عرض مشاركة واحدة
قديم 09 Apr 2011, 03:58 AM [ 21 ]
عضو نشيط

تاريخ التسجيل : Nov 2010
رقم العضوية : 32928
الإقامة : sao tome principe
مواضيع : 7
الردود : 86
مجموع المشاركات : 93
معدل التقييم : 25صاحب حق is on a distinguished road

صاحب حق غير متصل


رد: نسب عتيبه الحقيقي من واقع الوثائق


 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : العندليــب
اقتباس
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيت أشارككم في الموضوع لاهنتم

بالنسبهة للقبائل ونعم في جميع القبائل سواء من عهد النبوة أو من القبائل المستحدثة،حبيت أشارككم بواقع معايشتي مع بعض العتبان

وجدت بعضهم يقول لبعض أنت منت عتيبي وهم أثنتين من القبائل وهم الحميه والجعدة .

وكنت أعمل في محافظة عفيف وكان معنا معلمين من نفس المحافظه يقولوا المغايرة من مطير وليس من عتيبه

فهذا لسان حال العتبان كل قبيله تحاول تثبيت نفسها من عتيبه.كما هوحال ( صاحب الحق - شبح الهيلا ) فهم يختلفون فيما بينهم فما بالك مع القبائل الأخرى

أما عن بني سعد فهل جميع قبيلة عتيبه من أصل بني سعد؟؟؟؟؟؟

إذا كان الجواب بـ لا فذكر لي أصل عتيبه في عصر النبي صلى الله عليه وسلم


وكان معي أخ هذلي مؤرخ وقال : أن قبيلة عتيبه لم تذكر في تاريخ النبوة وهي قبيلة مستحدثة إلا قبيلة الشيباني فلهم ذكر في ذلك

فأتمنى منكم أن تردوا على الحاجب المنصور بلغة التاريخ وليس أنه حاسد أو غير ذلك فهذه ليست من التناقش المشرف.

وأخر ما أقول هو (( الأعتراف بالحق فضيله ))

أشكر الجميع





 
 


يا أخوي ركز زين الله يهديك ؟هو طلع خامس من الثبته وهم الحميه وحطهم من قبايل برقا وانا وضحت له الغلط اللي عنده فقط واما عن المغايره من عتيبه فالأصل من مطير فما أقول إلا أضحك الله سنك واما عن عتيبه في عهد النبي فونا أخوك عتيبه من بني سعد وبني سعد من هوازن وهوازن معرووفه واما عن خويك الحاجب المنصور انا ماعندي مشكله في مناقشته واللي خلاني أكتب البيت اللي كتبته فالبدايه لأني أعلم أنا خويكم في قلبه شي وما قلت هذه الكلام عبث يمديك ترووح في منتدى العوازم((ماهم الروقه)) لا عوازم الكويت وبعض منتديات القبايل الثانيه وتقراء مواضيعه يخش فالمنتدى ويمدح فهله عشان يسخط ويسب فالعتبان ولاحد يقله شي ويمديك تتئكد من هذه الشي بنفسك وشوف الكلام اللي كاتبه عن العتبان ((الخرج عن الأنساب))كلام ماله صلاح بئنساب قبايل عتيبه كلام كله قدح في عتيبه وموضوعه اللي كاتبه هنيه في منتداكم حاولت أرد عليه ولا قدرت مدري هل مقفل ولا وش المشكله وعايدي نتناقش في أنساب عتيبه وبعدها نتناقش في أنساب الحرث


الأعلى