الاخوة الاكارم
اتمنى المناقشة
صدقوني انني اشير الى حقيقه غيبتها الايدي الخفية حيث ارادوا التفريق بين القبايل
فالامل في الله ثم فينا نحن ابناء العمومة من بجيلة سواء بني مالك او القبايل المجاورة للوقوف امام هذا المد الذي لايستند على الحقايق ولايستمد قوته الا من التعصب .

صحيح ان الماضي كان حافل بالمطاحنات بين جميع الاطراف البجلية ولكن لاينبغي الاعتماد على ذلك فبجيلة كانت بينهم معارك طاحنة ممن الجاهلية مثلها مثلها مثل جارتها قبيلة عدوان فقد قال شاعر بجيلة بعد تفرق قبايل بجيلة:

لقد فُرقتم في كل اوب=كتفريق الاله بني معد


فهذا يعني ان الفرقة منذو الجاهلية .

الاخوة الاكارم ... خلال تتبعي لمنتدياتكم منذو وقت طويل وجدت ان بعضا من بني اوس وجد في انسابهم القديمة مسمى (وتيد) وهذا المسمى موجود منذو نشاة بني الحارث في الازمنة الغابرة فبني الحارث البجليين اصلا هم (بني الحارث بن وتيد بن صهيبة بن انمار) .

ولقد اثبتت المصادر التاريخية ان صهيبة انفصلت عن بجيلة وهو بطن كبير يضاعي بطن (عبقر) الذي منه قبايل بني مالك بجيلة .

كما انفصل بطون اخرى مثل (خزيمة) .

وورد ايضا بان بعضا من قبايل صهيبة ومنهم بني الحارث بن وتيد حالفت بني عمرو بن يشكر (ابناء عمومتهم من عبقر من بجيلة) .

أليست هذه الادلة اولى بالنقاش من الطرد خلف السراب ممن لاينتمون اصلا الى المنطقة باسرها؟!

لاشك ان بني الحارث بن كعب قبيلة كبيرة وعريقة ومعروفة ولكن لايوجد يا اخواني اي دليل يؤكد على نزولهم مابين الطايف وبجيلة او مابين عدوان وبجيلة او مابين عتيبة وبجيلة .

فاذا حاول بعض المؤرخين اثبات ذلك فنسالهم عن الدليل ونسالهم عن ذلك .

بالطبع لايوجد لديهم اي دليل سوى الاهتمام بالتشابه في الاسماء .


بانتظاركم يالغالين .