لقاء خاص مع الدكتور "أبو يوسف"

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله الأمين وعلى آله ومن تبع واستن بسنته إلى يوم الدين 00أما بعد:

فلا يخفى على المسلم ما لرجال العلم من مكانة عند الله كما ان الذي يغمر الأمة بجهده وقلمه وجهاده وسعيه الدؤوب في مصلحة الامه يعتبر من الرجال الأماجد الذين يعز وجودهم ويصعب تعويضهم ونظرا لما لمشورة امثال هؤلاء واستظهار آرائهم الصائبه من فضل , وكفى بها فضلاً أن الله تعالى قد ذكرالمشورة في كتابه الحكيم وجعلها صفة للمؤمنين الذي استجابوا لأمره فقال:

(والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون)(الشورى:38)0

فها نحن نستضيف رجل من الرجال القلائل الذين بذلوا أنفسهم واوقاتهم في خدمة دينهم وخدمة قبيلتهم:



فضيلة الشيخ الدكتور| عائض بن فدغوش بن جزاء الشدادي الحارثي ـــ حفظه الله تعالى ـــ


من منا لا يعرف فضيلة الشيخ الدكتور أبــا يوسف لله دره من عالم عرفناه صادعاً بالحق يقول الكلمة فينصت الجميع لحديثه العذب والذي تلامس كلماته الصادقه شغاف قلبك لا يتكلم إلا بما قال الله تعالى وقاله رسوله صلى الله عليه وسلم , وأحسن ما تقول فيه: أنه أرض نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير فعلم وعمل وعلّم00
فدعوني أرحب بفضيلة الشيخ الدكتور 00أهلاً بكَ يا أبـــا يوسف 00


إذا كان لحديث الذكريات لذته الخاصه , فإن لذكريات العلماء والمربين ,اللذه الأسمى والحديث الأبقى إذأنها تحوي الفائدة والامتاع , يأخذنا الشيخ عائض ــ من خلال هذا اللقاء ــ بأسلوبه الراقي في تطوافة سريعة على ذكرياته في الطفوله و والصبا , والشباب 00

س1*لو حدثتمونا ــ حفظكم الله ــ عن نشأتكم , وتعلّمكم0؟

ج1*الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد : فسأل الله سبحانه ان يوفقني وإياكم لما يحبه ويرضاه وأن يجعل اعمالنا كلها خالصة لوجه الله عزوجل , وأشكر الله سبحانه على نعمه الكثيرة التي لاتحصى كما أشكرأخي الفاضل وابن عمي العزيز عبدالله بن زبن بن عباس البديواني الدمشقي الشدادي الحارثي على اهتمامه بعرض سيرتي ونشاتي على شباب قبيلتي لكي يستفيدوا مما يرون انه مفيد لهم ونافع فأقول وبالله التوفيق جواباً على السؤال الاول
اما نشاتي فانا ولدت بضواحي الرياض في الباديه في شهر ربيع الاول عام 1379هـ ورعيت الغنم انا وابن اخي العميد صالح بن جزاء بن فدغوش وعمري لم يتجاوز خمس سنين وهو أصغر سنا مني إذ كان أبي _رحمه الله _يرسلنا في أغنامه صباحاً من بعد الفجر إلى الضحى ثم ياتينا من ينوب عنا وقد بدأ والدي رحمه الله يعلمنا القراءة والكتابة ونحن صغار يخط لنا في الارض حروف الهجاء بطريقة القاعدة البغدادية حتى حفظنا حروف الهجاء ثم علمنا القراءة في المصحف إذ كان رحمه الله يقرأ ولا يكتب فحفظنا جزء عم ونحن لم نتجاوز السادسة من عمرنا , ثم نزلنا الرياض في أوائل عام 1387هـ ودخلتُ مدرسة زيد بن الحارثة الابتدائية في منفوحة الى جانب حصولي على فرصة الدراسة بمدرسة تحفيظ القرآن بالديرة وخدمة والدي في تجارته بالسوق , ثم واصلت تعليمي بعد حصولي على الشهادة الابتدائية عام 92ـ 1393هـ في معهد الرياض العلمي بالبطحاء وكان من زملائي المشهورين فيه فضيلة الشيخ الدكتور|عبدالرحمن السديس إمام الحرم المكي وفضيلة الشيخ الدكتور |عايض بن عبدالله القرني وفضيلة الاستاذ|عبدالعزيز الدخيل وغيرهم كثير من العلماء الذين نسيت اسماءهم ثم تخرجت من الثالثة المتوسط بالمعهد 95=1396هـ ثم دخلت بالثانوية الليلية أولى ثانوي بمدرسة ليلية واشتغلت في امانة مدينة الرياض على بند الاجور بشؤون المؤظفين ووفقني الله سبحانه بخدمة قبيلتي لما جاءت منح الاراضي فيسر الله على يدي انهاء معاملات منح المئات من الشدادين بالدخل المحدود , وحصلت على شهادة أولى ثانوي من إحدى الثانويات التابعه لمدارس وزارة المعارف , ثم دخلت الثانية ثانوي علمي ليلي واشتغلت بالنهار في مقاولة ردم وزفلتة محطة القطار بالرياض مع أبن العم رجل الأعمال | مصلح بن نوار بن سليم وكان نصيبي ربع المكسب وراتب شهري مجزئ ونجحت من الثانية ثانوي علمي إلى الصف الثالث ثانوي علمي ليلي وفي تلك السنة كنت مشغولاً بالعمل في المقاولات من الفجر حتى المغرب وأذهب إلى الدراسة في ثانوية الجزيرة ليلاً وقد ألغيت تلك السنه أعمال السنة الفصلية من المدارس الليلية فصعبت علي الدراسة مع العمل وتزوجت وذهبت في تجارة إلى سوريا ومصر وفتحت بقالة في أيام الطفرة ثم أخفقت في الدراسة مدة ثلاث سنوات بسبب عدم اهتمامي بها ثم دخلت معهد الرياض العلمي بالملز وحصلت على الثانوية العامة منه عام 1400هـ بتقدير ممتاز الترتيب الثاني على الرياض , ثم دخلت كلية الشريعة فقابلت من زملائي الشيخ السديس وهو بالمستوى الرابع (الأخير) وانا بالمستوى الأول في كلية الشريعة ثم نلت شهادة الشريعة تخصص شريعة بالرياض عام 1406هـ بتقدير جيد جداً وكان من زملائي رئيس المحاكم بالمنطقه الجنوبية فضيلة الشيخ الدكتور|ناصر المحيميد وفضيلة الشيخ الدكتور| ابراهيم بن صالح آل الشيخ رئيس المحكمة المستعجلة فضيلة الشيخ الدكتور| حسين بن عبدالعزيز آل الشيخ امام الحرم المدني ونائب رئيس المحكمة العامة بالمدينة المنورة وأكثر زملائي في تلك المرحلة إما قضاة وهم الاكثر أومدرسون أو أساتذة بالجامعات أو من كبار المسؤولين في الدولة ولا زالت علاقتي معهم قائمة محبة في الله ووفاء لحقوق الصداقة والزمالة

س2*حدثنا عن شهاداتكم العلميه0؟ ومناصبكم العمليه التي تقلدتموها0؟

ج2*أما الشهادات العلمية التي احملها فقد ذكرت بعضها وبقي أن اذكر لكم أنني قد حصلت على شهادة الماجستير في الفقه من كلية الشريعة عام 1413هـ بتقدير جيد جداً , وكان المشرف على رسالتي معالي الشيخ الدكتور | صالح الأطرم عضو هئية كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء شفاه الله وعافاه وموضوع الرسالة "المسائل الفقهية المنصوصة عن الإمام أحمد في طبقات الحنابلة دراسة وترتيباً ـقسم العبادات" ثم حصلت على درجة الدكتواره بتقدير ممتاز ومرتبة الشرف الاولى عام 1423هـ وكان المشرف على الرسالة فضيلة الشيخ الدكتور| عبدالله بن موسى العمار الأستاذ المشارك بكلية الشريعة 0
وأما المناصب العملية التي حصلنا عليها فقد توظفت بعد تخرجي من الشريعه (البكالوريوس)عام 1406هـ بإدارة الشؤون الدينية في القوات المسلحة ولا زلت أعمل بها وتقلدت عدة مناصب بها فقد كنت من أعضاء هيئة التحرير بمجلة الجندي المسلم ومدرساً للدورات التي تعقد في وزارة الدفاع ومرشداً وخطيباً ومديراً لقسم التوعية بالنيابة فترة من الزمن ثم مستشارا شرعيا لفضيلة مدير عام ادارة الشؤون الدينية ثم مديرا لقسم البحوث والاستشارات الشرعية وكبير موجهين دينين بالمرتبة الثانيه عشرة ولازلت بهذا المنصب واسأل الله سبحانه أن يوفقني فيه ويعينني على خدمة ديني ثم مليكي ووطني الاسلامي المملكه العربية السعودية0

س3*سمعنا عن أبتعاثكم بالخارج 0! فماهو قولك0؟

ج3 *أما سؤالكم عن الابتعاث في الخارج ؟فأنا لم أبتعث للخارج وإنما جامعة الملك سعود بعد تخرجي من الشريعة قدمت عليها أريد أن أكون معيداً بكلية التربية تخصص دراسات إسلامية فأرادوا ابتعاثي للحصول على الماجستير والدكتوراه من جامعة السربون في فرنسا لكن ربي وفقني لما هو خير لي في ديني ودنياي فتوظفت كما أسلفت في الشؤون الدينية بالرياض وواصلت دراساتي العليا بجامعة الامام ـكلية الشريعة

س4*ماذا كان أول عمل مارستموه ــ حفظكم الله ــ بعد تخرجكم 0؟

ج4*أما سؤالكم عن العمل الذي مارسناه بعد التخرج فقد ذكرته في جواب السؤال الثاني وفيه الكفاية إن شاء الله تعالى 0

س5*كلنا نعلم عن ما قدمته لقبيلة الشدادين من بحث مشكوراً00أمتعنا بحديثك , وكيف نشأت هذه الفكرة0؟

ج5*نشأت فكرة الكتابة في أنساب قبيلة بني الحارث أيام ابن العم المقدم | مسفر بن مشعل العواضي الدمشقي الشدادي إذ كان يحدثني كثيراً عن نسب القبيلة ويذكر لي أمجادهم وتاريخهم وأشعارهم ثم جرى عليه حادث سيارة ومات رحمه الله تعالى قبل أن أدون عنه شيئاً يذكر , وقبل وفاته سمعنا عن بعض الكتاب الذين يؤرخون عن القبيلة بعض المعلومات الخاطئة عن قبيلة الشدادين وعرضتها على كبار السن من الشدادين فعارضوها وطلبوا مني أن أكتب تأريخهم بنفسي فطلبت هذا المؤرخ الذي حرف تاريخنا نحن الشدادين أن لا يكتب عنا شيئاً حيث سأتولى بنفسي كتابة تأريخنا فلبى طلبي جزاه الله خيراً وأعتذر عماحصل وأنه لم يكن جاداً فيما قاله وإنما يريد أن يمزح معي , فقلت له : على كل حال إن كنت جاداً أو مازحاً رجاء اترك تاريخنا لنا أو خذه من كبار السن فينا الذين يروونه بالتواتر والاسناد العالي؟! وعلى كل حال بدأت فكرة البحث في نسب القبيلة من عام 1402هـ وبدأت أجمعه وأكتب فيه منذ ذلك التأريخ فسافرت إلى المنطقه الجنوبية ـ سراة عبيدة ـ الصبيخة ـ تثليث ـ الفيض ـ القصب ـ تندحه ـ الجله ـ المدينة ـ الطائف ـ ميسان ـ قرية العطا ـ قرية الصور ـ قياء ـ غزايل ـ أبوراكه ـ قرية العمور ـ إضافة الى الرياض وضواحيها والبادية والشرقية والغربية والمدينة المنورة وجده وينبع وحائل وتبوك وغيرها وقد جمعت الكثيرمن المخطوطات والكتب والمراجع الكبيرة والصغيرة وسهرت الليالي والأيام في التمحيص والتدقيق والأخذ من كبار السن ومقارنته بما كتب ومما شجعني على الكتابة في تأريخ هذه القبيلة العريقة أنني وجدت كثيراً من المؤرخين والنسابين يخطئون ويخلطون فلا يخلو مؤلف أو كتاب تحدث عن هذه القبيلة من الأخطأ والهفوات وأكثر الأخطاء يوجد في كتاب ابن حقيل وأقلها في مجلة العرب مما نقله الشيخ حمد الجاسر يرحمه الله وكذا وجدت كثيراً من الأخطاء في كتاب البلادي ومنصور الشريف وغيرهم كثير
وقد طلب مني مشايخ القبيلة من ناصره وبنيوس ووجهاء الشلاوى أن يكون كتابي شاملاً لجميع قبيلة بني الحارث وقد كان التفكير الأول أن أجعله خاصاً بقبيلة الشدادين فرأيت طلبهم واجباً عليّ وحقاً من حقوقهم عندي فلبيته فجمعت كثيراً من المادة العلمية والوثائق وسجلت كثيراً من المقابلات في أشرطة صوتية , وضمنت كتابي أنساب الأولين وأصول العرب وصدرته بآيات كريمات وأحاديث صحيحة تتعلق بالأنساب شارحاً لها ومفصلاً ومبيناً فجاء الكتاب كبير الحجم كثير المنفعة بإذن الله عزوجل وهو تحت الطبع في اللمسات الأخيرة وسترونه قريباً إن شاء الله تعالى وأسأله سبحانه الاعانة والتوفيق0

س6*هل واجهتكم صعاب في البحث والتحري 0؟ماهي0؟ وكيف أجتزتم هذه الصعاب0؟

ج6*لا شك أنه قد واجهتني صعاب كثيرة وشاقة وأنفقت أموالاً طائلاً وقضيت أوقاتاً طويلة في البحث والتحري والتدقيق والتحقيق ويكفي أنني مكثتُ ربع قرن تقريبا وانا أبحث في هذا الموضوع ولا زلت ولا أستغني عن إخواني من شباب وشيوخ هذه القبيلة أن يساعدوني على تزويدي بالمعلومات أو الوثائق أو المراجع التي بحوزتهم عن القبيلة وسأذكرهم في هذا التأريخ إذا نقلت منهم شيئاً ولو حرفاً واحداً وأقل حقهم عليّ أن أعترف بفضلهم ومساعدتهم وأنسب الفضل إلى أهله0

س7*ما أسم الكتاب الذي ألفتموه0؟ ومتى سيرى هذا الكتاب النور0؟

ج7*أسم الكتاب المقترح "قبيلة بني الحارث قديماً وحديثاً" ويسعدني تلقي الاقتراحات في تغيير العنوان خروج الكتاب من المطبعة , وسيري النور قريباً إن شاء الله تعالى 0

س8*يوجد العديد من المؤلفات القيمة والمتميزة , حدثنا عن ما تميز به هذا الكتاب0؟

ج8*أما المؤلفات العديدة التي وجدت والتي في طريقها إلى النور فكثيرة ونحن لا نحسد أحداً بل كل منا يكمّل الآخر ويبحث عن الحقيقة وقد ذكرت العديد من المؤلفات في جواب السؤال الخامس ويمكن أن يضاف إليها كتاب الأخ سالم بن مشعف الحارثي رحمه الله وهوملئ بالأخطاء والمبالغات وكذا تحت الطبع كتاب العميد المتقاعد|عائش بن منصور بن حريش الحطابي الشلوي وكتاب تلميذناوجارناالشيخ|عبدالرحمن بن مصلح الحطابي الشلوي وأما التميّز فهو إلى القراء الذين يحكمون على الكتاب على حسب الاستفادة منه ولكن أنا لم أنقل شيئاً الا وذكرت من نقلت عنه سواء كان التلقي عن طريق الكتاب أو المشافهة فأمانة الباحث دليل صدقه والوثوق بقوله ولا أدعي أنني تقيّدت بذالك حرفياً فربما نسيت بعض من نقلت عنه وهذا من طبيعة البشر0

س9*ما هو الحدث الذي ساقكم إلى تبني فكرة نشأة الشدادين0؟وإلى أي مدى وصلت هذه الفكرة0؟

ج9*سبق الجواب عن هذا السؤال , وأحب ان أضيف أنني قد وزعت شجرات الشدادين عليهم لصححوها ويضيفوا ماعساه أن يكون قد سقط سهواً ويلحقوا أولادهم الذين ولدوا بعد ان كتبت الشجرات العشر حيث قد طالت المدة وولد لهم أولاد وبلغوا سن التكليف ولم ألحقهم بالشجرات ولا أرضى لأحد حصل على صورة من هذه الشجرات العشر أن يستغلها وينسبها لنفسه فهذا من سرقة البحوث وجهود الآخرين 0

س10*سنوات البحث من سنين العمر المتميزة , حدثنا عن هذه السنين0؟

ج10*سأتحدث عنها في مناسبة أخرى لأنني كتبت الجواب على عجل من حفظي وكتبي بعيدة عني وأخي عبدالله بن زبن والسلطان يطالبانني بالاسراع في الجواب 0

س11* ماهو رأيك في أبناء القبيلة 0؟ وإلى أين وصلوا من مراحل اأنجازات برأيك الشخصي 0؟ وكيف تنظر إلى القبيلة مستقبلاً رعاكَ الله0؟

ج11*أنا مسرور جداً من بعض أبناء القبيلة الذين تقدموا في طلب العلم وبرز منهم من برز في التأليف أو في الهندسة أو الطب أو الرسائل العلمية أو الكتابة في المنتديات أو الردود أو الدعوة إلى الله سبحانه على بصيرة وشهادتي في مدحهم مجروحة ولعلي أكمل الجواب في حلقات قادمة إن شاء الله 0

س12*كيف يرى فضيلتكم منتديات الشدادين 0؟ وماهي كلمتك الأبويه لطاقم الأداره من مؤسس ومراقبين ومشرفين0؟وأيضاً كلمتك لأبناء القبيلة0؟

ج12*منتديات الشدادين مفيدة جداً ولا أخفيكم أنني قد أستفدت من بعض ما كتب فيها وسأجعله من مراجع رسالتي وأنسب الفضل إلى أهله وقد كتبت في مدح موقع قبيلة الشدادين وصاحبه السلطان أكثر من مرّة وأثنيت عليه في المجالس كثيراً وصنعت له هالة إعلامية كبيرة وأنتظر المكافأة المجزية من صاحبنا أبي نوره ويكفيني أن يجعلني أرى الرسائل الخاصة ولو لم
أكتب خمسين مشاركة0

س13*مارائك أستاذي الفاضل بلقاءات مثل هذا اللقاء لكي نجمع فيه أكبر قدر ممكن ممن كان منهم عطاء وجهد مميز لخدمة أبناء القبيلة0؟

ج13*لقاء مبارك0

*ختاماً00

س14*ماهي كلمتكَ الأخيرة0؟

ج14*جزى الله خيراًكل من ساهم في هذا اللقاء وإلى الأمام ونحن معكم متعاونين على الخير والبر والتقوى وما ينفع الناس لا سيما قبيلتنا من توثيق صلة الأرحام ومعرفة الأنساب بلا فخر فيها ولا طعن والسلام0

ويطول الحديث , وتتوالد الذكريات من الذكريات , ونأخذ أنفسنا من بين يدي الشيخ الفاضل , على أمل أن تتاح لنا فرصة أخرى للاستزاده من معين علمه وخبرته0

وفي الختام 000

نسأل الله ان يبارك في شيخنا الفاضل على جهده الطيب وصبره علينا وحبه لمشاركتنا بالنصح والفائده والتوضيح 00
حفظكم الله شيخنا وبارك في وقتكم وعلمكم وعملكم وزادكم من فضله ونفع بكم المسلمين00

ونعتذر منكم على الإطالة والتأخير000

حتى ذلك الموعد نترككم في حفظ الله ورعايته 000فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين

سبحانك اللهم وبحمدك000نشهد أن لا إله إلا أنت ونستغفرك ونتوب إليك


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخوكم 00

عبدالله بن زبن الشدادي

ألف شكر لأخي الغالي أبو تركي

على هذه المقابلة مع علم من أعلام الشدادين ورجل من رجالهم

سخر نفسه للبحث والتقصي عن تاريخهم العظيم وأمضى السنين

الطوال في التأليف والترحال من أجل البحث لكتابة التاريخ وتوثيقة

ونحن الآن في انتظار كتابه الذي عنونه بـ ( قبيلة بني الحارث قديماً وحديثاً )

والذي سيكون حصرياً لمنتديات الشدادين كما ذكر ذلك الدكتور بنفسه

نسأل الله العلي القدير أن يوفقه لكل خير وأن يحفظه ويطيل عمره .

كما لا يفوتني أن أشكر مراقبنا المتميز دائماً أبو تركي على هذا الجهد

الجبار والإبداع والتميز من أجل نقلنا لرؤية جميلة عن سيرة الشيخ عايض.

البحر في اوج مده.. وفي روعة عطائه ..
وفي لحظات صفوه..
هذا الصاخب بحثا..
والمبدع جمعا..
يفاجئنا دوما بالمتفجر من ابداعه ..

جمالا وجنونا وعطاء وخدمة للبحث..
اغرقنا معه فيما يقول ..
ابو يوسف ..
باحثنا الجليل.. دمت بالخير والمسرات .. ايها الرجل ..


همسه:: ابو تركي .. لم تزل تذهلنا بما تاتي به فشكرا... ...

مشكور أخ عبدالله
على هذا القاء الذي عرفنا من خلاله شخصية دكتورنا الشيخ عايض بن فدغوش

أطال الله عمره ووفقه

أرق التحايا

أخي أبو تركي الله يعطيك العافيه على هذا اللقاء الرائع

والذي تكلم عن شخصية نكن لها كل إحترام وتقدير

وكنا نود التعرف عنها الكثير وها أنت تلبي هذه الأمنية

كما نشكر الدكتور / عائض بن فدغوش الشدادي

على سعة صدره وقبوله لهذا اللقاء والأجابة على الكثير من الأسئلة

والله يوفق الجميع لمايحبه ويرضاه

شخصيه رآئعه ومعروفه

الله يعطيك العافيه يا ابو تركي وبيض الله وجهك

تسلم يمينكـ

اخوي

صويب الوله

لقد اجدت واحسنت اختيار ووقت هذا اللقاء الذي اضاف لنا الشيء الكثيرمن خلال هذا

اللقاء مع فضيلة الشيخ الدكتورعائض بن فدغوش بن جزاء الشدادي الحارثي

لقد تعرفنا علي جزء من شخصية مؤرخنا من خلال هذه الاطلاله الصحفيه القصيره

وسوف نعرف الكثير على الجانب الآخر من عمله و مجهوده العظيم في كل حروف كتابه

"قبيلة بني الحارث قديماً وحديثاً"

فهنيئا لنا بك ابا يوسف باحثا ومؤرخا

رعاك الله وسدد خطاك

ودمتم

تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم

أهلا وسهلا بشيخنا الدكتور أبا يوسف .ألذي افنا حياته لخدمة دينه وقبيلته وشكرا للاخ
صويب الوله الذي امتعنا بهذا اللقاء مع شيخنا الكبير .

قال الشيخ .كتب الجاسر . والبلادي . وبعض الكتاب المجتهدين . ووجدنا الكثير من الأخطاء
نعم ابا يوسف فقد كنت من منتقدين كتاب مسلم بن سالم رحمه الله الذي وجدنا فيه الكثير من الاخطاء
وقد أنتقدته وأنا طفل صغير في حينها حيث أن الكتاب صدر عام 1406هـ وهو الطبعة الثانيه
اسم الكتاب ( قبايل بني الحارث ) في الحقيقه الرجل ألف واجتهد ولكنه لم ياخذ التاريخ من منبعه

للاسف أن بعض من كتب والف ليس له صلة بهذه القبيلة . ولهذا كثرة الاخطاء .
اذاً . وكما قال ابا يوسف نحن أعرف واولى بتاريخنا . فتاريخنا ولله الحمد مشرف من العصرالجاهلي
مرورا بالعصور الاسلاميه جميعها الي عصرنا الحالي .

للأسف نجد مورخين قبيلة بني الحارث قلة والى الان لم نقرأ كتابا واحد . ماعدا كتاب مسلم بن سالم
الذي لم يروينا فقد اختصر على كل قبيلة وفروعها فقط . اضافه الى بعض الكتابات الغير مرتبه
واللتي وقعت فيها أخطاء جسيمه سلبت حقوق البعض .

شكرا د. ابا يوسف لاهتمامك بالتاريخ . شكرا لكل من يبحث ويشقى ويتعب ويخسر ويسهر للوصول
الي المعلومة التي تخدم تاريخ هذه القبيلة وينقلها بكل صدق وامانه .


أسأل الله العلي العظيم أن يوفقكم ويوفقنا لما يحبه ويرضاه أنه سميع مجيب

ابو تركي لن يوفيك الشكر حقك فقد قصرت علينا المسافات
وخضت البحر نيابة عنا وجئتنا باثمن النفائس التي زينت صدر منتدانا
فلك من اجزيل الشكر
فالدكتور ابا يوسف علم من الاعلام
واجبنا تجاهه الاستفاده القصوى من مخزونه الثقافي
اجزل الله له المثوبه وغفر له ذنوبه
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وسلام على المرسلين

اخوي ابو تركي بارك الله فيك واشكرك على المقابله

الراااائعه مع هذا الرجل الفاضل والباحث الكبير في انساب القبائل

وخاصة قبيلة بالحارث لقاء متميز اخي صويب كنت اتمنى انه

عمل منذو بداية مشوار المنتدى

تحيتي لك اخي ابو تركي