..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


العودة   شبكة الشدادين > المنتديات الخاصة > متحف الشدادين
 
أدوات الموضوع
إضافة رد
قديم 03 Feb 2008, 12:36 PM [ 11 ]


تاريخ التسجيل : Oct 2005
رقم العضوية : 549
مواضيع : 131
الردود : 1331
مجموع المشاركات : 1,462
معدل التقييم : 108sanaa will become famous soon enoughsanaa will become famous soon enough

sanaa غير متصل






علم من ذاكرة القبيلة

الشاعر بسيس بن سفر بن حديّد الشدادي الحارثي


شاعرنا بسيس بن سفر بن حديّد الشدادي الحارثي
من أقدم الشعراء في قبيلة الشدادين ومن أسرة معظم أفرادها شعراء
توفى بمسقط رأسه (قيا) رحمه الله برحمته الواسعه
له الكثير من القصائد الجميلة
واخترنا منها قصيدة وهي مجاراة بينه وبين فتاة من الجنّ
*
نام بسيس وفي نومه شاهد فتاة من الجنّ على جمس فسألها
الجمس للبيع ؟
قالت أنا هلاليه لا أتكلم إلا بالشعر
فسألها شعراً:


قال: أبنشدك ياصاحب الجمس من من = علّـم لنـا وطماعـتـي لاتفـوتـي
قالت:اليا بغيت اسمي فأنا هنّ بن هنّ = ما أحبّ لعـب الضومنـة والبلوتـي
قال:عدّ الصحيح وقل لنا من بن مـن = عوايـد الأجـواد وأهـل البخوتـي
قالت:أنا من اللي تعرف الأنس والجن = وبلادنا قريب مـن حضـر موتـي
قال:جمسك جديد وزاد فوق الحلا فن = مابفرقـه عنـده حياتـي ومـوتـي
قالت:الجمس خله دونه العود أبو سن = لاداره الطمـاع شتـنـاه شـوتـي
قال:أبا آخذك مشوار بالله اليـا عـنّ = مابين سـاق وبيـن ذيـك الخبوتـي
قالت:أخذ من اللي لامشـن مايـردنّ = مـن وارد اليابـان خـل الفروتـي
قال:بحط لك في داخل القلب مسكـن = ما هـوب بيـت الـذرّ والعنكبوتـي
قالت:ما نآخذ الغلطان واللي معه ظنّ = ولا خيـر فـي علّـم بليـا ثبوتـي
قال:بعرفك ديرة هـل الهيـل والبـن = أهل الخيام البيـض عقـب البيوتـي
قالت:دياركم يبست كما يبست الشـنّ = غلّـق حياهـا ودمرتهـا الوقـوتـي
قال:الله ليا منه عطا الـرزق مامـنّ = مـا شـاور الحسـاد ولا الشموتـي
قالت: المال مرعي والركايب يـردن = عن مشرب كلـه طحالـب وحوتـي
بناتنـا عــن الـرجـال يتغـطـنّ = ولا هن من اللي يحذفـن البشوتـي
متعلـمـات وللفـرايـض يصـلـنّ = ولا تبـعـن مقسمـيـن الكـروتـي

*
وهذي القصيدة قالها بسيس عندما وصله خبر وفاة اخيه وزوجته وابنائه الثلاثه ووالدته
في حادث اليم في ديراب قرب الرياض قبل فجر السبت1 / 3 /1413 هـ.
وفيها شكوى على سمو الامير نايف حيث يرى ان الدوريات يومها قصروا في عملهم


يالله يارب الخلق مِيْته وحيه=يا منجي ٍ موسى ومنجي هل الغار
نايف يامير وزارة الداخلية=لا واهنيك يوم ما جتك الاخبار
صدمة قوية والعلوم اوفقية=حتى هل الحادث مطفين الانوار
مافيه دورية وراحوا ضحية=كلن رقد واقولها سر وجهر
محد حضرهم يوم فيهم نسية=واتْأخر الاسعاف واكلتهم النار
والراعي اللي ما يحفظ الرعية =لو بيتعذر ما يفيدن الاعذار
ياخوية اللي صادفته المنية=باعلى جبال طويق من عند الاقمار
جته المنية ما كتبله وصية=قضى وقدر ولا يردن الاقدار
راحوا بناخيه والام الرضية=واخوية اللي ما يغثي على الجار
ما قال هذا لك وهذاه ليه =دايم يراعيني كما الوالد البار
يالله عساهم للجنان الفضية=طالبك يا منجي محمد من النار
اخبارهم عندي وتطري عليه=اليا ذكرت وجيههم مثل الانوار
اتلا خبرهم قيلوا في الحوية=راحوا وتالي ليلهم صار ماصار
دنيا سوات اللي ركب له مطية=يقول اباخذ مع هل الهجن مشوار
والموت للمخلوق مسرع مجية=لو حط له حارس وكرسي دوار
قلته وانا مالي على احد دعية=وانا على ما دبر الرب صبار
وسيعة الدنيا وضاقت عليه=مافي يدي حيلة وضاعن الابصار
ومن اعترف بالله وسنة نبيه=جعله رفيق للصحابه والاخيار
طير الهوى ظلت عزومه قوية= واليا انكسر احد الجناحين ما طار
ساعة سمعنا بالخبر والقضية=صابر وكن يقطع الكبد منشار
هلي دموعك يالعيون الشقية=من يوم ما شفنا مكفن وقبار
وصلاة ربي على صفوة عباده نبيه=اعداد ما هلت على الارض الامطار


توقيع : sanaa


...je ne veux ni cadeau ..ni fleur..ni promesse
seulement
!!... le don de ton coeur
sanaa

الأعلى رد مع اقتباس
قديم 03 Feb 2008, 12:37 PM [ 12 ]


تاريخ التسجيل : Oct 2005
رقم العضوية : 549
مواضيع : 131
الردود : 1331
مجموع المشاركات : 1,462
معدل التقييم : 108sanaa will become famous soon enoughsanaa will become famous soon enough

sanaa غير متصل






ثرثرة قهوة

من ذاكرتي الغارقة بهم . . .
بقلم : sanaa


الفقد بدء للإنتهاءْ ..لإرتكاب الوجع بشكلٍ مرغم!
حيثياتُهُ ملموسةٌ .. تُنطقْ ... لا للتحدثِ فقط أو حتى للبكاء و غيرهْ !
بل لهدر الغير المحسوبِ من أيامٍ وعُمرْ ..
مع كلِ " آهٍ " تذرفُ تُساق لهاويةٍ محسوسة ..
يُنَقَصُ الزمنْ .. ولا يُجّدد غيرُ العويل و النواح كلَ لحظهْ ..
يوماً فـ يَومْ ..
ألماً فـ ألـمْ ..
( ولتحسبُ الآلام ُ هُنا ..معناً آخر لِلإنتهاءْ/ للموتْ )..
أصرخ أن اصمت ..!!!
بيد أن الوجع اليوم ومرارته ورقة الذكرى قد اغتالت الصمت ...!!
يبدو أن عبد الرحمن منيف مازال ينثر الوجع عميقاً في داخلي منذ أن سكنتني حروفه زمناً...!!!
منذ شرق المتوسط الى لحظة تواجدي في منزله ذاك القابع في أعماق دمشق ...!!!
لحظة تفيض ألماً لرؤية كلماته ترتسم على محيااااه ...!!!
لم أنسى ارتجاف القلم بين أصابعه تلك عندما خطّ لي عبارة واهداء على مجموعته أرض السواد
والتي باتت لدي كنزاً أخاف أن يلامسه أحدهم ....!!!
البارحة كنت أستعيد بعضاً من رواياته ..!
واليوم هناك من ذكّرني به وكأن روح منيف تحوم حولي ...!!!
رحمك الله عبد الرحمن منيف ..التقيتك صدفة للحظات ...وسكنتني زمناً واغتالتني حروفك الدامية ..!!
يا للسواد ..يا للوجع ..؟؟؟
أتعلمون ...
يجب أن أعيد تلك الزيارة التي أفتخر أنني حصلت عليها يوماً ...
أريد أن أتنفس من جديد عبق الألم في ذلك المكتب الهادئ والركن القصي لقلم ما زال يغتالني ويسعد أعماقي ..
ان استطعت ذلك .. .سوف آتي اليكم من جديد بفنجان قهوة من هناك ...
يا للزمن ..ليته يرتد لحظة للخلف ...!!!!
أي ألم اليوم...
أي مرارة سكنت قهوتي ...
يكفي ثرثرة ..أيها الفنجان لقد ضاقت بنا الصفحات البيضاء.!!
سأعود اليكم
حتماً سأعود
ربما مع قصة حب مجوسية ...!!!



الأعلى رد مع اقتباس
قديم 03 Feb 2008, 12:38 PM [ 13 ]


تاريخ التسجيل : Oct 2005
رقم العضوية : 549
مواضيع : 131
الردود : 1331
مجموع المشاركات : 1,462
معدل التقييم : 108sanaa will become famous soon enoughsanaa will become famous soon enough

sanaa غير متصل






من هنا وهناك

أخبار ثقافية


انطولوجيا للشعر العربي بالإنجليزيــة والصينيــة

مشروع ترجمة أنطولوجيا الشعر العربي الحديث والتي كان قد أعلن عنها منذ عدة أشهر. تضم المجموعة مائة وخمسين قصيدة لأربعة وخمسين شاعراً وشاعرة ً. حرصت الندوة العربية على اختيار شعراء ممثلين لكافة التيارات الشعرية.
يقر الموقع بأنه من المستحيل ترجمة كل الشعراء العرب على مدى القرن العشرين بأكمله وجمعهم في كتاب واحد، ولهذا لم يستطع الموقع إدراج العديد من الشعراء الجيدين مراعاةً لحجم الكتاب الذي بلغ أربعمائة صفحة وهو بذلك يعدّ أكبر ديوان شعر عربي مترجم للغتين الإنجليزية والصينية.
هذا وسيقوم الموقع بنشر الديوان في موعد يحدده لاحقاً وفقاً لاعتبارات تتعلق بالنشر والتوقيت الأنسب له. وفيما يلي أسماء الشعراء الذين انتهى الموقع من ترجمة بعض قصائدهم:
محمود سامي البارودي - أحمد شوقي - حافظ إبراهيم - إسماعيل صبري - إبراهيم ناجي - علي محمود طه - نازك الملائكة - صلاح عبد الصبور - أحمد عبد المعطي حجازي - عبد الوهاب البياتي - بدر شاكر السياب - فاروق شوشة - فاروق جويدة - أمل دنقل - محمود درويش - أدونيس - نزار قباني - سعدي يوسف - محمد الفيتوري - محمد الماغوط - سنية صالح - سميح القاسم - حلمي سالم - حسن طلب - محمد إبراهيم أبو سنة - محمد عفيفي مطر - السماح عبد الله - عبد المنعم عوّاد يوسف - صلاح اللقاني - إبراهيم عيسى - أحمد سويلم - سركون بولص - فؤاد طمان - أحمد بلبولة - أحمد بخيت - أحمد الشهاوي - عماد غازي - منير محمد خلف - محمد الحمامصي - عامر الدبك - باسم فرات - يزيد الديراوي - ياسر عثمان - سامي العامري - سوسن العريقي - أديب كمال الدين - صلاح عليوة - نمر سعدي - عبد السلام مصباح - رامي نزيه أبوشهاب - عبد السلام العطاري - فواز قادري - ناديا يقين - سيد جودة.
وتأسس منتدى "الندوة العربية" في نيسان 2004 وكان هدفه الأساسي جذب العرب الـمقيمين في مدينة هونغ كونغ لقراءة الشعر العربي لكنه بدأ بعدها في التركيز أكثر على غير العرب الـمهتمين بالشعر العربي أو بالشعر عامة قبل التحول إلى فكرة ترجمة الشعر من اللغة الصينية والإنجليزية إلى العربية والعكس الذي أصبح لب الندوة العربية التي تحولت لندوة شعر بثلاث لغات على الأقل يحضرها شعراء من جنسيات مختلفة.


دمشق عاصمة للثقافة العربية 2008

الطريق إلى «دمشق 2008» كانت مليئة بالتساؤل حول أي «عاصمة ثقافية» نريد؛ أهي تلك التي لأبنائها وحسب، ما كتب هنا في أحيائها وحاراتها الضيقة، وحول أسوارها؟ بمعنى هل ينبغي أن تعكس الاحتفالية ثقافة محلية فقط، وأن تحتفل بمنجزها هي لا بمنجزات أخرى على أرضها؟ وكان الجواب غير بعيد، يأتي، وللمفارقة، من حارات دمشق وأزقتها وأبوابها وساحاتها. فكم احتضنت المدينة على مرّ العصور من أديان وشعوب ولغات وأفكار... أما أن تكون دمشق عاصمة للثقافة العربية، فقد بدا ذلك من نافل القول لمدينة استقبلت على الدوام أعلاماً في الفكر والثقافة والأدب، من ابن خلدون وابن عربي والجواهري وعبد الرحمن منيف وسواهم.
كان الجواب يأتي من تاريخ دمشق. كان النظر إلى تاريخها يدفع بها إلى المخيلة كواحدة من المدن المضيئة على خريطة العالم، سيرتها وسيرة أولئك الذين عاشوا على أرضها في ظلال قاسيون، وعلى روافد بردى وما كتب عنهما من قصائد، وفي ظل حاراتها وعماراتها وأسواقها وخاناتها، وفي ظل رائحتها المميزة، سيرة تلك الأشياء الفريدة التي تولد فقط في دمشق، ومهما بعدت عنها تظل تحمل اسمها، كل ذلك كان يدفع بالمدينة إلى قلب العالم، فكان ذلك هو الجواب: نريدها مدينة في قلب العالم.
وأن تعيش دمشق في قلب العالم يعني أن نضع منجزاتنا على ضفافه، ولكن ينبغي أيضاً لقطار الثقافة العالمية أن يضع أحماله هنا ولو لبعض الوقت. كيف تشعر المدينة أنها جزء من مسيرة ذلك التنوع والتعدد الثقافي، وأنها تستحق أيضاً تلك الأحداث والقمم الإبداعية النادرة؟ إنه اجتماع نادر بحق أن يلتقي هنا فيروز وعابد عازرية وأنور ابراهيم وفاضل الجعايبي وروجيه عساف وآربارد شيلينغ وأكرم خان وسواهم.
لن نتردد إذاً، ذاك هو خيارنا، أن تعيش دمشق في قلب العالم، مثلما كانت دائماً في قلب التاريخ، والجغرافيا، والسياسة. وبالطبع لن تكون المدينة وحدها في القلب، بل ما تعنيه المدينة من رموز ودلالات مجتمعة.


ملتقى (الوعد الثقافي) يسجل سابقة جديدة
فعاليات ثقافية سعودية في مسقط


اقيم كسابقة أولى مهرجان أهلي في الفترة من 15 ديسيمبر إلى 18 ديسيمبر بالتعاون بين ملتقى الوعد الثقافي (ملتقى سعودي) يشترك به الشاعر حين الجفال، والشاعر محمد الفوز والقاص فاضل عمران وجمعية اتحاد الكتاب العمانية وهي جمعية اهلية ايضا.
بعد فترة انقطاع عن تنظيم فعالياته المحلية، انطلق ملتقى (الوعد الثقافي) قبل أسبوعين وتحديدا في 15 ديسمبر في مسقط بمهرجان إبداعي استضافته جمعية اتحاد الكتاب العمانية واستمر حتى 18 من الشهر، وقد شارك في الفعاليات نخبة من مثقفي المملكة وأدباءها، في صنوف عدة كالقص والسرد والشعر والتشكيل والمسرح .
وعلى أوتار العود، ومع انسيابية الشعر وروعة الفن التشكيلي بدأت فعاليات مهرجان (جسور .. فضاءات النص السعودي) وقد دشنه رئيس الرقابة المالية في عمان معالي السيد عبدالله حمد البوسعيدي، في حضور الملحق الثقافي السعودي لدى عمان الأستاذ أحمد الفريح.
بدأت الأمسية بكلمة ترحيبية للجهة المنظمة ألقتها عائشة الدرمكية، وقالت فيها: (منذ اللحظة الأولى لإشهار الجمعية العمانية للكتاب والأدباء في تشرين الأول (أكتوبر) الماضي، ومجلس إدارة الجمعية يسعى بحرص شديد إلى ترسيخ كيانها الوجودي، وها نحن هذا المساء نشهد تظاهرة ثقافية هي الأولى من نوعها بالنسبة للجمعية، وتأتي في إطار رسم سياسة التواصل مع المثقفين الأشقاء) وأشارت إلى أن (الاختيار جاء على السعودية، كأول دولة تمتد إليها جسور هذه الفعالية نظرا للحراك المميز الذي تشهده).
بعدها قرأت الإعلامية السعودية شادن الحايك كلمة ملتقى الوعد الثقافي وقالت: جئنا محملين بنص مختلف التحولات ورؤى ذات أبعاد وضاءات لا حد لها، وكما يعرف الجميع أن النص السعودي منذ الثمانينيات دخل الحداثة بمفهومها الغامض فهناك من طرق الحداثة متكئا على الخزين من الموروث وطوره، وآخر دخل على النص مستسقيا قراءة ما وصل إلينا من الشام ومصر و العراق، فجاء النص باهت الملامح وغريبا على محيطه، في (جسور) .. فضاء النص السعودي هذا الأسبوع، سنطرق الأبواب الجديدة في النص الجديد، شعرا وسردا وتشكيلا ومسرحا، وعليكم أيتها الأخوات والأخوة قراءة منجزنا برؤى منفتحة وأريحية سمحة .. وأردفت : (إن قبول المبدع دعوة غير رسمية من ملتقىً إبداعي أهلي لزيارة بلد ما هو حالة حضارية لتفعيل حوار إنساني يحتاجه الكائن دائما، وأن الحوار الثقافي الآن يعد أكثر السياقات التي تسعى إليها الأمم للتواصل وتعميق العلاقة مع العمق الأهلي والشعبي متمثلا في مكوناته فنيا وثقافيا، لذلك سندعم كل حالة تواصل بين المبدعين لتنشيط الحوار فيما بيننا ومواصلة تعارفنا على الآخر خصوصا والعالم في تسارع مع الزمن ليصبح مع وسائط الاتصالات قرية صغيرة.. ثم شكرت الحضور والمنظمين وتمنت دوام التواصل.
وشارك في الأمسية الشعرية كل من : الدكتورة أشجان هندي وحسن السبع وزكي الصدير ومحمد الفوز، إذ بدأت هندي الأمسية بقصيدة (للساحرات تعاويذهن) وأيضا (مطر برائحة الليمون)، فيما اختار السبع قصائد من مجموعاته (زيتها والقناديل) و (حديقة الزمن الآتي)، و (ركلات ترجيح)، و (بوصلة للحب والدهشة)، وقرأ الفوز من (ملحمة ليل القرامطة) ديوان تحت الطبع) و(بكاء النبيذ) و(آلام العناق)، أما زكي الصدير فكانت له (ياسند) الذي أدهش بها الحضور كثيرا، وما أضاف جمالا على إبداع الشعراء هو مرافقة الفنان الجميل محمد الحلال على العود والذي تماها مع النصوص بشكل لافت وخلاق، وقبل انطلاق هذه الأمسية كان الجميع على موعدا مع إبداع آخر وهو افتتاح المعرض الشخصي للفنان التشكيلي زمان جاسم والذي أقيم في قاعة التشكيل في النادي الثقافي وتضمن 20 لوحة تجريدية وحضره جمهور غفير من الفنانين والمهتمين، بعدها دار حوار في مقهى الفندق حول بنية النص النثري وتداعيات القالب العروضي الخليلي ومدى تفاعله مع الإبداع الحديث.
توالى الإبداع السعودي في إحياء أمسيات ثقافية متنوعة ففي اليوم الثاني، حيث شهد مسرح الكلية التقنية العليا مسرحية تجريبية بعنوان (حين ينسكب الماء) من تأليف عبدالله الجفّال وإخراج محمد الحلال واعتمدت في التمثيل على شخصيتين مسرحيتين هما المسرحيان محمد الحلال وزكي الدبيس بالإضافة إلى مشاركة صوتية للفنانة شعاع، واعتمدت على عنصري الإضاءة والإظلام بشكل رئيسي.
تدور أحداث المسرحية حول معاناة الإنسان العربي وعرض قضاياه الخاصة ومطاحناته اليومية في صراعات لا منتهية متجاوزة للقضايا العامة والإشكالات الحياتية وما تفرضه من ضغوطات عليه، وقد حدثنا الكاتب والمسرحي عبدالله الجفّال مؤلف المسرحية عن أن هذا العمل يعرض لأول مرة في سلطنة عمان وذكر بأن المعنى الرمزي لعنوان نص المسرحية يوحي إلى البعد الذي تشّكله أهمية الماء في إحياء الكائنات قبل أن يحلّ بها الموت وتضمحل، معبرا بذلك ما يعانيه جسد الأمة العربية من غياب الروح، كما تحدث عن التجربة المسرحية في المملكة العربية السعودية، وما تعانيه من معوقات بسبب غياب البنية الأساسية بشكل كبير، وعدم وجود جمعية للفنانين، وبرغم الخطوات الكبيرة والحضور الملموس على المستوى العربي، إلا أنه يعاني من صعوبات وعقبات كمسرح اجتماعي داخل المملكة ويعزو ذلك إلى غياب المرأة في التمثيل وصعودها على خشبة المسرح.
وضمن الفعاليات أيضا أحيت الشاعرة البحرينية سوسن دهنيم والمشاركة مع الوفد السعودي كضيفة شرف أمسية شعرية ألقت فيها العديد من القصائد وصاحبها على العود الفنان محمد الحلال وكان القاءها ساحرا ومدهشا منها:

قلت وكانت في دم المعركة
تتبذل الأحصنة
تنتابها ضراوة مسبية لحوذي
يلعب بسروجها كلما أضاع وجهته
تنسج من هلامات صهيلها رداء
للآلهة
وتحبل برهان الظفر بجحيمه
تغازل جرحه
وتنهرها قداسة الأحجية
تفض عصمتها
وترسي الأجنحة على النبض
أحصنة في المدى
تتبادل الرقص على جثته
وتحرث الجسد بأطراف مسكونة
بقواقع وأصداف
يفجعه الملح
ويرثي وطنه المثخن
بالجنون
ترسمه مهرا جموحا
قبلة خرساء
شعرا جاهليا
سبحانها
سبحان دمعتها الوحيدة
التي تخضر كي تورق قمرا يضاجع
صوته
ويلد صدى لا يشبهه

في ختام المهرجان الثقافي في مسقط حضور نخبوي غير مسبوق وشهادتان متألقتان في الرواية، أسدل بالنادي الثقافي مساء الأثنين الستار حول فعاليات المهرجان الثقافي والذي استمر ثلاث ليال، توج خلالها النص السعودي منصات الساحة الثقافية العمانية وما تخللها من لقاءات بين المبدعين بكافة أجناسهم المختلفة من شعر وقصة ومسرح ورواية مشكلة تظاهرة أدبية فريدة وناجحة. حيث القي مساء الاثنين عدد من النصوص لكل من القاص جبير المليحان وعبد السلام الحميد وفاضل عمران وآلاء أبوتاكي.
أما في الجزء الثاني من الأمسية فكان حول تقديم شهادتان حول الترجمة والرواية في السعودية لكل من الروائي يوسف المحيميد والروائية د.بدرية البشر، حيث جاءت شهادة المحيميد معنونة ب"ترجمة الرواية السعودية بين ذهنيتي التشكيك والجهل"، تناول فيها الخارج العربي تجاه ترجمة الرواية السعودية إلى لغات أخرى عبر دور نشر عالمية كبيرة (فخري صالح أنموذجا) ونظرة المثقف السعودي إلى آلية الترجمة وكيفية عمل دور النشر الأجنبية وجهله بها .
ما قدم في شهادته النظرة عند المثقف العربي عند قيام الغرب بنقل الرواية العربية وترجمتها إلى اللغات الحية وإدراج ذلك في نظرية المؤامرة، وقد عبر المحيميد عن رفضه لنظرية المؤامرة وذلك لسبب الحذر الذي يداخل الرواية حول المسكوت عنه، وتلك هي نظرة المؤسسات الرسمية والأنظمة إلى الكتاب، حيث أثار المحيميد عدم قبوله تجنب الكتابة حول التابو فقط لأجل إرضاء المثقف العربي المسكون بوهم المؤامرة، لأن هذه النظرة تلغي قيمة الأدب والإبداع الحقيقية.
كما انه لا يتفق مع جهل المثقف السعودي تجاه الترجمة واتقاده أنها تشبه عملية النشر في العالم العربي، والمساومات المالية التي تدور بين رحاها للناشر العربي، في حين أن العكس هو ما يفترض يكون سواء للكاتب أم للمترجم وذلك بتوقيع عقود واستلام مقدم نشر كما هو عند دور النشر الأجنبية.
كذلك تطرق المحيميد حول الحساسية تجاه اللغة عند ترجمتها إلى لغات أخرى وحدود السماح إلى التحرير في النص مما يؤدي أحيانا ً إلى تغيير مسمى العنوان وذلك بحسب ما يراه محرر العمل بعد الترجمة، وينبغي على الكاتب العربي أن لا يتوجس في حالة تغيير عنوان العمل طالما يراه المترجم ومحرر العمل مناسباً وكيفية القبول عند المتلقي .
أما بالنسبة للشهادة التي قدمتها الدكتورة بدرية البشر فقد جاءت بعنوان (عالم مختلف .. حيوات عديدة!)وهي على هيئة نص تداعي حول تجربة الروائية مع الكتاب والكتابة مستفتحة بجملة قالها الروائي التركي أورهان باموق (قرأت مرة كتاباً فتغيرت حياتي كلها)، وهي أيضاً قرأت كتاباً فتغيرت حياتها كلها، كما روت لنا الكاتبة تجربتها وشغفها بالحكايا منذ طفولتها، تلك الحكايات وكما تقول البشر بأنها كانت ترسم صورنا الصغيرة على هيئة خراف ضعيفة تنتفض خوفاً من شفرة الضياع وأنياب الذئاب.
منهية تجربتها بالتحرر الذي قدمته الكتابة للكاتبة وخروجنا من الواقع الضيق وهي صغيرة والظالم وهي شابة كما تعلمت قيم العدالة ومحاربة الظلم ورفع الحدود إلى مسيرة البشر الطامحين إلى عالم أفضل وهي واحدة من هموم الكتابة.
في نهاية الأمسية تحدث رئيس الوفد السعودي الأستاذ حسين الجفال وقال في كلمة مرتجلة وحميمة، جئنا لنتحاور مع بعضنا البعض ونستكشف رؤى الآخرين، وأثنى على المقهى الثقافي اليومي الذي عرف المثقف السعودي بالمثقف العماني عن قرب وقال إن ذلك احد أهم أهداف المهرجان وشكر الأصدقاء وجمعية الكتاب العمانية على الاستضافة والاحتفاء الكبير، وتحدث بعدها الأستاذ طالب المعمري رئيس جمعية الكتاب العمانية وقال، نشعر بالفخر بتواجد نخبة من المثقفين السعوديين بيننا، وحث على دوام التواصل ومزيد من التعاون بين الجمعية وبين ملتقى الوعد الثقافي ، بعدها تم تبادل الإصدارات بين الكتاب العمانيين وإخوانهم السعوديين، كما تم تبادل الهدايا والدروع التذكارية بين الطرفين متمنين دوام مثل هذه الملتقيات الثقافية.


أصوات الرواية المغربية

بمدينة قابس التونسية وسط جو شتائي ورياح بحرية ممزوجة بسحر الواحات، وألفة المكان بالتاريخ والثقافة،التأمت أشغال الملتقى المغاربي للرواية المغربية- التونسية في دورته الثانية وهذه المرة حول الرواية المغربية بعيون النقد التونسي.

نظم هذا اللقاء مركز الرواية العربية بقابس ومختبر السرديات بكلية الآداب بنمسيك بالدار البيضاء( جامعة الحسن الثاني/ المحمدية). وقد حضراللقاء وفد مغربي مكون من الكتاب والنقاد : مبارك ربيع، ، عبد اللطيف محفوظ، الحبيب الدايم ربي، بوشعيب الساوري،ويترأسه شعيب حليفي.
وعرف هذا الملتقى دراسة سبع عشرة تجربة روائية للروائيين الآتية أسماؤهم:

بنسالم حميش،، محمد الهجابي، عبد الله العروي، إدريس بلمليح، الحبيب الدائم ربي، يوسف فاضل، محمد زفزاف ، عمر والقاضي، أحمد المديني، محمد برادة، الطاهر المحفوظي، ليلى أبو زيد، فاتحة مورشيد، جمال بوطيب، شعيب حليفي،سعيد بوكرامي .
كما شهد هذا الملتقى تكريم الباحثين التونسيين عبد الله الزرلي وبشير المؤدب. وفي ختام الملتقى تم تكريم الروائي المغربي مبارك ربيع لمكانته في ترسيخ جنس الرواية وباعتباره أحد روادها بالمغرب، حيث ألقى كلمة بالمناسبة عبر فيها عن الأفق المغاربي المتجدد الذي يؤسس له المثقفون والباحثون.
وفي ختام أشغال هذا الملتقى ،أصدر المشاركون البيان الختامي التالي:
" احتضنت مدينة قابس في الفترة المتراوحة بين 27 و29 دجنبر 2007 أعمال ندوة الرواية المغربية :قراءات تونسية التي جاءت تواصلا مع الندوة الأولى التي انعقدت بكلية الآداب بنمسيك بالدار البيضاء في فبراير 2007.وقد تدارس الباحثون والنقاد التونسيون عددا من الروايات المغربية الممثلة لمختلف الأصوات والتجارب السردية، وذلك انطلاقا من مناهج ورؤى أبرزت الأبعاد الجمالية والفكرية لهذه النصوص، وقد كان النقاش الموازي مثمنا لهذه النصوص والدراسات حولها. كما جرى في ختام الندوة تكريم الروائي المتميز مبارك ربيع باعتباره صوتا روائيا مؤسسا وفاعلا في المشهد الروائي المغربي والعربي.
وإن المشاركين في هذه الندوة ليثمنون المجهود المبذول من قبل جمعية مركز الرواية العربية بقابس ومختبر السرديات بكلية الآداب بنمسيك بالدار البيضاء لتأسيس تقاليد تبادل ثقافي مختص في مجال الرواية ومثمر بين تونس والمغرب، كما ينوهون بإتاحة الفرصة للباحثين والنقاد الشباب من المغرب وتونس لتقديم بحوثهم ودراساتهم حول المنتج الروائي التونسي والمغربي، كما يشيد المشاركون بقيمة الدراسات العلمية المقدمة وما حاولت أن ترصده من خصائص لبعض التجارب الروائية المغربية، ويوصي المشاركون ب:
ضرورة توسيع آفاق العمل الثقافي المشترك بين البلدين كي يشمل كامل أقطار المغرب العربي. خاصة أن جمعية رابطة أهل القلم بسطيف الجزائرية وبعض الإخوة من مجلس الثقافة العام بالجماهيرية الليبية قد عبروا عن استعدادهم للانخراط في هذا العمل المغاربي المشترك حول الرواية، ويصير بذلك ملتقى الرواية دوريا كل سنة في أحد الأقطار المغاربية بالتناوب.
ضرورة نشر أعمال ندوتي الدار البيضاء وقابس في كتاب مشترك.
تشكيل لجنة عليا للملتقى ، من كافة الأطراف المنظمة،تسهر على إعداد الجوانب الإجرائية والعلمية للدورات المقبلة.
يعلن الملتقى أن الدورة المقبلة لملتقى الرواية المغاربية سيستضيفه المغرب في منتصف سنة 2009 بمشاركة كل الأقطار المغاربية. واقترح المشاركون أن يكون محور الندوة القادمة بالمغرب هو اللغة في الرواية المغاربية."


مقاطعة معرض الكتاب الإيطالي لاستضافته إسرائيل

أعلن الشاعر والروائي إبراهيم نصرالله مقاطعته لمعرض الكتاب الدولي الذي يقام في تورينو/ إيطاليا في أيار المقبل، احتجاجا على قرار إدارة المعرض التي تستضيف إسرائيل كضيف شرف بمناسبة ستين عاما على تأسيسها.
واستنكر نصرالله في رسالة بعثها إلى إدارة المعرض، ردا على رسالة الدعوة التي تلقاها، هذه الخطوة التي تقفز على أبسط الحقائق التاريخية والإنسانية، وهي تحوّل العذاب الفلسطيني وسرقة الأرض الفلسطينية إلى مناسبة للاحتفاء بالقتلة والمحتلين.
وقال في رسالته: إن مناسبة كهذه كانت تحتم على كل من يعمل في المجال الثقافي أن يقف مع قلبه ومع إنسانيته ويناصر الشعب الفلسطيني الذي أقتلع من أرضه والذي تمارس بحقه أقسى أشكال القهر والقتل والدمار بصورة يومية، وأضاف: إن الفلسطيني الذي كان ينتظر في الذكرى الستين لطرده من وطنه صحوة إنسانية، يفاجأ اليوم بالموقف المعادي لإدارة المعرض التي لم تأخذ بعين الاعتبار ما ستتركه هذه الخطوة من آثار مريعة وأحزان عميقة في روح الإنسان العربي والمثقفين العرب، وإلى ذلك المثقفين والكتاب والفنانين الإيطاليين الذين ناصروا قضية الشعب الفلسطيني باعتبارها واحدة من أعدل القضايا الدولية في اختبارها لضمير هذا العالم.
وقد أرسل نصرالله لدور النشر التي نشرت كتبه بالإيطالية مطالبا إياها بضرورة مقاطعة هذا المعرض، كما طالب الكتاب العرب بالانضمام إلى الحملة التي يقودها الإتحاد الديمقراطي العربي الفلسطيني في إيطاليا وجمعية الصداقة سردينيا ـ فلسطين. وقال نصرالله إنه سعيد لأن رابطة الكتاب الأردنيين قد تبنت نداء الجمعيتين المذكورتين بعد أن وضعها في صورة ما يحدث.


العفيف تدشن برنامجها الثقافي الجديد للعام ٢٠٠٨

دشنت مؤسسة العفيف الثقافية مساء أمس الأول برنامجها الثقافي السنوي للعام الحالي 2008م بهدف دعم الحراك الثقافي بأشكاله المختلفة والارتقاء بالثقافة اليمنية من القول إلى الفعل.
وفي حفل الافتتاح الذي حضره عدد من الأدباء والمهتمين بالجانب الثقافي ألقى الأستاذ أحمد جابر عفيف رئيس المؤسسة رئيس مجلس الأمناء كلمة حيا في مستهلها الحاضرين بمناسبة العام الميلادي الجديد ..مشيراً إلى أن المعرفة في عصرنا الراهن كما هي في كل زمان وأوان مصدر للقوة وفي عصرنا تحولت القوة إلى إنتاج الخيرات والسيطرة على الطبيعة إلى حد غزو الفضاء ومعرفة أسرار الحياة والكون.
وقال " العفيف في الكلمة التي ألقاها نيابة عنه عبد الباري طاهر رئيس المكتب التنفيذي للمؤسسة" أن مؤسسة العفيف حرصت منذ التأسيس على غرس بذور العلم والمعرفة في عقول وضمائر ووجدان أبنائنا وبناتنا وتوسيع دائرة نشاط المؤسسة في مجالات مختلفة فمن الإصدارات وتحديداً عنوانها الأكبر الموسوعة اليمنية إلى الالتزام الدقيق بالبرنامج الثقافي الأسبوعي إلى المكتبة المرفودة بالجديد في حدود المستطاع .
منوهاً إلى أن المؤسسة فتحت افاقاً واسعة في مختلف البرامج الثقافية منها برنامج تضطلع به فتيات العفيف وبرنامج مؤسسات المعلومات في اليمن ضرورة مستقبلية ملحة ومنتدى الحوار الشبابي.
وأضاف " لقد رفدت المؤسسة نشاطها الثقافي بتأسيس معهد للكمبيوتر يؤهل الشباب في دورات دراسية لمعرفة العصر وعلومه وذلك أسهاما من المؤسسة لتقديم خدماتها المجانية للطلاب الجامعيين وذو الدخل المحدود ، كما تواصل استعدادها في العام الجديد 2008م لإيجاد دورات لطلاب اللغة الإنجليزية عبر دورات تؤهل الطلاب للإلحاق بالعمل في مجالات مختلفة.
إلى ذلك تم استعراض مقتطفات من التقرير السنوي حصاد عام 2007م وبرامج المؤسسة الثقافية وبعض من الإصدارات التي أصدرتها المؤسسة خلال العام الماضي 2007م ، وتوزيع الشهادات التقديرية على المكرمين من الدكاترة وناشطي برنامج المكتبات ومنتدى الحوار الشبابي.
وقد تخلل الحفل فقرات غنائية متنوعة للفنانة الموهوبة روينا رياض مصحوبة بإيقاعات عازف العود الفنان والناقد اليمني جابر علي احمد نالت استحسان الحاضرين.
ويشمل برنامج العفيف الثقافي سلسلة من الندوات والمحاضرات العلمية والثقافية والأدبية والأمسيات الشعرية والقصصية والحلقات النقاشية حول واقع الإعلام العربي وتحرير الإعلام ودمقرطة اليمن ومستقبل الثقافة اليمنية والمجتمع المدني في بناء الحكم الرشيد وأزمة النقد في اليمن، والإعلام والتنمية و الوحدة والتطور الثقافي في اليمن والعولمة والعمارة في مدينة صنعاء رؤى نقدية للعمارة ألحديثه إضافة إلى المواضيع الثقافية التي تهم المرأة ومشاركتها السياسية في المجتمع وعدد من المعارض الفنية والتشكيلية لأبرز الفنانين التشكيليين اليمنيين.



الأعلى رد مع اقتباس
قديم 03 Feb 2008, 12:39 PM [ 14 ]


تاريخ التسجيل : Oct 2005
رقم العضوية : 549
مواضيع : 131
الردود : 1331
مجموع المشاركات : 1,462
معدل التقييم : 108sanaa will become famous soon enoughsanaa will become famous soon enough

sanaa غير متصل






همسات القمر

اعترافي الأخير . . .
بقلم : شجون

تتزاحم كلماتي على شفاتي .. تأبى الخروج .. وكأنها حكمت على نفسها بسجن أبدي ..
ولكن لاتلبث إلا أن تفضحها قسمات وجهي .. وفلتات لساني ..!!
من الصعب جداً أن يرحل الإنسان بصمت عمن اعتاد قربه ..
قد يودعه .. ولكن يودعه مرغماً وليس باختياره .. ومن ذا الذي يختار أقداره ؟؟
عيناي تغرورقان بالدموع ولكني أحبسها بين أهدابي حتى لاتسقط .. لاأحب أن يرى أحد لحظات ضعفي .. أحب أن أشتاق وحدي .. أعبر عن مشاعري وحدي .. وأيضاً أبكي وحدي ...!
أهرب من واقعي لأعيش في عالم الظلام ..!
لامفـر ..
إن فتحت عيناي لأرى النور حجبته غيوم الألم ..
وإن أغلقتهما.. حاصرتني ذكرياتي ..
تتبعثر اعترافاتي .. تملأ الورق ..
لأقف عند آخر حكمة تعلمتها مــن حياتي ..
(قــد ينسى الإنسان روحه .. لكنه أبدا لن ينسى الروح التي سكنت روحه .. وإن كانت هذه الروح في عالم آخر)



الأعلى رد مع اقتباس
قديم 03 Feb 2008, 12:39 PM [ 15 ]


تاريخ التسجيل : Oct 2005
رقم العضوية : 549
مواضيع : 131
الردود : 1331
مجموع المشاركات : 1,462
معدل التقييم : 108sanaa will become famous soon enoughsanaa will become famous soon enough

sanaa غير متصل








بقعة ضوء

اعرابيات


* تصدى رجل لهارون الرشيد فقال : اني أريد أن أنصحك و أغلظ عليك في المقال فهل أنت محتمل؟
قال : لا . لأن الله تعالي أرسل من هو خير منك الى من كان شرا مني وأمره باللين.

* كان أحد العميان يسير في الليل وبيده مصباح فصدمه رجل بصير وقال له : لماذا تحمل مصباحا وأنت لا ترى شيئا ؟ فأجابه : حملته لأتقي عُــمي القلوب .

* ألحّ سائل علي أعرابي أن يعطيه حاجة لوجه الله تعالي ، فقال له الأعرابي : إن الذي عندي أنا أولي الناس به وأحق ، فقال السائل : اين الذين كانوا يؤثرون علي أنفسهم ولو كان بهم خصاصه ، فقال الأعرابي : ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافا.

* قال بخيل لصديقه : لقد أنقذت اليوم طفلا من الموت ، فسأله صديقه كيف ذلك ؟ ، فقال : سألت الطفل ماذا تفعل لو أعطيتك جنيهاً فقال : سأموت من الفرح . فقررت الا أعطيه اياه .

* جاء رجل إلي أبي حنيفه يسأله فقال : إذا خلعت ثيابي ودخلت النهر أغتسل فإلى القبلة أحول وجهي أم خلافها ؟ فقال أبو حنيفه له : الأفضل أن تحول وجهك الى الجهه التي فيها ثيابك لئلا يسرقها أحد

* مر جاهلان برجل أديب ، فأرادا أن يسخرا منه فوقف أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله وسألاه قائلين : أمغفل أنت أم أحمق فقال لهما : أنا بين الاثنين




الأعلى رد مع اقتباس
قديم 03 Feb 2008, 12:40 PM [ 16 ]


تاريخ التسجيل : Oct 2005
رقم العضوية : 549
مواضيع : 131
الردود : 1331
مجموع المشاركات : 1,462
معدل التقييم : 108sanaa will become famous soon enoughsanaa will become famous soon enough

sanaa غير متصل






هجير السحر

المعذرة . . .
الشاعر : من رؤس بنيوس


يقول اشوفك في كلامـك تجريـت=قلت العفو ياشيخ ماكـان قصـدي
والمعذرة ان كان في قولي اخطيت=لحيث انا في كل الاحـوال جـدي
شاعر اقول الشعر وحكّـم البيـت=ورجو السموحة كان جاوزت حدي
وانا عن حدود الادب مـا تعديـت=وعلى كثير الناس مابديـت سـدي
واستغفر الله كان في القول زليـت=واحب قول الحق لوكـان ضـدي
وعلى الصراحة من الطفولة تربيت=ماهي بديعة ورث ابويـه وجـدي
واليـا تحدانـي زمانـي تحديـت=والطيّبة طبعي ومن كسـب يـدي
وان كان ماجت لي على ما تمنيت=اصبرعليها اليوم من اجـل غـدي
ومن صد عني مثل ماصد صديـت=وحرام اوده كان مـا صـان ودي
واليا نصيت انصى الرجال النعاتيت=اللي لهم في كـل ميـدان مجـدي
والراى ماهو عيب كان اني ابديت=على النقاء وبعيد عن كـل نقـدي


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 03 Feb 2008, 12:41 PM [ 17 ]


تاريخ التسجيل : Oct 2005
رقم العضوية : 549
مواضيع : 131
الردود : 1331
مجموع المشاركات : 1,462
معدل التقييم : 108sanaa will become famous soon enoughsanaa will become famous soon enough

sanaa غير متصل





منبر الحكمة

من أقوال الحكماء

قيل لحكيم :

ماذا تشتهي .....؟

فقال : عافية يوم

فقيل له:

ألست في العافية سائر الأيام ...؟

فقال :

العافية أن يمر يوم بلا ..... ذنب .



الأعلى رد مع اقتباس
قديم 03 Feb 2008, 12:42 PM [ 18 ]


تاريخ التسجيل : Oct 2005
رقم العضوية : 549
مواضيع : 131
الردود : 1331
مجموع المشاركات : 1,462
معدل التقييم : 108sanaa will become famous soon enoughsanaa will become famous soon enough

sanaa غير متصل






رشف النغم

أجاذبك الهوى . . .
الأمير خالد الفيصل

اجاذبك الهوى و أطرب و أغنّّي =و أبادلك الغـرام بكـلّ فنّـي
و اشاهد صنعة الله في جمالك= و حكم الـذي فيـك امتحنّـي
و أشوف الودّ فعيونك و لاكـن= يرد الودّ خـوفٍ فيـك منّـي
ولا أدري وش يخيفك يا حبيبي= و أنا بك مغرمٍ جـاك متعنّـي
ولو أنك تلاحظ شفـت عينـي= و هي تروي حديث الحبّ عنّي
تنعّم دام تـوّك فـي شبابـك= ليالي العمر مـا قـطّ أمهلنّـي
تعال أسقيك من جدول غرام= يشرابٍ فيـه للعاشـق تهنّـي
و اهيم بكل سماوات المحبّـه= الين أنك بعـد مثلـي تغنّـي


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 03 Feb 2008, 12:43 PM [ 19 ]


تاريخ التسجيل : Oct 2005
رقم العضوية : 549
مواضيع : 131
الردود : 1331
مجموع المشاركات : 1,462
معدل التقييم : 108sanaa will become famous soon enoughsanaa will become famous soon enough

sanaa غير متصل






آخر الهمس

بعضٌ من حنين
بقلم : sanaa

الساعة الآن00

الرابعة وعشرون نبضاً 000

بتوقيت حنيني إليك 00

ما يجعل الصباح

" صباحاً "

هو فنجان قهوة

وفيروز تنساب في أزقة لهفتي لكــَ 00

وياسمينة تجمعنا00

يتبعه حديث طفولي ربما00!!

وما يجعل المساءَ

"مساءاً "

هو دفء اللقاء 00

وشوق

ولهفة00

وكثير من حنين

و000!!



الأعلى رد مع اقتباس
قديم 03 Feb 2008, 01:16 PM [ 20 ]


تاريخ التسجيل : Oct 2005
رقم العضوية : 549
مواضيع : 131
الردود : 1331
مجموع المشاركات : 1,462
معدل التقييم : 108sanaa will become famous soon enoughsanaa will become famous soon enough

sanaa غير متصل




همسة لكم

ألف شكر لزيارتكم للمجلة

سيكون العدد مغلق

فالمجلة للقراءة فقط بدون أي ردود

ولكن كلي أمل أن أجد آراءكم وملاحظاتكم وتعقيبكم

على هذا العمل المتواضع أمامكم

هنا انثروا عطر مروركم

مع خالص التقدير للجميع

مودتي



الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مجاراة عن الموروث الأدبي تركي الشدادي بحور القوافي 18 22 Nov 2011 05:32 AM
تعقيبكم على العدد الأول من مجلة النادي الثقافية sanaa مرافئ البوح 21 08 Aug 2008 11:06 PM
يسعدني أن أنقل لكم من تراثنا الآدبي الجميل مطيع الحبيب منتدى القصص والحكايات 6 27 Jul 2008 04:30 PM
قوانين الكتابة في المنتدى الأدبي... جوري مرافئ البوح 18 21 Mar 2006 10:30 AM
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

06:10 PM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com