طلالـــ .... والتاريخ الحقيقي !!

اسرد لكم معركة طلال كما حفظها التاريخ بصورتها الحقيقية ..

مـقـدمة:

تعتبر معركة طلال الثانية أكبر المعارك التي شهدتها الجزيرة العربية في العصور الأخيرة لأنها بين حاكم
دولة وعدة قبائل متحالفة معه ضد قبيلة واحدة غير مكتملة, وطلال معركتان الاولى كانت عام1247هـ بين الامام فيصل بن
تركي وقبيلة عتيبة-الروقة- بقيادة الشيخ سلطان بن ربيعان وكان النصر حليف عتيبة اما الثانية وهي الأكبر والأشهر وهي
بين الامام سعود بن فيصل بن تركي ومعه عدة قبائل ضد الروقة بقيادة الشيخ مسلط بن ربيعان وهي المعركة المعروفه
بمعركة طلال الكبرى وهي عام1290هـ وهي التي نحن بصددها وقد سميت بهذا الأسم نسبة الى "طلال" وهي مورد ماء في
عالية نجد كانت مسرح لتلك الملحمة العظيمة .


أسباب المعركة:

يعود سبب المعركةالى انه بعد وفاة الامام فيصل بن تركي عام1282هـ تولى الحكم بعده ابنه الاكبر الامام عبدالله ألا انه لم
يستطع ان يحظى بأجماع وتأييد الدولة ورجالها الفاعلين وكان أخوه الامام سعود أوفر منه حظا في الحكم مما جعل الناس
تلتف حوله و ادى ذلك الى نشوب فتنة بين الأخوين كما هو معروف, وقد انضم الامام عبدالرحمن وهو الأصغر لأخيه عبدالله
وتصاعدت الفتنة وبدت حروب بين الأخوين واستطاع سعود وانصاره الانتصار في معظم المواجهات وضعف عبدالله وتفرق
عنه أغلب مؤيديه وتشتت جيوشه, وبعد علم سعود بتلك الأنباء أمر جيوشه بتعقب فلول أنصار عبدالله وهزيمتهم وأمرهم بعدم
التعرض لأخوته بالأذى وأحضارهم له سالمين , عندها قال عبدالله لأخيه عبد الرحمن ماهوب مزبنا ألا ابن ربيعان وجماعته) وذلك لأن مسلط بن ربيعان شيخ قبيلة قوية وله ثقله وتأثيره في الجزيرة العربية وأحداثها كما ان الرباعين لهم علاقات طيبه مع آ ل سعود وتأييدهم لدعوة التوحيد ,وبالفعل ذهبوا الى ابن ربيعان واستقبلهم وأكرمهم غاية الأكرام وحلوا في ضيافته وحماية قبيلته مدة من الزمن بعدها قال الامام عبدالله (ما قصرت يا ابن ربيعان وبيض الله وجهك انتم بدو تشدون وتنزلون وحنا ماهوب دايم تابعينكم وهالحين مانبا منك ألا توصلنا لابن رشيد في حايل) وكان ابن رشيد في ذلك الوقت تحت أمرت الدولة وآل السعود , فما كان من الشيخ مسلط ألا أن طلب منهم البقاء معهم وفي ضيافتهم كعادة الشيوخ وكرام العرب فذكر عبدالله ان اكرامهم هو تلبية طلبهم فلبى الشيخ مسلط طلبهم وارسل معهم فرسان من الروقه حتى وصلوا لأبن رشيد في
حائل , غضب الامام سعود من فعل ابن ربيعان وقبيلته معتقدا انه يناصر عبدالله ويعاديه وأراد الأنتقام منه ومن قبيلته وكان ابن ربيعان وقبيلته في تلك اللحظه مقيمين في منطقة البرود في السر بوسط نجد فأرسل له الأمام سعود امير البرود ابن ناهض كي يخفرهم والخفر هو(ان يأتيهم ويأخذ أجود خيولهم او أطيب أبلهم كنوع من الضريبة أو العقاب ) وعندما جاء ابن ناهض الى مسلط والروقه في البرود قاليا مسلط ان جايك من ابن سعود وهو وامرني بكذا وكذا) فكان رد الأمير مسلط طبعا بالرفض لأنه ليس من عادة عتيبة وشيوخها تقديم التنازلات المهينه والرضوخ لها فرجع ابن ناهض للامام سعود وأخبره بالخبر فغضب سعود من مسلط فعزم على حربه وأعد العدة لقتاله وجمع القبائل لتصفية الروقة وعتيبة من الوجود وكان هذا هو السبب الرئيسي للمعركه,بعد هذه الأحداث توجه الروقه الى طلال في عالية نجد في وقت الربيع, وفي تلك الأثناء ومن جانب آخر كان في قبيلة مطير أمراة تدعى وضحى الجدعية وكان عندها ابل لا يعرف لها نظير من حيث جمالها وطيبها فأراد الامام سعود شراء الأبل فرفضت الجدعيه فقال لها الدويش : ( هذا سعود والله أن ما بعتيها علية أن ياخذها غصب عنك) وكان الدويش في حينها من أكبر حلفاء الأمام سعود , فكان ردها على الدويش بالرفض وخافت المرأة على ابلها واحتارت في أمرها فأشار عليها أحد أفراد جماعتها بأن تزبن وتهرب بها وقال روحي لابن ربيعان في طلال وازبنيه تراه متخالف هو وابن سعود) وفعلن اتجهت لطلال وازبنت مسلط وقال لها مسلط والله ما يجيك أحد انتي في حمى الله ثم في حماي) وعند علم الامام سعود بهذا الخبراستشاط غضبا واعتبر ان مسلط يتحداه فسير جيوشه بأتجاه الروقه لقتالهم والأنتقام منهم.

تفاصيل المعركة:

في عام 1290هـ تقريبا جمع الامام سعود بن فيصل الجموع وجيش الجيوش الجرارة من مختلف القبائل والأحلاف لقتال الروقة فكان معه من القبائل(مطير بقيادة الدويش , والعجمان وسبيع والسهول وأهل العارض وأهل سدير وأهل القصيم والعديد من أهالي نجد وغيرهم من المرتزقه) وأعد الامام جيوشه للحرب وكان عدد جيوشه تقريبا 8آلاف فارس في تلك الأثناء كان الروقة مربعين في طلال بقيادة الأمير مسلط بن ربيعان فجائهم النذير وهو(سرور الحمادي العتيبي) وكان قد وصلته تلك الأخبار فأخبرهم بالأمرفجمع الأمير مسلط شيوخ الروقه وأهل الرأي فيها كالشيخ صنيتان الضيط شيخ قبائل مزحم وابن محيا ومدوخ السليح وشليويح العطاوي وابن عميرة وابن طويق الحافي وغيرهم وذلك للتخطيط لهذه المعركه وقيل ان الشيخ الضيط أشار عليه بخطة للدفاع وكان عدد الروقة ثمانمائة فارس وقيل أ قل ويتضح من المقارنة بين الطرفين عدم تكافئ موازين القوى فكان الموقف في داخل قبيلة الروقه وعند شيوخها حاسما والأمر لايحتاج لتأجيل فأما ان يقاتلون الموت أو يستسلمون للموت فأختار الروقه كعادتهم الخيار الأصعب وفضلوا الموت بشرف ولسان حالهم يقولفأما حياة تسر الصديق واما ممات يغيض العدا) ولأنهم معتدى عليهم بغير حق فكان قرار الشيخ مسلط هو الحرب فلبس الشيخ مسلط درعه وهو درع مهدى له من باشة الأتراك يمتاز بأنه واقي من طعنات الرماح وضربات السيوف وتقلد سيفه وأمر الأمير مسلط بتجهيز الرجال وحثهم على الأستعداد وتجهيز السلاح
ومما يروى قبل المعركة: * ان الأمير مسلط امر نساء الروقه بأن يضعن أحواض مملوءة بالماء لكي يشرب منها الرجال .

* ان الامير مسلط مر بأحد فرسان الروقه وهو شريف الحيص الثبيتي وقد رآه يعقل ذلوله قال له: (وراك تعقل ناقتك ) قال ابيها تشوف فعلي بكره والله ان عاش راسي يالامير اني لذبح ابن سعود) فلم يعبأ به الأمير لان الأمر أكبر من قتل ابن سعود او غيره فانصرف مسلط ونسي الأمر لكن الفارس شريف لم ينس ذلك الأمر كما سنرى ذلك لاحقا.

* كما أنه يذكر ان الفارس الشيخ مدوخ السليح كان يحمل سيفا هنديا اهدي له من الرعوجي أمير حوطة سدير في وقته والذي تربطه علاقة صداقة مع الفارس مدوخ السليح وقد أعطى السليح السيف حقه في المعركة وسقاه من دماء الأعداء.

*كان الامير مسلط قد تقدم في العمر وضعف نظره الا انه كان لايزال يحتفظ بقوته وفروسيته ويروى انه عندما اقبلت من بعيد جيوش الامام سعود الجراره الضخمه ورآها رجال الروقه فقال لهم الامير مسلطوينهم عن هاك الضلع الكبير) فقال احدهميالامير هم هاك الضلع اللي تشوفه) فوضع مسلط عصابة على رأسه ثم امتطى صهوة جواده وأنطلق الى ميدان المعركة .

بداية المعركة:
عند وصول جحافل وجيوش الامام سعود الضخمة الى ارض طلال كانوا يعتقدون انهم في نزهه وان الانتصار والغنيمه مجرد وقت ليس ألا ,وكان يصاحب جيوشهم عبيد للامام سعود وخدم يقرعون طبول الحرب لترهيب الروقة,وكان الوقت إثناء طلوع الشمس و في لحظة دخولهم ساحة المعركة تلقفهم اولاد روق بجيش تحت قيادة الامير مسلط في ميمنته الشيخ الضيط وقبائل مزحم وعن ميسرته قبائل طلحه وبعدها بدأ الاشتباك وانقض الروقة على اعدائهم واستبسلوا في القتال وفي خضم الاشتباك كانت كثرة جيش ابن سعود وتماسكه تمثل عقبة ولكن هيهات فلا عقبات امام الاد روق حيث انطلق الفارس مدوخ السليح الثبيتي فارس طلال الأول في اتجاه عمق الجيش محاولا خلخلت صفوف العدو وقد استطاع اختراق الجيش المكون من ثمانية آلاف وتغلغل فيه وحصد أرواح الرجال تاركن ورائه عشرات القتلى وعندما اراد الكره مرة اخرى انضم اليه الفارسان ذعار بن صلال بن ربيعان وفارس الجلاوي بن ربيعان وكانا في مقتبل العمر فلما رآهم السليح يريدان الكر معه قال لهم تراهم يبون يفتحون لنا درب يا عيال) وفعلا تخلخل الجيش وفتحوا لهم درب لكن هذا لم يفدهم بشي حيث ان فرسان روق الثلاثة ارخوا سيوفهم في رقاب الأعداء وقاموا بالأختراق والقتال و رؤوس الرجال تتطاير في الهواء فكانوا أبرز الفرسان , يقول شليويح في هؤلاء الابطال:

يامسوي الفنجال عده لمدوخ=واثنه لأبن صلال والجلاوي

وبعد ذلك

انهارت جيوش الامام سعود وازدادت بسالة الروقة واثخنوا في اعدائهم حيث ان فرسان المزاحمه الأشاوس ابلوا بلاء عظيم يتقدهم اهل عمهوج وجندلوا الفرسان المغاوير كما كان يفعل عنتر او سالم الزير يقول شليويح فيهم:

نخيت مزحم سعد منهم ربعه=يوم اللقا زادوا ورا الهقاوي

كما ان فرسان طلحة كانوا جميعهم في أوج تألقهم وقاتلوا بضراوة حيث انهم ابادوا العشرات تاركيهم كأنهم خشب مسندة يقول فيهم شليويح:

كن الجنايز في نحاوي طلحه=جدع الخشب فالوادي السناوي

وكانت عطفة الروقة تركبها مضاوي ومضاوي هذه هي بنت الدويش لكن اخوالها هم الرباعين وهي متربية مع امها عند الرباعين وعتيبة وكانت غالبا ماتركب العطفة , ومعروف ان العطفة عبارة عن هودج مغلق فوق الناقة وفي اثناء احتدام المعركة وعندما حمي الوطيس كانت مضاوي تسمع العزاوي والصيحات وهي محجوبة في الهودج عما حولها وقد توجست في نفسها خيفه متصورة بأن الغلبة للخصوم على الروقه عندها كشفت مضاوي غطاء الهودج لترى مايحدث وهي تستصرخ اولاد روق وتنخاهم وتحثهم على الأقدام وقد كانوا عند حسن ظنها , يقول شليويح:

لارحم ابو من صد عن محرافها=يوم انجلاع الستر عن مضاوي
نطعن لعين اللي تهل دموعها=تبكي وفي تالي البكا نخاوي

نتيجة ذلك كله اصبحت الامور كلها تسير في صالح الروقه وصار النصر حليفهم عندها بدا الامام سعود وجيشه يذوقون مرارة الهزيمه ويتكبدون خسائر هائله وتأكدوا بأنهم هزموا وأن استمرارهم في قتال اولاد روق يعني الأنتحار والتهلكة فتقهقروا وبدوا في الأنسحاب من أرض المعركة واولاد روق يصولون ويجولون ويلفون سيوفهم التي تلف معها أرواح أعدائهم, وبعد انسحاب الامام سعود وبقايا جيشه وانفصالهم عن الروقه بمسافة قصيرة اذ بفارس مغير يهاجمهم ويتجه نحو الامام سعود بالتحديد فقال سعود لأعوانه يا رجال حنا جانا خيال مجنون مير شوفو وش يبى يسوي) فعندما أقترب من الامام سعود أطلق شلفاه نحوه وهو يقول ذق الطعن يا سعود) فأصابت الطعنه أسفل ظهر الامام سعود وتسببت في أصابته اصابه بالغه وخطيرة فحمله اصحابه ومعاونيه وانهزموا به وكان هذا الفارس الذي اصابه هو شريف الحيص الثبيتي الذي كان قد تعهد للامير مسلط بقتله او يموت دون ذلك.وبعد ذلك انهزمت جيوش سعود الجراره والقبائل الطامعه وتعقبهم اولاد روق حتى قيل انهم اوصلوهم الى قصور عنيزة والقصيم , يقول شليويح:

تزبنوا عنا قصور عنيزة=لين احتماهم بيرق القصماوي

بينما اتجه الامام سعود ومعاونيه واتباعه الرئيسين الى الرياض العاصمة بعد الهزيمه وكان الامام سعود في حاله صعبة وجراحه خطيرة وعند اقترابهم من الرياض التهب جرح سعود وقيل انه اشتم وأثرت في جرحه فتدهورت حالته ومات قبل ان يصل للرياض .
وهكذا انتصر الروقه وقبيلة عتيبة انتصار ساحق وتاريخي في هذه المعركة الأسطورية بينما انهزمت جيوش سعود والقبائل المتحالفه معه , وقد نتج عن هذه المعركة بالأضافة لمقتل الامام سعود مقتل الكثير من شيوخ وكبار الجموع الحليفة له ومنهم: سعد آل سعود وسعود بن صنيتان آل سعود ومحمد بن أحمد السديري أمير الغاط في حينه وعدد من ابناء عمومته وقيل السدارى (اهل سدير والمجمعة) وغنيم بن شبلان من شيوخ الجبلان من مطير ومن أعيان شقراء: فهد بن سعد بن سدحان وسعد بن محمد البواردي وصالح بن أبراهيم بن عيسى وسليمان بن عبدالله بن عيسى وعبد العزيز بن منيع وغيرهم .
وقد غنم الروقة من أعدائهم العديد من الأبل والخيول والأمتعة والفرش والأسلحة الثمينة.


لقطات ومفارقات من المعركة:

1- من الطرائف التي تروى في المعركة: ان هناك رجل يدعى ( مهذب ) وقد كان هذا الرجل بائع اونحوه في ديار نجد وكان هناك سابق معرفة بينه وبين الأمير مسلط , وعندما أغار الامام سعود ومعه جموع القبائل على الروقة ذهب
هذا الرجل مع المرتزقة معتقدين بهزيمة الروقه وطامعين بالغنائم ولكن عندما دارت الدائرة عليهم وسحقهم اولاد روق , وبدأ الامير مسلط يقطف رؤوس الرجال وبينما الأمير مسلط منهمك في القتال اذ به أمام مهذب وهو يرتجف خوفا من بطش مسلط فقال له انا مهذب يا الامير) يريد ان يذكره بالمعرفة كي ينجو من الموت فقال مسلط قولته الشهيرة من طاح فيها يا مهذب راح) فصارت مثلا , ثم ألحقه مسلط برفاقه وقتله .

2- فارس عتيبة الكبير وشاعرها العلم الشيخ شليويح العطاوي كان له في المعركة موقف شهامة ورجوله و وفاء ليس مستغرب عليه وهو انه عندما قام اولاد روق بتقتيل الشيوخ والفرسان المعادين وشليويح معهم ينحر الرجال ويتقدم في الصفوف وبينما هو كذلك واجه فارس كبير هو سلطان البعير من شيوخ علوى من مطير عندها منعه شليويح من القتل وحماه وذلك ربما لصداقة بينهما او انه طلب من شليويح المنعه او امتن عليه شليويح بذلك , وهذا موقف يبين الشهامة والشجاعة التي تعتبر من اهم صفات الفارس العربي العظيم , يقول شليويح:

ومنعت سلطان البعير بينهم=يوم اذبحوا شرابة القهاوي

3- تعتبر هذه الملحمة مفخرة لقبيلة عتـيبة عامة لأنها استطاعت ان تهزم ابن سعود والقبائل المتحالفة بنصف قوتها فما بالك لو كانت عتيبة مكتملة بكل شيوخها وفرسانها؟ وماذا عسى ان يكون مصيرأعدائها؟؟؟
4- ثبت في هذه المعركة وبلغة الأرقام : ان الفارس العتيبي يساوي عشرة من غيره من حيث القتال والقوة والبأس في الحروب حيث ان الروقه عددهم 8 مائه وخصومهم 8 آلاف أي بنسبة 1 الى 10 ومع ذلك استطاعوا هزيمتهم .
5- كانت نتائج هذه المعركة من أهم أسباب سقوط الدولة السعودية الثانية لأنها تسببت في مقتل الحاكم الامام سعود المسيطر على الدولة مما ادى فراغ في السلطة وتمخض عن ذلك ضعف الدولة وسقوطها فيما بعد .

قصائد معركة طـلال:

المعركة قيل فيها خمس قصائد وهي كما يلي:

1- القصيدة الأولى للشاعر الشيخ شليويح ابن ماعز العطاوي ويقول فيها:

الا يالله تغفر لي ذنوبــــــي=تغفر لي ذنوبي والاثام
كان اني ما اتقفى الغافلين=ولا اسب الاجاويد الكرام
هجدنا النذير بهود ليــــــــل=وحنا هاجعين بالمنام
والشردان اشاروا بالرحيـــل=والظفران اشاروا بالمقام
واقمنا وبنينا الخيــــــــــام=وكل دونها لبس الحرام
يوم سعود جانا بالدويــــش=جاب مطير مع صبيان يام
واهل سدير والسبعان معهم=والعجمان يقداهم حزام
والقصمان جونا من يميـــــن=يبون المباني والجهام
والدمام دقوه العبيـــــــــــد=ونور الشمس غاطيه الغمام
وشافونا وجونا سارحيـــن=والله مانوونا بالرحام
ولجن العذارى بالصيـــــاح=شافن الجموع الها ادحام
ورمن بالبخانق والهــــدوم=وينخن بالجدود وبالاسام
وردينا لدهمان السيوف=وسود الشلف كاسرة العظام
ومركاض يسر الناظريـــــن=ترعابه مرودنت السنام
لاتبكن يابيض النحــــــــور=عان الفعل في ولد الامام
دون البل مكرمت الضيـوف=بعنا الروح بيع مايسام

لم تعجب هذه القصيدة مسلط وقال : ( يا شليويح فعلنا اكبر من هالقصيدة)

2- فقال شليويح هذه القصيدة التي لم تعجب مسلط ايضا :

جانا النذير عصير=سرور شوق اللي حوى الراس بقران
يقول جاكم واحد مايسايـــر=طاغي وظالم مانوى فيكم احسـان
سعود جا من يمة الشرق فايـر=بصبيان يام مرجحة كل مـيزان
معهم هل العارض وسبع الجزاير=ومعهم بريه وغيرهم جمع دوشان
وردوا لراي مذربين البصايـــر=وقلنا على الله مانبا غيره اعـوان
وسقنالهم جمع يشوق النضايــر=وموحدين اللي ليا وحد اعان
وبعد صلاة الصبح والعج ثــاير=لين اتقى راس النجج عقب مابـان
وخيل وسط خيل وخيل تخايـر=وخيل مرزنها غنيم بن شبـــلان
كنه ليا اعرض في وجيه الجراير=يمنع هذولا عن هذولا بقرعان
وراحولنا مع قدرة الله نحاير=عقبان نجد اللي يقدون الاضعان
جوا بالجراير وانكفوا بالخسايــر=خساير ما تـنتعوض بالاثمان
والله ما اذم متيهين العشايـــــــر=لكن ضاموهم عطيبين الاكوان
الدم سايل في وجيه الكسايــر=وراحت سربهم كنها جول غـزلان

3- فقال الشاعر سهاج بن غلاب بن ربيعان هذه القصيده :

جانا النذير سرور وسعود جا اليوم=يقدا الجموع الضاريات المهيله
وبقدرة الله راحوا اشتات وقســوم=عقبان نجد اهل الفعول الجليله
بدر الدويش اللي من العام مسمــوم=مبط يحايلنا على كل حيلــه
ماخلقت الدنيا ولا الدين في يــــوم=واللي تمنى حربنا نعتديلــه
يوم من الجمعه على هلة التـــــــوم=عج الرمك كنه عجاج المخيله
سقنا لهم جمع من الغيض مزحــــوم=مثل الخيال اللي ثقيل مخيـله
اولاد روق اللي كما دولة الــــــروم=مروية حدب السيوف الصقيــله
ومركاضنا من عقبه الجمع مثلــــوم=ولبس الحداد اللي ينقض جديلـه
ومن طاح لاراحم ولاهوب مرحــــوم=بموصلات بالعروق الطويلــــه
والكبد ماذاقت من الزاد مطعــــــوم=لين انكفتهم خيلنا فالدبيلــــــــــــه
ويا طير ياللي فالسما تكثر الحـوم=عان السدارا روسهم فالمسيلــــــــه
وفهد ولد سدحان في مذبح الـقوم=وراعي الرويضه ما لقا من يشيلــه
الذبح تسعميه وزود بلملـــــــــــوم=عود من الروسان ربي مزيلـــــــه
وراك يالملوم تخمر مع القـــــــــوم=ما جا من الله ما معي فيه حيلــــه

4- و قال سهاج قصيدة منها:

هاضتني جموع المسلميني=جونا مثل عمدان الجرادي
جونا من يسار ومن يميني=والدمام من صبحه ينـادي
يالله ياشفيع المومنيـــــني=روس الحضر نطلٍ فالمنادي
خل العرد درعات الحنيني=ترعى من طلال الى الثنادي

فلم تعجب كل تلك القصائد الامير مسلط لانه كان يراها لا تواكب هذا الانتصار الاسطوري.

5- عندها قال الشيخ شليويح معلقته الشهيرة التي تعد من عيون الشعر النبطي والتي علقت في اذهان سكان الجزيرة العربية وقد اعجبت تلك القصيدة الامير مسلط , يقول شليويح في معلقته :

اول كلامي طلبتي ذكر الله=ماني عن الرب الكريم غناوي
أغفر ذنوبي يا محل ذنوبي=ان كان في بدع كلامي غاوي
مانيب من يمدح بقوله لسانه=ولا ني على عشق البني هواوي
على طلال الصبح خيل مخيلة=تاصل سناويها الى المطاوي
وبروقها الهند ومصاقيل العجم=ورعودها البارود والعزاوي
وتمطر بعطشان المحبب والقنا=والها بروس الخيرين تعاوي
جانا سعود مسير بجنوده=معه الدويش ولمة البداوي
ومعه جموع سبيع واهل العارض=وصبيان يام وبيرق القصماوي
ثمانية الاف عداد جموعهم=بلوى وربي يدفع البلاوي
وحنا ثمانمائة عداد جموعنا=ماش اجنبي فينا ولا برقاوي
الاد روق اللي عريب جدهم=لاجا من الحكام رد براوي
ندّب علينا شيخنا ابن محمد=ثم انتهض مثل العقاب الناوي
عودٍ تعطف في ظهر جلومز=جلومزٍ مثل القضيب الهاوي
مترفعٍ عنها اللحم بعلوها=شعلاً شعاع شعلّةٍ شعلاوي
وصحنا عليهم ثم عاونا الله=لين انها صارت لنا مناوي
ياظفرهم لاقرب الله دارهم=وحنا عليهم مثل نجمٍ هاوي
لكن سربتهم اليا اوجهنا بهم=شراد ريم مع حماد داوي
لكن سربتنا الي اوجهوا بنا=زمولٍ مخزمة على الكراوي
وطلحه نحوا عنا ببريه يسارهم=وتعاقبوا دهم العروق هداوي
كن الجنايز في نحاوي طلحه=جدع الخشب فالوادي السناوي
وحنا تلاقينا بسربة علوى=وساع الطعون مطوعين الغاوي
ونخيت مزحم سعد منهم ربعه=يوم اللقا زادوا ورا الهقاوي
ردوا يمانيهم لكل مجرب=ياما خذوا من روح كل مساوي
نضرب بسلات الهنادى روسهم=ونقصم مثانيهم مهيب سطاوي
ونرخي فيهم حد كل موصلة=في فعلها يحتار كل مداوي
وارويت مذلوق القنا من خيلهم=والشيوخ ما صدوا لها نحاوي
ومنعت سلطان البعير بينهم=يوم ادبحوا شرابة القهاوي
يارب تنجي وتنجي سابقي=اللي تزبني عن الاهاوي
ما يلحق العنان هامة راسها=ياكود يركيها على السنداوي
مضرب يديها في صليب الرقه=تاخذ من ادنى الحزم كبر الشاوي
قبٍ من الزلبات وا فٍ عدها=بنت الاصيل وركضها فجحاوي
ابرها وام العيال تبرها=تشرب حليب الفاطر الجنفاوي
تطلعن يالبيض في مركاضنا=وصلت كسايرهم الى الحجناوي
وعزي لهم لولا اسمر في خيلهم=يهوي علينا اهواية النداوي
لا رحم ابو من صد عن محرافها=يوم انجلاع الستر عن مضاوي
نطعن لعين اللي تهل دموعها=تبكي وفي تالي البكا نخاوي
تقول ياالظفران من عاداتكم=هوشوا عسى يبقي لنا شلاوي
ونطعن لعين اللي تجر حنينها=عفرا تبا صيفية المطاوي
قلت ابشري بالفك ياحم الذرا=دام الطعن يفك والاهاوي
تزبنوا عنا قصور عنيزة=لين احتماهم بيرق القصماوي
ترعى بنا عوج الركاب وتنثني=ماحدرت حسلة الى الحجناوي
والمدح لله ثم نسل محصن=عسى لهم عند الاله عراوي
ذوي ثبيت اهل المناخ شيوخنا=واهل الكرم والمنزل المتساوي
سواقة المغتر على الحرابه=يوم الحريب عن الحريب يلاوي
يا مسوي الفنجال عده لمدوخ=واثنه لابن صلال والجلاوي
وانا زبون الحرد ابو ضيف الله=لا قصر البرطم عن الشفاوي
وانا احمد الله يوم انا من لابه=ماهم بقطمان اليدين شواوي

وتحياتي لكمـ جميعاً ولقبيلة عتيبة وشيوخها..

ونعــــــم والله فــيكــ وفــي قبيــلة عتيــبه


طــرح فــي غــايـة الــروعـــه لاعـدمـنــا عطــاءكـ




















.

والله ونعم في جميع القبائل اخي الكريم

جلوي بارك الله فيك موضوع يستحق

التميز والاحترام تحيتي لك

أخوي جلوي والله وسبعه انعام فيك يالذيب

موضوع جميل جدا ورآئع أشكركـ على طرحه

تقديري وأحترامي لكـ

تحقيق

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	(((, وطلال معركتان الاولى كانت عام1247هـ بين الامام فيصل بن تركي وقبيلة عتيبة-الروقة- بقيادة الشيخ سلطان بن ربيعان وكان النصر حليف عتيبة )))

الاولى كانت الهزيمة على عتيبة في اول الامر ,, ولكن عتيبة استفزعت بمطير وجاهم ابن بصيّص بـ "بريه" ,, وصالت جموع عتيبة ومطير على جموع فيصل بن تركي وهم مشغولين بجمع الغنايم فانهزموا ,,

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	(((((,وبالفعل ذهبوا الى ابن ربيعان واستقبلهم وأكرمهم غاية الأكرام وحلوا في ضيافته وحماية قبيلته مدة من الزمن))))

هذا الكلام مشكوك فيه ,, وزبنة عبدالله عندهم كانت بعد المعركة بسنتين ,, اما قبل كذا كانت علاقة عبدالله مع عتيبة غير طيّبة .

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	((((الأثناء ومن جانب آخر كان في قبيلة مطير أمراة تدعى وضحى الجدعية وكان عندها ابل لا يعرف لها نظير من حيث جمالها وطيبها فأراد الامام سعود شراء الأبل فرفضت الجدعيه فقال لها الدويش : ( هذا سعود والله أن ما بعتيها علية أن ياخذها غصب عنك) ))))

هذا كلام كبير ويبي يدخلك في مشاكل مع الباحثين والمحققين ومع السفهاء,, ولا راح تلقى له مصدر

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	((((الروقة فكان معه من القبائل(مطير بقيادة الدويش , والعجمان وسبيع و و ))))

لم تكن مطير كلها معه ,, وانما بعض علوى ,, وبعض بريه,

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	((((((((وكانت عطفة الروقة تركبها مضاوي ومضاوي هذه هي بنت الدويش ))))))

اما هذي مالها داعي ,, ومن جد راح تبلش الى النخاع مع الامم ,,
لأنه ليس لها مصادر ,,, ولأنها غير منطقيّة ,, و العامة تبي تضج منها ولاهي بتركب في عقولهم ,, ولا يمكن اثباتها ,,,, وانا شخصيا ً اشكك فيها واكاد ان اكذبها , وقد نقل ذلك عن عتيبة ,, وكما تعرف الروايات ان جائت من جهه واحدة دائما ً يُشكك فيها ,,, ((((يقول شليويح:
ومنعت سلطان البعير بينهم***يوم اذبحوا شرابة القهاوي)))))

((ومنعت سلطان البعير بينهم)) وفي رواية (( ورديت سلطان البعيّر)) وهذا صحيح

اذبحوا خطأ ,, وهي ادْبَحَوا بالدال الساكنة , ومعناه اقــْفــَوْا و هربوا (

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	((ان الروقه عددهم 8 مائه وخصومهم 8 آلاف ))))

هذه الارقام فيها مبالغة خطيرة ,,ولم تثبت عند المؤرخين ,, وليس لها مصدر الا قصيدة شليويح ,, والشعراء دائما ً مايميلون الى المبالغة ,, والا هم صحيح كانوا قال بكثير من اعدائهم ,,,


هذا كل شي

اما تفاصيل القتال والتمجيد والبطولات ففيها زيادات بعضها مقبول وبعضها (ما لـ امه داعي )

كما ان هناك بيت في القصيدة اليائية ,, مَدْح لفارس من فرسان مطير ,,

وهو مشل الدويش

اللي قال فيه العطاوي

عزّي لهم لولا اسمر ٍ في خيلهم = يهوي علينا هَوْيَة النداوي

==============

		المشاركة الأصلية بواسطة : &سكون الليل& اقتباس
	ونعــــــم والله فــيكــ وفــي قبيــلة عتيــبه طــرح فــي غــايـة الــروعـــه لاعـدمـنــا عطــاءكـ .

ونعم بحالك اختي سكوون ونعم في عتيبة

شكراُ لمرورك

		المشاركة الأصلية بواسطة : عبدالله الشدادي اقتباس
	والله ونعم في جميع القبائل اخي الكريم جلوي بارك الله فيك موضوع يستحق التميز والاحترام تحيتي لك

يستاهلون اخوي عبدالله

شكراً لمرورك ..

		المشاركة الأصلية بواسطة : سيف الشدادين اقتباس
	أخوي جلوي والله وسبعه انعام فيك يالذيب موضوع جميل جدا ورآئع أشكركـ على طرحه تقديري وأحترامي لكـ

ماعليك زوود اخووي سفيف

شكراً على مروركـ الكريم


تحياتي

		المشاركة الأصلية بواسطة : المستحيلة اقتباس
	تحقيق     المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس   الاولى كانت الهزيمة على عتيبة في اول الامر ,, ولكن عتيبة استفزعت بمطير وجاهم ابن بصيّص بـ "بريه" ,, وصالت جموع عتيبة ومطير على جموع فيصل بن تركي وهم مشغولين بجمع الغنايم فانهزموا ,,     لم اقرأء ولم اسمع في يوم من الايام إن عتيبة تحالفة مع مطير ناهيك إن الروقة المعنيين لم يستعينو با ابناء عمومتهم برقا وكم يبدو لي إن برقا اقرب لروقه من مطير     المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس   هذا الكلام مشكوك فيه ,     هذا مشكوك فيه من قبلك فكما ارى إنك متحاملة كثيراً على هذا المتصفح     المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس   , وزبنة عبدالله عندهم كانت بعد المعركة بسنتين ,, اما قبل كذا كانت علاقة عبدالله مع عتيبة غير طيّبة .     بعدها بسنة او بسنتين المهم إنه زبن لعتيبة .. اليكي هذا ..     المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس   وبعد علم سعود بتلك الأنباء أمر جيوشه بتعقب فلول أنصار عبدالله وهزيمتهم وأمرهم بعدم التعرض لأخوته بالأذى وأحضارهم له سالمين     هذا يعني إنه لم يتم تحديد الزمن في تلك الفترة .     المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس   هذا كلام كبير ويبي يدخلك في مشاكل مع الباحثين والمحققين ومع السفهاء,, ولا راح تلقى له مصدر     بنسبة للمصدر فلدي مصادري واهم تلك المصادر اجماع القبائل على صحتها .. الا من لايريدون تصديقها .     المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس       المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس   لم تكن مطير كلها معه ,, وانما بعض علوى ,, وبعض بريه,         جانا سعود مسير بجنوده...........معه الدويش ولمة البداوي في قصيدة الشيخ شليويح العطاوي وفي قصيدة سهاج ابن ربيعان .. كان الدويش برفقة ابن سعود وكما هو واضح من هذا البيت إن الدويش مسموم من شناعة ما فعلوه به في ما مضى مع العلم لإن كان بينهم علاقة نسب . بدر الدويش اللي من العام مسمــوم..........مبط يحايلنا على كل حيلـــــــــــه     المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس   اما هذي مالها داعي ,, ومن جد راح تبلش الى النخاع مع الامم ,, لأنه ليس لها مصادر ,,, ولأنها غير منطقيّة ,, و العامة تبي تضج منها ولاهي بتركب في عقولهم ,, ولا يمكن اثباتها ,,,, وانا شخصيا ً اشكك فيها واكاد ان اكذبها , وقد نقل ذلك عن عتيبة ,, وكما تعرف الروايات ان جائت من جهه واحدة دائما ً يُشكك فيها     ابنة مطير لا يحق لك تفنيد ما اقول الا بالادله إما التشكيك بالكلام فلا يورد الماء .     المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس   ,,, ((((يقول شليويح: ومنعت سلطان البعير بينهم***يوم اذبحوا شرابة القهاوي))))) ((ومنعت سلطان البعير بينهم)) وفي رواية (( ورديت سلطان البعيّر)) وهذا صحيح اذبحوا خطأ ,, وهي ادْبَحَوا بالدال الساكنة , ومعناه اقــْفــَوْا و هربوا     ( في حال اخذنا ما تقولين سوف يتغير معنى البيت . منعت سلطان البعير ( منع الفرسان من الوصول اليه بعد ما طلب من شليويح ذالك ) ولو قلنا رديت سلطان البعير هنا يعني إن سلطان العير هو الذي يهجم على فرسان عتيبة ورده شليويح بمبارزته . وكيف لشليويح يمدحهم في الشطر الثاني بنعتهم بشرابة القهاوي وفي الشطر الاول يقول انه منع سلطان عنهم. !!     المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس   هذه الارقام فيها مبالغة خطيرة ,,ولم تثبت عند المؤرخين ,, وليس لها مصدر الا قصيدة شليويح ,, والشعراء دائما ً مايميلون الى المبالغة ,, والا هم صحيح كانوا قال بكثير من اعدائهم ,,,     عندما يكون الروقة من عتيبة لوحدهم وفي الجهه المقابلة ابن سعود حاكم الدولة السعودية الثانية ومعه مطير بقيادة الدويش وسبيع واهل العارض واهل القصيم وصبيان يام واهل سدير بقيادة محمد الاحمد السديري . بعد كل هذه الاسماء يتضح عدم تكافئ القووه والعدد بلاشك.     المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس   هذا كل شي اما تفاصيل القتال والتمجيد والبطولات ففيها زيادات بعضها مقبول وبعضها (ما لـ امه داعي )     هذا شأنك لكي تصديقة ولكي إن تدعين ماتريدين .     المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس   كما ان هناك بيت في القصيدة اليائية ,, مَدْح لفارس من فرسان مطير ,, وهو مشل الدويش اللي قال فيه العطاوي عزّي لهم لولا اسمر ٍ في خيلهم = يهوي علينا هَوْيَة النداوي     ==============

في البيت الاخير لم يتم تحديد الفراس من يكون فهل لكي إن تحضري دليل على ماتقولين !

تحياتي لمرورك

تحقيق جميل منك أخوي جلوي

وتداخل رائع من أختنا المستحيلة

وهكذا هو حال التاريخ والأنساب

لم ولن يستطيع أحد الاثبات 100 %

إلا أن هناك شواهد من قصائد أو وثائق أو مخطوطات

أما ما يتناقله الناس بينهم والمؤرخون فاحتمالات الخطأ فيه

واردة ولا نستطيع استبعادها بالمرة.

أعجبني الأخذ والرد في هذا الموضوع

وأتمنى من أحد المراقبين تنسيق الأبيات والقصائد

في موضوع أخوي جلوي