الصحابي ضيغم حقيقة أم خيال

حياك أخوي بن مشهور ،

أما بالنسبة لـ سيرة ضيغم أو الضياغم فهي لم تأخذ حقها ويذكرها المؤرخين بكثرة في مؤلفاتهم مع أنها مفخرة لنا جميعا ، وعلى لسان شاعرهم ،

حنا الضياغم زبدة الدار والعرب !
وحنا كما شمس على الناس شارقة ،

وٌ حسب معرفتٍ المتواضعة أن أصلهم من قحطان ، هذا ما استطعنا معرفته ، فكما قلنا سابقاً لم يعطيهم المؤرخين كفايتهم في ذكر أمجادهم إلا من خلال بعض القصائد وٌ القصص البطولية المروية عنهم ،

وَلكن أتمنى من المتحدثين وٌ المداخلين في ما يخص هذا الموضوع أو ما يخص التاريخ بـ شكل عام و النسب ، أن تكون مداخلاتهم عقلانية و حديثهم علمي ، و بعيداً عن الأجتهاد ،،

احسنت متزن فيما ذكرته ولاحظته على البعض ممن اجتهدوا في علم لم يكن من اختصاصهم في الأصل. فعلم الانساب علم شاءك جدا . ولم يتصدى له قديما الا اهل التخصص واغلبهم علماء فقهاء. وأما في هذا العصر دخل في علم النسب من لا علم لديه فيما هو اولى به كعلم التوحيد والعقيدة وفقه القراءض. فافضل من اجتهد في هذا العلم وهو باحث قحطاني عبيدي.. اسمه احمد بن مسعود بن اشوية. فهو باحث متجرد من الهوى. عالم بما يبحث فيه . وله كتاب الدرر الفريدة في نسب وتاريخ مذحج وعبيدة. ارجو الاستفادة منه .

		المشاركة الأصلية بواسطة : القارظ العنزي اقتباس
	ولم يتصدى له قديما الا اهل التخصص واغلبهم علماء فقهاء.

أحسنت بارك الله فيك

لأن علم النسب له أصول وقواعد يسير عليها النساب، ولا أعلم على حد اطلاعي أن أحداً حرر أصول هذا العلم، نعم يوجد كتب في هذا الجانب ولكن ما زال
ولذلك كان الفقهاء أقرب الناس لأصوله، وقواعده؛ لمرورهم على أصل من أصوله التي يستمد منها، وهي العلوم الخادمة للكتاب والسنة، والتي تستنبط منها الأصول والقواعد مع المعرفة بأنساب الناس، فلا يكفي مجرد النقل من كتب النسب كما وقع نقل أن ضيغم "ضمن الاثني عشر الرؤساء الذين عرضوا أمام الرسول عليه الصلاة والسلام"
لذلك قالوا ما قام الدليل على بطلانه من الكتاب أو السنة فهو مردود لا يقبل، ولو قال به من قال من النسابين

معلومات وبحث واسترجاع لهذا الموضوع القديم جداً
وما أعجبني أكثر التداخلات الأخيرة من الإخوة في نهاية الموضوع
وما طرحوه من آراء حول هذا الموضوع بارك الله فيهم