..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


العودة   شبكة الشدادين > المنتديات الإسلامية > منتدى خير البشر وخاتم الرسل
  [ 1 ]
قديم 17 Oct 2011, 11:16 AM

شيهانة المرقاب غير متصل

تاريخ التسجيل : Dec 2010
رقم العضوية : 34238
الإقامة : saudi arabia
الهواية : التمرد ... & ... التناحة
المشاركات : 19,443
معدل التقييم : 2011
الملف الشخصي للكاتب
إضافة تقييم
الرد على الموضوع
ارسال الموضوع لصديق
طباعه الموضوع
تبليغ عن الموضوع
احياء سنن الرسول صلى الله عليه وسلم






آحياءْ سننْ الرسولْ عليه الصلاة والسلامْ

نشر سنن الرسول صلى الله عليه وسلم

أحياء سنن الرسول صلى الله عليه وسلم ...
موضوع متجدد لجميع السنن ..
فاحرصوا ،،، على تطبيق هذه السنن في اليوم والليلة
والألتزام بها .. بما فيها من فوائد وهي ::
الوصول إلى درجة ( المحبة ) محبة الله عز وجل لعبده المؤمن .
جبر النقص الحاصل في الفرائض .
العصمة من الوقوع في البدعة .
أنه من تعظيم شعائر الله .
فالله الله يا أمة الاسلام في سنن رسولكم ،، أحيوها في واقع حياتكم فمن لها سواكم
فهي دليل المحبة الكاملة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
وعلامة المتابعة الصادقة له .
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
(( لايؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه ووالده وولده والناس أجمعين ))
والعمل على نشر دعوته والإقتداء بشمائله وفضائله ومن سننه.

أحبتي في الله ،،،،،
أرجو من الجميع قراءة هذه السنن للإستفادة ولمعرفة سنن الرسول
عليه الصلاة والسلام ..،

""آحياء سنن الرسول صلى الله عليه وسلم .. ""








رد مع اقتباس
قديم 17 Oct 2011, 11:19 AM [ 2 ]

تاريخ التسجيل : Dec 2010
رقم العضوية : 34238
الإقامة : saudi arabia
الهواية : التمرد ... & ... التناحة
مواضيع : 743
الردود : 18700
مجموع المشاركات : 19,443
معدل التقييم : 2011شيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond repute

شيهانة المرقاب غير متصل


رد: آحياءْ سننْ الرسولْ عليه الصلاة والسلامْ


سنن ( 1 )


سنة في اليوم والليلة



بقلم
خالد الحسينان

الحمد لله الرحيم الغفار ، الكريم القهار ، مقلب القلوب والأبصار
عالم الجهر والأسرار ، أحمده حمداً دائماً بالعشي والإبكار ..
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، شهادة تنجي قائلها
من عذاب النار ، وأشهد أن محمداً نبيه المختار صلى الله عليه
وعلى أهله وأزواجه وأصحابه الجديرين بالتعظيم والإكبار صلاة
دائمة باقية بقاء الليل والنهار .

أما بعد ..
فإن أهم ما يعتني به المسلم في حياته اليومية ، هو في جميع
حركاته وسكناته وأقواله وأفعاله حتى ينظم حياته على العمل ..
بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم كلها من الصباح إلى المساء .
قال ذو النون المصري :
[ من علامة في أخلاقه ، وأفعاله، وأوامره وسننه ]
المحبة لله عز وجل ، متابعة حبيبه .
قال تعالى :
( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ
ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) [آل عمران:31]
قال الحسن البصري : فكان علامة حبهم إياه ، إتباع سنة رسوله .
وإن منزلة المؤمن تقاس باتباعه للرسول تطبيقه للسنة أكثر كان
عند الله أعلى وأكرم .
ولهذا جمعت هذا البحث المختصر إحياءً لسنة الرسول في واقع
المسلمين في حياتهم اليومية، في عبادتهم وفي نومهم وفي
أكلهم وشربهم وفي تعاملهم مع الناس وفي طهورهم وفي ..
دخولهم وخروجهم ولباسهم وسائر حركاتهم وسكناتهم .
وتأمل كيف لو سقط من أحدنا مبلغ من المال لاهتممنا واغتممنا
واجتهدنا في البحث عنه حتى نجده ،ولكن كم سنة سقطت في
حياتنا ..،
هل حزنا لها وسعينا لتطبيقها في واقع حياتنا ؟.
إن من المصائب التي نعاني منها في حياتنا ، أننا أصبحنا نعظم
الدينار والدرهم أكثر من تعظيم السنة ، ولو قيل للناس من ..
يطبق سنة من السنن يأخذ مبلغاً من المال ، لوجدت الناس
يحرصون على تطبيق السنة في شؤون حياتهم كلها من أن
يصبحوا إلى أن يمسوا لأنهم سوف يربحون من وراء كل سنة من
السنن مبلغاً من المال ،
وبماذا ينفعك المال عندما توضع في قبرك ويهال عليك التراب ،
قال تعالى ( بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى )
[الأعلى:16-17]
والمقصود بهذه السنن التي في هذا البحث :
هي ما يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها ، وهي
" التي تتكرر في اليوم والليلة وباستطاعة كل واحد منا أن يقوم بها "
وقد وجدت أن بإمكان كل شخص لو حرص على السنن اليومية
أن يطبق ما لا يقل عن ألف سنة في جميع شؤون حياته كلها
وما هذه الرسالة إلا لبيان ..
[ أيسر وسيلة لتطبيق هذه السنن اليومية التي تزيد عن ألف سنة ]















الأعلى رد مع اقتباس
قديم 17 Oct 2011, 11:21 AM [ 3 ]

تاريخ التسجيل : Dec 2010
رقم العضوية : 34238
الإقامة : saudi arabia
الهواية : التمرد ... & ... التناحة
مواضيع : 743
الردود : 18700
مجموع المشاركات : 19,443
معدل التقييم : 2011شيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond repute

شيهانة المرقاب غير متصل


رد: آحياءْ سننْ الرسولْ عليه الصلاة والسلامْ



ســــنن ( 2 )


ســـــنن الاستيقاظ من النوم


1-مسح أثر النوم عن الوجه باليد :
" وقد نص على استحبابه النووي وابن حجر لحديث ،،
[ فاستيقظ رسول الله ، فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ] رواه مسلم .
2- الدعاء وهو :
( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور ) رواه البخاري


3- السواك :
( كان استيقظ من الليل يشوص فاه بالسواك ) متفق عليه .
والحكمة من ذلك :
1-أن من خصائص السواك التنبيه والتنشيط
2- وقطع الرائحة من الفم .

الدخول والخروج من الحمام

وله سنن :
1-الدخول بالرجل اليسرى والخروج بالرجل اليمنى .
2- دعاء الدخول [ اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ] متفق عليه .
3-دعاء الخروج [ غفرانك ] أخرجه أصحاب السنن إلا النسائي .
ويدخل الإنسان إلى الحمام في يومه وليلته عدة مرات وكلما دخل
طبق هذه السنن في دخوله وخروجه، سنتان في الدخول ، وسنتان في الخروج .










الأعلى رد مع اقتباس
قديم 17 Oct 2011, 11:22 AM [ 4 ]

تاريخ التسجيل : Dec 2010
رقم العضوية : 34238
الإقامة : saudi arabia
الهواية : التمرد ... & ... التناحة
مواضيع : 743
الردود : 18700
مجموع المشاركات : 19,443
معدل التقييم : 2011شيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond repute

شيهانة المرقاب غير متصل


رد: آحياءْ سننْ الرسولْ عليه الصلاة والسلامْ


ســـــنن ( 3 )


ســـــنن الوضـــــــوء :
1-البسملة .
2-غسل الكفين ثلاثاً في أول الوضوء .
3- البدء بالمضمضة والاستنشاق قبل غسل الوجه .
4- الاستنثار باليسار ، لحديث:
(
فغسل كفيه ثلاث مرات ، ثم تمضمض
واستنشق ، واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات
.. )
متفق عليه .
5-المبالغة في المضمضة والاستنشاق لغير الصائم ،
لحديث :
( وبالغ بالاستنشاق إلا أن تكون صائماً ) أخرجه الأربعة .
معنى المبالغة في المضمضة : إدارة الماء في جميع
فمه .
معنى المبالغة في الاستنشاق : جذب الماء إلى أقصى
أنفه .
6-المضمضة والاستنشاق من كف واحدة ، بحيث لا يفصل
بينهما ( ثم أدخل يده فتمضمض واستنشق من كفٍ واحده )
متفق عليه .
7-السواك ومحله عند المضمضة ، لحديث:
(
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم
بالسواك مع كل وضوء
) رواه أحمد والنسائي .




8-تخليل اللحية الكثيفة عند غسل الوجه
يخلل ( كان لحيته في الوضوء ) أخرجه الترمذي .
9-صفة مسح الرأس .
( أن يبدأ من مقدمة الرأس إلى آخر القفا ثم يعود إلى المقدمة مرة آخرى )
وأما المسح الواجب : ( فهو تعميمه بالمسح على برأسه فأقبل بيديه وأدبر )
متفق عليه ،أي صفة كانت ، و ( مسح رسول الله )
10- تخليل أصابع اليدين والرجلين ، لحديث :
( أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع ) أخرجه الأربعة .
11- التيامن يعجبه وهو البدء باليمين من اليدين والرجلين قبل اليسار
لحديث ( عن عائشة رضي الله عنها قالت : { كان رسول الله يحب التيامن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله . } ) متفق عليه .
12- الزيادة على الغسلة الواحدة إلى ثلاث غسلات في غسل الوجه واليدين
والرجلين .
13- النطق بالشهادتين بعد الفراغ من الوضوء ، بأن يقول (
أشهد أن لا إله إلا
الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
) ،،
وثمرتها : إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء ،رواه مسلم .
14- الوضوء في : (
من تطهر في بيته ، ثم مشى إلى بيت من بيوت الله
ليقضي فريضة من البيت : قال فرائض الله ، كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئه ،
والأخرى ترفع درجة
) رواه مسلم .
15- الدلك : هو إمرار اليد على العضو مع الماء أو بعده .
( يتوضأ بالمد ) متفق
16- الاقتصاد في الماء : ( كان عليه ).
17- مجاوزة محل الفرض في الأعضاء الأربعة (اليدين والرجلين )
(
لأن أبا هريرة توضأ فغسل يده حتى أشرع في العضد ، ورجله حتى أشرع
في الساق ثم قال : هكذا رأيت رسول الله يتوضأ
) رواه مسلم .
( من توضأ نحو وضوئي )
18- صلاة ركعتين بعد الوضوء :
قال رسول الله ( هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه )
رواه البخاري ومسلم ، وعند مسلم من حديث عقبة بن عامر ( إلا وجبت له الجنة ) .
19- إسباغ الوضوء : وهو إعطاء كل عضو حقه في الغسل فهو الإتمام واستكمال
الأعضاء .
ويتوضأ المسلم في يومه وليلته عدة مرات ، وبعضهم خمس مرات ،،
وبعضهم قد يكون أكثر عندما يريد أن يصلي الضحى أو قيام الليل وعلى حسب
تكرار المسلم للوضوء يطبق هذه السنن ويكررها فيحصل على الأجر العظيم .
ثمرة تطبيق هذه السنن عند الوضوء :
أنه يدخل في (
من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من
جسده حتى تخرج من تحت أظفاره
) رواه قوله مسلم .











التعديل الأخير تم بواسطة الشذى ; 13 Jul 2012 الساعة 08:12 AM
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 17 Oct 2011, 11:24 AM [ 5 ]

تاريخ التسجيل : Dec 2010
رقم العضوية : 34238
الإقامة : saudi arabia
الهواية : التمرد ... & ... التناحة
مواضيع : 743
الردود : 18700
مجموع المشاركات : 19,443
معدل التقييم : 2011شيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond repute

شيهانة المرقاب غير متصل


رد: آحياءْ سننْ الرسولْ عليه الصلاة والسلامْ


ســــــــــنن (4 )







السواك:


وله عدة أوقات يتسوك فيها المسلم في اليوم والليلة :

: ( لولا قال أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة )
رواه البخاري ومسلم .
ومجموع ما يتسوك به المسلم في يومه وليله لا يقل عن [20] مرة


فهو يتسوك للصلوات الخمس ، وللسنن الرواتب ، ولصلاة الضحى ،


والوتر وعند دخول البيت ، لأن أول ما يبدأ به عند دخوله البيت هو


السواك كما أخبرت بذلك عائشة رضي الله عنها ، كما في الرسول


صحيح مسلم فكلما دخلت البيت فابدأ بالسواك حتى تصيب السنة





وعند قراءة القرآن :












(وعند تغير رائحة الفم ، وعند الاستيقاظ من النوم وعند الوضوء


وقد قال السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ) رواه أحمد .


أ‌) رضاء الرب سبحانه وتعالى عن العبد .


ب‌) مطهرة للفم .





السنة في لبس النعال:





قال : ( إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا خلع فليبدأ بالشمال


ولينعلهما جميعاً أو ليخلعها جميعاً ) رواه مسلم .


وهذه السنة تتكرر مع المسلم في يومه وليله عدة مرات فهو


يلبسه لدخوله وخروجه إلى المسجد ، ولدخوله وخروجه من ..


الحمام ، ولدخوله وخروجه إلى العمل خارج المنزل ، فتتكرر هذه


السنة في لبس النعال مرات كثيرة في اليوم والليلة ، وكلما كان


لبسه أو خلعه على السنة ويستحضر هذه النية حصل له خير ..


عظيم وتكون جميع حركاته وسكناته على السنة ...





سنن اللباس:





ومن الأمور التي تتكرر مع غالب الناس في يومهم وليلهم خلع


الثياب ولبسها إما لأجل الغسل أو النوم أو غير ذلك من الأمور :


ولخلع الثياب ولبسها سنن :


1- أن يقول [ بسم الله ] سواء عند الخلع أو اللبس ، قال النووي :


وهي مستحبة في جميع الأعمال.


2- كان إذا لبس ثوباً أو قميصاً أو رداءً أو عمامة يقول :


( اللهم إني أسألك من خيره وخير ما هو له ، وأعوذ بك من شره


وشر ما هو له )


رواه أبو داود والترمذي ، وأحمد وصححه ابن حبان والحاكم وقال


على شرط مسلم ووافقه الذهبي .


3- البدء : ( إذا لبستم فابدءوا بأيمانكم ) رواه الترمذي باليمين


عند اللبس لحديث النبي وأبوداود وابن ماجه وهو صحيح .


4- ويخلع ثيابه وسراويله بالأيسر ثم الأيمن .










وله سنن :-



قال النووي : يستحب أن يقول : (بسم الله) ، وأن يكثر من ذكر الله تعالى وأن يسلم .
ذكر الله : عند الدخول لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ..
( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم
ولا عشاء … ) رواه مسلم .
دعاء الدخول : لحديث النبي ( اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج بسم الله
ولجنا ، وبسم الله خرجنا ، وعلى الله ربنا توكلنا ، ثم يسلم على أهله )
رواه أبو داود . فهو يستشعر التوكل على الله في دخوله وخروجه من البيت فيكون
دائم الصلة بالله .
3- السواك : ( إذا دخل بيته كان بدأ بالسواك ) رواه مسلم .
السلام : لقوله تعالى ..
( فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً )
[النور:61]
فلو افترضنا أن المسلم يدخل بيته بعد كل فريضة يؤديها في المسجد لكان
عدد السنن التي يطبقها في دخوله للبيت في يومه وليله هي [20] سُنّة]
أما الخروج من البيت ، فيقول ..( بسم الله ، توكلت على الله ، ولا حول ولا قوة
إلا بالله يقال كفيت ووقيت وهديت وتنحى عنه الشيطان ) رواه الترمذي وأبو داود .
ويخرج المسلم من بيته في يومه وليله عدة مرات فهو يخرج للصلاة في المسجد
ويخرج لعمله ويخرج لقضاء أعمال البيت وكلما خرج من بيته طبق هذه السنة ،
فيحصل على خير عظيم وأجر كبير .



وثمرة تطبيق هذه السنة عند الخروج من البيت :



]1) يحصل للعبد الكفاية : من كل ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك .
2) يحصل للعبد الوقاية من كل شر ومكروه سواء كان من الجن أو الأنس .
3) يحصل للعبد الهداية : وهي ضد الضلال فيهديك الله في جميع أمورك الدينية
والدنيوية .



سنن الذهاب إلى المسجد:
لو يعلم الناس :
1- التبكير في الذهاب إلى المسجد: قال رسول الله ( ما في النداء والصف الأول
ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ، ولو يعلمون ما في التهجير
لأستبقوا إليه ، ولو يعلموا ما في العتمة والصبح لأتوهمـا ولو حبواً ) متفق عليه .
قال النووي : التهجير : التبكير إلى الصلاة .
2- دعاء الذهاب إلى المسجد : ( اللهم اجعل في قلبي نوراً ، وفي لساني نوراً
واجعل لي في سمعي نوراً ، واجعل في بصري نوراً ، واجعل من خلفي نوراً
ومن أمامي نوراً ، واجعل من فوقي نوراً ومن تحتي نوراً ، اللهم اعطني نوراً )
رواه مسلم .
3- المشي بسكينة ووقار : قال :
( إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار … )
رواه البخاري ومسلم.
السكينة : هي التأني في الحركات واجتناب العبث .
الوقار: غض البصر و خفض الصوت وعدم الالتفات .
4- الذهاب إلى المسجد ماشياً : وقد نص الفقهاء على أنه يسن مقاربة
الخطا وعدم العجلة في الذهاب إلى المسجد لتكثر حسنات الماشي إليه
استناداً إلى النصوص الشرعية الدالة على فضل كثرة الخطا إلى :
( ألا أدلكم على ما يمحوا الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ،المسجد .
قال قالوا : بلى يا رسول الله وذكر منها " كثرة الخطا إلى المساجد .. )
رواه مسلم
5- الدعاء عند الدخول إلى المسجد : ( اللهم افتح لي أبواب رحمتك )
إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي وليقل :
( اللهم افتح لي أبواب رحمتك) رواه النسائي وابن ماجه وابن خزيمه وابن حبان.
6- تقديم اليمنى عند الدخول إلى المسجد : لقول أنس بن مالك رضي الله عنه..
( من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى وإذا خرجت أن تبدأ برجلك
اليسرى )
أخرجه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي .
7- التقدم للصف الأول :
( لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا …)
رواه البخاري ومسلم .
8- الدعاء عند الخروج من المسجد :
( وإذا خرج فليقل : اللهم إني أسألك من فضلك ) رواه مسلم ، وزيادة عند النسائي
يصلي على الرسول عند الخروج كذلك .
9- تقديم اليسرى عند الخروج من المسجد : لقول أنس السابق ..
( في تقديم اليمنى …. )
10- تحية المسجد : ( إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين )
متفق عليه
قال الشافعي : تحية المسجد مشروعة حتى في أوقات النهي .
قال الحافظ : أجمع أهل الفتوى على أن تحية المسجد سنة .
ومجموع هذه السنن التي يحرص المسلم على تطبيقها عند ذهابه
إلى المسجد للصلوات الخمس وتكرارها في كل مرة هي [50] سنّة









.

















التعديل الأخير تم بواسطة الشذى ; 13 Jul 2012 الساعة 08:25 AM
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 17 Oct 2011, 11:33 AM [ 6 ]

تاريخ التسجيل : Dec 2010
رقم العضوية : 34238
الإقامة : saudi arabia
الهواية : التمرد ... & ... التناحة
مواضيع : 743
الردود : 18700
مجموع المشاركات : 19,443
معدل التقييم : 2011شيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond repute

شيهانة المرقاب غير متصل


رد: آحياءْ سننْ الرسولْ عليه الصلاة والسلامْ


ســــنن ( 5 )





ســــــــــــنــــــن الآذان


وهي ( خمس سنن ) كما ذكر ذلك ابن القيم في زاد المعاد :
1- أن يقول السامع كما يقول المؤذن ، إلا في لفظ ( حي على الصلاة )
( حي على الفلاح ) فإنه يقول ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) رواه البخاري ومسلم .
وثمرة هذه السنة : أنها توجب لك الجنة كما ثبت ذلك في صحيح مسلم .
2- أن يقول السامع : ( وأنا أشهد ألا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ،
رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد رسولاً ) رواه مسلم .
وثمرة هذه السنة : غفر له ذنبه ، كما في الحديث نفسه.
3- أن يصلي على النبي بعد فراغه من إجابة المؤذن ، وأكمل ما يُصلى به
عليه هي ( الصلاة الإبراهيمية ) فلا صلاة أكمل منها .
الدليل :قوله: ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا عليَ
فإنه من صلى عليَ صلاةً صلى الله عليه بها عشراً ) رواه مسلم .
وثمرة هذه السنة : أن الله يصلي على العبد عشر مرات .
ومعنى صلاة الله على العبد : أي ثناؤه عليه في الملأ الأعلى
والصلاة الإبراهيمية هي : ( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت
على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد ميجد ، اللهم بارك على محمد وعلى
آل محمد كما باركت على إبراهيم وعـلى آل إبراهيـم إنك حميد مجيد ) رواه البخاري.
4- أن يقول بعد صلاته عليه ( اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت
محمداً الوسيلة والفضيلة ، وإبعثه مقاماً محموداً الذي وعدته ) رواه البخاري .
ثمرة هذا الدعاء : أن من قاله حلَت له شفاعة النبي
5- أن يدعو لنفسه بعد ذلك ،ويسأل الله من فضله فإنه يستجاب له لقوله :
( قل كما يقولون يعني المؤذنين ، فإذا انتهيت فسل تعطه )
رواه أبو داود وحسنه الحافظ ابن حجر وصححه ابن حبان .
مجموع هذه السنن التي يحرص علي تطبيقها عند سماع الأذان [25] سنّة .




ســـــــــنن الإقامـــــــــــة

ويفعل هذه السنن الأربعة الأولى عند الإقامة كذلك كما هي فتوى

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فيكون مجموع هذه السنن

التي يفعلها عند الإقامة لكل صلاة [20] سنّة .

الصــــلاة إلى ستـــــــــــرة


قال: ( إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحد يمر بينه وبينها )

رواه أبو داود وابن ماجه وابن خزيمه .

وهذا نص عام على سنية اتخاذ السترة عند الصلاة سواء كان ذلك

في المسجد أو البيت ، والرجال والنساء في ذلك سواء ، وبعض المصلين

قد حرم نفسه من هذه السنة فنجده يصلي إلى غير سترة .

وتكرر هذه السنة مع المسلم في يومه وليلته عدة مرات فهي تتكرر

معه في السنن الرواتب وصلاة الضحى وتحية المسجد ، وصلاة الوتر

وتتكرر مع المرأة في الفريضة عندما تصلي وحدها في البيت

أما في صلاة الجماعة فالإمام يكون سترة للمأمومين .

مســـائـــل حـــول الستـــــرة

1- تحصل السترة بكل ما ينصبه المصلي تجاه القبلة كالجدار أو العصا

أو عمود ولا تحديد لعرْض السترة .

2- أما الارتفاع للسترة فمثل مؤخرة الرحل أي ما يقارب شبر تقريبا .

3- المسافة بين القدمين إلى السترة ثلاثة أذرع تقريباً بحيث

يكون بينه وبينها قدر إمكان السجود .

4- السترة إنما تشرع بالنسبة للإمام والمنفرد ( سواء الفريضة أو النافلة ) .

5- سترة الإمام سترة المأموم فيجوز المرور بين يدي المأموم لحاجة .

ثمرة تطبيق هذه السنة :

أ‌) إنها تقي الصلاة من القطع إن كان المار مما يقطعها أو ينقصها .

ب‌) أنها تحجب النظر عن الشخوص والروغان لأن صاحب السترة

يضع نظره دون سترته غالباً ، فينحصر تفكيره في معاني الصلاة .

ت‌) يعطي المصلي المجال للمارين فلا يحوجهم إلى المرور أمامه .

النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة

- السنن الرواتب قال ( ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل

يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير فريضة ، إلا بنى الله له بيتاً في الجنة

أو بُني له بيت في الجنة ) رواه مسلم .

وهي كالتالي : أربعاً قبل ظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب

وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر .

أخي الحبيب : ألا تشتاق إلى بيت في الجنة ؟!!

حافظ على هذه النصيحة النبوية وصل ثنتي عشرة ركعة غير الفريضة .

صلاة الضحى : تعدل [360] صدقة ، وذلك أن في جسم الإنسان [360] عظم

فيحتاج كل عظم منها إلى صدقة يتصدق بها عنه يومياً ليكون ذلك شكراً

لهذه النعمة ويجزء عن ذلك كله ركعتان من الضحى

ثمرتاها : أنه قال : عن النبي كما جاء في صحيح مسلم عن أبي ذر

( يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة

وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ عـن ذلـك ركعتـان

يركعهـما من الضحى )

سلامى : المفصل .

وجاء عن أبو هريرة رضي الله عنه أنه قال :أوصاني خليلي بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ،

وركعتي الضحى ، وأن أوتــر قـبـل أن أرقـد متفق عليه .

وقتها : تبدء من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى قبل صلاة الظهر بربع ساعة .

أفضل أوقات أدائها : عند اشتداد حرارة الشمس .

عددها : أقلها ركعتان ،

أكثرها : ثماني ركعات وقيل : لاحَد لأكثرها .

1- سنة العصر :قال ( رحم الله امرأً صلى قبل العصر أربعاً ) رواه أبو داود والترمذي

2- سنة المغرب :قال ( صلوا قبل المغرب ،قال في الثالثة لمن شاء ) رواه البخاري .

3-سنة العشاء :قال ( بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة

بين كل أذانين صلاة " قال في الثالثة لمن شاء ) متفق عليه .

قال النووي : المراد بالأذانين : الأذان والإقامة .

قال رسول الله : ( أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الحرام

وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل ) رواه مسلم .

1- أفضل عدد لصلاة الليل إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة

مع طول القيام لحديث : ( يصلي إحدى عشرة ركعة كانت تلك صلاته )

رواه البخاري وفي رواية أخرى ( يصلي كان بالليل ثلاث عشرة ركعة .. )

رواه البخاري .

2- ويسن له إذا قام لصلاة الليل أن يستاك وأن يقرأ الآيات الأخيرة

من سورة آل عمران من قوله :

( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ)

(آل عمران:190) حتى يختم السورة .

3-ويسن له أن يدعو بما ثبت عن النبي::

( اللهم لك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد

أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت ملك السموات

والأرض ، ولك الحمد أنت الحق ، ووعدك الحق ، ولقاؤك حق ، وقولك حق

والجنة حق ، والنار حق ، والنبيون حق ) .

4- ومن السنن أيضاً ابتداء صلاة الليل بركعتين خفيفتين ، وذلك حتى ينشط

بهما لما بعدهما ، قال رسول الله :

( إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين ) رواه مسلم .

5-ويسن كذلك أن :يفتتح صلاة الليل بالدعاء الثابت عن النبي

( اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ، فاطر السموات والأرض

عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون

إهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى

صراط مستقيم ) رواه مسلم .

6- ويسن تطويل : أي الصلاة أفضل ؟ قال :صلاة الليل ، سئل رسول الله

( طول القنوت ) رواه مسلم ، والمراد بالقنوت هنا : القيام .

7- ويسن التعوذ عند آية العذاب بأن يقول

[ أعوذ بالله من عذاب الله ] ، وسؤال الرحمة عند آية الرحمة بأن يقول

[ اللهم إني أسألك من فضلك ] ، وتسبيح الله عند آية تنزيه الله .




الأعلى رد مع اقتباس
قديم 17 Oct 2011, 11:56 AM [ 7 ]

تاريخ التسجيل : Dec 2010
رقم العضوية : 34238
الإقامة : saudi arabia
الهواية : التمرد ... & ... التناحة
مواضيع : 743
الردود : 18700
مجموع المشاركات : 19,443
معدل التقييم : 2011شيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond repute

شيهانة المرقاب غير متصل


رد: آحياءْ سننْ الرسولْ عليه الصلاة والسلامْ


ســـــــــنـــــن (6)




الوتــــــر وله ســــــــــنـــــن


1- السنة : لمن أوتر بثلاث ركعات أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة


( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) وفي الثانية ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ)


وفي الثالثة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) كما روى ذلك أبو داود والترمذي وابن ماجه .


2- أن يقول إذا سلم من الوتر ( سبحان الملك القدوس ) ثلاث مرات


والثالثة : وفيها زيادة عند الدار قطني يجهر بها ويمُدُ بها صوته ،


ويقول ( رب الملائكة والروح ) صححها الأرنؤط كما روى ذلك أبو داود والنسائي .



سنــــــــة الفجــــــــــر

ولها سنن خاصة :
1- تخفيفها : عن عائشة رضي الله عنها قالت :
( كان يصلي ركعتين خفيفتين بين الأذان والإقامة من صلاة الصبح ) متفق عليه .
2- ما يقرأ فيهما : ( كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منها )
( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا)(البقرة136)
وفي رواية وفي الآخرة التي في آل عمران ( آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ )
[آل عمران:52]، وفي الآخرة منها
( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُم) [آل عمران:64] رواه مسلم .
وفي رواية أخرى قرأ في ركعتي الفجر ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ، ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)



الجلــــــــوس بعــــــد صـــــــــلاة


أن النبي صلى الله عليه وسلم :


( كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء )


رواه مسلم.



ســــــــنــــن الصــــــــلاة القوليـــــــــة
1- دعاء الاستفتاح : وهو قوله بعد تكبيرة الإحرام :
( سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إلـه غـيرك ) رواه الأربعة .
وهناك دعاء آخر ( الله باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب
اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
باللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد )
رواه البخاري ومسلم ، ويختار أحد الأدعية التي وردت في الاستفتاح ويقوله .
2- التعوذ قبل القراءة ، أن يقول [ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ] .
3- البسملة أي ( بسم الله الرحمن الرحيم )
4- آمين ، بعد الفاتحة .
5- قراءة سورة بعد الفاتحة في الأوليين من الفجر والجمعة والمغرب والرباعية
والتطوع كله للمنفرد ( أما المأموم فيقرأ في الصلاة السرية ، أما الجهرية فلا )
6- قوله ( ملء السموات وملء الأرض وما بينهما ، وملء ما شئت من شيء
بعد أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد ،وكلنا لك عبد ، اللهم لا مانع لما
أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) رواه مسلم .
بعد الرفع من الركوع وقول : ربنا ولك الحمد .
7- ما زاد على المرة في تسبيح الركوع والسجود .
8- ما زاد على مرة في قوله ( رب اغفر لي ) بين السجدتين .
9- الدعاء بعد التشهد الأخير : ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب
القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ) رواه البخاري ومسلم .
والمستحب أن لا يقتصر المصلى على التسبيح في السجود
بل يزيد عليه ما شاء من الدعاء ، لحديث ..
( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجـد فأكثروا فيـه مـن الدعـاء ) رواه مسلم .
وهناك أدعية أخرى من أرادها فليرجع إلى ( كتاب حصن المسلم للقحطاني ) .
وكل سنن الأقوال تفعل في كل ركعة إلا دعاء الاستفتاح ، والدعاء الذي بعد التشهد .
فيكون المجموع في تطبيق السنن القولية في صلاة الفريضة وهي سبعة عشر
ركعة [136] سنّة ، إذا قلنا أن هناك ثماني سنن تتكرر في كل ركعة .
والمجموع في الصلاة النافلة وهي [25] ركعة على حسب ما بيناه في النوافل
التي تؤدى في اليوم والليلة [175] سنّة تطبقها في ركعات النافلة
وقد تزيد هذه الركعات في قيام الليل وصلاة الضحى فتزداد تطبيقاً لهذه السنن .




أما السنن القولية والتي لا تتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة وهي :



1- دعاء الاستفتاح .


2- والدعاء بعد التشهد .


فإنه يكون المجموع في الفريضة [10] سنن .


أما في النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة ويكرر فيها هاتين السنتين


فيكون المجموع [24] سنّة وقد يزيد في الصلاة النافلة من قيام الليل


وصلاة الضحى أو تحية المسجد فيزداد تطبيقاً لهذه السنن التي لا تتكرر


في الصلاة إلا مرة واحدة فيزداد أجراً وتمسكاً بالسنة .


ســــــــنــــــن الصــــــــلاة الفعليــــــــة


1- رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام .


2- رفع اليدين عند الركوع .


3- رفع اليدين عند الرفع من الركوع


4- وعند القيام للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان .


5- كون الأصابع أثناء الرفع المذكور والحط منه مضمومة إلى بعضها .


6- كون هذه الأصابع ممدودة مستقبلة القبلة بباطن الكف .


7- كون هذه الأصابع ترفع إلى حذو المنكبين أو فروع الأذنين .


8- وضع اليد اليمنى على الشمال أو قبض اليمنى على كوع رسغ الشمال .


9- النظر إلى موضع السجود .


10- التفريق بين قدميه قائماً تفريقاً يسيراً .


11- ترتيل القرآن وتدبر القراءة .


الســـــــنـــــن التي تفعـــــــــل في الركــــــــــوع


1- قبض ركبتيه بيديه مفرجتي الأصابع في الركوع .


2- مدّ ظهره في ركوعه مستوياً .


3- جعل المصلى رأسه حيال ظهره ، ولا يخفضه ولا يرفعه .


4- ومجافاة عضديه عن جنبيه .


الســــــنــــن التي تفعـــــــــل في السجـــــــــود


1-مجافاة عضدية عن جنبيه .


2- وبطنه عن فخذيه .


3- وفخذيه عن ساقيه .


4- التفريق بين ركبتيه في السجود .


5- إقامة قدميه .


6- وجعل بطون أصابعهما على الأرض .


7- القدمان تكونان مرصوصتان أثناء السجود .


8- ووضع يديه حذو منكبيه أو الأذنين .


9- مبسوطة اليدين .


10- مضمومة الأصابع .


11- مستقبلاً بها القبلة .


12- الجلوس بين السجدتين وله هيئتان :


أ‌- تسمى الاقعاء : وهو أن ينصب القدمين ويجلس على العقبين .


ب‌- الافتراش : وهو أن ينصب اليمنى ويفترش اليسرى وفي التشهد الأول


( بأن يثني رجله اليسرى ويقعد عليها وينصب اليمنى)


التشهد الثاني : وله ثلاث هيئات :


أ‌- ينصب القدم اليمنى ، ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس


بمقعدته على الأرض .


ب‌- كالأولى : إلا أنه لا ينصب اليمنى بل يجعلها في نفس إتجاه اليسرى


ت‌- ينصب اليمنى ، ويدخل اليسرى بين ساق اليمنى وفخذها .


13- وضع اليدين على الفخذين " اليمنى على اليمنى واليسرى على اليسرى


مبسوطتي الأصابع مضمومتين " .


14- الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره .


15- الالتفات عن اليمين والشمال في التسليمتين.


16- جلسة الاستراحة ( هي جلسة يسيرة لا ذكر فيها ، ومكانها بعد السجدة


الثانية من الركعة الأولى والركعة الثالثة ) .


وهناك [25] سنة فعلية تتكرر في كل ركعة فيكون المجموع


في صلاة الفريضة [425] سنّة


والمجموع في صلاة النافلة وهي [25] ركعة على حسب ما بيناه في النوافل


التي تؤدى في اليوم والليلة [625] سنّة يطبقها إذا حافظ على هذه السنن


الفعلية في كل ركعة .


وقد يزيد المسلم في عدد الركعات في صلاة الضحى وقيام الليل فيزداد تطبيقاً


لهذه السنن .




وهناك من السنن الفعلية ما لا يتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة أو مرتين :

1- رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام .
2- ورفع اليدين للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان .
3- الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره ، سواءً كان التشهد
الأول أو الثاني .
4- الالتفات إلى اليمين والشمال في التسليمتين
5- جلسة الاستراحة : وتتكرر مرتين في الصلاة الرباعية ، وباقي الصلوات
مرة واحدة سواءً الفريضة أو النافلة .
6- التورك : ( وهو أن ينصب القدم اليمنى ويجعل اليسرى تحت ساقه
اليمنى ويجلس بمقعدته على الأرض ) وهذه تفعل في التشهد الثاني
في الصلاة التي فيها تشهدان
فهذه السنن تكررها في الصلاة مرة واحدة إلا الإشارة بالسبابة
عند التشهد فإنها تتكرر مرتين في كل الفروض ما عدا الفجر ، وجلسة
الاستراحة في الصلاة الرباعية كذلك تكرر مرتين ، فيكون المجموع [34] سنّة.
وتتكرر هذه السنن الفعلية إلا اثنتين منها وهي الثانية والأخيرى في كل صلاة
من صلاة النافلة فيكون المجموع [48] سنّة .
فاحرص يا أخي المبارك : أن تزين صلاتك بهذه السنن القولية والفعلية
حتى يعظم أجرك وتعلوا منزلتك عند الله .

ســـــــــــنــــــــن بعـــــــد الصــــــــــلاة
1- الاستغفار ثلاثاً ( وقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكـرام )
رواه مسلم .
2- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل
شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد )
رواه البخاري ومسلم .
3- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل
وله الثناء الحسن ، ولا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ) رواه مسلم .
4- ( سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر [ ثلاثاً وثلاثين مرة)
( ولا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )
رواه مسلم .
5- ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) رواه أبو داود والنسائي .
6- ( اللهم إني أعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر
وأعوذ بك من فتنة الدنيا ، أعوذ بك من عذاب القبر ) رواه البخاري .
7- ( رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ) ، وذلك لما ، أحببنا أن نكون عن أنه قال :
( كنا إذا صلينا خلف رسول الله رويَ عن البراء - عبادك يمينه
يقبل علينا بوجهه ، فسمعته يقول :
( رب قني عذابك يوم تبعث - تجمع ) رواه مسلم
8- قراءة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)
رواه أبو داود والترمذي والنسائي.
وبعد صلاة الفجر وصلاة المغرب يكررها ثلاثاً .
9- قراءة آية الكرسي ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) رواه النسائي .
10- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت
وهو على كل شيء قدير عشر مرات بعد صلاة المغرب وصلاة الصبح )
رواه الترمذي .
11- أن يكون هذا التسبيح باليد ، ورواية بيمينه مختلف فيها
ويشهد لها عمومات أخرى .
12- أن يقول هذه الأذكار وهو في مصلاه الذي صلى فيه ، ولا يغير مكانه .
مجموع هذه السنن إن حرص عليها المسلم دبر كل صلاة مفروضة
فسوف يطبق من السنن ما يقارب [55] سنّة وقد يزيد في صلاة الفجر
وصلاة المغرب .

ثمرة تطبيق هذه السنن بعد كل فريضة والمحافظة عليها :
أ‌) يكتب للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر
( كل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة كل صلاة في يومه وليله [500] صدقة
لقوله وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة .. ) رواه مسلم .
قال النووي : له حكم ثوابها .
ب‌) يغرس للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة
في يومه وليله وهو يغرس غرساً ، مر على أبي هريرة [500] شجرة في الجنة
وذلك أن رسول الله فقال :
( يا أبا هريرة ألا أدلك على غرس خير لك من هذا ؟ قال : بلى يا رسول الله !
قال : قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، يغرس لك بكل
واحدة شجرة في الجنة ) رواه ابن ماجه وصححه الألباني .
ت‌) ليس بينه وبين الجنة إلا أن يموت فيدخل الجنة ، لمن قرأ آية الكرسي
وحافظ عليها دبر كل صلاة .
ث‌) من حافظ على هذه التسبيحات حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر
( كما في صحيح مسلم ) .
ج‌) عدم الخيبة والخزي في الدنيا والآخرة لمن داوم على هذه التسبيحات
دبر كل صلاة لحديث ( معقبات لا يخيب قائلهن .. وذكر هذه التسبيحات .. )
رواه مسلم .
ح‌) جبر الخلل والنقص الحاصل في الفريضة .








الأعلى رد مع اقتباس
قديم 17 Oct 2011, 11:59 AM [ 8 ]

تاريخ التسجيل : Dec 2010
رقم العضوية : 34238
الإقامة : saudi arabia
الهواية : التمرد ... & ... التناحة
مواضيع : 743
الردود : 18700
مجموع المشاركات : 19,443
معدل التقييم : 2011شيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond reputeشيهانة المرقاب has a reputation beyond repute

شيهانة المرقاب غير متصل


رد: آحياءْ سننْ الرسولْ عليه الصلاة والسلامْ



ســــــــــــنـــــــن ( 8 )
ســــــــــــنــــــــن عنــــــد لقـــــــاء النـــــــــاس
[I]السلام : أي الإسلام خير ؟ قال :سئل الرسول صلى الله عليه وسلم:
( تطعم الطعام ، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ) رواه البخاري ومسلم .
( دخل : عشر ، ثم جاء آخر فقال :
السلام عليكم ، فرد عليه ثم جلس فقال رجل على الرسول :
عشرون ، ثم جاء آخر ، فقال : السلام عليكم ورحمة الله ، فرد عليه ثم جلس ، فقال:
ثلاثون فقال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فرد عليه فجلس ، فقال )
رواه أبو داود وحسنه الترمذي.
فأنظر يا رعاك الله : كم أضاع على نفسه من الأجر من يكتفي ببعض السلام
من غير أن يكمله كله حتى يأخذ ثلاثين حسنه والحسنة على أقل تقدير لها :
بعشر حسنات فيكون المجموع [300] حسنه ، وقد تزيد الحسنة إلى أضعاف مضاعفة .
فعود لسانك يا أخي الحبيب على إكمال لفظة السلام إلى بركاته حتى
تحصل على هذا الأجر العظيم .
ويلقي المسلم السلام في يومه وليلته مرات ومرات فهو يلقيه عند
دخوله إلى المسجد وعند الخروج منه ، وعند دخوله البيت وعند الخروج منه .
ولا تنسى يا أخي : أن من السنة لمن أراد أن يفارق أحداً من الناس أن يأتي
بالسلام كاملاً لحديث (
إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإذا أراد
أن يفارق فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة
) رواه أبوداود والترمذي .
ومجموع ذلك عندما يحافظ على السلام في دخوله وخروجه من المسجد والبيت
لا يقل عن [20]مرة وقد يزيد على ذلك عندما يخرج إلى العمل ومن يراه
من الناس في الطريق ومن يكلمه في الهاتف .
2- الابتسامة :فقد قال : ( لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلق أخاك بوجه طلق )
رواه مسلم .
3- المصافحة : فقد قال : ( ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبـل أن يتفـرقـا )
رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه .
قال النووي : أعلم أن هذه المصافحة مستحبة عند كل لقاء .
فأحرص يأخي الكريم : على أن تصافح من تلقي السلام عليه وأنت مبتسم
في وجهه ، وبذلك تكون قد طبقت [3] سنن في وقت واحد .
4- قال تعالى (
وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ
بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً
) [الإسراء:53] .
وقال : ( والكلمة الطيبة صدقة ) رواه البخاري ومسلم .
الكلمة الطيبة : تشمل الذكر والدعاء والسلام والثناء بحق
ومكارم الأخلاق ومحاسن آداب وأفعال .
الكلمة الطيبة : تعمل في الإنسان عمل السحر ، تريح نفسه وتدخل
الطمأنينة على قلبه .
الكلمة الطيبة : دليل على مافي قلب المؤمن من نور وهداية ورشد .
فهل فكرت يا أخي الكريم أن تعمر حياتك كلها من أن تصبح إلى أن تمسي
بالكلمة الطيبة ، فزوجك ، وأولادك ، وجيرانك ، وأصدقائك ، وخادمك ، وممن تتعامل
معهم بحاجة إلى الكلمة الطيبة .



الأعلى رد مع اقتباس
قديم 17 Oct 2011, 10:32 PM [ 9 ]
عضوة متميزة

تاريخ التسجيل : Jul 2010
رقم العضوية : 29228
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 278
الردود : 7300
مجموع المشاركات : 7,578
معدل التقييم : 521غـــــــــــلا is a glorious beacon of lightغـــــــــــلا is a glorious beacon of lightغـــــــــــلا is a glorious beacon of lightغـــــــــــلا is a glorious beacon of lightغـــــــــــلا is a glorious beacon of lightغـــــــــــلا is a glorious beacon of light

غـــــــــــلا غير متصل


رد: آحياءْ سننْ الرسولْ عليه الصلاة والسلامْ


جزاك الله خير على هـ الطرح القيم
وانارالله دربك ولاحرمك الاجر


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 18 Oct 2011, 07:53 AM [ 10 ]
مراقب عام

تاريخ التسجيل : Nov 2007
رقم العضوية : 4435
الإقامة : saudi arabia
الهواية : المقناص + الرياضة + الكمبيوتر
مواضيع : 573
الردود : 17982
مجموع المشاركات : 18,555
معدل التقييم : 923خيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to beholdخيال الشدادين is a splendid one to behold

خيال الشدادين غير متصل


رد: آحياءْ سننْ الرسولْ عليه الصلاة والسلامْ


شيهانة
الله يجزاكِ خير
ويجعل ذلك في ميزان حسناتك
ويكتب لك الأجر مضاعف


التعديل الأخير تم بواسطة الشذى ; 18 Oct 2011 الساعة 01:42 PM
الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

11:23 PM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com