نصيحة / لا تتزوجي من شاعر ..!

		المشاركة الأصلية بواسطة : معزوفة الرحيل اقتباس
	فكرة الشاعرة في نصيحتها للبنات من عدم الزواج من شاعر ليس تحريضا على الشاعر وعدم الزواج به ولكن هناك فتيات يعتقدن ان الشاعر ملائكي وبمجرد مايتغير معها في شي تنصدم وتسأل نفسها اين شاعريته ربما تنسى او تتناسى ان لديه عيوب وحسنات ويعتقدن ان الشعر لديه على مدار الاربع وعشرين ساعه غزل بغزل من تعتقد ذلك فهي مخطئة جدا الشاعر انسان مثله مثلنا تمام تنتابه مثلنا مشاعر الالم الحزن الفرح جميع المشاعر الفكرة لاتغالطن انفسكن ايتها الفتيات بان الشاعر غيييييييييييييير عن كل البشر انا مع الكاتبة ضمأ الوجدان شكرا لك ترف

أهلاً بك معزوفة الرحيل

وقراءة جميلة للمقال واستنباط الهدف بطريقة موزونه

فعلاً الفكرة هي أن الشاعر ليس ملاك لايغلط ولا يقسى ولا يجرح

بل معرّض لكل التقلبات وأرادت لفت نظر البنات بأن تتوسع مداركهم

لفهم شخصية الشاعر وهي ليست كما يتوهمون دائماً بأنه رومانسي بكل حالاته

وشفاف ونبع مشاعر طوال العمر بل هو بشر يتعرض لمثل مايتعرضون له

ومعزوفة تؤيد مقالة ظمأ الوجدان وانضمت للسلطان وإحساس

شكراً لإضافتك وقرائتك الراقيه

		المشاركة الأصلية بواسطة : النصراوي اقتباس
	موضوع غريب اختي ترف اول مرة اسمعبة

هلابك يالنصراوي وخلك قريب

بتسمع فيه من خلال هالردود

		المشاركة الأصلية بواسطة : عبدالعزيز مسلط اقتباس
	الزواج بشاعر أو كاتب أوفيلسوف أو رجل أعمال أو أي إنسان عادي يحكمه الإنسجام بين الطرفين وطالما أن الرجل والمرأه على وفاق كبير في كثير من أمور حياتهما الزوجيه فسيبقيان يحبان بعضهما ويحتاج كل منهما للآخر مهما اصطخبت عليهما الحياة الزوجان المحبان لبعضهما دائما بينهما شعرة معاويه ونقيس عليهما الزوجين الغير منسجمين عاطفياً لن يكون بينهما لاشعرة معاويه ولاحبل ود دائم هو في فلك وهي في فلك يسبحان بغض النظر عن من هما شاعر أم شاعره

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	الزواج بشاعر أو كاتب أوفيلسوف أو رجل أعمال أو أي إنسان عادي يحكمه الإنسجام بين الطرفين

وهو كذلك ولكنني أرى أن الشاعر أكثر حساسيه

ويحتاج لمعامله ألطف بكثير من الرجل غير الحساس


والإنسجام العاطفي لايأتي من الحب فقط بل فن المعامله

والمرونه في تقبل أغلاط الطرف الآخر وتذويبها هي العامل

الكبير للإنسجام العاطفي الزوجي سواء كان شاعر أو غيره

عبدالعزيز إضافة تشكر عليها

ممنونة لك حضورك "

		المشاركة الأصلية بواسطة : إحساس واثق اقتباس
	انا اسف على المشاركه ما ابي اطلع الموضوع خارح النص ابن عباس هو ترجمان القران وليست اقاويل ما يقوله و اسف لو غلط على احد واسف لو فسرت امور بغير ماهي عليه ولكن تبقى الامور واضحه و انا مع الكاتبه جملة و تفصبلاً واختتلاف الاراء لا يفسد للود قضيه ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

إحساس خذ راحتك ساحة النقاش مفتوحه ع مصراعيها للجميع

بلا قيود بل مرحباً بالعقول الناضجه جميعها

		المشاركة الأصلية بواسطة : نايف بن شداد اقتباس
	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة للجميع: كتبت لتظن انها ابدعت ولكنها نجحت في سقوطها المر وابدعت في طريقة سقوطها بحثت عن الشهرة فتطرقت لفئة من الناس هم ارقى مما ماتطرقت له من كانت لتنقد ولماذا حاولت ان تنتقد ولماذا خصت الشعراء بنقدها لم ارى طائره لمقالك ولم ارى سوى سطور عاجزه عن الارتقاء بما يجول بخاطرك ولربما مايدور بداخل منزلك وتجربة تمر بك جعلتك تنظري للجميع بنظره شاملة ولكنها نظره خاملة يامن ظلمت مقالك واوهمت نفسك بأن الجبال لربما يحركها غبار الرمال فعلى رسلك لقد ظلمت القلم الذي كان بين اناملك وكأنه يندب حظه بأنه اسير لأمثال هذه الاتهامات الباطلة وتمنى لو ان حضه اوقعه بين انامل شاعر او على مكتبه فقط وهل نصيحتك مأخوذه من القرآن او السنة ام من اوهام عقل ارهقه الضعف ولكن اقول لك ان نصيحتك مثل ظل سراب ومن اخذها وقبلها فكتب عليه العناء لطرد سراب وظله ويامن غصت في وحل من رمال محمية العرين البحرينية كيف تطلبي من غيرك الوقوف على ارض صلبه لم تستطيعي انت الوقوف عليها لضعفك وضعف تحملك اليك ايتها المجهولة :لدي ولدى الكثير نحن لاننحني الا لوجه الله وليس للضعف مكان لدينا ولكن ان اردت الرحمة فستجدينها وليس للحياة الزوجية حلاوة ولا لهذه الدنيا الا لمن عرف طريق الله واتبعه وليس في طعم كيكة ولست مجبورا ان اتكلم عن الرومانسية والحب والعشق والعطف والحنان مع عقل لايعرف معناها ولكنه يحفظ مسماها فقط ولكنني اخاطب هذه العقول بمقولة القافلة تسير والكلاب تنبح دمتم بخير

وعليكم السلام ورحمة الله

ومرحباً بك أخ نايف :

صفعة قوية في جبين المقالة كادت أن تمزقها أشلاءً

نايف ردك نسف حروف الكاتبه وجعلها تتطاير

من أشد المعارضين نايف شداد

مخالف لرأي ظمأ الوجدان وبقوه

وطار بركب الشعراء للسحاب ولن يضرها نبح الكلاب كما قال

شكراً لقوة الحضور وشراسة الهجوم

		المشاركة الأصلية بواسطة : زعيم الحب اقتباس
	احيانا الله حتى الساعة لنوفي بما وعودنا به سالفا .. والبداية ستكون من العنوان .. فالكاتبة حينما استخدمت صفة الجمع فهذا يدل على عدم المهنية ..إن كانت كما قلتم عنها انها كاتبة .. فانا لا اعرفها الا من خلال ما قرأتهُ لها ليلة البارحة .. فابغض الكتاب هم اصحاب التعميم .. وهل يتساوى بنو آدم ؟ لنصفهم ونجزم انهم سواسية !.. لا والله .. فكلٌ لهُ صفة تبعده او تدنيه عن غيره .. وهنا ساتكلم بالحق .. ولن ادخل النقاش بصفة الكاتب او الشاعر .. فانا لست من الصنفين .. فقط احُب إن اتحدث بما اراه ..فلغة الجمع لغة ظالمة .. وإن كنت استخدمها احيانا ولأكون منصفا لها قبل إن انصف نفسي..ولكن ليّ العذر ..فأنا لا استخدمها الا في حالات الغضب .. او بمعنى اصح حينما اود إن تصل رسالة لشخص معين ..ولا اطيق إن اذكر اسمة ..وكثيرا ما اقع في الحرج بسبب التعميم ..وهذا مأخذ على ايّ كاتب .. ولنتحدث عن الشعر والشعراء .. قديما قال الفلاسفة .. (لو كان معظم البشر شعراء لكان العالم بخير) لانهم راوا في الشعراء ما لم يروه في غيرهم .. فهم اكثر اخلاصا في الحب , واكثر شجاعةً في الحرب , واكثر البشر وفاءً, واعذبهم احساسا , والطفهم معاملةً .. وإن اردتم الحق فالشعراء لا يمكن إن يطلق عليهم صفة البشر العاديين .. فلهم صفات لاتتفق مع غيرهم من البشر .. ولهم طرق تعامل خاصة جدا .. و اؤكد على ذلك ..فإن كانت الكاتبة تريد الخروج عن النص .. وتخالف الكثير من الاراء .. واغلب الردود هنا تؤكد انها لم تصب عين الحقيقة .. فاقول لها ومن ايدها إن امة محمدا لا تجتمع الا على خير..ولنقل إن الكاتبة تتحدث من واقع تجربة .. فهذا لا يعطيها الحق إن تعمم تجاربها .. وترتدي ثوب الناصحة .. فليس كل النساء (هي) ولا كل الشعراء بأسوياء ..فالشعراء ما بينهم البين يتفاوتون .. وتمنيت إن الكاتبة وضحت لمن اسدت النصيحة ..على ما ارتكزت عليه لتصدر هذا الحكم الجماعي .. فيا (ظمأ)من آدم إلى الآن لا يوجد من بلغ الكمال لأن الكمال صفة ربانية اتخذها لنفسه ولاتنبغي لغيره تجلى في عُلاه ..فإن بحثتي عن الشهرة فإني ابلغكِ انكِ وصلتِ لعقول البببغاوات ..ممن يرددون اقوال غيرهم دون إن يكون لهم رأي فيه .. وهم فئةً (لا تسمن ولا تغني من جوع)كـ ذبذبات المذياع حينما تجوب الفضاء ليلتقطهٌ من اراد ..ولكل ساقطٍ لاقط كما يقال في الامثال ..وهنيئا لكِ بمن أيدوكِ .. ولكن خذي هذه الصفعة على خدكِ .. ولن اقول على خدكِ الجميل ..فمن لا يرى الجمال في الشعراء وفي الشعر .. فهو بعيدا كل البعد عن الجمال .. ولا يعرف منهُ الا اسمه.. واكتفي هنا.. وانا الآن من سيعطي النصيحة لمن سترتبط بشاعر .. إن اجمل الكلام هو اعذبه .. واعذب الكلام ما كتب شعرا ..فإن وفقتكِ الاقدار بقلب شاعر .. فإحفظي عني ما اقول .. فالشاعر كريم بطبعه ..عاطفيا حد الجنون .. فكون في قمة الانسانية وانتي تتعاملين معه..ولا تحاولي إن تمسي كرامته بشيء .. فالشعراء اصحاب عزة .. ولن يتهاونون مع من يمسهم بأذى .. فكوني حذرة في هذه الامور .. اما عن الدلال وجميل الكلام فتاكدي انهُ سيغرقكِ بطوفان لا ينضب وسيشبع رغباتكِ كاملةً ..فقط اعطية قليل مما تودين إن يعاملكِ به.. وسيرده لكِ اجمل واكمل وسيغدق عليكِ بسخاء .. ولا تحاولي إن تتذاكِ على شاعر .. فالشعراء اذكياء جدا واجمل ما قيل في هذا الباب((كل شاعر ذكي وليس كل ذكي شاعر ))يعني انهم اذا قالوا لكِ فلان غبي فأعلمي أنه ليس بشاعر ولايمكن أن يكون كذلك ..ولا تخافي مما اقول فهم متسامحون جدا .. ولكن لا يتناسون الاذية وإن عفو .. فإزرعي في قلب شاعركِ ما تودين ان تحصديه ..واكتفي هنا .. واذهب إلى احد الردود ها هنا وإن كنت ارى إن الحديث تشعب .. ولا يضر ان اعدنا ما ذكرناه سابقا في هذا المنتدى في احد المواضيع المشابهه لموضوعنا .. ولمن لم يفهم قوله تعالى والشعراء يتبعهم الغاوون*ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون). فقد فهمنا من هذا الجزء من الآية ما قد اوردناه..وقد سلم به الكثيرون بلا إ دراك منهم ..فاقول لهم لا تكونوا كاليهود والنصارى حينما اولوا التوراه والانجيل على اهوائهم وما اتفق مع مصالحهم .. فالمقصود بهذه الآية شعراء المشركين الذين نالوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجاء ومسوه بالاذى ..فنزلت فيهم هذه الآية الكريمة .. والآن نستكمل الآية كاملة لتتضح الحقيقة ..قال تعالى : (والشعراء يتبعهم الغاوون *ألم تر أنهم في كل واد يهيمون *وأنهم يقولون ما لا يفعلون *إلا الذين أمنوا عملوا الصالحات *وذكروا الله كثيراً *وانتصروا من بعد ما ظلموا) وهنا استثناء .. واضن أن شعرائنا (يشهدون أن لا اله الا الله ..وان محمدا رسول الله ) فلا تشبهوهم بالكفار فاغلبهم صالحين .. ولقد كان في زمن الرسول الله صلى الله عليه وسلم شعراء من المسلمين ينتصرون له ويردون على المشركين عنه وقال صلى الله عليه وسلم فيهم (هؤلاء النفر أشد على قريش من نَضح النبل) وقال صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت (اهجهم يعني قريشاً فوالله لهجاؤك عليهم أشد من وقع السهام في غلس الظلام أهجهم ومعك جبريل روح القدس وألق أبابكر يعلمك تلك الهنات) ايُ ذم بعد مديح رسول الله .. وانشد احدهم الرسول الكريم قصيدةً يمتدحهُ فيها .. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم (لا يفضض الله فاك)) وكان صلى الله عليه وسلم يُحب ان يسمع اشعار ابن ابي الصلت .. روى مسلم من حديث عمرو بن الشريد عن أبيه قال:ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء) قلت: نعم.. قال (هيه) فأنشدته بيتا.فقال (هيه) ثم أنشدته بيتا.فقال (هيه) حتى أنشدته مائة بيت.. وهل تحتاج هذه إلى تعليق ؟ يا من تذمون الشعراء بما لا تفقهون !!.. ولو تحدثنا عن مكانة الشعر والشعراء عند الملوك وغيرهم لاخذنا زمننا ولم ننتهي .. وهنا اكتفي ايضا مقدما عذري على التأخر .. فحملات التطعيم انهكتني بالامس واخذت من وقتي الكثير وسنستمر حتى الاثنين القادم ..ولكني حضرت لأفي بوعدي ولو بالجزء اليسير فلم اكمل ماعندي بعد ..واخذت بعض الردود شيئا مما كنت اود قولهُ ..فحتى الاثنين القادم إن وجدت ما يستحق الزيادة فسأزيد .. في رعاية الله ..

أهلاً بك أبو عايض وبإضافتك الراقيه وأهلاً بعودتك

لم أكن لـ أناقشك بـ الإعتماد ع شاعريتك لأنك ذكرت بأنك تجرّدت من صفة الشاعر

ولكنك لم تلبث وألبست نفسك بها من خلال الرد ومن هالمنطلق سأناقشك كـ شاعر ملائكي

كما أنت رسمت بريشتك ملائكية الشعراء دون أن تشعر

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	قديما قال الفلاسفة .. (لو كان معظم البشر شعراء لكان العالم بخير) لانهم راوا في الشعراء ما لم يروه في غيرهم .. فهم اكثر اخلاصا في الحب , واكثر شجاعةً في الحرب , واكثر البشر وفاءً, واعذبهم احساسا , والطفهم معاملةً .. وإن اردتم الحق فالشعراء لا يمكن إن يطلق عليهم صفة البشر العاديين .. فلهم صفات لاتتفق مع غيرهم من البشر .. ولهم طرق تعامل خاصة جدا .

إذاً أصبح الشعراء بنظرك لايتفقوا مع غيرهم من البشر بصفات
ولسوا بشر عاديين فـ إذاً هم ملائكة لايشبههم أحد أليس كذلك فاضلي

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	فهم اكثر اخلاصا في الحب , واكثر البشر وفاءً

الإخلاص والوفاء ليس حكراً على الشعراء هناك من هم أوفى منهم بكثير
وهم لايفقهون من رسم الحروف شيئاً

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	واكثر شجاعةً في الحرب

تقنعني إن كل الشعراء أكثر شجاعه

بالسابق أغلب الشعراء يقتصر دورهم على تشجيع الجيش بالقصائد الحماسيه
وبعد ذلك يتنحون للفرسان و القاده

والمتنبي كان من فطاحلة الشعر وماتخفيك قصة مقتله

عندما هجا بقصيدته المليئة بالسخريه لضبه وابنها وتعرّض له خال ضبه

لأنه يبحث عنه ووصل المتنبي بأنه معه عشرون فارساً وعندما قال له ابنه

ياابي إنهم يملكون عشرون فارساً فلتأخذ الفرسان شتمه وغضب وقال أنا لن أأخذ

إلا سيفي وفي الطريق وعندما شاهد المتنبي الفرسان أراد أن يهرب وينسحب

( وصار يهايط عند ولده ويوم شاف الجد قال بتراجع :MsgPlus_Img0297

ولولا الله ثم قول ابنه له ياأبي أين قولك :

فالخيل والليل والبيداء تعرفني...... والسيف والرمح والقرطاس والقلم

لما أكمل القتال وقتل بنفس المعركه "

وكذلك

لم يكن القاده الإسلاميين والخلفاء الراشدين والنبي شعراء

إذا أخالفك القول بأن الشجاعة ترتبط بالشعر والشعراء

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	واعذبهم احساسا , والطفهم معاملةً .

أتفق معك بعذوبة إحساسهم ولطف التعامل معهم

وكذلك حساسيتهم المفرطة التي تحتاج لمراعاة تامه لمشاعرهم "

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	ولنقل إن الكاتبة تتحدث من واقع تجربة .. فهذا لا يعطيها الحق إن تعمم تجاربها .. وترتدي ثوب الناصحة .. فليس كل النساء (هي) ولا كل الشعراء بأسوياء ..فالشعراء ما بينهم البين يتفاوتون .. وتمنيت إن الكاتبة وضحت لمن اسدت النصيحة ..على ما ارتكزت عليه لتصدر هذا الحكم الجماعي ..

نعم التجربة لاتعمم ولكن قد يوجد مايشابهها ليس ع سبيل التعميم ولكن ع سبيل احتمالية وجود هـ النوعيات

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	..فمن لا يرى الجمال في الشعراء وفي الشعر .. فهو بعيدا كل البعد عن الجمال .. ولا يعرف منهُ الا اسمه.. واكتفي هنا..

مو اجحاف هالتعميم يانفل طيب ممكن أشوف الجمال في كتاباتك النثريه

لكن ماأشوف الجمال في شعرك هل ذلك يعتبر إني بعيده عن الجمال

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	وانا الآن من سيعطي النصيحة لمن سترتبط بشاعر .. إن اجمل الكلام هو اعذبه .. واعذب الكلام ما كتب شعرا ..فإن وفقتكِ الاقدار بقلب شاعر .. فإحفظي عني ما اقول .. فالشاعر كريم بطبعه ..عاطفيا حد الجنون .. فكون في قمة الانسانية وانتي تتعاملين معه..ولا تحاولي إن تمسي كرامته بشيء .. فالشعراء اصحاب عزة .. ولن يتهاونون مع من يمسهم بأذى .. فكوني حذرة في هذه الامور .. اما عن الدلال وجميل الكلام فتاكدي انهُ سيغرقكِ بطوفان لا ينضب وسيشبع رغباتكِ كاملةً ..فقط اعطية قليل مما تودين إن يعاملكِ به.. وسيرده لكِ اجمل واكمل وسيغدق عليكِ بسخاء .. ولا تحاولي إن تتذاكِ على شاعر .. فالشعراء اذكياء جدا واجمل ما قيل في هذا الباب((كل شاعر ذكي وليس كل ذكي شاعر ))يعني انهم اذا قالوا لكِ فلان غبي فأعلمي أنه ليس بشاعر ولايمكن أن يكون كذلك ..ولا تخافي مما اقول فهم متسامحون جدا .. ولكن لا يتناسون الاذية وإن عفو .. فإزرعي في قلب شاعركِ ما تودين ان تحصديه ..واكتفي هنا

بما أنني سأرتبط بشاعر ستكون نصيحتك بعين الإعتبار :moptop:

ولو إن في وصفك بعض الغرور بوصف الشعراء لكن ستشفع للشعراء قصائدهم

وستشفع لهم عذوبة أبياتهم وستشفع لهم معزوفاتهم التي تلامس مشاعرنا ليل نهار

فـ بحروفهم نغرق ...

لايعني معارضتي لبعض الاشياء عدم عشقي للشعر لأنه لايوجد من يعشق الشعر

كما تتنفسه رئتاي ولايعني أيضاً قبولي لمقالة ظمأ

فأنا لست مخوله للحكم على الشعراء جميعاً لأنهم أجناس مختلفه وعالم وردي

قد يكون باهتاً وقد يكون لامعاً والعبرة في التجربه

شكراً لتوضيحك للآيات الكريمة وشرحك الوافي للمعنى

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	وهنا اكتفي ايضا مقدما عذري على التأخر .. فحملات التطعيم انهكتني بالامس واخذت من وقتي الكثير وسنستمر حتى الاثنين القادم ..ولكني حضرت لأفي بوعدي ولو بالجزء اليسير فلم اكمل ماعندي بعد ..واخذت بعض الردود شيئا مما كنت اود قولهُ ..فحتى الاثنين القادم إن وجدت ما يستحق الزيادة فسأزيد .. في رعاية الله .

الشعراء يوفون بالوعد ووفيين هذا حكيك في الرد

وعودتك أكبر دليل ملموس ودعمت هالنقطة لا إرادياً

أسعدني حضورك الباذخ ووقوفك ع نقاط مهمه ولنا الشرف بأنك استقطعت من وقتك

لتضيء سماء الموضوع برقيّك

شكراً زعيم الحب ولاتكفي

وأهلاً بك اليوم ودوم

دمت في حفظ الله "

		المشاركة الأصلية بواسطة : تركي الشدادي اقتباس
	زعيم الحب لافض فوك لم تترك لنا ما نقوله هذا رايي فيك سابقا ً ولن يتغير مهما تغيرت الظروف كلامك كالسهم في اصابه الهدف ندرس حاملين الجامعيه =بفضل الله وبمنه علينا لكن لحد ٍ تجي منه الخطيه=(فنجهل فوق جهل الجاهلينا) لأن القاف سطواته قويه =ونحن لعرش ملكه وارثينا هذا ماقلته لك سابقا ً والآن اكرره لاعدمتك ياتاج راسي

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	ندرس حاملين الجامعيه =بفضل الله وبمنه علينا لكن لحد ٍ تجي منه الخطيه=(فنجهل فوق جهل الجاهلينا) لأن القاف سطواته قويه =ونحن لعرش ملكه وارثينا

هذي مصيبتكم يالشعراء زعلكم كايد وتنعمون

تمدحون شخص بقصيده ولو غلط نسفتوه بهجاء ولا كأنكم مدحتوه بيوم

مآدري هو تقلب مزاجي وإلا عدم وفاء للعلاقات الإجتماعية وإلا عزة نفس ماتحمتل الخطا

الوكاد احترنا فيكم هههههه < تحسفت إنها قرأت مقال ظمأ وخلتها تنقب عن طبايع شعراء الساحه

ع العموم ولو إنك جيت تشد من أزر زعيم فقط ولكن تستاهل أشكرك لأني استفدت من أبياتك

وتأييد من الشاعر الغائب الحاضر تـركي لرأي زعيم الحب

وياهلا فيك وأسعدنا تواجدك "

		المشاركة الأصلية بواسطة : السلطان اقتباس
	عموماً هو مقال كاتبة يفترض بها عدم التعميم لجميع الشعراء وعدم الظلم فالظلم عواقبه وخيمة صحيح أن هناك ( بعض ) الشعراء مريضين نفسياً ومزاجاتهم تتقلب مثل فصول السنة في الساعة الواحدة وما أحد يأمن انقلابهم ولا تغير مزاجهم لكن هناك أيضاً فئة عاقلة ولهم مكانة في قلوبنا

أهلاً بك مرة أخرى سلطاننا

وعين الصواب ماذكرته لا للتعميم

هناك أصحاب الأمزجة المتقلبه وهناك من هم ملائكة

شكراً لإضافتك وروعة تفاعلك

لاعدمتك

		المشاركة الأصلية بواسطة : دائمة السمو اقتباس
	عزيزتي:ترف لكل شخص عيوب هوحسناته.فلأيوجد شخص ملأئكي. مهما كان شاعر او أديب او أمير او فقير. ربما الحب من يجعلنا لا نصبرعيوب الأخرين.ونغض الطرف مهما كانت مراتبهم.ذكرتي عيوب الرجل الشاعرفقط لكن ماهي عيوب الشاعره؟؟ هل هي ملأئكيه.بعكس الشاعر.! لا اعتقد ذلك: عمق تحياتي الروعة حرفك. تقبلي مروري:دائمة السمو.

أهلاً بدائمة السمو وفكرها

للتنبيه : لست سِوى ناقله لمقالة إحدى الكاتبات ولست من روّاد هذه الفكرة

ولكنني كما أنتم انصعقت وأكلت وشربت معي تلك المقالة

أتفق معك كل شخص له عيوب وحسنات

لكن لايوجد شخص ملائكي مااتفق معك فيها

وجهة نظر خاصة فيني بأن من على الارض يوجد شخص ملائكي

ولكن بعيون الحب لأنها لاتبصر العيوب كما ذكرتي

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	ذكرتي عيوب الرجل الشاعرفقط لكن ماهي عيوب الشاعره؟؟ هل هي ملأئكيه.بعكس الشاعر.!

كما قلت لم أذكرها وإنما ناقله فقط

وماأظن الشاعره تختلف عن الشاعر ماألصق به قد يلصق بها

ولكن أتوقع وفاء المرأة بقصيدها أكثر من الرجل لأنها ماتتغزل

بكم رجال أما الرجاجيل تلاقينهم يتغزلون مره بوحده شقراء

ومره بوحده بدويه ومره بممشوقة القد ومره بممتلئة القوام

أنا ماآدري هالصفات جت كلها بمحبوتهم وإلا عيونهم تتلون :MsgPlus_Img0297:

أطيب المُنى لقلبك

وتراتيل الشكر لقلمك

ممنونة لكِ هـ الحضور

		المشاركة الأصلية بواسطة : غالي اقتباس
	من خلال قرأتي للمقال أجزم بأن حكمها من تجربه ولم يأتي حكممها من فراغ وكمان حرام نحكم على كل الشعراء كلهم بسبب عينه واحده ولكن أتوقع ان كلامها فيه كثيير من المنطق ويكفي ان الشعراء يقولون مالا يفعلون شكراً ترف

أهلاً بك غالي وأهلاً بإضافتك

وأوافقك بأن ماكتب كان تحت خضوع لتجربه وموقف أثر بالكاتبه

وكما ذكرت مسبقاً لا للتعميم

وأحترم وجهة نظرك والمقاله لم تكن بأكملها غلط بل حملت المنطق الواضح

شكراً لرقي حضورك

لاعدمتك