..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


العودة   شبكة الشدادين > المنتديات الشعبية > القصص الشعبية والتاريخية
قديم 10 Dec 2013, 02:28 AM [ 61 ]


تاريخ التسجيل : Sep 2011
رقم العضوية : 42325
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 601
الردود : 20970
مجموع المشاركات : 21,571
معدل التقييم : 4374! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute

! سارة الغيد ! غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 18
فعالية ضوء عدسة

فعالية ضوء عدسة

أجمل حكمة

وسام المؤسس لعام 1435

المشاركة في الاحتفالية السنوية

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

المشرفة المتميزة

المشرفة المميزة

أفضل تقرير عن مرض


رد: موسوعة الأمثال الشعبية !!


.





ويقال في الامثال : أكْثِرْ مِنَ الصَّدِيقِ فإنك لي العدُوِّ قادِر

أول من قال هذا - فيما ذكر الكلبي - أبْجَرُ بن جابر العِجْلِي .. وكان من خبر ذلك أن حجاز بن أبجر كان نصرانياً .. فرغب في الإسلام .. فأتى أباه فَقَال‏:‏ يا أبَتِ إني أرى قوماً قد دخلوا في هذا الدين ليس لهم مثل قدمى .. ولا مثلُ آبائي .. فشَرُفُوا .. فأحبُّ أن تأذن لي فيه .. فَقَال‏:‏ يابني إذ أزْمَعْتَ عَلَى هذا فلا تَعْجَلْ حتى أقدم معك على عمر فأوصيه بك .. وإن كُنتَ لابد فاعلا فخُذْ مني ما أقول لك .. وإياك وأن تكون لك همة دون الغاية القصْوَى .. وإياك والسَّامَةَ فإنك إن سَئِمْتَ قذفَتْكَ الرجالُ خلف أعقابها .. وإذا دَخَلْتَ مصرا فأكثر من الصديق فإنك على العدو قادر .. وإذا حضرتَ بابَ السلطان فلا تنازعَنَّ بوابه على بابه .. فإن أيْسَرَ ما يلقاك منه أن يعلقك اسما يسبك الناس به .. وإذا وصلت إلى أميرك فَبَوِّئ لنفسك منزلا يجمل بك .. وإياك أن تجلس مجلسا يقصر بك .. وإن أنْتَ جالستَ أميرك فلا تجالسه بخلاف هَوَاه فإنك إن فعلت ذلك لم آمن عليك - وإن لم تجعل عقوبتك - أن ينفر قلبه عنك .. فلا يزال منك مُنقبضا .. وإياك والخطبِ ‏ فإنها مشوار كَثيرُ العِثَار .. ولا تكن حلواً فتزدرد .. ولامرا فتلفظ .. واعلم أنّ أمثل القوم تقيَّة الصابر عند نزول الحقائق الذابُّ عن الحرم‏.‏.


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 10 Dec 2013, 02:34 AM [ 62 ]


تاريخ التسجيل : Sep 2011
رقم العضوية : 42325
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 601
الردود : 20970
مجموع المشاركات : 21,571
معدل التقييم : 4374! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute

! سارة الغيد ! غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 18
فعالية ضوء عدسة

فعالية ضوء عدسة

أجمل حكمة

وسام المؤسس لعام 1435

المشاركة في الاحتفالية السنوية

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

المشرفة المتميزة

المشرفة المميزة

أفضل تقرير عن مرض




.






ويقال في الامثال : كمَا خَلَتْ قْدْرُ بَنِي سَدُوسِ

هذا مثل قَدِيم .. وقَدِرُ بنى سَدُوس كانت قدراً عاديَّة عظيمة تأخذ جَزُورَيْن .. وكان الطم بن عياش
السدوسي سيدُ بني سدوس يطعم فيها حتى هلك الطم .. ولم يكن له في قومه خَلَفٌ .. ولا أحد يطعم
في تلك القدر .. فخَلَتْ قدْرُهَا طويلاً .. وإن رجلاً من بني عامر يُقَال له ملهاب بن شهاب مَرَّ بهم ليلةً
فلم ينزل ولم يُقْرَّ .. فلما ارتحل فر مُغَاضِباً وهو يرتجز ويقول‏:



يَا صَاحِ رَحِّلْ ضَامِرَات العِيْسِ = وَابْك على الطمِّ وحَبْرِ القُوسِ
فقدْ خَلَتْ قِدْرُ بَنِي سَدُوسِ= وَضَنَّ فِيْهَا بِقِرىً خَسِيسِ
وَسَادَهُمْ أنْكَسُ ذُو تُيُوسِ = قَبَّحَهُ المَلِيْكُ مِنْ رَئِيْسِ
لَيْسَ بِمَحْمُودٍ وَلاَ مَرْغُوْسِ = فَمَا تُبًلِي كُنْتَ فِي السدُوسِ
أوكُنْتَ فِي قَوْمٍ مِنَ المَجُوسِ = أو في فلاً قَفْرٍ مِنَ الأنِيْسِ


ثم إنه رَجِعَ إلى قومه .. فسألوه عن بني سَدُوسِ وقِدْرِهم .. فحدثهم بأمرها ..
فصار مَثَلاً لكل ما أتى عليه الدهر وتغير عما عُهد عليه‏..


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 10 Dec 2013, 09:49 AM [ 63 ]


تاريخ التسجيل : Sep 2011
رقم العضوية : 42325
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 601
الردود : 20970
مجموع المشاركات : 21,571
معدل التقييم : 4374! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute

! سارة الغيد ! غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 18
فعالية ضوء عدسة

فعالية ضوء عدسة

أجمل حكمة

وسام المؤسس لعام 1435

المشاركة في الاحتفالية السنوية

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

المشرفة المتميزة

المشرفة المميزة

أفضل تقرير عن مرض


رد: موسوعة الأمثال الشعبية !!


.




ويُقال في الامثال: كما تَدِينُ تُدَانُ

أي كما تُجَازَى تُجَازَى .. يعني كما تعمل تجازى .. إنْ حَسَناً فَحَسَنٌ وإن سيئاً فسيئ ..
يعني إن عملت عملاً حسناً فجزاؤك جزاء حسن .. وإن عملت عملاً سيئاً فجزاؤك جزاء سيء‏..

وقوله ‏"‏تدين‏"‏ أراد تصنع .. فسمى الابتداء جزاء للمطابقة والموافقة .. وعلى هذا قوله
تعالى‏:‏ " الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ
بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ "‏ ويجوز أن يجري كلاهما
على الجزاء .. أي كما تجازي أنت الناس على صنيعهم كذلك تُجَازَى على صنيعك ..
والكاف في ‏"‏كما‏"‏ في محل النصب نعتا للمصدر .. أي تُدَان دينَاً مثلَ دَيْنِكَ‏..




ويقال ايضا: ‏ كَيْفَ تُبْصِرُ القَذَى فِي عَيْنِ أخِيْكَ وَتَدَعُ الجِذْعَ المُعْتَرِضَ في عَيْنَكَ‏؟‏

يعني تعييرك غيرَكَ داءٌ هو جزء من جملة مافيك من الأدواء .. يعني العيوب ..





ويقال ايضا: كالمُشْتَرِي القَاصعاءَ بِاليَرْبُوعِ

يضرب للذي يَدَعُ العينَ ويتبع الأثَرَ .. وَيُؤْثِرُ مالا يبقى على ما يبقى ..




ويقال ايضا: أَكْدَتْ أََظْفَارُكَ

أي وَصَلْتَ إلى الكُدْية التي لا تَعْمَلُ أظفارُك فيها‏.‏.

يضرب للرجل يقهره صاحبه


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 10 Dec 2013, 09:54 AM [ 64 ]


تاريخ التسجيل : Sep 2011
رقم العضوية : 42325
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 601
الردود : 20970
مجموع المشاركات : 21,571
معدل التقييم : 4374! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute

! سارة الغيد ! غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 18
فعالية ضوء عدسة

فعالية ضوء عدسة

أجمل حكمة

وسام المؤسس لعام 1435

المشاركة في الاحتفالية السنوية

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

المشرفة المتميزة

المشرفة المميزة

أفضل تقرير عن مرض


رد: موسوعة الأمثال الشعبية !!


.





ويُقال في الامثال : إنَّ الْعَصَا مِنَ الْعُصَيَّةِ

قال أبو عبيد‏:‏ هكذا قال الأصمعي .. وأنا أحسبه العُصَية من العَصَا .. إلا أن يُرَاد
أن الشيء الجليلَ يكون في بَدْء أمره صغيرا .. كما قالوا‏:‏ إن القَرْم من الأفِيل
‏(‏القرم - بفتح القاف وسكون الراء - الفحل من الإبل .. )‏ .. فيجوز حينئذ على
هذا المعنى أن يقال‏:‏ العَصَا من العُصَية‏.‏.



قال المفضل‏:‏ أول من قال ذلك الأفْعَى الْجُرْهُمي .. وذلك أن نِزَاراً لما حَضْرَتْه الوفاة جَمَع بنيه
مضر وإيادا وربيعة وأنمارا .. فقال‏:‏ يا بني .. هذه القبة الحمراء - وكانت من أدَم - لمضر ..
وهذا الفرس الأدهم والخِباء الأسود لربيعة .. وهذه الخادم - وكانت شَمْطَاء - لإياد .. وهذه البدرة
والمجلس لأنمار يجلس فيه .. فإن أشكل عليكم كيف تقتسمون فائتوا الأفعى الجرهمي .. ومنزلُه
بنَجْرَان .‏.‏ فتشاجروا في ميراثه .. فتوجَّهُوا إلى الأفعى الجرهمي .. فبيناهم في مسيرهم إليه إذ
رأى مُضَر أثَرَ كلأ قد رُعِىَ فقال‏:‏ إن البعير الذي رَعَى هذا لأعْوَر .. قال ربيعة‏:‏ إنه لأزْوَرُ .. قال
إياد‏:‏ إنه لأبتَرُ ‏(‏الأزور‏:‏ الذي اعوج صدره أو أشرف أحد جانبي صدره على الآخر .. والأبتر‏:‏
المقطوع الذنب‏)‏ قال أنمار‏:‏ إنه لَشَرُود .. فساروا قليلا فإذا هم برجل يَنْشُد جَمَله .. فسألهم عن
البعير .. فقال مضر‏:‏ أهو أعور‏؟‏ قال‏:‏ نعم .. ‏[‏ص 16‏]‏ قال ربيعة‏:‏ أهو أزور‏؟‏ قال‏:‏ نعم .. قال
إياد‏:‏ أهو أبتر‏؟‏ قال‏:‏ نعم .. قال أنمار‏:‏ أهو شَرُود‏؟‏ قال‏:‏ نعم .. وهذه واللّه صفة بعيري فدُلوني
عليه .. قالوا‏:‏ واللّه ما رأيناه .. قال‏:‏ هذا واللّه الكذبُ .‏.‏ وتَعَلَّق بهم وقال‏:‏ كيف أصَدِّقكم وأنتم
تَصِفون بعيري بصفته‏؟‏ فساروا حتى قَدِموا نَجْران .. فلما نزلوا نادى صاحبُ البعير‏:‏ هؤلاء
أَخَذوا جَمَلي ووصَفوا لي صفته ثم قالوا‏:‏ لم نَرَهُ .. فاختصموا إلى الأفْعَى .. وهو حَكَم العرب
فقال الأفعى‏:‏ كيف وصفتموه ولم تَرَوْه‏؟‏ قال مضر‏:‏ رأيته رَعَى جانبا وتَرَك جانبا فعلمتُ أنه
أعور .. وقال ربيعة‏:‏ رأيت إحدى يديه ثابتة الأثَر والأخرى فاسدته .. فعلمت أنه أَزْوَر ..
لأنه أفسَده بشدةِ وَطُئه لازوراره .. وقال إياد‏:‏ عرفت أنه أبتر باجتماع بَعَره .. ولو كان
ذَيَّالا لَمَصَع به .. وقال أنمار‏:‏ عرفت أنه شَرُود لأنه كان يرعى في المكان الملفتِّ نَبْتُه
ثم يَجُوزُه إلى مكان أرقَّ منه وأخبثَ نَبْتاً فعلمت أنه شَرُود .. فقال للرجل‏:‏ ليسوا بأصحاب
بعيرك فاطلبه .. ثم سألهم‏:‏ مَنْ أنتم‏؟‏ فأخبروه .. فرحَّب بهم .. ثم أخبروه بما جاء بهم ..
فقال‏:‏ أتحتاجون إليَّ وأنتم كما أرى‏؟‏ ثم أنزلهم فَذَبَحَ لهم شاة .. وأتاهم بخَمْر‏:‏ وجلس لهم
الأفعى حيث لا يُرَى وهو يسمع كلامهم .. فقال ربيعة‏:‏ لم أَرَ كاليوم لحماً أطيبَ منه لولا
أن شاته غُذِيت بلبن كلبة‏!‏ فقال مضر‏:‏ لم أر كاليوم خمراً أطيَبَ منه لولا أن حُبْلَتَها نبتت
على قَبر .. فقال إياد‏:‏ لم أر كاليوم رجلا أسْرَى منه لولا أنه ليس لأبيه الذي يُدْعَى له‏!‏
فقال أنمار‏:‏ لم أر كاليوم كلاما أَنْفَعَ في حاجتنا من كلامنا .. وكان كلامُهم بأذُنِهِ .. فقال‏:‏
ما هؤلاء إلا شياطين ثم دعا القَهْرَمَان فقال‏:‏ ما هذه الخمر‏؟‏ وما أمرها‏؟‏ قال‏:‏ هي من
حُبْلَة غرستُها على قبر أبيك لم يكن عندنا شرابٌ أطيبُ من شرابها .. وقال للراعي‏:‏
ما أمر هذه الشاة‏؟‏ قال‏:‏ هي عَنَاق أرضَعْتُها بلبن كلبة .. وذلك أن أمها كانت قد ماتت
ولم يكن في الغنم شاة ولدت غيرها .. ثم أتى أمه فسألها عن أبيه .. فأخبرته أنها كانت
تحت ملك كثير المال .. وكان لا يولد له .. قالت‏:‏ فخفتُ أن يموت ولا ولد له فيذهب الملك ..
فأمكنت من نفسي ابنَ عم له كان نازلا عليه .. فخرج الأفعى إليهم .. فقصَّ القومُ عليه
قصتهم وأخبروه بما أوصى به أبوهم .. فقال‏:‏ ما أشْبَهَ القبة الحمراء من مال فهو لمضر ..
فذهب بالدنانير والإبل الحمر .. فسمى ‏"‏مضر الحمراء‏"‏ لذلك .. وقال‏:‏ وأما صاحب الفرس
الأدهم والخِباء الأسود فله كل شيء أسود .. فصارت لربيعة الخيلُ الدُّهْمُ، فقيل ‏"‏ ربيعة الفرس‏"‏
وما أشبه الخادمَ الشمطاء فهو لإياد .. فصار له الماشية البُلْقُ من الحَبَلَّقِ والنَّقَدِ ‏(‏الحبلق‏:‏ غنم
صغار لا تكبر .. والنقد‏:‏ جنس من الغنم قبيح الشكل‏)‏، فسمى ‏"‏ إياد الشَّمْطَاء‏"‏ وقضى لأنمار
بالدراهم وبما فَضَل فسمى ‏"‏ أنمار الفضل‏"‏ فصَدَروا من عنده على ذلك .. فقال الأفعى‏:‏

إن العصا من العُصَية ..

وإن خُشَيْناً من أخْشَن ..

ومُسَاعدة الخاطل تعد من الباطل ..

فأرسلهن مُثُلاً ..



وخُشَيْن وأخشن‏:‏ جَبَلاَن أحدهما أصغر من الآخر ..
والخاطل‏:‏ الجاهل ..

والْخَطَل في الكلام‏:‏ اضطرابه ..

والعُصَيَّة‏:‏ تصغير تكبير مثل ‏"‏ أنا عُذَيْقُها المرَجَّبُ وجُذَيْلُها المُحَكَّكُ‏"‏ والمراد أنهم يشبهون
أباهم في جَوْدة الرأي .. وقيل‏:‏ إن العصا اسم فرس .. والعُصَيَّة اسم أمه .. يراد أنه يحكي
الأم في كَرَم العِرْق وشرف العِتْق‏.‏.


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 10 Dec 2013, 10:01 AM [ 65 ]


تاريخ التسجيل : Sep 2011
رقم العضوية : 42325
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 601
الردود : 20970
مجموع المشاركات : 21,571
معدل التقييم : 4374! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute

! سارة الغيد ! غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 18
فعالية ضوء عدسة

فعالية ضوء عدسة

أجمل حكمة

وسام المؤسس لعام 1435

المشاركة في الاحتفالية السنوية

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

المشرفة المتميزة

المشرفة المميزة

أفضل تقرير عن مرض


رد: موسوعة الأمثال الشعبية !!


.






ويقال في الامثال: إنَّ الْبَلاَءَ مُوَكَّلٌ بالمَنْطِقِ

قال المفضل‏:‏ يقال‏:‏ إن أول من قال ذلك أبو بكر الصديق رضي اللّه تعالى عنه فيما ذكره
ابن عباس .. قال‏:‏ حدثني علي ابن أبي طالب رضي اللّه تعالى عنه لما أمِرَ رسولُ اللّه
صلى اللّه عليه وسلم أن يَعْرِضَ نفسَه على قبائل العرب خرج وأنا معه وأبو بكر ..
فَدُفِعْنَا إلى مجلسٍ من مجالس العرب، فتقدم أبو بكر وكان نَسَّابة فسَلَّم فردُّوا عليه السلام ..

فقال‏:‏ ممن القوم‏؟‏

قالوا‏:‏ من ربيعة ..

فقال‏:‏ أمِنْ هامتها أم من لَهَازمها‏؟‏

قالوا‏:‏ من هامتها العظمى ..

قال‏:‏ فأيُّ هامتها العظمى أنتم‏؟‏

قالوا‏:‏ ذُهْلٌ الأكبر ..

قال‏:‏ أفمنكم عَوْف الذي يقال له لاَحُرّ بِوَادِي عَوْف‏؟‏

قالوا‏:‏ لا ..

قال‏:‏ أفمنكم بِسْطَام ذُو اللَّواء ومنتهى الأحياء‏؟‏

قالوا‏:‏ لا‏؟‏

قال‏:‏ أفمنكم جَسَّاس بن مُرَّةَ حامي الذِّمار ومانِعُ الجار‏؟‏

قالوا‏:‏ لا ..

قال‏:‏ أفمنكم الحَوْفَزَان قاتل الملوك وسالبها أنفَسها‏؟‏

قالوا‏:‏ لا ..

قال‏:‏ أفمنكم المزدَلف صاحب العِمَامة الفَرْدة‏؟‏

قالوا‏:‏ لا ..

قال‏:‏ أفأنتم أخوال الملوك من كِنْدَة‏؟‏

قالوا‏:‏ لا ..

قال‏:‏ فلستم ذُهْلا الأكبر .. أنتم ذهل الأصغر ..

فقام إليه غلام قد بَقَلَ وَجْههُ يقال له دغفل .. فقال‏:

إنَّ عَلَى سِائِلِناَ أنْ نَسْأَلَه وَالْعِبْءُ لاَ تَعْرِفُهُ أوْ تَحْمِلَهُ


يا هذا .. إنك قد سألتنا فلم نكتمك شيئاً فمن الرجل أنت‏؟‏

قال‏:‏ رجل من قريش ..

قال‏:‏ بخ بخ أهل الشرف والرياسة .. فمن أي قرش أنت‏؟‏

قال‏:‏ من تَيْم بن مُرَّة ..

قال‏:‏ أمْكَنْتَ واللّه الرامي من صفاء الثغرة ..

أفمنكم قُصَيّ بن كلاب الذي جَمَعَ القبائل من فِهْر وكان يُدْعَى مُجَمِّعاُ‏؟‏

قال‏:‏ لا ..

قال‏:‏ أفمنكم هاشم الذي هَشَم الثريدَ لقومه ورجالُ مكة مُسْنتُونَ عِجَاف‏؟‏

قال‏:‏ لا ..

قال‏:‏ أفمنكم شَيْبَةُ الحمدِ مُطْعم طير السماء الذي كأن في وجهه قمراً
يضيء ليل الظلام الداجي‏؟‏

قال‏:‏ لا ..

قال‏:‏ أفمن المُفِيضينَ بالناس أنت‏؟‏

قال‏:‏ لا ..

قال‏:‏ أفمن أهل النَّدْوَة أنت‏؟‏

قال‏:‏ لا ..

قال‏:‏ أفمن أهل الرِّفادة أنت‏؟‏

قال‏:‏ لا ..

قال‏:‏ أفمن أهل الحِجَابة أنت‏؟‏

قال‏:‏ لا ..

قال‏:‏ أفمن أهل السِّقَاية أنت‏؟‏

قال‏:‏ لا ..

قال‏:‏ واجتذبَ أبو بكر زِمام ناقته فرجع إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ..

فقال دغفل‏:‏ صادَفَ دَرأ السيل دَرْأً يصدعُهُ .. أما واللّه لو نبتَّ لأخبرتك
أنك من زَمَعَات قريش أو ما أنا بدغفل ..

قال ‏:‏ فتبسَّم رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم ..

قال علي‏:‏ قلت لأبي بكر‏:‏ لقد وقَعْتَ من الأعرابي على باقِعَةٍ ..

قال‏:‏ أجَلْ إن لكل طامة طامة .. وإن البلاء مُوَكَّل بالمنطق‏.‏.


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 10 Dec 2013, 10:03 AM [ 66 ]


تاريخ التسجيل : Sep 2011
رقم العضوية : 42325
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 601
الردود : 20970
مجموع المشاركات : 21,571
معدل التقييم : 4374! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute

! سارة الغيد ! غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 18
فعالية ضوء عدسة

فعالية ضوء عدسة

أجمل حكمة

وسام المؤسس لعام 1435

المشاركة في الاحتفالية السنوية

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

المشرفة المتميزة

المشرفة المميزة

أفضل تقرير عن مرض


رد: موسوعة الأمثال الشعبية !!


.





ويقال في الامثال : اللي ما يعرف الصقر يشويه
كان هناك شخص وله طير يحبه أكثر من أبنائه وكان الصقر ثمينا جدا وهو مصدر
رزقهم بعد الله فخرج ذات يوم وكان الجو غير صافيا فشاهد جولا من الحباري وهدّ
الطير عليها فاختفى الطير وأخذ صاحبه يصيح له ويناديه باسمه ويلوّح له ولكن
دون جدوى .. وبعد صلاة العصر وبعد التعب والعطش رأى من بعيد راعيا يرعى
ابله فلما وصل إليه واذا هو عبد .. فسلم صاحب الطير على الراعي وسأله عن
الطير فقال الراعي لا اعرف طيرك ولكن جاءني طيران ووقعا تحت هذه الشجرة ..
واخذا يتعاركان فقربت منهما وضربتهما بالعصا .. ثم ذبحتهما وها هما في النار
بعد قليل ينضجان فنأكلهما .. فذهب الرجل إلى النار وحفر وذا بطيره و معه حبارى
قال الرجل: يا مجنون هذا طيري و هو لا يؤكل و الحبارى تؤكل قال الراعي :
لا فرق بينها يا عمي كلها طيور .. فندم الرجل وبكى ولكن لا يفيد البكاء والندم
ثم أطلق كلمته المشهورة اللي ما يعرف الصقر يشويه



ويقال ايضا: مد رجليك على قد لحافك

كان هناك شاب ورث ثروة طائلة بعد وفاة أبيه وكان هو الوريث الوحيد ولكنه لم يحسن
التصرف بهذه الثروة بل أخذ يبعثرها وأكثر من البذخ والتبذير وكثر أصحاب الرخاء من
حوله كثرت سهراتهم عنده يأكلون ويضحكون ويمتدحونه وبعد مدة نفدت الثروة التي ورثها
ولم يعد يملك قوت ليله .. عندها تخلوا عنه أصحابه وضاقت به الأرض ذرعا ..فخرج من
بلدته باحثا عن عمل يجني منه لقمة العيش وانتهى به المطاف عند صاحب بستان وافق
على استخدامه كعامل .. ولكن صاحب البستان لاحظ أن هذا الشاب لا يعرف العمل ولم
يسبق له أن عمل بيده والواضح أنه ابن ترف .. لكن ألزمته ظروف الدنيا بذلك فسأله
صاحب البستان ماالذي أجبرك على العمل؟ ومن أنت؟ فأخبره الشاب بقصته كاملة ..
وذهل صاحب البستان لأنه يعرف والد الشاب وكان صديقا له ويعرف أنه صاحب ثروة
كبيرة لا يمكن أن تنفد بهذه السرعة ثم قال له: لا اريدك أن تعمل وتتعرض للاهانة
وأنت ابن فلان ثم عقد له الزواج على ابنته وأسكنه بيتا صغيرا قريبا منه وأعطاه
جملا وقال يا ولدي احتطب وبع وكل من عمل يدك وأنصحك بأن: تمد رجليك على
قد لحافك وصارت بعد ذلك مثلا يضرب للقناعة بما هو متوفر..


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 12 Dec 2013, 02:56 PM [ 67 ]


تاريخ التسجيل : Sep 2011
رقم العضوية : 42325
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 601
الردود : 20970
مجموع المشاركات : 21,571
معدل التقييم : 4374! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute

! سارة الغيد ! غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 18
فعالية ضوء عدسة

فعالية ضوء عدسة

أجمل حكمة

وسام المؤسس لعام 1435

المشاركة في الاحتفالية السنوية

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

المشرفة المتميزة

المشرفة المميزة

أفضل تقرير عن مرض


رد: موسوعة الأمثال الشعبية !!


.





يقال في الامثال : إلاَّ دَهٍ فَلاَ دَهٍ‏ ..

روى ابن الأعرابي ‏"‏ إلاَّ دَهْ فلا دَهْ ‏"‏ ساكن الهاء .. ويروى أيضاً ‏"‏إلا دِهِ فلا دِهِ‏"‏ أي إن
لم تعط الاثنين لا تعط العشرة .. قال أبو عبيد‏:‏ يضربه الرجل يقول أريد كذا وكذا .. فإن
قيل له‏:‏ ليس يمكن ذا .. قال‏:‏ فكذا وكذا .. وقال الأصمعيّ‏:‏ معناه إن لم يكن هذا الآن
فلا يكون بعد الآن .. وقال‏:‏ لا أدري ما أصله .. قال رؤبة *وَقُوّل إلاَّ دَهِ فَلا دَهِ* قال
المنذري‏:‏ قالوا معناه إلا هذه فلا هذه .. يعني أن الأصل إلا ذه فلا ذه - بالذال المعجمة
- فعربت بالدال غير المعجمة .. كما قالوا‏:‏ يَهُوذا .. ثم عرب فقيل‏:‏ يَهُودا .. وقيل‏:‏
أصله إلا دهي أي إن لم تضرب .. فأدخل التنوين فسقط الياء .. قال رؤبة‏:‏

فاليومَ قد نَهْنَهَنِي مُنَهْنِهِي وَأَوْلُ حِلْمٍ لَيْسَ بِالْمُسَفَّهِ
وَقُوَّلٌ إلاَّ دهِ فَلاَ ده وحَقَّةٌ لَيْسَتْ بقول التُّرَّهِ



يقول‏:‏ زَجَرني زواجر العقل ورجوعُ حلم ليس يُنْسب إلى السَّفَه وقُوّل .. أي ورجوع
قُوَّل يقلن‏:‏ إن لم تتب الآن مع هذه الدواعي لا تَتُبْ أبداً وقَوْلة حَقَّة .. أي وقَالَة حقة
.. يقال‏:‏ حَقٌّ وحَقة كما يقال‏:‏ أهْلٌ وأهْلَة .. يريد الموتَ وقربه‏..

روى هشام بن محمد الكلبي عن أبيه عن أبي صالح عن عَقيل عن أبي طالب قال‏:‏
كان عبد المطلب بن هاشم نديماً لحرْبِ بن أمَيَّة حتى تنافَرَا إلى نُفَيل بن عبد العُزَّى
جدّ عمر بن الخطاب .. فأنفر عبدَ المطلب فتفرقا .. ومات عبد المطلب وهو ابن
عشرين ومائة سنة .. ومات قبل الفِجَار في الحرب التي بين هَوَضازن ..





ويقال‏:‏ بل تَنَافرا إلى غزى سلمة الكاهن .. قالوا‏:‏ كان لعبد المطلب ماء بالطائف
يقال له ذو الهرم .. فجاء الثَّقَفِيُّون فاحتفروه .. فخاصمهم عبد المطلب إلى غزىّ
أو إلى نُفَيْل فخرج عبد المطلب مع ابنه الحارث .. وليس له يومئذ غيره .. وخرج
الثقفيون مع صاحبهم .. وحَرْبُ بن أمية معهم على عبد المطلب .. فنفِدَ ماءُ عبد المطلب،
فطلب إليهم أن يَسْقوه فأبوا .. فبلغ العَطَشُ منه كل مبلغ .. وأشرف على الهلاك .. فبينا
عند المطلب يثُير بَعيره ليركب إذ فَجَّرَ الله له عَيْناً من تحت جِرَانِه .. فحمِدَ الله .. وعلم أن
ذلك منه .. فشرب وشرب أصحابه رِيَّهُمْ .. وتزوَّدُوا منه حاجتهم .. ونَفِدَ ماء الثقفيين
فطلبوا إلى عبد المطلب أن يَسْقيهم .. فأنعم عليهم .. فقال له ابنه الحارث‏:‏ لأنحيَنّ
على سيفي حتى يخرج من ظهري .. فقال عبد المطلب‏:‏ لأسقينَّهم فلا تفعل ذلك بنفسك ..
فسقاهم .. ثم انطلقوا حتى أتوا الكاهن وقد خَبَؤُا له رأسَ جرادة في خَرَزَة مَزَادة ..
وجعلوه في قِلادة كلبٍ لهم يقال له سَوّار .. فلما أتوا الكاهنَ إذا هم ببقرتين تَسُوقان
بينهما بَخْرَجاً ‏(‏البخرج - بزنة جعفر - ولد البقرة‏)‏ كلتاهما تزعم أنه ولدها .. ولدتا في
ليلة واحدة فأكل النمر أحد البَخْرَجَيْنِ .. فهما تَرْأمان الباقي .. فلما وقَفَتَا بين يديه قال
الكاهن‏:‏ هل تدرون ما تريد هاتان البقرتان‏؟‏ قالوا‏:‏ لا .. قال الكاهن‏:‏ ذهَبَ به ذو جسد
أربد .. وشدق مرمع .. وناب معلق .. ما للصغرى في ولد الكبرى حق .. فقضى به
للكبرى .. ثم قال‏:‏ ما حاجتكم‏؟‏ قالوا‏:‏ قد خَبأْنا لك خَبْأً فأنبئنا عنه ثم نخبرك بحاجتنا ..
قال‏:‏ خبأتم لي شيئاً طار فَسطَع .. فتصوَّب فوقع .. في الأرض منه بُقَع .. فقالوا‏:‏
لاده .. أي بينه .. قال‏:‏ هو شيء طار فاستطار .. ذو ذَنَب جرار .. وساق كالمنشار
.. ورأس كالمسمار .. فقالوا‏:‏ لاده .. قال‏:‏ إن لاده فلا ده هو رأس جرادة .. في
خرز مَزَادة .. في عنق سوّار ذي القلادة .. قالوا‏:‏ صدقت فأخبرنا فيما اختصمنا
إليك فأخبرهم .. وانتسبوا له .. فقضى بينهم ورجعوا إلى منازلهم على حكمه‏.‏


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 12 Dec 2013, 02:59 PM [ 68 ]


تاريخ التسجيل : Sep 2011
رقم العضوية : 42325
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 601
الردود : 20970
مجموع المشاركات : 21,571
معدل التقييم : 4374! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute

! سارة الغيد ! غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 18
فعالية ضوء عدسة

فعالية ضوء عدسة

أجمل حكمة

وسام المؤسس لعام 1435

المشاركة في الاحتفالية السنوية

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

المشرفة المتميزة

المشرفة المميزة

أفضل تقرير عن مرض


رد: موسوعة الأمثال الشعبية !!


.



ويقال في الامثال : إِذا كانَ لَكَ أَكْثَرِي فَتَجافَ ليِ عَنْ أَيْسَرِي‏.‏.

يضرب للذي فيه أخلاق تُسْتَحْسن وتَبْدُر منه أحياناً سَقْطة ..

أي احتمل من الصديق الذي تحمده في كثير من الأمور سيئةً يأتي بها في الأوقات مرة واحدة‏..‏





ويقال ايضا : أَنا غَرِيرُك مِنْ هذَا الأمْرِ‏.‏.

أي أنا عالم به فاغْتَرَّنِي .. أي سَلْنِي عنه على غرة أخبرك به من غير استعداد له ..
وقال الأصمعي‏:‏ معناه أنك لست بمغرور من جهتي .. لكن أنا المغرور .. وذلك أنه
بلغني خبر كان باطلاً فأخبرتك به .. ولم يكن ذاك على ما قلت لك‏..‏





ويقال ايضا: أَنا مِنْهُ فالِجُ بْنُ خَلاَوَةَ‏.‏.

أي أنا منه بريء .. وذلك أن فالج بن خلاوة الأشجعي قيل له يوم الرقم لما قتل
أنيس الأسْرَى‏:‏ أتنصر أنيساً‏؟‏ فقال‏:‏ أنا منه بريء .. فصار مثلا لكل مَنْ كان
بمعزِلٍ عن أمر .. وإن كان في الأصل اسْماً لذلك الرجل‏.‏.






ويقال ايضا : أَنْتَ تَئِقٌ .. وَأَنا مَئِقٌ .. فَمَتَى نَتَّفِقُ‏؟‏
قال أبو عبيد‏:‏ التَّئِقُ السريعُ إلى الشر .. والمئِق‏:‏ السريعُ إلى البكاء ..

وقال الأصمعي‏:‏ هو الحديد يعني التئق ..

والمَأَق بالتحريك‏:‏ شبيه الفُوَاق يأخذ الإنسان عند البكاء والنَّشِيج ..

كأنه نَفَس يقلعه من صدره‏:‏ وقد مَئِقَ مأقا‏ ..‏

والتَّأق‏:‏ الامتلاء من الغضب .‏.‏ يضرب للمختلفين أخلاقا‏.‏.





ويقال ايضا : أنْتَ مَرَّةً عَيْش، وَمَرَّةً جَيْش‏.‏.

أي أنت ذو عيش مرة وذو جيش أخرى .. قال ابن الأعرابي‏:‏ أصله أن
يكون الرجل مرة في عيش رَخِيّ ومرة في شِدَّة‏..





ويقال ايضا: إنْ لَمْ يَكُنْ شَحْمٌ فَنَفَشٌ‏..‏
النَّفَشُ‏:‏ الصوف .. قاله ابن الأعرابي ..، يعني إن لم يكن فعل فرياء ..

وقال غيره‏:‏ النفَش القليل من اللبن‏..‏

يضرب عند التَّبَلُّغِ باليسير‏.‏


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 12 Dec 2013, 03:01 PM [ 69 ]


تاريخ التسجيل : Sep 2011
رقم العضوية : 42325
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 601
الردود : 20970
مجموع المشاركات : 21,571
معدل التقييم : 4374! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute

! سارة الغيد ! غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 18
فعالية ضوء عدسة

فعالية ضوء عدسة

أجمل حكمة

وسام المؤسس لعام 1435

المشاركة في الاحتفالية السنوية

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

المشرفة المتميزة

المشرفة المميزة

أفضل تقرير عن مرض


رد: موسوعة الأمثال الشعبية !!


.




ويُقال في الامثال : إنَّما هُوَ كَبَارحِ الأَرْوَى، قَلِيلاً ما يُرى

وذلك أن الأرْوَى مساكنُها الجبالُ فلا يكاد الناس يرونها سانحةً ولا بارحةً إلا في الدهر مرة‏.‏.

يضرب لمن يرى منه الإحسان في الأحايين‏..

‏ وقوله ‏"‏هو‏"‏ كناية عما يبذل ويعطى، هذا الذي يضرب به المثل‏..‏





ويقال ايضا : أوَّلُ الصَّيْدِ فَرَعٌ

الْفَرَعُ‏:‏ أول وَلَد تنتجه الناقة، كانوا يذبحونه لآلهتهم يتبركون بذلك، وكان
الرجل يقول‏:‏ إذا تمت إبلي كذا نَحَرْتُ أول نتيج منها، وكانوا إذا أرادوا نحره
زَيَّنُوه ‏وألبسوه، ولذلك قال أوس يذكر أزمة في شدة البرد

وَشُبِّهَ الهَيْدَبُ العَبَامُ من الْ أقْوَامِ سَقْباً مُجَلِّلاً فَرَعَا


قال أبو عمرو‏:‏ يضرب عند أول ما يرى من خير في زَرْع أو ضَرْعٍ وفي جميع المنافع‏.

‏ ويروى‏:‏ أول الصيد فَرَع ونِصَاب‏.‏ وذلك أنهم يُرْسِلون أول شيء يصيدونه
يتيمنون به، ويروى‏:‏ أولُ صيدٍ فَرَعَه ‏(‏فرعه في هذا التفسير‏:‏ فعل ماض معناه أراق دمه‏)‏‏.‏.

يضرب لمن لم ير منه خير قبل فعلته هذه‏..





ويقال ايضا : أخَذَهُ أخْذَ سَبعُةٍ
قال الأصمعي‏:‏ يعني أخذ سَبُعَةٍ - بضم الباء - وهي اللَّبُؤة، وقال ابن الأعرابي‏:‏
أخذ سَبْعَة أراد سَبْعَةً من العدد، قال‏:‏ وإنما خص سبعة لأن أكثر ما يستعملونه
في كلامهم سبع، كقولهم‏:‏ سبع سَموات، وسبع أرضين، وسبعة أيام، وقال
ابن الكلبي‏:‏ سَبُعة رجلٌ شديدُ الأخذ يضرب به المثل، وهو سَبُعة ابن عَوْف
بن ثعلبة بن سَلاَمَان بن ثُعَل بن عمرو بن الغَوْث‏.‏





ويقال ايضا : إِنَّما أنْتَ خِلاَفَ الضَّبُعِ الرَّاكِبَ

وذلك أن الضبع إذا رأتْ راكباً خالَفَتْه وأخَذَت في ناحية أخرى هرباً
منه، والذئب يعارضُه مضادةً للضبع‏.‏.

يضرب لمن يخالف الناسَ فيما يصنعون‏.‏ ونصب ‏"‏خلاف‏"‏ على المصدر‏:‏
أي تخالف خلاف الضبع ‏(‏وإضافة خلاف للضبع من إضافة المصدر لفاعله، والراكب مفعوله‏)‏


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 12 Dec 2013, 03:04 PM [ 70 ]


تاريخ التسجيل : Sep 2011
رقم العضوية : 42325
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 601
الردود : 20970
مجموع المشاركات : 21,571
معدل التقييم : 4374! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute! سارة الغيد ! has a reputation beyond repute

! سارة الغيد ! غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 18
فعالية ضوء عدسة

فعالية ضوء عدسة

أجمل حكمة

وسام المؤسس لعام 1435

المشاركة في الاحتفالية السنوية

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

المشرفة المتميزة

المشرفة المميزة

أفضل تقرير عن مرض


رد: موسوعة الأمثال الشعبية !!


.



ويقال في الامثال : إِنْ تَكُ ضَبًّا فإنِّي حِسْلُه ..

يضرب في أن يَلْقَى الرجلُ مثلَه في العلم والدهاء‏.‏.




ويقال ايضا : أَخَذَهُ أَخْذَ الضَّبِّ وَلَدَهُ..

أي أخذه أخذةً شديدة، أراد بها هلَكَته .. وذلك أن الضب يحرس بيضه عن
الهوامّ .. فإذا خرجت أولادُه من البَيْض ظنَّها بعض أحناش الأرض .. فجعل
يأخذ ولده واحداً بعد واحد ويقتله .. فلا ينجو منه إلا الشريد‏.‏.




ويقال ايضا : إِنَّهُ لَصِلُّ أَصْلاَلٍ

الصِّل‏:‏ حية تقتل لساعتها إذا نَهَشَت .‏.‏ يضرب للداهي‏ .. ‏قال الشاعر ‏
(‏نسبه في الصحاح إلى النابغة الذبياني وفيه ‏"‏نضناضة بالرزايا‏"‏ ‏)‏‏

ماذا رُزِئْنَا به من حَيَّةٍ ذَكَرٍ نَضْنَاضَةٍ بالمنايا صِلِّ أصْلاَلِ



ويقال ايضا : إذَا أَخَذْتَ بِذَنَبَةِ الضَّبِّ أغْضَبْتَهُ

ويروى ‏"‏برأس الضب‏"‏ والذَّنَبة والذنب واحد .. وقيل‏:‏ الذَّنبة
غير مستعملة‏.‏ يضرب لمن يُلْجئ غيرَه إلى ما يكره‏..



ويقال ايضا : إِنَّهُ لَهِترُ أهْتَارٍ

الهِتْر‏:‏ العجب والداهية .‏.‏ يضرب للرجل الداهي المنكر .‏.‏ قال بعضهم‏:‏ الهِتْر
في اللغة العَجَب فسمي الرجل الدَّاهِي به .. كأن الدَّهْر أبدَعَه وأبرزه للناس
ليعجبوا منه .. والهِتْر‏:‏ الباطل .. فإذا قيل ‏"‏فلان هتر‏"‏ أي من دَهَائه يَعْرِض
الباطلَ في معرض الحق .. فهو لا يخلوا أبداً من باطل .. فجعلوه نفس الباطل ..‏


الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

12:02 AM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com