
آخر 10 مشاركات |
مختارات | عن أبي رُقَيَّةَ تَمِيمِ بنِ أوْسٍ الدَّارِيِّ رضي اللهُ عنه: أَنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قالَ:"الدِّينُ النَّصِيحَةُ" قُلْنَا: لِمَنْ ؟ قالَ: "للهِ، ولِكِتَابِهِ، ولِرَسُولِهِ، ولِلأَئِمةِ المُسْلِمِينَ، وعامَّتِهِمْ" رواه مسلم |
![]() |
[ 41 ] | |||||||
<img border=
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() هلابك سحمان وهلا بجديدك والله يعطيك الف عافيه لموافاتنا بكل جديد وجمييل من تاريخ الدوله السعوديه والف شكرلك ننتظر منك كل جديد |
|||||||
|
||||||||
![]() |
![]() |
[ 42 ] | ||||||||
عضو متميز
![]() ![]()
![]() |
![]() هلا وسهلا اخوي سحمان الله يعطيك العافيه على النقل المميز وهذا الكتاب وفكرته شيء يفخر فيه كل فرد من قبيلة الشدادين واتمنى من كل شخص لديه انتقاد او لديه رآي ان يكون بحدود الادب والارتقاء من حق اي شخص الانتقاد والرآي ولكن بدون غلط او تقليل من قيمة تقبل مروري اخوي سحمان والى الامام |
||||||||
![]() |
![]() |
[ 43 ] | |||||||
عضو نشيط
![]()
![]() |
![]() والدي وقصة الفرس ( صبحا ) بالطائف كان والدي الشيخ محماس بن عجير يملك خيولاً عربية ويملك عدداً من الإبل الحرائر وكان - يرحمه الله - يهوى اقتناء الخيل والإبل ويحرص عليها ويقتني الجيد منها وذات مرة في عام 1379 هـ بمجلس نائب الملك فيصل بقصر شبرا كان والدي جالساً عنده وقال له : يا شيخ محماس يقولون أنه عندكم فرس اسمها ( صبحا ) من الخيل الأصائل فأجاب والدي بنعم يا طويل العمر وقال والدي على البديهة واش دراك عنها يا بو عبدالله قال الملك فيصل عندي خبر أبيك باكر ترسلها لي على بيتي بالخالدية وعلمني كم قيمتها لأن أبنائي يرغبون يتدربون عليها فقال والدي : ابشر وجاتك بدون ثمن , وفي اليوم الثاني أرسل والدي الفرس مع ابنه صنات بن محماس وقال : اذهب وخذ هذه الفرس وصلها قصر نائب الملك فيصل بالخالدية وذهب وعند وصوله بوابة القصر قابله أحد أبناء فيصل وأخذ الفرس منه وقال هي واصلة فأجابه صنات بن محماس من أنت فقال له الشاب أنا خالد أبن فيصل, وفي اليوم الثاني ذهب والدي إلى قصر شبرا وقابل نائب الملك فيصل وقال له هل وصلتك الفرس فقال الملك فيصل نعم وصلت وبيض الله وجهك يابن مهرس. ملاحظة : في الكتاب صورة للفرس ( صبحا ) وهي تركض في ميدان الخيل بالطائف قديماً والتي قدمها والد المؤلف هدية لنائب الملك فيصل في قصرة بالخالدية بالطائف. |
|||||||
|
||||||||
![]() |
![]() |
[ 44 ] | |||||||||||||||||||||||||||
<img border=
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
سحمان وهلابجلبك عن تاريخ الدولة السعوديه ننتظر كل جميل وجديد تقديري واحترامي |
|||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
[ 45 ] | |||||||
عضو نشيط
![]()
![]() |
![]() والدي مع أمير الطائف السابق وكان والدي الشيخ محماس بن عجير من سكان حي الشرقية بالطائف وكان من جلساء الأمـير عبدالعزيز بن مـعمـر أمـير الطائف سابقاً وهو الأمـير المـحنك, والعلم الشامـخ الذي سطعت مـكارمـة في جبين التاريخ, ولمـس كفاءته وعدله أهل إمـارته رحمـه الله تعالى, وقد خلفه من بعده أبنه ( أبو فيصل ) فهد بن عبدالعزيز بن مـعمـر ولا زال مـحافظا على تلك الثوابت شهد له القاصي والداني بآثاره الجليله ومـواقفه النبيلة, ورفع علم التقدم في سائر المـجالات تحت ظل مـمـلكة خادم الحرميـن الشريفين المـلك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود, وكان والدي من المـقربين من أمـير الطائف السابق , وكان يستشيره في بعض أمـور البادية وكان يرسله مع المـزكيه المـتوجهين إلى قياء واختار والدي موقع المـزكيه في أم الحمـيطة بوادي قياء وسمـيت بهذا الاسم لأنها كانت بستاناً لأحد أفراد القبيلة ويكثر بها شجر الحمـاط " التين " ويرسله أيضاَ في إصلاح ذات البين بين القبائل لأنه معروف بالصدق والأمـانة ومن أجل ذلك أحبه الناس وذو الفضل من المـشايخ والوجهاء. ونشري هذه المـعلومات لتعريف الأجيال الجديدة ما كان عليه آبائهم وأجدادهم وللأمانة للأجيال القادمة وكانت بين والدي والأمير عبدالعزيز بن مـعمـر بعض المـكاتبات ومنها هذه الرسالة من والدي وهذا نصها : من مـحمـاس بن عجير بن مهرس إلى المـكرم الأمـير عبدالعزيز بن معمر أمير الطائف سلمـه الله , السلام عليكم ورحمـة الله وبركاته وبعد بخصوص تكليفي من قبلكم بشأن تحديد مكان المـزكية في قياء بني الحارث . فأخبركم بأني دعيت كبار قبيلة بنيوس واجتمـعنا وقررنا مكان يجون فيه المـزكية وهو المسمى قليب أم الحمـيطة في وادي قيا على الطريق العام والأخويا اللي يجون مع المـزكية من طرفكم يعرفون المـكان و إن شاء الله يالأمـير احنا على موعدنا ,,,,, هذا ما لزم والسلام . نص الرسالة في قسم الوثائق الصحفة (67) |
|||||||
![]() |
![]() |
[ 46 ] | ||||||||
عضو مرشح للإشراف
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() اهلا بك اخ سحمان انا لم اطلع على الكتاب لكن نتمنى قبل النشر ان يراجع هذا الكتاب كامل و يتاكد الكاتب ان كل ما ذكر صحيح ولا نريد غلطه او تحريف لتاريخ قبيلة الشدادين والذي ليس له دليل او مرجع لا نريد ان يكون في سطور هذا الكتاب وعلى العموم لن يكون هذا الكتاب مرجع ل قبيلة الشدادين إلا بعد التصحيح و إطلاع المورخين و الكاتبين عليه ، و اخيرا قبيلة الشدادين تعجز الكتب عن حمل تاريخها و تعجز الاقلام ان تسطر مجدها ، شكرا ،، |
||||||||
|
|||||||||
![]() |
![]() |
[ 47 ] | ||||||||
مؤسس شبكة الشدادين
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() هلا بك أخونا سحمان كفو والله ورحم الله الشيخ محماس بن عجير وجميع أمواتنا وأموات المسلمين وأهلاً بتواجدك المميز |
||||||||
|
|||||||||
![]() |
![]() |
[ 48 ] | |||||||
شاعر
![]() |
![]() ونعم والله بهم والله يرحم جميع أموات المسلمين والشكر لك أخي سحمان على هذا البحث والافادة |
|||||||
|
||||||||
![]() |
![]() |
[ 49 ] | ||||||||
عضو مرشح للإشراف
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() ي اخ سحمان لك الاحترام ومشكور على جهودك ، لكن ليس من المعقول ان يكون كل تاريخ الشدادين و أمراءهم في مجالسة الامراء ي اخي نريد ان كنت مهتم انت و الشيخ ناصر في هذا التاريخ ان تأتي لنا عن ثقافات و معارك و قصائد قبيلة الشدادين ، نحن لسنا بحاجه لمجالسة الامراء ل نكسب تاريخ او صيت ، سحمان نحن لسنا ضد جهودك انت و الشيخ ناصر لكن كل ما كتب هنا هو كان مع الامير و كان ... الخ نريد تاريخ امراء الشدادين كافة نريد كل شي عن هذا التاريخ العظيم ، لا نريد هذا الكتاب ولا هذا الكلام نريد اتحدث عن عهد الامير عجير ومن ثم ي اخي تحدث ب التدريج ، هل اصدار هذا الكتاب من قبل الشيخ ناصر ل صالح قبيلة الشدادين او هو بحث عن منصب في الدولة او ماذا ؟ |
||||||||
![]() |
![]() |
[ 50 ] | ||||||||
عضو مرشح للإشراف
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() نرجو حذف هذا الموضوع بعد اذن الجميع من قبل المشرفين ! اولا : الكاتب اسم مستعار ثانيا : هذا الكاتب لو يتم التدقيق في كلامه تلاحظ ان هذا الشخص ينسب التاريخ العريق وكانه يقول لولاء فلان لما اصبح هذا تاريخنا وهذه ديارنا ! وشكرا ،، |
||||||||
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|