قبيلة متعان

[QUOTE=ابوهشام;165502]اخي الليث بالنسبة لسؤالك عن قبيلة متعان اللتي تسكن الليث وربوع العين فهي قبيلة جاهلية معروفة وتسكن تلك المنطقة من الجاهلية وهي قبيلة قيسية مضرية اعتقد والله اعلم انها تعود لقبيلة ذبيان ولا ترجع بأي حال من الاحوال الى بني الحارث ومن منازلها الجاهلية وادي سلبة ومنهم صحابي جليل يدعى هلال المتعاني ولكن السؤال هل متعان بني الحارث نزحوا من هذة القبيلة او لا لان العكس لايصح وفق العديد من الادلة القاطعة وقد ورد ذكرمنازل هذة القبيلة في كتب الصحاح في الاحتجاج بزكاة العسل فقد روى ابن داوود في سننة مانصة
(جاء هلال أحد بني متعان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان سأله أن يحمي له واديا يقال له سلبه فحمى له رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب إلى عمر بن الخطاب يسأله عن ذلك فكتب عمر رضي الله عنه إن أدى إليك ما كان يؤدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبه وإلا فإنما هو ذباب غيث يأكله من يشاء).



ومن هذا الحديث نستفيد ان هلال بني متعان صحابي جليل قدوم على رسولنا الكريم وان هناك قبيلة اسمها متعان تسكن وادي سلبة اللذي يقع في محافظة الليث حاليا واللتي لازالت تسكنه حاليا وبالرجوع الى كتب النسب اتضح ان هذة القبيلة من قبائل قيس عيلان من مضر العدنانية وليس لها علاقة بقبيلة بني الحارث اطلاقاوتقبلوا تحية اخوكم ابوهشام الشدادي والله من وراء القصد .

تصحيح

متعان ليس لها علاقة ببني ذبيان حيث كان بينهم حروب قديمة لم يفصلها الا حكم الملك عبدالعزيز ولكن هناك امر ما !!!!............ ولي معك حديث طويل حول عبس متعان وبني ذبيان فهنا يكمن الخلاف ..

==============================================
ومن هذا الحديث نستفيد ان هلال بني متعان صحابي جليل قدوم على رسولنا الكريم وان هناك قبيلة اسمها متعان تسكن وادي سلبة اللذي يقع في محافظة الليث حاليا واللتي لازالت تسكنه حاليا وبالرجوع الى كتب النسب اتضح ان هذة القبيلة من قبائل قيس عيلان من مضر العدنانية وليس لها علاقة بقبيلة بني الحارث اطلاقاوتقبلوا تحية اخوكم ابوهشام الشدادي والله من وراء القصد .

وهذا صحيح 100% وبيض الله وجهك يالنشمي


أخوك


البواردي

تسلمووووووووون والله على التوضيح
تحياتي لكم ...

		المشاركة الأصلية بواسطة : البواردي اقتباس
	أخي الفاضل رأس العرب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشكرك على هذا التوضيح الجيد ولكن لديه تصحيح لبعض المعلومات فاستأذن جنابك . (التصحيح) v v v v v v =================================== (قبيلة متعان )هذه القبيلة يحدها من الشرق بني الحارث (الحنشه) وثقيف جنوب شرق . من الشمال بني الحارث (بنيوس -مقسى )وبني يزيد وبني جابر .. ومن الغرب قبيلة عمرين مفردها ( عمر ) وبني جابر ... ومن الجنوب .. ثقيف . وليس لها حدود مع بني ذبيان ... بل ان هناك موقع يسمى فرشة الحد تلتقي فيها متعان وثقيف وبني ذبيان اما حدود ذات معالم بارزه فلا يوجد على الاطلاق . طبعا عاصمتها (حلية متعان) ولها سوق جاهلي يسمى (سوق العين )ويقام بيوم الربوع الى وقتنا هذا ولذلك اطلق عليه (ربوع العين ) لان المنطقة التي يقام فيها السوق اسمها العين .. =================================== ومساكنهم وحدودهم مع جيرانهم كالتالي : الغميات.... ويسكن المتن وما جاورها ... ويحدهم ثقيف... وبني الحارث (الحنشه) ... الرياحين .... وتسكن اعالي سلبه ... وحدودهم مع بنيوس مقسى وقبيله لايحضرني اسمها من بني الحارث على نواشغ جبال سلبه شرقاً بالنسبة للرياحين . السلّم: و تسكن حلية وحدودها من الشمال ... بني يزيد ... ومن الجنوب ثقيف ... العبادله : وتسكن حليه وجبال جلجل والمجازة .. وحدودها مع عمرين -مفردها (العمري ) وبني جابر .... وبني يزيد ... الهماهمة : وتسكن الصدره . غرب جبل جلجل وحدوده مع بني جابر والشيعه وعمرين ( العمري) . طبعا تنقسم متعان الى خمس قبائل رئسيه هي . الرياحين مفردها (الريحاني)... ومن فخوذهم : (سوف اكمل بعد التأكد). وشيخهم: عبد العزيز بن هليّل الريحاني ... والسلّم ... مفردها (السالمي ) ومن فخوذهم: الردحه .... آل مسعود.... الرزقة .... آل حمدة.... الصلحة .... وشيخهم سعد بن رزق الله بن قرّاش... وهو شيخ شمل متعان كافه. الغميات ... مفردها (الغموي) ومن فخوذهم : (سوف اكمل بعد التأكد). وشيخهم سلطان بن صفوان العبادله ... مفردها(العبدلي) ومن فخوذهم : (سوف اكمل بعد التأكد). وشيخهم سعيد بن الحصين الهماهمة : مفردها (الهمهمي) ومن فخوذهم : (سوف اكمل بعد التأكد). الاودية المشهورة في قبيلة متعان : وادي سلبه يمتد من الاصدار مروراً بالغميات والرياحين ويصب في سلبه ومنها الى وادي الليث . وادي الوراق : ويمتد من اصدار الوراق (ثقيف) مروراً بديار السلّم ويصب في وادي حلية متعان . واسم الوادي لست متأكد منه لكن سوف اتأكد بنفسي .... وادي صرنان: ويمتد من جبال الحبل الفاصلة بين السلم والرياحين مروراً بديار السلًم ويصب في وادي حلية متعان . وادي عولاء ويمتد من جبال السلًم (آل مسعود) ويصب في وادي حلية متعان . وادي حلية ويمتد من حلية متعان مروراً بعمر وثقيف وبني ذبيان وقبائل الساحل الغربي ويصب في البحر الاحمر . ويمسى حالياً بوادي العرج لطوله ولكثرة تعرجه . ملاحظه هامة : متعان تنقسم الى بطنيين : البطن الاول : ( عبس ) وهم السلّم - والرياحين 0 والعبادلة - والهماهمة . تنقسم عبس الى فرعين : الاول : الكمحة مفردهم (الكميحي) وهم (السلم - والرياحين )... الثاني: الثوبه :مفردهم ( الثويبي) وهم ( العبادلة - والهماهمة )... البطن الثاني : هم الصعبه ومفردهم (الصعيبي ) والمعروفين باسم الغميات . ويقال ان هناك حلف بين بني متعان وبين بني الحارث حيث ان بني متعان هي القبيلة الوحيدة التي ينتمي حلفها الى شبابة من بين القبائل المجاورة لها في تهامة . ولذلك فهي شبابية . وتقبل تحياتي واحترامي أخوك / البواردي

يعطيك العافية

في الموضح بالأحمر

أود التنبيه إلى أن لمتعان حدود طويلة مع قبيلة أهل الهضبة العائد نسبهم في الجابر من الشعيث من ناصرة من بني الحارث وهم ثلاث بدود ( العرائف _ العلي _ الحباب ) حيث أن حدهم يصل إلى أسفل جبال السراة وهناك يتلاقون مع متعان ..

----------------------------------------

ثانياً شيخ الغميات : سلطان بن صغوان ، بالغين وليس بالفاء كما تواتر الإخوة على ذكره هنا ...


-----------------------------------------------------

ملحوظة أخيرة ، وهي أن بني الحارث ليس لهم تهم سوى ما يتصل بأسفل السراة عدا مقسى ، بعكس زهران وبني مالك وغيرهم ...

هذا الأمر يجعلنا نتساءل كثيراً ...

ولعل الموضع هنا وثيق الصلة بهذا السؤال ...

		المشاركة الأصلية بواسطة : ابن ميسان اقتباس
	يعطيك العافية في الموضح بالأحمر أود التنبيه إلى أن لمتعان حدود طويلة مع قبيلة أهل الهضبة العائد نسبهم في الجابر من الشعيث من ناصرة من بني الحارث وهم ثلاث بدود ( العرائف _ العلي _ الحباب ) حيث أن حدهم يصل إلى أسفل جبال السراة وهناك يتلاقون مع متعان .. ---------------------------------------- ثانياً شيخ الغميات : سلطان بن صغوان ، بالغين وليس بالفاء كما تواتر الإخوة على ذكره هنا ... ----------------------------------------------------- ملحوظة أخيرة ، وهي أن بني الحارث ليس لهم تهم سوى ما يتصل بأسفل السراة عدا مقسى ، بعكس زهران وبني مالك وغيرهم ... هذا الأمر يجعلنا نتساءل كثيراً ... ولعل الموضع هنا وثيق الصلة بهذا السؤال ...

أما فكوني من متعان من السُلم (الردحه) فأن الثوبه قسمين العبادلة والهماهمة
العبادلة منهم ( الهدبة والضيوف وآل عيسي وآل ساري)
الهماهمة منهم ( البراقعة والفتنا والخرصه )
أما الغميات فهم من متعان ولاينتمون لعبس وهم ( آل خليفة و آل أبراهيم و آل ملفي والمعاصبة والجحره)

		المشاركة الأصلية بواسطة : المتعاني سعود اقتباس
	أما فكوني من متعان من السُلم (الردحه) فأن الثوبه قسمين العبادلة والهماهمة العبادلة منهم ( الهدبة والضيوف وآل عيسي وآل ساري) الهماهمة منهم ( البراقعة والفتنا والخرصه ) أما الغميات فهم من متعان ولاينتمون لعبس وهم ( آل خليفة و آل أبراهيم و آل ملفي والمعاصبة والجحره)

ولدي شجره توضح قبيلة متعان بتهامة ربوع العين ولكن لأستطيع جلبها عن طريق الربط أدلوني
أما بالنسبة لسبب تسميتها بربوع العين لوجود عين تجري من الجهة الشرقية خلف السوق

نعم صحيح فنحن لاننتمي لبني ذبيان

أخوي المتعاني سعود

هل بالإمكان تنسيب قبيلة متعان ، في القبائل تعود ؟!

أنا المتعاني سعود من تهامه ربوع العيين سألت الكثير من جماعتي وخاصة كبار السن وأحد خوامس هذه القبيلة التي أنتمي اليها هل نرجع في بني حارث
ورد علي وقال : نحن لانرجع في قبيلة بالحارث ولكن بيننا وبينهم حلف معروف من قديم الزمان .
فنحن نرجع في عبس

أخي ابن ميسان أشكرك علي الأهتمام فأنا من متعان بتهامه ربوع العيين ونرجع في عبس ولكن ليس كلنا متعان من عبس حيث أن الغميات من متعان ولكن لاترجع في عبس

		المشاركة الأصلية بواسطة : ابن ميسان اقتباس
	يعطيك العافية في الموضح بالأحمر أود التنبيه إلى أن لمتعان حدود طويلة مع قبيلة أهل الهضبة العائد نسبهم في الجابر من الشعيث من ناصرة من بني الحارث وهم ثلاث بدود ( العرائف _ العلي _ الحباب ) حيث أن حدهم يصل إلى أسفل جبال السراة وهناك يتلاقون مع متعان .. ---------------------------------------- ثانياً شيخ الغميات : سلطان بن صغوان ، بالغين وليس بالفاء كما تواتر الإخوة على ذكره هنا ... ----------------------------------------------------- ملحوظة أخيرة ، وهي أن بني الحارث ليس لهم تهم سوى ما يتصل بأسفل السراة عدا مقسى ، بعكس زهران وبني مالك وغيرهم ... هذا الأمر يجعلنا نتساءل كثيراً ... ولعل الموضع هنا وثيق الصلة بهذا السؤال ...

ومن قال الله يعطيه العافيه

صدقت يالنشمي فعلاً بان الشيخ سلطان بن صغوان المتعاني هو كما ذكرت أنت وليس كما ذكرت انا حيث كان خطأ املائي فقط والا الرجل اعرفه اب عن جد .

اما ماذهبوا اليه الاخوان فهم استدلوا باسم (صفوان ) بما كتب عنه في حاشية معجم قبائل الحجاز حيث كان الراوي عن متعان وبني ذبيان فكتب بن صفوان


وتقبل تحياتي يالنشمي