تعقيب على قصة عجير والمطيرية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا امسي على الجميع بالخير واتمنى ان الرد ما يحذف وانا ما راح اسيء لاحد فماله داعي حذف الردود والراي لا يفسد للود قضيه
وانا احب اعلق على قصة الشيخ عجير مع المطيريه
واقول ان الذي ذكر القصه كذب على الشيخ عجير وكذب على بني الحارث قبل ان يكذب على مطير.
فهو اقتبس قصه معروفه كانت بين مطير واحدى القبائل المعروفه عندما انتخت امرأة من تلك القبيله الشيخ متعب بن جبرين امير ذوي عون من مطير وطلبت منه ان يطلقها من زوجها وفعلا نفذ لها متعب ذلك المطلب عندما غزا تلك القبيله واخذ زوجها من وسط داره واجبره على تطليق زوجته .
والان ياتي هذا الشخص وينسب القصه لعجير وعلى من ؟على قبيله من اقوى قبائل الجزيرة العربيه ويدعي بانه فعل بهم وفعل .
ثم اين كانت هذه القصه لم تنشر من قبل ولم نسمع بها الا في هذا المنتدى ؟
هل مصادر القصه كانت مخبأة حتى عرف الانترنت وعرفت المنتديات ثم نشرت عن طريقها؟
واخيرا احب ان ابين لمن ذكر هذه القصه ان بني الحارث قبيله لها مثل ما عليها وتاريخها حافل
فلا يحتاج هذا الشخص بان يزيف القصص ويختلقها وان فعل ذلك فهذا يدل على شعوره بنقص واضح في قبيلته
وهذا مالا نرضاه لقبيلة بني الحارث القبيله المعروفه
فاتمنى من ادارة المنتدى وخصوصا من الباحثين التاريخيين ان يتحققوا من مثل هذه القصص وما كان غير صحيح يحذف للبعد عن المهاترات والردود المسيئه لمصداقية القبيله الولا والمنتدى ثانيا
شاكرين لكم سعة صدركم

اول شيء حياك الله في منتدى أخوانك الاد شداد

أما كلامك علن القصة وانها إمحرفة ارفع‘علومك ياذيبان

قصة إبن جبرين معروفة والقصة هاذي معروفة يعني كل القصتين صح

بعدين اذا انته مكذب الي كاتب القصة انا اقولك ان فيه عضوة مطارية اسمها المستحيلة

كاتبة القصة على هذا الرابط :


http://www.shdadeen.com/vbq/showthread.php?t=967

وتفاهم امعها و كانك امكذب الرجال الي كتب القصة ورى ماكذبت بنت عمك المطارية

وأحترم نفسك لا تكذب الريجيل

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	ان الذي ذكر القصه كذب على الشيخ عجير وكذب على بني الحارث قبل ان يكذب على مطير.

إتقوله صادز لحول

والله ماكذب غار الي ماعنده علم

وأنصحك انشد الي اكبر منك من قبيلة مطار واضن ان المرة الي عجار

طلقها من رجالها ميزانية

حياك الله أخي العزيز الوهاطي
بين أخوانك وأهلك في منتديات الشدادين
على الرحب والسعة نستقبلك
ونرحب بك
والكذب واختلاق القصص ليس من طبعنا أبداً
ولسنا في حاجة مثل هذه القصص حتى نسطع ونرتقي بتاريخنا
ولكننا نذكرها من باب سرد القصص التاريخية فقط
وإن شاء الله بيجيك ابن مهرس ويرد عليك

أخو الحنشل
هدئ أعصابك فالأمر يسير ولا يحتمل كل هذا الغضب

اولا يا اخ حنشل الجياشه الي انت مستند عليها هذي نكات ما نعلم من خلفها رجل ام امرأه وهل هي مطيريه ام حارثيه
انا اقدر ادخل باي نك وادعي اني حارثي وادخل منتدى اي قبيله
وابدا اولف قصص عن الحرث واكذب عليهم ان مثلا غزت القبيله الفلانيه الحرث وفعلت بعهم الافاعيل
ويصير هذا دليل دامغ على الحرث !!!!!!!! لان اللي شهد حارث حسب النك
هذا دليلك اللي سندت عليه ان اللي وضع الموضوع مطيريه
وكيف عرفت انها مطيريه وما هو اثباتك

وعلوم الزيف ما احد يرضاها لامنكم ولا منا

وبعدين يا عزيزي الموازين ليست مواطنهم كشب وكشب من ديار عتيبه
ولكن الموازين يسكنون ثرب وما حولها وانت اعرف الديار ومساكن القبائل علشان اذا احد نوى يفبرك قصه يكون حابكها زين ولا يخلي لاحد مجال ينتقده


وانا استغرب منك انك تدافع عن القصه وانا اجزم انك ما سمعتها الا بهالمنتدى

وشيبانك اللي يعدون الحق لا يمكن يدعون بهالشي .

أنا اشوف لو تلصقون هالقصة على عاتق قبيلة ثانية .. ابرك والله
ولا وش يعجبكم بقصة تُساير :
( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة يجيئ أحدهم فيقول: فعلت كذا وكذا، فيقول: ما صنعت شيئاً، ثم يجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته، قال: فيدنيه ويقول: نعم أنت. )

طبعاً كلكم اتفقتوا على شيء واحد واللي هو ( الشيخ الفلاني أجبر فلان الفلاني على تطليق زوجته )
و المشكلة .. هالشيخ ماينتمي لهالقبيلة يعني وش يدريه عن اللي بين الرجل و زوجته؟

يـاخوفي بعدين تتغير ألقاب شيوخ القبائل

من شيخ القبيلة الى ( الشيخ المأذون )

عِنْدَمَا يَكونُ الطلاق أمرٌ بسيط
فقط يحتاج الى شيخ وسيفهُ وسيط
حينها - طلّق وأنت ما تشوف الدرب ! -

ــــــــــ

بعد 50 سنة
سـ تُجْزِمُنَا الأقدار ، بِأن نسمع الأخبار
التي يُقال فيها \
شيخ القبيلة يُطَلِقْ زوجة شيخ القبيلة الأخرى
و السبب \
لَمْ يستخرج لها - بطاقة الهوية - الأحوال - - !!

،

عُذْرًا على الشطحة !

أخوي الوهاطي القصة مثبتها بالقصيد
وكذلك بكبار السن اللي لديهم المعرفة التامة
وترى القصة وأنا أخوك ولله الحمد يوجد مطران يعترفون بها
يعني الأمر بسيط ولايستحق هذا الأمر كله
وإذا أنت لست مقتنع ولاتريد الإقتناع فهذا الشي راجع لك
فالقصة مثبته ولاتحتاج أن نسأل عنها
وإذا كان عندك غير هذا الكلام حياك
وإذا ما عندك غيره أقصر الإجابة أفضل لنا جميعاً
لأنهم أموات رحمهم الله ولايحق أن نتلحقه إلا بكل خير
أتمنى أن لايطيل أحد الموضوع

الاكيد انهم طلقوها غصب عن رجالها










والاكيد اكثر ان اشكالك واجد يا الوهااااااطي


http://mutairnet.net/vb/showthread.php?t=3635



شف اشكالك كيف كذبت الكاتب ماسلم منهم





في الاخير طنشوه





واتمني نقتبس منهم الفكره ونطنشك







وبس

أخوي الوهاطي بإختصار

القصة مثبته في النت وفي الكتب وأعطيك مصدرها فالقصة ذكرت في كتاب من آدابنا الشعبية لمنديل الفهيد

وذكر المؤلف الشخص الذي أخذ منه القصة وهو الراوي جلوي بن حاوي الميزاني المطيري بتاريخ12/3/1395هـ ولا داعي لكثرة البلبله ولا أدري ماذا تريد ولكن موضوعك سيبقى لمدة يومين وبعد ذلك سوف يحذف إذا لم يحصل منك إستجابه!!

صباح الخير للجميع ..........

ثانيا /

حبيت اشارك في هذا الموضوع الجدلي ، من حيث الرواة العدول و الثقات في القصص التاريخية بمعنى التي حصلت في ( الماضي ) البعيد
والتى تناقلها بطبيعة الحال تناقلها < الرواة >............................. من جيل الى جيل حتى و صلت لمسامعنا اليوم .
طبعا من حيث صحت النقل , و أمانة الرواة في نقل القصة ،
كما ( وقعت............في الحقيقة............!! )
من غير زيادة ولا نقصان

أو تغيرات أو افتعالت لتبرير الاحداث او الوقائع لتغير مسار الواقعة التى حصلت في الحقيقة ، لتحقيق أهداف أو مصالح شخصية و نحوها للمؤرخ مثلاً ..... او القبيلة و خلافها،،،،
وهذا قد حصل في جميع دول العالم عبر التاريخ و العصور و الازمان .

و نستشهد بالسنة النبوية المشرفة ، ولها المثل الاعلى ، فقد حصل فيها (تدليس) و(احاديث موضوعة)... الخ .

في الحقيقة النصية بالحرف الواحد للقصص التاريخية كما (حصلت)100% شبه معدومة .............. اتفقنا على هذا النقطة .

ثانيا /


كل قبيلة فيها حقها من رجالها .....

وان كنت ذيب فالرجال ذيابة

و يكفي الشدادين فخر و عز و نوماس ، رحيل جدنا ملفي من ديار قحطان ، حتى الاستيلاء على قياء و الاستيطان فيها طوال هذه الفترة من التاريخ ، استيلاء السلاطين و الملوك على الديار بشموخ المجد و العزة .

وعقب الى حكى فينا ثم عقبه

حكمة /
التاريخ في داخل الناس مفهوم حق الفهم ، و الموثق في الكتب غير المفهوم ......!!

اخيرا .........

مايصح الا الصحيح و الحق واضح للجميع .........!!
و الفوز للحق في النهاية .
و الجاهل الى يخالف الحقايق و الوقائع التاريخية و المعروفة للعامة من البشر.



حبيت اناقش الموضوع بشكل عااااااااام ...!!

- من حيث صحة النقل و التواتر في الاحداث القصصية التاريخية ....
بعيد كل البعد عن اي وجهة نظر خاصة ثمثل اي جهة .

تذكرة للمسلمين /
قال تعالى ( ان جائكم فاسق ) .

والسلام خير الختام