..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


العودة   شبكة الشدادين > المنتديات الشعبية > القبائل العربية
 
أدوات الموضوع
إضافة رد
قديم 30 Nov 2007, 08:20 PM [ 11 ]
مؤسس شبكة الشدادين


تاريخ التسجيل : Jan 2005
رقم العضوية : 1
الإقامة : saudi arabia
الهواية : رياضة + كمبيوتر وبس
مواضيع : 2078
الردود : 91625
مجموع المشاركات : 93,703
معدل التقييم : 4981السلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond reputeالسلطان has a reputation beyond repute

السلطان غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 8
فعالية ضوء عدسة

فعالية طلباتك أوامر

شكر وتقدير

فعالية مجموعات المنتدى

يوميات الأعضاء

التميز في دورة الفوتوشوب

شكر وتقدير

أجمل خط 1434 هـ




أخوي أركان ألاحظ أنكت تكتبها عنزى وهذا خلاف المتعارف عليه

عند كل العرب وهو قبيلة ( عنزة ) وليست عنزى

فأرجو أن تنتبه لهذا الفرق بين الكلمتين


توقيع : السلطان
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 05 Dec 2007, 06:15 AM [ 12 ]


تاريخ التسجيل : Nov 2007
رقم العضوية : 4361
مواضيع : 4
الردود : 24
مجموع المشاركات : 28
معدل التقييم : 25اركان الملحم is on a distinguished road

اركان الملحم غير متصل


هلا اخوي


بالنسبه لعائله العايد فهم كثيرين في عنزة ايريد منك معلومات اكثر على شان اقدر افيدك

وهذا العايد من الدهامشه من عنزة

-الدهامشة : وشيخ شملهم ابن مجلاد ومنهم الشيخ برجس بن مجلاد (غدير الموت)
وهم ثلاث عشائر : السويلمات - السلاطين - علي
*السويلمات : المحيسن - الوطبة-الحماطرة-الهمل-العتقان
*السلاطين : الحمود - المحاور -المساعيد
*علي :حمدان - الجلاعيد
الجلاعيد : العماير - اللوايحة
العماير : الجلعود - ال صماعرة - السليم - السليمة - الزعير

حمدان (أولاد علي غريب الدار) :
الصليلات - ليل- المحلف
الصليلات : المشعل - العايد - المحلف


توقيع : اركان الملحم
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 05 Dec 2007, 06:20 AM [ 13 ]


تاريخ التسجيل : Nov 2007
رقم العضوية : 4361
مواضيع : 4
الردود : 24
مجموع المشاركات : 28
معدل التقييم : 25اركان الملحم is on a distinguished road

اركان الملحم غير متصل


شكرررررررررررررررررررا الف شكرررررررررررررررررر


شكراااااااااا اخوي السطان كلامك صحيح

الصحيح هي ان تكتب عنزة وليس عنزى

الف شكرررررررررررررررااااااااااااااااااااااااااااااااا


ياريت عندي جنحان أو أقـدر أطيـر
وأشوف حال اللي تبي شـوف حالـي
كانت جريئة حيـل مـن دون تبريـر
وكانت تقاطع قبل لا أطـرح سؤالـي
حذرتهـا ولا فـكـرت بالمحـاذيـر
كانت تـذوق المـر لرضـاي حالـي
هفوة وغلطـة مـا لهـا أي تفسيـر
وكانـت نتايجهـا تفـوق احتمـالـي
غلطة وراحـت مـا تفيـد المعاذيـر
وأستاهل اللـي فـي حياتـي جرالـي
يـا الله ياوالـي صـروف المقاديـر
يا والـيٍ مـا بعـد رحمتـك والـي
إنـك تطمـنـي بــزف التباشـيـر
وتـرد غالـي فـاقـدٍ روح غـالـي

الأعلى رد مع اقتباس
قديم 22 Dec 2007, 01:01 AM [ 14 ]

تاريخ التسجيل : Dec 2007
رقم العضوية : 4770
مواضيع : 1
الردود : 17
مجموع المشاركات : 18
معدل التقييم : 25أبومحمد الشدادي is on a distinguished road

أبومحمد الشدادي غير متصل




والنعم فيك وفي قبيلتك أخوي أركان .

معلومات قيمة لأول مرة أحصل عليها .

كنت أسمع الملحم وأبا الخيل وغيرها من الأسر ولا أعرف إلى أين ترجع والأن اتضحت لي الصورة أكثر .

شكراً أخي أركان على هذه المعلومات وأتمنى أن تشرح لنا أكثر إذا ما عليك كلافه .

وبالتوفيق .،،،


توقيع : أبومحمد الشدادي
كل ابن انثى وإن طالت سلامته ........ يوماً على آلة حدباء محمول
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 25 Dec 2007, 11:21 PM [ 15 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Nov 2007
رقم العضوية : 4673
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 403
الردود : 6724
مجموع المشاركات : 7,127
معدل التقييم : 29ابن مهرس2008 is on a distinguished road

ابن مهرس2008 غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 2
عضو مخلص

المشاركة في احتفالية العام التاسع




ونعم بعنزه ولا هنت 0 تحياتي



اخوك ابن مهرس2008


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 28 Dec 2007, 08:22 PM [ 16 ]
عضو جديد


تاريخ التسجيل : Aug 2007
رقم العضوية : 3692
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 1
الردود : 34
مجموع المشاركات : 35
معدل التقييم : 25الطرفاوي@ is on a distinguished road

الطرفاوي@ غير متصل




كفو اولاد وايل ونعم بهم وبك القبايل

الأعلى رد مع اقتباس
قديم 31 Jul 2008, 11:57 PM [ 17 ]

تاريخ التسجيل : Feb 2008
رقم العضوية : 5731
مواضيع : 2
الردود : 1
مجموع المشاركات : 3
معدل التقييم : 25ًصقر الاشاجعة is on a distinguished road

ًصقر الاشاجعة غير متصل




 
 
المشاركة الأصلية بواسطة : اركان الملحم
اقتباس
 


الاوسط وهم :__
الهذال --------------------- الملحم --------------------------- والشعلان
الهذال : ويتزعمهم الشيخ متعب الهذال فخذ العمارات (العراق ) وفي المملكه منطقتهم الحناكيه
الملحم :ويتزعمهم الشيخ عبدالعزيز الملحم فخذ المنابهه (سوريا) ومنطقتهم في المملكه العلا والحجر وخيبر ومدائن صالح
الشعلان: ويتزعمهم الشيخ نواف الشعلان الجلاس (الاردن) ومنطقتهم في المملكه الجوف
وكان كل من زعماء عنزى الثلاثه لهم ثقل في تقسيم الدول فقد كان الملحم يحكمون سوريا والهذال يحكمون العراق والشعلان يحكمون الاردن والجوف قبل الحكم السعودي وكانت شمر تزاحمهم على المراعي في كل من شمال المملكه بقياده محمد بن رشيد وهو خال الملحم وفي سوريا كان الجربا يزحمهم على المراعي وهو خال الهذال
اخوكم اركان الملحم


 
 
أولا- تحية طيبة للجميع وبما ان المنتدي مفتوح للجميع وان يذكر مايريد نامل ان تسمحوا لي بالرد علي هذا الموضوع..
يابن ناخي يبن ملحم هونك هونك ولا تاخذ العجه ...وانا اخوك ونعم بالملحم ونعم بالهذال ونعم بالشعلان ..لكن وانا اخوك يكون الواحد وهو يتحدث عن قبيلة عنزة في منتديات اخري لابد ان يكون حريص ودقيق في اختيار كلاماته ...

ثانيا- عزيزي الغالي عنزة لم تكن قائمة علي هؤلاء فقط عنزة قبيلة لها مكانتها وهناك مشايخ اقدم بكثير ممن ذكرت وان اخذوا لقبا من هنا او هناك لاسباب معروفه لايعني ان يكونوا هم اعلي القوم ....

ثالثا- المشيخة في العهد الاستعمار لاتعتبر مشيخه وخصوصا مع الذين يتعاونون مع الاستعمار ..ولا يخفي عليك ان اغلب مشايخ ضنا مسلم كانوا علي غير وفاق مع الاستعمار العثماني والفرنسي سواء ابن ملحم او الطيار او المعجل تحديدا....

رابعا - سوف اذكر لك قصيد النجيدي المصلوخي " سليقة البدوي الحر" الذي يطلب فزعة شيوخ عنزة وذكرهم بالقصيد حرفيا دون زيادة ولا نقصان وهي ماتقارب عام 1130 هجري وفي تلك الفترة لا ينتخي به الا القوي لافي صورايخ ولا طيران ما في الا السيف والرجال الي قلوبها ميته..وانا اخوك القصيده المشهوره هو النجيدي بن مذهل المصلوخي ارسله الشيخ ابن يعيش شيخ المصاليخ يستحث قبائل عنزه الموجوين في خيبر لمساندته ضد قبائل حلف الشمال بعد ان هزمهم لكن لايستطيع الصمود طويلا امام القبائل التي كانت في وادي السرحان في ذلك الوقت لقوتها وكثرة عددها وسوف نستشهد بالابيات المهمة فقط ... وتاريخها مايقارب 1130هـ
أولاد وايل وين ربعـي نخيتكـم = مروين مصقول السيوف الرهايف
سلم على صبيان وايـل جميعهـم = اكبارهم واصغارهـم باللفايـف
سلم على كـل المشايـخ وحثهـم = من روس لابة ما خلطهم عذايف
سلم على ابن سمير ثم ابن معجل = وسلم على الطيار والشيخ نايـف
وسلم على القعقاع وانخ ابن جنـدل = وباروخ زبن التلافات التلايـف
سلـم وعلمهـم بيـوم جرالـنـا = جتنا جموعٍ كثيرة وأغلبتها ردايف
جونا هل البلقا جمـوع يجرهـا = شيخٍ يبي يوفي ديـون وحلايـف
جونا على ميقوع عشرين بيـرق = وأقفوا يجرون النـدم والحسايـف
بالقيض حدونا على شان جارنـا = وعيوا علينا بطيبات المصايـف
خيل اقبلانا يـوم اتشـلا بخيلنـا = مثل السباع الجايعـات الهوايـف

خامسا- الجلاس ربما قد تكون تجهل من هم واذا كنت لا تجهل فهذه مصيبة ...الجلاس عبارة عن الروله والمحلف ...والمحلف هم (الاشاجعة والسوالمة والعبادله ) ثلاث قبائل تحالفت واصبحت قوة لان القبيلة لوحدها تعتبر خلال تلك الفترة قليلة وتعرضها للمخاطر ومثل تلك التحالفات كانت موجوده في تلك الحقبة الزمنية الماضية ..فهي تحالف ضد اي قبيلة حتي لو كانت من عنزة او الروله ...او اي قبيلة اخري....فالجلاس ليس لالها شيخ ...واذا كانت هنا او هناك كتب كتب خلال هذا العصر فحدث فلا حرج ...ولكن ترجع للكتب القديمة والمستشرقين الذين عاصروا تلك الفترة لم يتطرق احد منهم مثل ما قلت ....وسوق اذكرها وبشكل مختصر في سادسا ( وان كنت لا اعتبر الكتب مرجعا لاثبات المشيخة لان الواقع والارض هو الذي يثبت ولكن مكره اخاك ما بطل ان يذكر تلك الكتب حتي نغلق الموضوع وهي مراجع قديمة )

سادسا - وهي الكتب ووثيقة عثمانية باختصار شديد ولمن يريد المزيد يرجع لتلك المصادروالاطلاع عليها :

1- وكما يقول العلامة ابن لعبون المولود سنة 1200هـ , وهو قد سبق غيره بقرنين من الزمان وعاصر من شيوخ عنزة ومن علماءها وأبناءها ومن علماء ونسابة ذلك الزمن من هم أكثر دراية وقربا لأجدادنا الأوائل وقد تكلم عن عنزة وإليكم ماقاله يقول ابن لعبون :
(.....وأما الجلاس فيفترقون إلى فرقتين : الرولة الذين رؤساؤهم آل شعلان والمحلف الذين رؤساؤهم آل معجل وغيرهم وكل فرقة تحتوي على أفخاذ وبطون كثيرة ,( لماذا لم يقل هنا شيخ الجلاس ) وأما بنو وهب فيفترقون...الخ

2- يقول العلامة حمد الحقيل صاحب كتاب كنز الأنساب :
الرولة الآن والجلاس يجمع الرولة والمحلف وهم الأشاجعة والسوالمة ويرأسهم كل من ابن معجل وابن جندل ...(وهنا حصر الراسه بين ابن معجل وابن جندل علي المحلف وعلي الجلاس..).حيث انه وفي موضع أخر من الكتاب ..
وأمير الرولة سابقا هو القعقاع شيخ القعاقعة من الرولة حاليا وهو من أسرة عريقة تنتسب إلى جدها الأول واسمه مطير بن القعقاع بن شور بن عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن ربيعةٍ..وهنا يدل ان مشيخة الروله للقعاع قبل ابن شعلان ....(فهل يوجد مرجع قديم او جديد يقول ان القعقاع شيخ الجلاس..بما ان مشيخة القعقاع انتقلت الي ال شعلان .. طبعا الاجابة لا )

3- وفي خليل رفعت الحوراني تاريخ حوران و دعوته النهضوية في أرياف بلاد الشام ـــ إعداد وتقديم وتحقيق: د.فندي أبو فخر
والذي حدد والذي ذكر مشايخ الجلاس ابن معجل وابن جندل وابن مجيد وابن شعلان (سابقا القعقاع) واحد مشايخ ضنا مسلم....
حيث نصه كما يلي:
أسماء العشائر زعيمهم عدد بيوتهم‏
1-الرولة نوري الشعلان 3000‏
2-المعجل دحام 400.‏
3-ولد علي رشيد الدوخي 500 هؤلاء يرجع نسبهم. إلى عنزة‏
4-السوالمة غياض 300 .‏
5-عبد الله 30
ولقد أضاف الكاتب كذلك (عرب الشرارات)): يبلغ عدد بيوت هؤلاء العرب (1000)، يأتي قسم منهم في بعض السنين من البادية، فيدخل المعمورة مع بني عناز (الرولة) إلى لواء حوران، وفي بعض السنين يدخلون البادية مع بني صخر إلى لواء الكرك،) وهذا يعني ان عدد الروله سابقا كان مضاف اليهم الشرارات..
حيث المؤلف هنا والذي عاصرهم حدد اسماء العشائر ورؤساهم ..ولم يقل ان ابن شعلان رئيس الجلاس ...بارك الله فيك اخونا بن ملحم ..

4- الوثيقة العثمانية التي تخاطب الاجلاس :
تاريخ لواء حوران الاجتماعي لمؤلفه الدكتور فندي ابو فخر وثيقة عثمانية تخص تاريخ قبيلتنا العزيزة عنزة وهي رسالة من رئيس ديوان الحرب في الدولة العثمانية سنة 1910 م بطريق قائد جيش الحركة الحورانية إلى شيوخ الجلاس من ضنأ مسلم يطلب منهم تأيد ودعم حركته العسكرية العثمانية في شمال سوريا (( التحالف مع الدولة العثمانية والإخلاص لها )) مقابل إمتيازات مغرية نعرضها وفقا لما قدمتها لنا الترجمة المحلفة لهذه الوثيقة اليوم بمساعدة الأخ الشيخ علي ابن مجيد فله منا كل الشكر والعرفان في ذلك :
ترجمة وتحقيق نص وثيقة عثمانية :
مبعوث شكري أفندي العسلي رئيس ديوان الحرب إلى شيوخ البدو
من سامي باشا الفاروقي قائد جيش الحركة الحورانية إلى :
- شيخ مشايخ الرولة النوري بن شعلان .( اضيف للتوضيح ...من مشايخ الروله كثير منهم القعقاع" كان سابقا شيخ الروله كافة " والمرعض و نصير وغيرهم ...الخ )
-الشيخ دحام بن معجل
- والشيخ سعود بن مجيد
لقد قابلنا رجالكم الموقرين) رسلكم (وأطلعونا على ما ترومون أجرائه . ونحن بدورنا نعلمكم أن الدولة العليا العثمانية لا تحفظ حياة وأموال وكرامة سوى رعاياها المخلصين . وتقوم بتأمينهم بكل ما يعود عليهم بالسعادة والفائدة .
وأنني أتعهد لكم جميعا مقابل (( إخلاصكم للدولة)) المقايضة الخيرة والنافعة أن احفظ لكم حياتكم (( كرامتكم )) وأمنحكم الأمان الدائم والوجاهة والسلطان (( المكانة العليا في منطقتكم )) وتسيير أموركم وشؤونكم .
ونُأمِرَ منكم من بحاجة لتأميره ونمده بالجاه والمال والعون للازم لنؤمن له حياة كريمة مفعمة بالراحة والرفاه والوجاهة في ظل رعاية مولانا السلطان ((العثماني )) الأعظم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حرر سنة 1910م . توقيع وخاتم
قائد جيش الحركة الحورانية
سامي باشا الفاروقي
00000000000000000000000000000000000000000000000000
المصدر : د. فندي أبو فخر ، تاريخ لواء حوران الاجتماعي ، ص: 364.
* * اخي الكريم لاحظ ان الخطاب موجه الي (شيوخ الجلاس ) بصيغة الجمع ليس بصيغة المفرد فلو كان ابن شعلان شيخ الجلاس ..لذكرت ابن شعلان وحده ...عزيزي الكريم

5- كتبت الرحاله البريطانيه الليدي ال بلنت في كتابها قبائل بدو الفرات عن رحلتها التي قامت بها سنه1878م "في زمن الحرب تبقى سلطه الشيخ في مجال القضايا المدنيه اما المجال العسكري يحل محله قائد تختاره القبيله نتيجه مؤهلاته القتاليه فيصبح قائدهم الذي يامر الجميع ويطيعونه كلهم بما فيهم شيخ القبيله ويدعى هذا الضابط بالعقيد ويعهد اليه بكل الخطط العسكريه وقياده الغزوات والحملات والانسحابات وربما يكون الشيخ هو نفسه القائد .....الخ وذكرت .... ومع هذا كله لم اجد لسطام الشعلان سطوه كبيره بين قومه. ومن السهوله ان تراه ضعيفا في اتخاذ القرارت وانما هو مجرد العوبه في أيديهم حتىانه لم يكن القائد العسكري او العقيد ....
وذكرت ال بلنت ان عقيد القوم هو رجل عجوز من المعجل وبنفس الوقت تدعيه بأسم الشيخ فقد كتبت "وعند الظهر جاء الشيخ حمود_ عقيد القوم_ لزيارتنا وانتهزنا ".ويتضح من كتابتها أنها تعرف أن هناك الجلاس وهناك الروله ولكنها لا تفرق بينهم لانها غير متخصصه بالانساب ولذلك اتى تعريفها كما يلي" الروله أو الجلاس: تعتبر هذا القبيله أغنى واقوى قبيله بين قبائل العنزه وعلى الرغم من أن القبيله كلها تعرف بأسم الروله ألا ان هذا الاسم لا ينطبق الا على قسم ضئيل مستقل منهم

وهنا يدل ان ابن معجل شيخ قبيلة الاشاجعة جاءت له فترة واصبح بنفس الوقت عقيد الجلاس والروله عامه وشيخ الاشاجعة خاصه

6-استاذ الدراسات الشرقيه في جامعه براغ ( ألويس موزل أو الشيخ موسى وهو اللقب الذي اطلقه عليه الروله) في كتابه اخلاق الروله وعاداتهم فقد كتب "تعني كلمه قوم: البدو الذين يحكمهم شيخ " لذالك لك ان تقول "قوم ابن شعلان" اي: هو من قوم ابن شعلان -"قوم ابن معجل مخيمون هنالك" "قوم ابن جندل اشتركوا في الغاره ايضا" لكنك لن تسمع ابدا عباره : اولئك "قوم الروله" او " انه ينحدر من قوم الفرجه" واذا تحدث الامير ابن شعلان عن جماعتي " ففي ذهنه مختلف العشائر التي تلبي اوامره و تهب لعونه(يفزعون). وتكاد تعني كلمه جماعتي ماتعنيه كلمه (قوم)" وهذه دلاله اخرى على الانفراديه كذلك.

7- كتاب عشائر العراق للنسابه عباس العزاوي الذي عاش من (1307ه - 1391ه) وهو أحد أبرز المؤرخين العراقيين ( توفي قبل 38 سنه تقريبا) وحين وفاه النوري رحمه الله كان عمر المؤلف ثلاثه وخمسون سنه فقد كتب " - قبائل مسلم ويقال لهم (ضنا مسلم) ولا تعرف جهة اتصال بشر بمسلم ويقولون انهما اخوان ولم يظهر دليل سوى المحفوظ ولا عثر على شعر يؤيد ذلك. وعلى كل حال نحتفظ بالمسموع حتى نعثر على ما يؤيده.. وهؤلاء جميعاً يرجعون الى: جلاس و وهب.

والفريق الأول (الجلاس) يتفرع الى روله، ومحلف والفريق الثاني (الوهب) الى قبائل وهب.
1 - الرولة: رئيسهم النوري ابن شعلان وقد علمت فروع هذه القبيلة من فرحان ابن مشهور حينما ورد العراق ومن غيره. وكتب "وهؤلاء كثيرون جداً فكان قسم منهم مع النوري والآخر في نجد. وقال عنهم في عشائر العرب: " ومنهم الرولة شيخهم الدريعي المشهور، وهذه القبيلة اطول باعاً في الكرم، ورعي الذمم، والمواساة للعائل، والارتكاب للفضائل، والطعن في المضايق، والضرب في المفارق، اولئك المجد عليهم اجمل، واخبارهم في المكرمات اعرض واطول. وكل هؤلاء من بصرى الى الشام."
وكتب " 2- المحلف: (من ضنا مسلم) وهؤلاء هم الجذم الثاني من قبائل الجلاس وقد مر بنا الكلام عن الجذم الأول وهم الرولة. والمحلف وتتردد بين الجوف والشام. وفرق المحلف هم:
1 - الاشاجعة
وردوا في عشائر العرب بلفظ اشايعة " من عنزة كبيرهم ابن معجل، ذو حمية زائدة وهمم متزايدة. فاقوا من قبلهم، واكتسب المتأسي بهم من فضلهم وهم ستمائة فارس والف سقماني"
المعجل. رئيسهم فرحان بن معجل وهو رئيس الكل.
البلاعيس. رئيسهم كضكاض البلعاسي.
المهيوب. رئيسهم فهد الحمادي.
البدور. رئيسهم هلال الكوسان.
2 - العبد الله
رئيسهم عافت بن مجيد. وهؤلاء جاء عنهم في عشائر العرب: " ومنهم عبد الله بالتخفيف عددهم ثلاثمائة خيال وخمسمائة سقماني، وفيهم الشجاعة ما لم يدرك مقابلته بتع ولا بضع الاستطاعة "
3 - السوالمة.
رئيسهم عافت بن جندل. وفي عشائر العرب: " من عنزة من قبيلة الدريعي المشهور وهم خمسمائة خيال والف سقماني" وهذا أيضا يدل على الانفراديه

8- هناك اخي العزيز بعض المراجع التي اخرجت اساسا الروله من الجلاس ..وفرقت بينهما وان الروله فرع او طائفة من ضنا مسلم وليس من الجلاس التي جعلوها كذالك فرع او طائفة اخري من ضنا مسلم وفقا للمراجع التالية :

اولا- حسن جمال الريكي في «كتابه لمع الشهاب» المؤلف سنة 1233هـ/1818م ذكر ثلاث طوايف أخرى خلاف طائفة بني وهب هم:
«الجلاس» و«الرولة» و«بشر» .....
هنا المؤلف يفرق بين الروله والجلاس ...ولو كانوا الروله من الجلاس لكان المؤلف قال هناك طائفتين وليس ثلاث طوائف.وذكر الجلاس وفصل فيها لكن جعل الجلاس طائفة والروله طائفة ومعروف ان الطائفه يعني استقلاليه تامة عن الاخري...ولا ترتبط بها بصلة ...وهذا دليل قطعي ونهائي ان الروله ليسوا من الجلاس..

ثانيا :المصدر مجتمع وتقاليد كتاب عشائر العراق
تنقسم عنزة اليوم إلى ثلاثة فروع:
الفرع الأول بنو وهب الذين ينقسمون بدروهم إلى قسمين:
الاول ولد علي ويسكنون الشام بين البلقاء وحوران،
والثاني المنابهة.
الفرع الثاني هم الجلاس،
والفرع الثالث هم الرولة.
وهذه الفروع ما زالت تعيش حالة الترحال، تقطن الصيف في مكان والشتاء في آخر.
من شعرائهم: عمرو بن مالك وعمران بن عصام والمستنير بن عمرو ورُشيد بن رميض العنزي.

والمؤلف هنا قال ثلاث فروع ...وجعل الروله لها فرع منفصل ولو كانوا من الجلاس قال فرعين وكتفي بذكر الجلاس...او ذكر الجلاس وفصل وهذا دليل اخر ان الوله ليسوا من الجلاس
واخيرا اعتذر عن الاطاله ولكن اردنا التوضيح ولا يعني ان احد المشايح خلال فترة من الفترات صارت له صوله كغيره من المشايخ بان يطلق عليه لقب لم يكن له اصلا ..علما ان هذا الامر لا يقلل ولا يرفع من شان احد ...

وأخيرا

الاشاجعه: رئيسهم ابن معجل
العبد الله: رئيسهم ابن مجيد
السوالمة.: رئيسهم ابن جندل
الرولة: رئيسهم النوري ابن شعلان( سابقا القعقاع )

اخيرا نود التنبيه على ماذكر في المقدمه وهي جمله "حسب المصادر القريبه من والمعاصره للأحداث". ف الاستشهاد بالجرائد والمجلات في هذا العصر وكذلك المؤلفون الغير متخصصون في هذا العصر والتوقعات الشخصيه لا تعد بأي شكل من الاشكال مصادر في نظر الباحثين الحقيقيون الذين يرغبون بالوصول الي المعلومة الصحيحة والاكيدة
وتقبلوا تحياتي

توقيع : ًصقر الاشاجعة
التعديل الأخير تم بواسطة ًصقر الاشاجعة ; 01 Aug 2008 الساعة 12:14 AM
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 01 Aug 2008, 12:19 AM [ 18 ]


تاريخ التسجيل : Jun 2008
رقم العضوية : 8398
مواضيع : 19
الردود : 179
مجموع المشاركات : 198
معدل التقييم : 25سيدي is on a distinguished road

سيدي غير متصل




ونعم فيك وفي قبيلتك
يعطيك العافيه على هالمعلومات

الأعلى رد مع اقتباس
قديم 01 Aug 2008, 06:10 AM [ 19 ]
عضو متميز

تاريخ التسجيل : Feb 2007
رقم العضوية : 2295
الإقامة : saudi arabia
الهواية : الرياضة
مواضيع : 91
الردود : 1076
مجموع المشاركات : 1,167
معدل التقييم : 25علي مرزوق is on a distinguished road

علي مرزوق غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 1
فعالية أجمل تلخيص الأولى




صقر الاشاجعة شكرا على التوضيح ويعطيك العافية ..
تقبل تحياتي


توقيع : علي مرزوق
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 13 Apr 2023, 02:23 AM [ 20 ]
شاعر

تاريخ التسجيل : Mar 2023
رقم العضوية : 78139
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 43
الردود : 173
مجموع المشاركات : 216
معدل التقييم : 25القارظ العنزي is on a distinguished road

القارظ العنزي غير متصل


رد: قبيلة عنزى من وجه نظر المستشرقين


هناك أخطاء تحتاج إلى تصحيح أخي راكان الملحم، بالنسبة للفارس ابا الخيل ومن أطاح برأسه؟! فالجنازة
هو عبد العزيز المتعب العبد الله الرشيد، وليس عبيد الرشيد
والمقتول هو اخو صلفة مهنا ابا الخيل في معركة بقعا .
ابحث عن القصيدة لعبيد الرشيد:
اللي ذبحت بشذرة السيف تسعين...


الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قبيلة الجياشه يكسرون قبيلة النفعه (وقعة الخبراء) سطام الجياشي قبائل بني الحارث 5 16 Apr 2011 08:21 PM
قبيلة بلي متعب الشدادي بحور القوافي 16 16 Jul 2010 08:35 PM
قبيلة طيء عبدالله الشدادي القبائل العربية 14 03 Jan 2006 09:31 PM
قبيلة حرب .. المستحيلة القبائل العربية 21 05 Oct 2005 12:36 AM
قبيلة يام عبدالله الشدادي القبائل العربية 9 30 Aug 2005 11:36 PM
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

06:59 AM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com