|
أنا معاك
|
رد: انا معاك
والله مشكله فعلاً
11 سنه لاوظيفه ولا يحزنون يتخرج الواحد ثم يلطعونه في بيته وكأنه حصل على شاهدة عاطل . الله يكون بالعون جزاكِ الله خير . |
رد: انا معاك
اقتباس:
جزاك الله خير منور بطلتك تقديري |
رد: انا معاك
هام قبل أن تصور القرآن أو تستخدم صور القرآن في التصميم أقرأ هذا أولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكن الله جميعا اذكر لكن بعض الفتاوي التي تتعلق بصور القرآن الكريم وما هو جائز منها وما هو غير جائز السؤال هو انتشر في مواقع الانترنت والجوالات مثل هذه البطاقات تحتوي على آيات بشكل جميل والبعض يجعلها توقيعا له والبعض تكون له نيك نيم في الماسنجر . فهل هذا يتعارض مع قدسية القرآن؟ وهل يجوز لنا تصميم مثل هذه البطاقات كخلفية والكتابة عليها ، وتكون الآية في الخلف قد لا تكون واضحة وإنما زينة ؟ أرجو أن توضحوا لي الأمر . وجزاكم الله خير واعطي أمثلة علي هذة الصور جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك .. وشكر لك حرصك على السؤال . هذا أقْرَب إلى العَبَث ! وهل أُنْـزِل القرآنلِـتُزيَّن به المجالس ، وخَلفيات التصاميم ، ويُجعل في التواقيع على أنه زينة وليس للعبرة والتأمل والتَّدبُّـر ؟ الجواب : لا إنما أُنْزِل القرآن لِـيُعْمَل به ، ولِتِلاوته ، وتدبّره . قال تبارك وتعالى : (وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلا ) )106 ) الإسراء وقال عزّ وَجَلّ : (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ) ) 29 ) ص فلا يَجوز أن تُجعل مثل هذه التصاميم خلفيات ولا شِعارات ، سَواء للجوال أو للمواقع ، أو في التواقيع والأسماء . ويُمكن أن يُجْعَل بدل ذلك عبارات مُؤثِّرة ، أو أبيات شِعر ، أو كلمات مِن مأثور الْحِكَم ، ونحو ذلك . ومما يُنبَّـه عليه في هذا السِّيَاق أن بعض الرسامين والمصمِّمِين قد يتلاعب بهم الشيطان حتى يجعلوا آيات الله على صورة طير ، أو على صورة حيوان ، أو على صورة ثِمار ، فنجد أن الآيات قد جُعِلَتْ على هيئة طير مثلا ، فإذا دَقَق الناظِر فيها النظر رأى مِن خلال ذلك ألآيات في داخل ذلك التصميم . وهذا لا شكّ أنه استخفاف بآيات الله . والاستخفاف بها كُفْر . نسأل الله السلامة والعافية . والله تعالى أعلم . |
رد: انا معاك
ثم جاء تعقيبا علي تلك الفتوي سؤال آخر وهو وهو أن السؤال قصد التزيين بالآيات على إطلاق التزيين...ثم جاء الجواب بعدم القول بجواز ذلك بأي شكل كان... وهو ما تطمئن إليه النفوس حفظكم الله... لكن ما أشكل علينا هو التوقيع بالآيات دون تزيين أو زخرفة من أي نوع...وإنما التوقيع بها بغرض التذكير بالآي والذكر الحكيم ليذكر من يخاف وعيد.. واستغلال خاصية التوقيع التي تظهر آليا في جميع المشاركات وتمييزها بخط مختلف عن خط نص المشاركة لتلفت نظر القاريء... كالكتابة بلون أسود والتوقيع بلون أزرق..دون أي زخرفة بل كتابة ذات النص القرآني المجرد فقط . فهل هذا يا فضيلة الشيخ داخل في النهي عن الاستخفاف بالذكر الحكيم والعياذ بالله..؟ حفظكم الله ونفع بكم... جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وحفظك الله ورعاك . إنما قصدت بالاستخفاف أن يُقصد به الـتّزيين فحسب ، وأشدّ منه أن تُزخرف الآيات على هيئة إنسان أو حيوان ، ومن المعلوم أن بعض حروف الآيات سوف يُرْسَم به مؤخِّرة ذلك الإنسان أو ذلك الحيوان الذي قُصِد زخرفة الآية على هيئته . وأما العبارات التي فيها تذكير مثل العبارة التي في التوقيع ، وهي جزء من آية ، فلا أرى بها بأسا .. ولكن لا تَكن للزينة .. بل للتذكير والعِظة .. ومع ذلك أيضا فلو اجْتُنِبَت الآيات في ذلك كله لَكان أوْلى . والله تعالى أعلم . وهذا تعقيب آخر علي نفس الفتوي وكان كالآتي ولكن نريد أن نصمم ما يجعلنا نفتخر بقرآننا الكريم أمام الكثير من الناس أيضا مع أنه في كثير من المدارس تطلب منا تصاميم دينية وإسلامية تكون فيها صورة القران أو بعض من آيات الرحمن لعل وعسى يهتدي بها الغير؛ أرجو أن تفيدوني؛ والله يجزاكم الخير كله الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا وهل أُنْزِل القرآن ليكون تصاميم وزينة ؟! |
رد: انا معاك
أما صورة المصحف؛ فإن كانت صورة لِغلاف مصحف، فأرجو أنه لا بأس بها، وإن كانت صورة لبعض آيات القرآن، فهذا من العبث الذي لا يليق بالقرآن. وفي بعض الصور يتم تصوير بعض الآيات أو بعض الصفحات من المصحف، ثم يُوضع عيها سبحة أو نظارة! أو غير ذلك من الصور والتصاميم! ولربما وُضِعت صورة الآيات أو صورة القرآن خلف صورة إنسان! فيكون الواقف كأنه جعل القرآن وراء ظهره! وهذا قد يُراد به الخير! ولكن: كم مِن مُريد للخير لم يُصبه! كما قال ابن مسعود رضي الله عنه. والله تعالى أعلم. جواب الشيخ / عبدالرحمن السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد. ومن هذا يتبين لنا أخواتي في الله ما يجوز لنا مما لا يجوز فباستقراء الفتاوي السابقة يمكننا استنتاج التالي : 1.استخدام آيات القرآن وزخرفتها والغلو في ذلك ""كما في أول صورة ""حتي إن القاريء في بعض الأحيان لا يمكنه فهم المكتوب إنما هي لوحة فنية بحته فهذا لا يجوز طبعا لأن القرآن اُنزِل للتدبر والترتيل ولم يُنزَل للتزيين والزخرفة 2.صور القرآن المفتوح الذي عليه سبحة أو وردة أو قلم أو أي شيء فوقه لاتجوز لأن القرآنيعلو ولا يعلى عليه فلا نضع عليه شيء 3.الصور التي تُلتقط للصفحات المفتوحة من القرآن لاتجوز لإنها إما إنها تَقتص جزء من الآيات وتظهر الباقي مثل هذة الصورة أو حتي تظهر الصفحة كاملة لكنها بعيدة جدا فلا ينتفع بها ودخلت في قصد التزيين بلا تدبر ولا فائدة 4.بقي لنا حالة واحدة نتحرك من خلالها ويمكننا أن نستخدم صور القرآنبها وههى أن تكون الصورة لغلاف المصحف فقط كهذة الصور أو هذة أو يكون المصحف علي حامل ويظهر الغلاف فقط أو يكون مفتوح وتظهر أول صفحة مكتوب قرآن كريم فهي في حكم الغلاف كهذة أي لا تظهر أي آية مقتصة او بعيدة لا ينتفع بها أو عليها تأثيرات من ظلمة وعدم وضوح في أجزاء مثل ما نري في كثير من الصور اعلم أخواتي أن كل من يصمم تصميما ويضع به إحدى صور القرآن يقصد بذلك إيصال معني دعوي ينتفع به الجميع ولكن حبيبااتي في الله علينا أن نعظم شعائر الله وكلامه فقد قال الله تعالي في كتابه الكريم ""ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ (32) الحج |
رد: انا معاك
وبقي لي أن اقول لكِ ايتها المصممة التزمي أن يكون استخدامك لصور القرآن الكريم بالضوابط السابق ذكرها ألا تجعلي المصحف في خلفية التصميم بل تجعليه مقدما عاليا علي كل عناصر التصميم فلا شيئء قبله ولا شيء فوقه وتجنبي استخدام المؤثرات عليه فلا يستخدم مؤثر التشويش أو التمويه او الظلمة علي التصميم الذي به قرآن فيكون جزء واضح وجزء غير واضح وهكذا فكوني حريصه أشد الحرص علي أن يخرج تصميمك بصورة تليق بعظمة كتاب الله ولا تضرِ من حيث رجوتِ النفع ومادام هناك مساحة يجوز لنا العمل فيها فلما نتركها ونذهب لما هو فيه شبهه وريب . وهذا والله أعلم. نقلت الموضوع للتستفيدوا كما أستفدت أنا فأنا كنت جاهله بهذا الامر. |
رد: انا معاك
هلا و غلا فيك بداية أكثر من رائعة الله يوفقك ويسعدك يالغالية |
رد: انا معاك
اقتباس:
بنت النشامي :(F)::(F)::(F): ربي يسعدك ويوفقك |
رد: انا معاك
الصمت له عندي معزّه ومقدار في زحمة الافواه..يا مزين الصمت!! لا صار بعض البوح عند البشر عار لو يشتعل جوفي حشى ما تكلّمت تعبت من قولة: (علامك)و(شو صار) وان طحت ما ألقى سوى كلمة(سلمت) |
| 08:04 PM |
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com