العضاوين
 

العَضَاوِيْن: من بَنْيُوْس، من بَلْحَارِث.

وهم تسعة بطون:

العبابسة وآل عاضة والخليات والقبابير.

والسنانات والمخالد والجلهابين والقرب والصقاعين.

ومن بلاد العضاوين:

وادي قيا، وأُثال الوزر، والمكيسر، وغزالة وآبار القهيدي

والصفنية، وقرماء وأُم نخلة في وادي ضَرَاء، والعشارية.

انتهى .

----------------------------------------------------------

الجدير بالذكر أن من الدعاجين فرع يقال لهم :

العضاوين ، من ذوي خيوط .

قال الجاسر :

الخِيَطَة " ذوي خُيُوْطٍ ": من الدَّعَاجِيْن، من بَرْقا، من عُتَيْبَةَ.

ومنهم: 1 - الْعَضَاوِين 2 - آل مُحَيَّا 3 - آل هتيلة من بلادهم ماسل الجُمْح.

-------------------------------------------------------------

المراجع :

1- معجم قبائل المملكة العربية السعودية للجاسر و مجلة العرب .

2- معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر كحالة .

رد: العضاوين
 

ونعم والله وألف ونعم بربعنا العضاوين
وونعم بكل القبائل ولا هنت يا باحثنا العزيز
ما قصرت وعساك على القوة اليوم ودوم

رد: العضاوين
 

الأسماء لم اعرف عنها شيء خاصة الخوامس .
اما مسميات الديرة فيها غلط كبير فاحش مثل الصفنية والعشارية وضرا وادي قيا وكثير غيرها نطلب التحري والدقة نحو مايطرح ربعنا ونعم فيهم لكن الديرة كلها صارت العضاوين وهذا نطلب التصحيح حيال ذلك لأن الكثير يتابع وينقل فلأبد من التصحيح .

رد: العضاوين
 

صدقت يا اخوي خيال الشدادين المفروض المقال لا ينزل في المنتدى الا بعد التاكد منه وشكرآ لملاحظاتك الطيبه ،،،

رد: العضاوين
 

ابو عيد

مثل هالأمور لأبد من التأكد منها زين قبل تدوينها لأنها نسب وحدود وديار والكل يتابع يحسب كل ماطرح صح
وهذا الموضوع لأبد تصحيحه.

رد: العضاوين
 

حياكم الله جميعاً

و إتماماً للفائدة فإني أذكر بقية ديار بني الحارث

حسب ما ذكره علامة الجزيرة : حمد الجاسر رحمه الله

في كتابه : معجم قبائل المملكة العربية السعودية

الجياشة :

ويسكنون وادي قياء، ووادي البيضة ووادي البُعَيْثرانة والصفنية.

وفي هذا الصدد نشير إلى أن جزءًا كبيراً لايستهان به من الجيَّاشة

تحضروا فاستوطنوا الآن الرياض والوشم وسُدَيْر.

الشدادين :

يسكنون وادي قياء، ووادي البيضة والرحيا.

ومن الشدَّادين من استوطن الآن الرياض والوشم والسدير.

الشواحطة :

يسكنون وادي قِياء، وأم الحميطة، وقرماء، ووادي ضراء.

الصليخات :

ويسكنون وادي قياء، ووادي البيضة وأم الحميطة وقرماء، ووادي ضَرَاء.

المذاهبة :

ويسكنون وادي قياء، ووادي البيضة، والصفنية.

الطهفة :

ويسكنون وادي قياء، ووادي غزايل.

الشبعة :

ويسكنون وادي قياء، ووادي ضراء.

متعان :

ويسكنون شفا الحدب " ومنهم جزء في المشراة أو الشراء " بفتح الشين.

الغورية :

ويسكنون وادي مقسا ووادي فالح ووادي جمعة، وعضمان ووادي رمحة وشفا الحدب.

الشلاوى :

ذوي حطاب :

ويسكنون أبو راكة والخمرة ووادي بَوَاء والعشارية وعنّ.

ونشير إلى أن جزءا من ذوي حَطَّاب استوطنوا الآن الرياض والوشم وسدير.

المعاتبة :

ويسكنون وادي بَوَاء ووادي ضَرَاء ووادي أبو راكة.

ذوي حنيتم :

ويسكنون وادي بَوَاء، والعشارية، وقريدان.

الجعارين :

ويسكنون وادي ضَرَاء ووادي بَوَاء.

القناثلة :

ويسكنون وادي بَوَاء ووادي ضَرَاء ووادي أبو راكة.

الجثايث :

وسكناهم وادي بَوَاء، ووادي ضَرَاء.

الحمدات :

ويسكنون وادي بَوَاء.

العمور :

ويسكنون التشمية ووادي بَوَاء والعشارية.

الجلاه :

ويسكنون وادي بَوَاء ووادي ضَرَاء.

ناصرة :

وادي ميسان و فروعه و غير ذلك .

وهناك بلحارث في وادي ترج .

والله أعلم .

رد: العضاوين
 

رد: العضاوين
 

كلام رائع وجميل وصحيح 100%

ومن أسباب نجاح هذا المنتدى الرائع و استمراره في العطاء

هو وجود رجل رائع مشرف ومؤسس له من أمثال : السلطان

وأضيف إلى ما تفضل به أخي السلطان :

إذا كان هناك أخطاء في كتاب الجاسر رحمه الله

فلماذا لا نقوم نحن بتصحيحها هنا في منتدانا الثقافي الرائع ؟

لأن كتاب الجاسر مطبوع و متداول ويقرأه الجميع .

لماذا لا نكون نحن إيجابيين دائماً ، ونمسك دوماً بزمام المبادرة

كل من لديه تصحيح أو تعليق فليتفضل به

وليطرحه بأسلوب جميل حتى يستفيد منه الجميع

لكن ليتق الله فيما يكتب ، وليكن متأكداً من معلوماته

وليستعد للحساب يوم الحساب

لأن كل كاتب سيفنى ، ويبقي الدهر ما كتبت يداه

فلا تكتب غير شيء ، يسرك في القيامة أن تراه

الجاسر رحمه الله اجتهد في كتابه وتعب

وترك لنا مرجعاً مهما في علم الأنساب المعاصر

وحسنات الكتاب و مميزاته كثيرة جداً

والخطأ لابد منه لأنه من سمات البشر

فرحمه الله وجزاه عنا خير الجزاء .

رد: العضاوين
 

السلام عليكم، حبيت اضيف شيء، وهو ان عضاوين بني الحارث ، لا علاقة لهم بعضاوين عتيبة ، ربما يلتمس الامر عند البعض ، ولكن الصحيح هو ان لا علاقة بينهم.

ومن الادلة :
١-جد عضاوين بني الحارث اسمه عضوي وقيل عضيّان ،جد عضاوين عتيبة اسمه عاضي وقيل عضي وقيل عَضْيَانْ، فكل قبيلة لها اسم جد يختلف عن الآخر ، فكيف تكون قبيلة واحدة .
٢- ابو سنانة العضياني يقول صلب بنيوس ، اي ان قبيلته من صلب بنيوس وليست حلف مع بنيوس .
٣-العلم الجيني لم يجمع القبيلتين تحت تحور واحد.

رد: العضاوين
 

استفسار
خلال فترة عملي في منطقة قيا و اثناء الحملات الصحية من تطعيم و توعية و غيرها من زياراتنا الميدانية
مررنا بوادي يسمى وادي سمار هل هو للعضاوين ايضاً ؟