من معارك القشاعرة

هذه القصة سمعتها من كذا شخص ومفداها
أنه وقعة حرب بين القشاعرة وهم كالآتي الشدادين والشبعة والعضاوين وكافة قبائل بنيوس وبين الشلاوى وسبب الحرب أنه أختلف الرعاة على مكان الرعي وشيء من هذا القبيل وأنتصر رعاة القشاعرة وبنيوس على رعاة الشلاوى فهددو بالحرب وقالو سنصبحكم فرجعو الرعيان إلى شيوخهم عندها مسو عليهم القشاعرة وبنيوس قبل لا يصبحو يعني تعشوهم قبل لا يتغدوهم وكان الإنتصار حليف القشاعرة وبنيوس فتمثل الشاعر أبو سنانه في هذه الأبياتي فرحاً بالنصر

أبو سنانه تهيض في المغنى =صلب بنيوس وأصله من شبابه
هاضني ليله فيها بتلنى= مع مريسي عسى الجنة ثوابه
آه يا منوتي يوما تمنى= يوم صرنا على الحربي ضبابه
ثم جا حربنا فينا ومنى= مثل حب صرامه من جنابه

وأبو سنانه هذا عضياني من العضاوين وكان العقيد في هذه الحرب الشيخ مريسي

وهذي القصه لا أقصد من ورآها شي وأشهد الله على كلامي لكن للمعلومية ليس إلا فقط


يقال أنه في شاعر من الشلاى قال لبوسنانه سبقتني فيها يابو سنانه يعني الأبيات

تسلم اخوي نواف على ماذكرت

ولاكن وبصراحه لاقصد من وراها اي شي

---- لاكن اول مره اسمع في العقيد/ ابوسنانه 00

ولا سمعت بهذه القصه من قبل 00 ونرجو البحث عن مسمى هذه المعركه واين وقعت بالظبط - وما سببها ومن انتصر واسما فريس هذه الغزوه 0

ولك تحياتي

نواف الله يسلمك على ما كتبت لنا فنحن في شوق للتراث الحماسي.. والمعارك التي تبين قوة الطرفين والابيات وما فيها من وصف

اخوي نواف الله يمسيك بالخير

الصراحه انني لم اسمع بهذه الحرب والعقدا في بني الحارث عموما اثنين لا ثالث لهم

وهم معروفين.

بالنسبه لكل مادار بين الشلاوى وبنيوس من مشاكل ولا اقول حروب لأن الشلاوى اخوه وابناء عمومه مهما حصل من اختلاف .
وابطال الخلاف دائما هم الشلاوى والشدادين ويقتصر دور بنيوس على مقاعد الجماهير كما قالت الشاعره هيا بنت مبارك

اشوف لي ناس على الفند مرسين=والكل منهم مقعده ماتعداه

والمقصود هنا بنيوس

اخي نواف ارجو الافاده عن تلك الحرب كما اسميتها لأن لاعلم لنا بحدوثها .

كما اخي العزيز لم يكن في تلك الاوقات يوجد رعيان بمفهوم المسلسلات البدويه وانما كانو الفرسان وابناء القبيله هم من يرعون حلالهم ويحمونه بإنفسم .

تحياتي

لاحظت في هذا المنتدى

كتابت قصص و حروب خياليه على الشلاوى بكثرة

ولو تذهبون لي منتديات القبائل الاخرى مثلن قبيلة عتيبة لن تجدون اشخاص يكتبون عن المشاكل التي حصلت بينهم والحروب التي بين روق وبرقا كثيرة بينهم لكن لايكتبونها بل متكاتفين ومتلاحمين مع بعضهم .

لكن هنا ابن العم مايفتخر الا بطعن ابن عمه من خلف بااكاذيب .

وهذة القصة التي ذكرتها يانواف هي نسيج من خيالك ولا احد يعرفها .

لكن ماعلينا القافلة تسير والكلاب تنبح وجبل مايهزك ريح

التاريخ هنا في هذا المنتدى بسيط منه صحيح والباقي محرف ووملوح وتعرفون أن الرز إذا زاد ملحه لا يستطيع أحد أن يأكله فالقبائل العربية عرفت أن ماكتبتموه أغلبة أو بنسبة 70% غير صحيح لأن من يجلس على الموقع أكثرهم لا يتجاوز عمرهم الخمسة والعشرون عاماً . أما إذا أردتم الصحيح فعليكم أن ترجعوا إلى أجدادكم الأحياء وأن تسألوا من هم فوق الخمسين عاماً وأن ترجعوا إلى تاريخكم وتاريخ القبائل العربية جميعاً لتعرفوا الحقيقة فإن لم تعرفوها منا سوف تعرفونها من مواقع القبائل ومن الناس الثقات ومن هم من كبار السن .



الاخ:نواف الحارثي
هل تعي منهم الشلاوى حاول ان تردد على لسانك كلمة الشلاوى لكي ترجع ذاكرتك للوراء لجل تقول هذولا الشلاوى دفاقة الدم الحمر يوم اللقاء
هم اهل الشوايع يوم الوقايع . عارف أيش معنى الشلاوى. بل عارف
قبيلةالشلاوى الافضل لك ان تتكلم بما يليق العاقل او تصمت

وتكفي قصيدة شاعركم عبد الله العلاوة العضياني الحارثي

يقول:::
والشـلاوى جالـهـم تـاريـخ يغنيـهـم عــن التعـريـف =
يكفـي ابـن هريـس وبطولاتـه امعـا روق وامعـا بـرقـا
وتكفـي الامــداح بالاشـعـار مــن بـرقـا وروق الــه =
مـن قديـم الوقـت ليـن اليـوم ليـن تقـوم ناقـة صالـح
والـشـلاوى فـخـر للـحـرث وعــزوة كــل حـارثـي=

وقد شهد شاهد من اهله.


وايضاً يقول احـمـــد بن خــليــفــه الحارثي مفتخر بفعول الشلاوى


رددي ياهجـوسي قبل نظـم الخــوافي=
مرحبـًا بالقصـيد ومرحبـًا بالرسـائل
2- مرحبـًا يا رفيقـًا يـارد ا لجم صافي =
من سـلالة رجاجيـل أهل طيب وجمـايل
3- في نهـار الصـدام وفي نهـار العـوافي=
الشـلاوى لهـم ميـزان بيـن القبــائل
4- يوم كانـوا شـلاوى في السنين العجـافي=
رغم جـور الزمـان ورغم قـل الوسـائل
5- رفعـوا راية اقـروا وأكـرموا كل لافـي=
والله لو مـا بقى غـير أمهـات الشمـائل
6- مـا ذُخِر في وجوب الضيف بادي وخافي =
عـادة أجـدادهـم ولهـم عليـها دلائــل
7- قبل ما تعرف الروس الشـُمُـغ والكوافي=
كانـت سـيوفهم للـروس مِثـل الظـلايـل
8- رسموا حد أبـو راكـة بفعـلٍ خـُرَافي=
فـوق عوج الرقاب وفـوق دُهـم الأصـائل
9- ضلع بالحـارث الثـالث بدون اختـلافي=

الله يسامحك يا نواف حطيت فرسان ابن الحارث رعيان ونواف قصده حرب ابناء العمومه وكانت بين بنيوس والشلاوى وهي في الاصل بين الشدادين وذوي حطاب وهاذي حرب قديمه وشاركت بنيوس الشدادين وقتل فيها الشيخ مريسي شيخ الشبعه وقتل فيها من الشلاوى والشدادين ناس ولكن لانريد التطرق الى احداثها ونتائجها لانها قد تورث التباعد وهدف المنتدى التقارب والتآلف فكلنا قبيله واحده والسلام.

والله لاعمرنا سمعنا يانواف الابذكر الاد حطاب والشلوى مع الشدادين يدن بيد
ول نفرض جدلن ان هذا صحيح هل يجب عليك ذكرها فى هذا الموضع
لكن لاالومك مدام عمرك 16سنة

بس اقول الله يخلى الى درسك من ا لمدرسة الى درستك اخوى
اتمناان تخلى القصص لها وشكرن

الأد شداد والأد الحطيبي = يازينهم بين المعاميل جلاس

اخوي الشلوي والله ونعم ونعم ونعم ونعم ونعم ونعم ونعم بالشلوى كلهم

ومن يوم صحينا على الدنيا مانسمع الأ الشدادين وغزواتهم والشلوى وغزواتهم

-- والأخ نواف انا اكلمك عن نفسي مافهمت من كلامه ولآ شي 00

وكانه يلمح لمهاوشة رعاه ومارعاه 00 وارجو عدم التطبيل في هذه الأمور وليس له حق في ذلك 000 لان هذه امور تخص القبيله ولأنسمح لتدخل في مثل هذه الأمور الأ لمن هو المعني سواءً من الشدادين او الشلوى 0000وسلامتك 000

وارجع واقول 00 الشلوى ونعم مليون مره 00

اخوك
الفرسان / الشدادي

أولاً مشكور أخواني وأخواتي على الردود

وبعدين أخوي الشلوي أنا شدادي وماني عضياني
وحتى بنيوس سواء شدادين أو عضاوين لهم تاريخ حافل بالبطولات مو بس الشلاوى
ليت كلنا نجتمع على مسمى واحد وتاريخ واحد وبطولات وحده ولقب واحد وهو
حارثي كما هو الحاصل مع بقية القبائل العتبان وشمر وغيرها وننبذ العنصريه بيننا
وشكراً وآآآآآآآآآآآسف على كل شيء ولا أقصد التجريح

اخوي الشلوي

اهلاً وسهلاً بك والله يحييك والحقيقه اعجبني كلامك بخصوص التلاحم والتكاتف وهذا هو المطلوب
والهدف الاساسي من المنتديات وهو تواصل ابناء القبيله الواحده على ماينفعها ويرفع
اسمها ويعرف به من لايعرفه.
اخي الحبيب ذكرت كثرة الملح وكنت اتمنى لو ذكرت لنا بعضاً من الملح الذي اشرت اليه .
وهنا وددت لو اعرف من اي الشلاوى انت وعلى حد علمي بان جميع بطون الشلاوى تعرف تاريخ الشدادين وماضيهم وحاضرهم ومواقفهم المشرفه تجاه القبيله
واخرها موقفهم المشرف في (سلوان)
وماذا كان جزاءها وهذا يرد على قولك في من يطعن من الخلف !!
اخي الحبيب التاريخ ليس مقصور عرفه على من بلغ الثمانين ومن بحث وجد وهذا ليس تسليما
بان اكثر من في المنتدي في سن الشباب ففيهم الكبير بسنه والكبير بعقله.
علما ان المتتبع في حال المنتديات يجد الكبار والصغار والنساء والرجال وكلٍ له وجهته وتوجهه.

ذكرت في ردك لنواف وقلت شاعركم العلاوه ولا ادري من تقصد بكلمة شاعركم
لاكن مأحب تأكيده بان شعرائنا لم يقصرو في تخليد تاريخهم اما العلاوه فهو شاعر نفسه وان كنت لا الومه في مدح ابناء عمه .
وهنا اتذكر قول الشاعر مصلح ابن عياد

قوم ابن مهرس اليا تواعدنا =ينطح القوم ويرد الاسلابي

وهذا على سبيل المثال لا الحصر.

اخيرا اخي الحبيب تبقى ويبقى الشلاوى اخوه وابناء عم وطيبهم طيب لنا وطيبنا طيب لهم وناموسنا واحد
وهذا ماذكرته للاخ نواف سابقا مع تحفظي وعلامات استفهامي على نواف .

وتقبل تحياتي