نسب قبيلة بالحارث من الى

تصحيح أيها الاخوه

(وأذكر إنني ذهبت وأنا صغير مع والدي للشيخ / شرار للسلام عليه وكان نازل عند تغوث)

أتكلم بأسم والدي حفظه الله.

محبكم vip

وصل التصحيح أخوي vip

وعساك على القوة دوم

سلام عليكم يالربع

البحث جيد نوعاًَ ما

لانه يتكلم بتفصيل ومن رجل من خارج القبيلة

يعني راح تكون هنااك اغلاط

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	الشدادين منازلهم معروفه سابقا. بالإضافه لما ذكرت( وادي قياء، ووادي البيضة والرحيا ) و عن وتغوث البيضاء أو العلياء إ لى وادي سلوان وهذا لايناسب البعض هداهم الله.يريدون حد الشدادين للرحيا.

على القوة يا vip

وهذي الرقة ومنازلة طيبة وانشدني عنهــا

الربع نصفهم في الرقة

على سلوااان من ناحية البقوم

وعلى كذالك عن والخمرة

والديرة من حدر تنقسم قسمين

1- الرقة /وهي وهي من ناحية حضن وعن وتغوث والغربان

2- الرقيق من دون الرقة ويقطعها وادي عمق

والرقيق والرقة تعتبر قطعة من نجد

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	هههههههههه وأنت أكيد ما فيك حيلة يا vip فما تحمله أنفسنا وتتيقن به قلوبنا قد أتيت به

اكيد ما قصر

بيض الله وجهه وعلمه غانم

أعذروني أيها الأخوه.لقلة مشاركاتي بسبب عملي.

وأشكر من تفاعل مع تعليقي على هذا الموضوع.وأشكرك أخي السلطان على

إيقاف التصويت .

الأخ / الرمح

مع تحفظي على أسلوبك وكذلك على النهج الذي تتبعه في إدارة منتدياتك.

إلا إنني سوف أعلق بشكل عام.

سوف أخرجك من النظره المحليه الضيقه الى الشموليه العالميه!!

أنظر الى العالم كيف يتحد قاريا وأقليمياٌ , مجتمعات ليس بينهم أي رابط سواء في ( الدين أو العرق أواللغه أو الدم ) ولايعترفون بـ شئ أسمه ( عواني ).

إنما جمعهم المكان والاقتصاد والثقافه العاليه. وأصبحوا قوه في كل شئ .

وللأسف نقابلهم نحن العرب المشتركين في كل شئ. بالتفرق والتشتت والآختلافات

وهذابدوره يندرج حتى على مستوى الأسر العربيه تجدهم مختلفين.,وأصبحنا ضعيفين( للأسف )

أخي / الرمح

الجميع يعلم فخوذ قبيلة بني الحارث الذين كانوا ( يسيرون في ) ويستوطنون أسفل الديره.وإليك هذه الحادثه :

بالأمس القريب حدثت مشكله ( أسفل الديره ) من قبل قبيله تجاور قبيلة بني الحارث

فتصدوا لها أحفاد من سقوا تلك الأراضي عرقاٌ ودماٌ (ولهذا لن أنشدك عن أسفل

ديرتي ) ( وقد كان موقفاٌ مشرفاٌ للجميع )

إلا إنهم سرعان ماأختلفوا .

أعتقد إن إختلافهم هو تأكيد لعروبتهم التي تجتمع في الأمور ( الجسام ) وتختلف

في ( صغائر الأمور )!!!!!!

أن بك فطنه وتعلم وتعي ماأردت قوله حتى ولو أختصرت ..!!

نريد أن نلمس ونشاهد رداٌ عملياٌ وليس إنشائياٌ في منتدياتك بالقريب العاجل .

المحب للجميع vip

بالأمس القريب حدثت مشكله ( أسفل الديره ) من قبل قبيله تجاور قبيلة بني الحارث

فتصدوا لها أحفاد من سقوا تلك الأراضي عرقاٌ ودماٌ (ولهذا لن أنشدك عن أسفل

ديرتي ) ( وقد كان موقفاٌ مشرفاٌ للجميع )

إلا إنهم سرعان ماأختلفوا .

أعتقد إن إختلافهم هو تأكيد لعروبتهم التي تجتمع في الأمور ( الجسام ) وتختلف

في ( صغائر الأمور )!!!!!!

------------------------------------------------------------------------------------
هذا هو كلام العقل والحكمه.

سجلني من المعجبين باسلوبك .

شكرا يــــــــــا vip

اخوك ابو ساري

إدارة منتدياتك?????

المشاركات : 18

فقط وتعرف الرمح

الرمح ابن عم لك واحب يوضح وجهت نظره

وانا والله العظيم احب ربعي وجماعتي واعزهم واقدرهم

حتى ولو اختلفت معهم .. معني لم افهم مغزا مشاركتك

لان ردي طبيعي ولا فيه اي تجريح او ما شابهه

اي شيء تبغاه راسلني

وسوف ارسل لك البريد في رسالة خاصة

اخوي الكريعي تقسيم ذوي حنيتم غلط في غلط
والتقسيم الصحيح والمأخوذ من كبار السن في القبيله هو
ذوي حنيتم وشيخهم / الشيخ علي بن عواض بن عائش وهم :-
1- السرايين وينقسمون الى سته خوامس
ا/العوايش ومنهم الشيخ ابن عايش
ب/الشثانين
ج/المزايمه
د/المعازره
ه/بني شلوان
و/بني مردن
2- الجهامين
أ/ذوي مسعود
ب/بني غانم
3- الهوايف
3- المشابله
4- التوايه
علما بأن منتدى الشلاوى قد اخطأ في التقسيم ايضا وقد راسلة المدير وعدله
وارجوا ممن يكتب موضوع في الانساب ان ينشد ولا يسكت
]]>

الاخ
vip

كل قبيلة لها حدودها وتلتزم بالحدود
وكما هو معروف فالرحيا هي الحد الشرقي لقبيلة بنيوس وشيوخكم يعرفون ذلك
اما قولك بان عن وتغوثين الي حد وادي سلوان لقبيلة الشدادين فليس هذا صواب منك ومعروف لمن هي
وعلي قولك ان ابوك زار الشيخ شرار يم عن فانا زرت عماني يوم كانوا في السبيعيه وزرتهم يم القاعيه في نجد بدو يشدون ويرحلون

حبذا من المشرفين علي هذا الموقع حذف اي موضوع او رد يدعو الي التعصب اللي ماله داعي

وبالنسبه لما ذكره الاخ الكريعي عن مشاهير ابن الحارث فانا اللي كاتبه في منتدى انساب اون لاين قبل خمس سنين ولم يكن لي هدف كما ادعى البعض سوي ارفع ربعي في المحافل

وتقبلوا تحياتي
سيف الحق

بسم الله الرحمن الرحيم
أسمحوا لي فقط أن أوضح وجود أخطاء وخلط في الموضوع وهذا الموضوع وجدته في منتديات أخرى وفي الجوالات ويبدوا أن الخطأ ليس في النقل الخطأ في المرجع أضرب لكم بعض الأمثله على وجود الاخطاء فمثلا
1ـ لا يوجد في قبيلة المسيلات أربع خوامس إنما ثلاثة خوامس أما خامس الشمالين فهو من قبيلة اليزيد وليس من المسيلات .
2ـ خوامس المسيلات ثلاثة وهي اليعيش والوبارين والفزع وليس الفرع يعني جدهم اسمه فازع
هذه أخطاء اكتشفتها لعلاقتها بقبيلتي ولا أشك أبدا في وجود أخطاء كثيرة غير الذي ذكرت وسلامتكم

سيف الحق

حياك الله ومرحبابك يابن العم

وحبيت أناقشك في نقطتين تم التطرق لهم في هذا الموضوع والنقطة الأولى المشاهير والثانية أسفل الديرة !!

النقطة الأولى / أتضح لي من ردك أنك أول من وضع مشاهير القبيلة وتواريخ تحدد حياتهم!!

على ماذا أستندت في كتابة تواريخهم, لأني لاحظت في تقديم وتأخير في تواريخ الفرسان وهذا عكس الواقع وقد أكون مخطئ لكن ليتك توضح لنا يابن العم!!!


النقطة الثانية/ قولك بأن الرحيا الحد الشرقي لقبيلة بنيوس أو بالأصح للشدادين وأن عن وتغوثين إلى وادي سلوان ليست منازل للشدادين أو كأنك تقول بأنها لا تخص قبيلة الشدادين!!!

أخي سيف الحق كلنا في الحال واحد لكن أذكر لي لمن أسفل الديرة إذا على قولك بأنها ليست للشدادين حتى نستفيد منك!!!

وأخيراً ما دعيت للنقاش إلا لثقتي بك كرجل عاقل وتعرف حقوق ربعك

وحنا في إنتظارك .. أخوك ابن مهرس