا يَخَافُ إِلَّا أَنْ يَفُوتَهُ رِضَا اللّهِ ، وَسَيْرُهُ دَائِمًا إِلَى اللّهِ ، تَعْتَرِضُهُ كَثْرَةُ جُيُوشِ الشَّهَوَاتِ ، وَتُغِيرُ عَلَى قَلْبِهِ كُلَّ وَقَتٍ ، فَهُوَ هَارِبٌ إِلَى رَبِّهِ مِنْ بَيْنِ تِلْكَ الجُيُوشِ ، يَتَحَمَّلُ مِنْهَا لأَجْلِ اللّهِ مَا لَا تَتَحَمَّلُهُ الجِبَالُ الرَّاسِيَاتُ . وَحَالُهُ كَمَا قِيلَ :
تَزُولُ الجِبَالُ الرَّاسِيَاتُ وَقَلْبُهُ ... عَلَى العَهْدِ لَا يَلْوِي وَلَا يَتَغَيَّرُ
هَذِهِ عَلَامَاتُ القَلْبِ السَّلِيمِ ، فَلَهُ النَّعِيمُ المُقِيمُ ، وَالعَيْشُ السَّلِيمُ ، فِي جِوَارِ الرَّبِّ الكَرِيمِ .
فَلنَتَأَمَّلْ قَدْرَ هَذِهِ الصِّفَاتِ ، وَلْنَتَدَبَّرهَا حَقَّ التَّدَبُّرِ ، وَلْنَزِنْ أَنْفُسَنَا بِهَا ، وَلْنَنْظُرْ أَينَ نَحْنُ مِنْهَا ؟!
و لا يقنط الإنسان من رحمة الله ، والله تعالى يقول : { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا } .
فإذا رأى الله تعالى الصدقَ من العبدِ أعطاه فوقَ ما يؤمل ، وهو سبحانه الكريم .
نَسْأَلُ اللّهَ تَعَالَى بِأَسْمَائِهِ الحُسنَى وصِفَاتِهِ العُلَى ، أَنْ يَرْزُقَنَا قُلُوبًا سَلِيمَةً ، إِنَّهُ وَليُّ ذَلِكَ وَالقَادِرُ عَلَيهِ .
اللهم صل وسلم وبارك على سيدي رسول الله ، وعل آله وصحبه . والحمد لله رب العالمين .
و للحديث بقية ...

جزاكـ الله خير أخوي متأمل

يثبت لمدة إسبوع

أرجو من أحد المراقبين وضعه بالتنبيهات

جزاكـ الله كل خير
وبارك الله فيك وفيما كتبت
وجعله الله في ميزآن حسناتكـ ..

يا هلا والله بأخونا الغالي
متامل
وعاش من شافك بعد طوّل غيابك

والله يجزاك كل خير ويثيبك على هذه المواضيع الطيبة
والله لا يحرمك اجرها

بورك فيكم جميعا .
أهلا بك أخي العزيز " السلطان "
نغيب لظروف ، ونعود بإذن الله تعالى .
ألف شكرا لك .

جزاك الله خير أخوي متأمل

وكتب أجرك

ونفع بعلمك

ووفقك لكل خير .

الله يجزاك خير اخي متامل

ويجعل ماطرحت في موازين حسناتك

دمت بخير

^
^

بورك في الجهود أخي متأمل ولا حرمك الله أجرها

........................

جزاك الله خير

جعله الله في ميزان حسناتك



.......................

الله يعطيك العافية و لا يحرمك الاجر