05 Jan 2016, 04:18 PM | [ 2091 ] | |||||||
|
رد: روضة الذاكرين
.
أعظم فتنة للإنسان أن تجتمع كل البينات أمامه ثم لا يقتنع ( ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم ) |
|||||||
05 Jan 2016, 04:18 PM | [ 2092 ] | |||||||
|
رد: روضة الذاكرين
.
اللهم لا تجعل بصدر أمي مبيت للوجع اللهم لا تجعل بصدر أمي مبيت للوجع اللهم لا تجعل بصدر أمي مبيت للوجع اللهم لا تجعل بصدر أمي مبيت للوجع اللهم لا تجعل بصدر أمي مبيت للوجع اللهم لا تجعل بصدر أمي مبيت للوجع |
|||||||
05 Jan 2016, 04:22 PM | [ 2093 ] | |||||||
|
رد: روضة الذاكرين
.
الله يغنينا عن كل الاشياء الدنيوية الله يجعل قلوبنا متجهه للسماء دايما . |
|||||||
05 Jan 2016, 04:24 PM | [ 2094 ] | |||||||
|
رد: روضة الذاكرين
.
و لان الله يديم نعم الحامدين ف الحمدلله حمدا كثيرا |
|||||||
05 Jan 2016, 04:27 PM | [ 2095 ] | |||||||
|
رد: روضة الذاكرين
.
ومن وجَّه وجهه لغير الله ، بل تولى عدوه الشيطان : لم يُيَسره لهذه الأمور ، بل ولاه الله ما تولى، وخذله ، ووكله إلى نفسه؛ فضلَّ وغوى . |
|||||||
05 Jan 2016, 04:27 PM | [ 2096 ] | |||||||
|
رد: روضة الذاكرين
.
من وجّه وجهه وقصْده لربه: حبَّب إليه الإيمان ، وزيَّنه في قلبه ، وكرَّه إليه الكفر والفسوق والعصيان ، وجعله من الراشدين . |
|||||||
05 Jan 2016, 04:29 PM | [ 2097 ] | |||||||
|
رد: روضة الذاكرين
.
ما نعرف عن الموت؟ هل نحن مستعدون للموت؟ الموت يأتي بلا إذن، لا يطرق أبواب ديارنا. سل نفسك قبل أن يسألك هل أنت جاهز لأهم الاختبارفي حياتنا؟ |
|||||||
05 Jan 2016, 04:30 PM | [ 2098 ] | |||||||
|
رد: روضة الذاكرين
.
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت . سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت . سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت . سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت . سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت . سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت . |
|||||||
05 Jan 2016, 04:31 PM | [ 2099 ] | |||||||
|
رد: روضة الذاكرين
.
يكتم المنافق من البغضاء للإسلام أكثر مما يظهر ، ويعيش قلقاً أن يكون القليل الذي يبديه يكشف الكثير الذي يخفيه ( يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو ) |
|||||||
05 Jan 2016, 04:32 PM | [ 2100 ] | |||||||
|
رد: روضة الذاكرين
.
الحمدلله حمداً كثيراً على مانحن فيه من نِعمٍ لا تُعدُ ولا تُحصى |
|||||||