|
( صباح الحزم ) بني الحارث وسبيع الغلبا
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة وبركاته... أخواني الأعزاء هذه المعركة حصلت عندما قتل أفراد من قبيلة سبيع أربعة رجال من قبيلة الجياشة من بني الحارث وقيل ثمانية.. فلما وصل الخبر عند الأمير سيف بن عاتق الجياشي الحارثي أراد أن يأخذ الثأر في أبناء عمه الذين قتلوا فركب ذلوله قاصداً مشايخ بني الحارث وكان يقول: ابن الحارث يا رفاقة الاد شداد بالمخصية ابن الحارث يا رفاقة الاد شداد بالمخصية... ونزل عند الأمير عجير ابن مهرس الشدادي أمير الشدادين أنذاك وأخبره بما حصل فصمم الأمير عجير ابن مهرس والشدادين بأن ينصروا الأمير سيف بن عاتق الجياشي فأرسل الأمير عجير ابن مهرس مراسيلة لجميع مشايخ قبيلة بني الحارث بأن ابن مهرس موعّد بالغزية لنصرة الجياشة.. فقاموا جميع بني الحارث من بنيوس والشلاوى تحت بارق ابن مهرس لغزو سبيع الغلبا وأخذ الثأر.. وكما قال الشاعر:
يوم جانا الخبر تلتم سلفاني = من علاوي الديار ومن مناحيها من بني الحارث اللي شانهم شاني = فعلهم فأول الهجرة وتاليها فلما وصلت جيوش بني الحارث ضواحي الخرمة ليلاً أرسل الأمير عجير ابن مهرس السبور لكي يأتوا بالمعلومات عن سبيع وهي عدد فرسانهم وكم معهم من بندق وغير ذلك من المعلومات التي تفيد القوم والسبور الذين أرسلهم الأمير هم الفارس عايض بن منوع الحجري الشدادي والفارس ناصر بن داغان الحطابي.. فلما عاد السبّارة أخبروا الأمير عجير ابن مهرس بما وجدوه فقال الأمير عجير: نهجدهم. فأشار عليه أخوه الأمير عايض بأن يصبحوهم فأتفقوا على تصبيح سبيع فقسم الأمير عجير الجيوش إلى أربعة أقسام: قسم عليه الأمير عجير ابن مهرس وقسم عليه الأمير عايض ابن مهرس والأمير زياد ابن مهرس وقسم عليه الأمير شرار ابن مهرس وقسم عليه شوردي ابن مهرس.. وعند الصباح أغاروا على القوم وبعد معركة كبيرة إستطاعت قبيلة بني الحارث أن يكسرون سبيع ويأخذون البل كلها وبعد ما إنتهى كل شئ تمثل الشاعر الفارس ناصر بن داغان الحطابي بهذه الأبيات يقول:
يالله يا كسار وللعظم جبار= شفت الجياشه يوم ربي نصرها صبح صباح عجير والطير ما طار = أخذ العشاير والحلايل دمرها بغى بها الغلبا وصابت بني ثار = وأصبح على حوقان خاير نورها أميرنا اللي للمخاسير صبار = كم حايل ٍ للضيف يفجر نحرها وياظفر عايض يوم عمسن الأبصار= اللي يرد شيوخها مع جبرها يرجع له المركي ويرجع له الشار = ويريّع الشيخان صعنة جبرها يا زين عزله بين خلفات وبكار = هذا يطالعها وهذا بحرها ربع ٍ كسايبهم يشوقن الأنظار = سحج الخلايا اللي وساع ٍ جفرها وفي الختام تقبلوا تحيات أخوكم ابن مهرس.. |
القصة ليست كما ذكرت ياأخ بن مهرس لأن أمير الجياشة عندما طلب الفزعة من الشلاوى لم يجيبوه ....
فذهب إلي ( راعي حشرا ) وماأدراك ماراعي حشرا الذي نصرالجياشة نصراً مؤزرا ،،،، لذلك الشاعر عندما تمثل بالقصيدة ذكرالأمير (عجير) وربعة الشدادين في قصيدتة ولم يذكرالشلاوى لأنهم لم يشتركوا في تلك المعركة ! وإن أردت أوردت القصة كاملة كما رواها لي شخصياً كبار السن من الجياشة والشدادين !!!! |
هذه القصة سواء شاركوا الشلاوى أو لم يشاركوا
فإنها تحكي الشجاعة الفائقة التي تحلى بها فرسان الشدادين وحميتهم وإجابتهم لأمير الجياشة عندما استنجد بهم وهذا ليس غريباً على أبناء ملفي الشدادي أن يجيروا من دخل عليهم أو ينجدوا من أنجدهم فطبعهم الوفاء والشجاعة والكرم وخويهم أبد ما ينضام شكراً لك أخوي ابن مهرس وشكراً لتعقيب أخوي غشام والقصيدة لم يرد فيها أبداً غير ذكر الشدادين |
مشكور يابن مهرس تالق دايم في قصص التاريخ مشكور مره ثانيه |
مشكور على التعليق يا اخ غشام والله يعافيك.
لكن لدي ملاحظه الله يجزاك بالخير سوى الشلاوى اجابوا امير الجياشه ام لم يجيبوا عندما وعد جدي عجير بن مهرس بالغزو قاموا الشلاوى وبنيوس للغزو تحت بارق ابن مهرس والدليل القاطع بأن الذي ثبت الفعل بالقصيده هو الفارس ناصر بن داغان الحطابي من الشلاوى. مثل قصة المزبوره كانوا قبيلة بني الحارث ( الشلاوى و بنيوس و الشدادين ) تحت بارق ابن هريس عندما يقول الفارس دليم الطر: جانا على ابن هريس قومن رويه******** على النقا ماهوب بوقن بالاصحاب وكلناقبيلة واحده وفخرنا واحد...............................ابن مهرس وارجوا اذا كان لديك تكمله للقصيده فاكملها. |
مشكور أخوي ابن مهرس
قصص رائعة تحكي أمجاد قبيلة الشدادين العريقة نطلب منك أكثر من ذلك لا هنت |
أخوي ابن مهرس
جهودك ممتازة ورائعة أردت أن أعطيك بعض النصائح والتوجيهات حتى تكتمل جهودك ومشاركاتك راجع بريدك الخاص |
[QUOTE
وكلناقبيلة واحده وفخرنا واحد...............................ابن مهرس [/QUOTE] أشكرك على هذا الرد ليس هناك فرق بين شلوي وشدادي الكـل واحد وردك هذا دليل وعيك وفعــلاً مايجي الا من عيــال شيوخ .. الكل يتحد ونحن نتشرذم |
اقتباس:
قال تعالى : (( وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ، إن أكرمكم عند الله أتقاكم )) فجعلت التقوى فقط هي ميزان التفضيل عند خالق الخلق ومدبر الأمر وهنا نحن ندعو للأخوة الصادقة والمحبة في الله والإلتفاف جميعاً حول راية واحدة |
يرفع من الارشيف للاهميه
|
| 06:14 PM |
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com