حلقات سيرة الفارس الشاعر محدي الهبداني

الحلقة الثانية من سيرة الفارس الشاعر
محدي الهبداني

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني وقفنا في سيرة الفارس الشجاع والشاعر / محدى الهبدانى عندما دخل الى الاراضي السورية 0 واعذروني عن التكملة لانني كنت مسافر وما رجعت الا هذا اليوم 0
المهم لما دخل الشاعر محدى الى الاراضي السورية انشد هذه الابيات :-

يا ركب سر بالة تقطع البيد = حمرا ولا فوقه رديف محنها000
أول نهاره خل مشيه تفاديد = وافهق الى البر دين عقبيك عنها
مثل النعامه يوم تقفي مع الحيد = أو تقل شيهان دنا الليل منها
تلفي لمن جيشه سواة المعاويد = كم عزبة ذوق ربوعه لبنها
يا خال ياللي ما بفعك مناقيد = رفعت ناس ما عرفنا لحنها
لا اكراد لا هم ترك لا سلم اجاويد = يبون يقزون العرب عن وطنها
يا خال لولا نصف ربعي لهاميد = ان كان جاكم صادق العلم منها
اخترت عن دار المهونات بالبيد = وخليت دار الذل للي سكنها
دار بدار ولا علينا تحاديد = وارزقنا رب الخلايق ضمنها
نروح عن دار العنا للاجاويد = لاهل بيوت من تجلوى زبنها
عيال الغبين المنتخين المواريد = على ظهور الخيل يذكر طعنها
ان جا نهار فيه فهق وتوريد = يسني على كل الموارد شطنها

ولما دخل الاراضي السورية قاصدا آل غبين قال هذه القصيدة :-

الله من قلب بدا فيه عمسي = يميع لو باسه حجر قرطياني
يميع ميعة شمع من حر شمسي = والا الشحم من فوق جمر اضهياني
نصبح مكاظيم وبالهم نمسي = وكن الطعام ملوث ديدماني
يا راكب من عندنا فوق عنسي = سحوان قطاع الفيافي عماني
عنس سبرس بالسواد الوغطسي = قطاع دو هوذلي سوسحاني
هزته بعود اللوز من غير لمس = وياما قطع من نازح السهمداني
قطعى قطا ومذيرة حس ونسي = من اللال ورد ديرة الريهجاني
فوقه دلال نسج من كل جنسي = القرمزان مخالط بازرقاني
يمد من حفرة خنيصر ويمسي = لاهل بيوت شيدت بالبياني
يا ما عطوا من سابق قود خمسي = (غبينات) يعطونه ولا به مثاني
وان صار بالفرسان طعن وغمسي = ما مثلهم يركب بنات الحصاني

وفي اثناء طريقه هو ومن معه من قبيلة آل فضيل صادفوا قبائل من ( الشوايا) الذين يربون الاغنام , في حماية الشيخ ابن قعيشيش , ياخذ على هذه القبائل الاتاوة , ويتكفل بحمايتهم من نائبات الزمن , وعندما رآهم ( محدى) الهبداني وجماعته أرادوا نهب اموالهم لضعفهم , فاغاروا عليهم واخذوا اموالهم ومواشيهم , وعندما علم الشيخ بن قعيشيش شيخ الخرصة من الفدعان ثارت ثائرته وأغار على ( محدى) الهبداني وجماعته بفرسانه ورجاله وقصدهم تخليص الغنائم التي اخذوها من ( الشوايا) ولكن ( محدى) وجماعته ابو أن يسلموا ما غنموا فحصلت معركة بينهم وبين ابن قعيشيش هزم فيها ابن قعيشيش هو وقومه ثم انحرف ( محدى) الهبداني وقبيلته عن قبيلة الغبين لان قبيلة الغبين اقارب قبيلة ابن قعيشيش والجميع من قبيلة الفدعان من بشر الكبيرة واتجه ( محدى) وقومه الى الشيخ محمد بن سمير الذي هو من قبيلة ( ضنا مسلم) بن عناز وقبل ان يصل الى الشيخ سمير ارسل اليه هذه القصيدة موضحا فيها المعركة التي حصلت :-

يا ركبين مقولمات الخفافي = ما دنقوا عن الحقا يرقعونه
يلفن أخو خزنة زبون المقافي = اللي بوقت العسر تندى صحونه
الروم جتنا جردة يا السنافي = يبون ستر بيوتنا ينهبونه
صاح الصياح وقال:ما من عوافي = وحتى جواب المنع ما يذكرونه
صكوا علينا ناهضين الشلافي = فزعة وكل مجرب يزهمونه
وصحنا عليهم صيحة مع كشافي = ولعيون ( صيته) جيشهم يسهجونه
الشيخ ( ثامر) مرتك تقل غافي = يا حيف سلبت جوخته مع زبونه
(جعافرة) ما يشتهون العوافي = والشر لو هو غايب يحضرونه
وردوا علينا مار صرنا عيافي = مانا هماج وربعنا يملحونه
لا عاد ما ناخذ من الحق وافي = اللي تحلوى الناس ما يرحمونه

والى اللقاء في الحلقه الثالثه من سيرة الفارس الشجاع محدى الهبداني 0 ودمتم بخير

يعطيك العافيه يا إبن مهرس وبيض الله وجهك

ابن مهرس2008

الحمدلله على سلامتك

والف شكر على متابعتك لسيرة محدى الهبدانى

متابع لكـ وفي انتظار التكملة

يعطيك العافيه اخوي بندر وبيض الله وجهك على تشريفك لنا بمرورك الرائع 0

يعطيك العافيه مشرفنا الفاضل والله كلماتك وسام نجاح وحافز لنا لتقديم المزيد

يعطيك العافيه يا ابن العم ويا شاعرنا على الاظافه الجميله وابشر بتكملة القصيدة كامله للشاعر محدى الهبداني وهي لها قصه في ذات يوم كان الشيخ عبدالكريم الجربا غازيا قبيلة عنزة التي هي قبيلة الهبداني وكان محدى برفقته واثناء سيرهم لحق بهم شخص من شمر على قلوصه مبشرا عبدالكريم الجرباء انه رزق بمولود فقال له بعض اصحاب الجرباء اذهب وبشر محدى الهبداني صديق الشيخ عبدالكريم الجرباء بشره بابنه وكان محدى منتحيا في طرف القوم وعندما بشره الرسول اجابه قائلا لا بشرك الله بخير واسال الله ان المولود الذي بشرتني به لا يبلغ سن الفطام فقال البشير ويحك يا محدى لماذا تقول هذا بابن الشيخ عبدالكريم فقال نعم اقول ذلك لانني اخشى ان يترعرع وينمو وتكمل رجولته ثم يكون مثل ابيه فيقضي على البقية الباقية من قبيلة عنزة , فضحك القوم من قول محدى الهبداني ففي الكلمه نكته واعجاب وعندما سمع الشيخ عبدالكريم الجرباء كلام محدى الهبداني مع الذي جاء يبشره بالمولود ضحك كثيرا وقال ما يقوله محدى مقبول عندي وقد دار الحديث هذا وهم في مواطن عنزة وكانت قبائل عنزة قبل سنة تقطن هذه الاماكن وصدفة امر عبدالكريم الجرباء على القوم بان يحطوا الرحال ويناموا ليلتهم لانهم كانوا اخر النهار وعندما نزلوا لاحظ الشيخ الجرباء ان محدى لم يقر له قرار وكان يسير على قدميه من حول القوم وكانه يبحث عن ضالة فدعاه الشيخ عبدالكريم قائلا له تفضل يا محدى للقهوه والشاي 0 فاتي محدى عابس الوجه تبدو عليه علامات التفكير والذهول لاحظ منه ذلك الشيخ عبدالكريم فقال ما بك يامحدى فقال لا شي يا سكران المجانين , وكان هذا الاسم يطلق على الشيخ عبدالكريم عند قبيلة شمر , وقبيلة عنزة , فكرر عليه الشيخ عبدالكريم السؤال فقال ياسيدي هل تعرف هذه الاماكن التي نحن بها الان فقال نعم اعرفها ؟ قال انها منزل عنزة بالعام الماضي وهذه حدودهم وكنت بالعام الماضي اقطنها معهم وقد عرفت منزل كل شيخ منهم حولنا فقال الشيخ الجرباء: وهل قلت شيئا يا محدى بذلك فقال نعم لقد قلت فقال ما قلت ؟ فانشد هذه الابيات :-

يا دار وين اللي بك العام كاليوم= ما تقل مرك عقب خبري نجوعي
خال ٍ جنابك بس يلعي بك البـوم = ماكن وقف بك من الناس دوعي
شفت الرسوم وصار بالقلب ثالوم= وهلت من العبرة غرايب دموعي
وين الجهام اللي بك العام مردوم = وظعون مع قدوة سلفها تزوعي
أهل الرباع مزبنة كل مضيوم = وآهل الرماح مظافرين الدروعي
راحوا لنا عدوان وحنا لهم قوم= ولا ظنتي عقب التفرق رجوعي
وان صاح صياح من الضد مزحوم= تجيك دقلات السبايا فزوعي
صفر يكاظمن الاعنة بهن زوم = يخلن سكران المجانين يوعي
يركب عليهن باللقى كل شغموم= فريس والله ما تهاب الجموعي
خيالهم ينطح من الخيل حثلوم = يوم الاسنة بالنشامى شروعي
ويا شيخ انا عندك معزز ومحشوم= ويمضي علي العم كنه سبوعي
لا شك قلبي بالوفا صار ماسوم = لربعي ونا يا شيخ منهم جزوعي
وعيني لشوف الحيف ما تقبل النوم= والقلب يجزع بين هدف الضلوعي
ويا شيخ ابا وصفك يا مفني الكوم= يالصاطي القطاع حسن الطبوعي
حلياك حر يفني الصيد ملحوم = متفهق الجنحان حر قطوعي
حر علم بالصيد من غير تعلوم= يودع بداد الريش شت مزوعي

وعندما اكمل الهبداني قصيدته قال الشيخ عبدالكريم اطمئن يا صديقي اننا في الصباح راجعون الى ديارنا لانني لا احب ان اجد قبيلة عنزة ويحصل بيني وبينهم اصطدام وانت معي لانك منهم ولانك جار عزيز عندنا وانني اقدر هذه الحمية فيك ولا الومك بما قلت بقومك وعندما بلغ الشيخ جدعان بن مهيد ما حصل من سؤال الشمري في مجلس الشيخ عبدالكريم الجرباء وعن هذه القصيدة الاخيرة التي قالها عند الجرباء 0 ارسل الى محدى وفدا يدعونه ليرجع اليهم وان له كل ما يطلبه وانه سيبقى عندهم معززا مكرما ولن يعصوا له امرا ولا توجه اليه اهانه فا عتذر محدى من الشيخ عبدالكريم الجرباء واستاذنه للرحيل فسمح له بعد ان انعم عليه واكرمه ورجع الى الشيخ جدعان بن مهيد شاكرا لعبدالكريم الجرباء فضائله وكرمه واخلاقه 00

مشكور اخوي ابن مهرس

الله يعاافيك على الطرح المميز

كل الود

الله يعافيك اخوي ابو على ولاهنت على مرورك المشرف والمشجع لى دمت بصحه وعافيه

		المشاركة الأصلية بواسطة : ابن مهرس2008 اقتباس
	يعطيك العافيه يا ابن العم ويا شاعرنا على الاظافه الجميله وابشر بتكملة القصيدة كامله للشاعر محدى الهبداني وهي لها قصه في ذات يوم كان الشيخ عبدالكريم الجربا غازيا قبيلة عنزة التي هي قبيلة الهبداني وكان محدى برفقته واثناء سيرهم لحق بهم شخص من شمر على قلوصه مبشرا عبدالكريم الجرباء انه رزق بمولود فقال له بعض اصحاب الجرباء اذهب وبشر محدى الهبداني صديق الشيخ عبدالكريم الجرباء بشره بابنه وكان محدى منتحيا في طرف القوم وعندما بشره الرسول اجابه قائلا لا بشرك الله بخير واسال الله ان المولود الذي بشرتني به لا يبلغ سن الفطام فقال البشير ويحك يا محدى لماذا تقول هذا بابن الشيخ عبدالكريم فقال نعم اقول ذلك لانني اخشى ان يترعرع وينمو وتكمل رجولته ثم يكون مثل ابيه فيقضي على البقية الباقية من قبيلة عنزة , فضحك القوم من قول محدى الهبداني ففي الكلمه نكته واعجاب وعندما سمع الشيخ عبدالكريم الجرباء كلام محدى الهبداني مع الذي جاء يبشره بالمولود ضحك كثيرا وقال ما يقوله محدى مقبول عندي وقد دار الحديث هذا وهم في مواطن عنزة وكانت قبائل عنزة قبل سنة تقطن هذه الاماكن وصدفة امر عبدالكريم الجرباء على القوم بان يحطوا الرحال ويناموا ليلتهم لانهم كانوا اخر النهار وعندما نزلوا لاحظ الشيخ الجرباء ان محدى لم يقر له قرار وكان يسير على قدميه من حول القوم وكانه يبحث عن ضالة فدعاه الشيخ عبدالكريم قائلا له تفضل يا محدى للقهوه والشاي 0 فاتي محدى عابس الوجه تبدو عليه علامات التفكير والذهول لاحظ منه ذلك الشيخ عبدالكريم فقال ما بك يامحدى فقال لا شي يا سكران المجانين , وكان هذا الاسم يطلق على الشيخ عبدالكريم عند قبيلة شمر , وقبيلة عنزة , فكرر عليه الشيخ عبدالكريم السؤال فقال ياسيدي هل تعرف هذه الاماكن التي نحن بها الان فقال نعم اعرفها ؟ قال انها منزل عنزة بالعام الماضي وهذه حدودهم وكنت بالعام الماضي اقطنها معهم وقد عرفت منزل كل شيخ منهم حولنا فقال الشيخ الجرباء: وهل قلت شيئا يا محدى بذلك فقال نعم لقد قلت فقال ما قلت ؟ فانشد هذه الابيات :- يا دار وين اللي بك العام كاليوم= ما تقل مرك عقب خبري نجوعي خال ٍ جنابك بس يلعي بك البـوم = ماكن وقف بك من الناس دوعي شفت الرسوم وصار بالقلب ثالوم= وهلت من العبرة غرايب دموعي وين الجهام اللي بك العام مردوم = وظعون مع قدوة سلفها تزوعي أهل الرباع مزبنة كل مضيوم = وآهل الرماح مظافرين الدروعي راحوا لنا عدوان وحنا لهم قوم= ولا ظنتي عقب التفرق رجوعي وان صاح صياح من الضد مزحوم= تجيك دقلات السبايا فزوعي صفر يكاظمن الاعنة بهن زوم = يخلن سكران المجانين يوعي يركب عليهن باللقى كل شغموم= فريس والله ما تهاب الجموعي خيالهم ينطح من الخيل حثلوم = يوم الاسنة بالنشامى شروعي ويا شيخ انا عندك معزز ومحشوم= ويمضي علي العم كنه سبوعي لا شك قلبي بالوفا صار ماسوم = لربعي ونا يا شيخ منهم جزوعي وعيني لشوف الحيف ما تقبل النوم= والقلب يجزع بين هدف الضلوعي ويا شيخ ابا وصفك يا مفني الكوم= يالصاطي القطاع حسن الطبوعي حلياك حر يفني الصيد ملحوم = متفهق الجنحان حر قطوعي حر علم بالصيد من غير تعلوم= يودع بداد الريش شت مزوعي وعندما اكمل الهبداني قصيدته قال الشيخ عبدالكريم اطمئن يا صديقي اننا في الصباح راجعون الى ديارنا لانني لا احب ان اجد قبيلة عنزة ويحصل بيني وبينهم اصطدام وانت معي لانك منهم ولانك جار عزيز عندنا وانني اقدر هذه الحمية فيك ولا الومك بما قلت بقومك وعندما بلغ الشيخ جدعان بن مهيد ما حصل من سؤال الشمري في مجلس الشيخ عبدالكريم الجرباء وعن هذه القصيدة الاخيرة التي قالها عند الجرباء 0 ارسل الى محدى وفدا يدعونه ليرجع اليهم وان له كل ما يطلبه وانه سيبقى عندهم معززا مكرما ولن يعصوا له امرا ولا توجه اليه اهانه فا عتذر محدى من الشيخ عبدالكريم الجرباء واستاذنه للرحيل فسمح له بعد ان انعم عليه واكرمه ورجع الى الشيخ جدعان بن مهيد شاكرا لعبدالكريم الجرباء فضائله وكرمه واخلاقه 00

تسلم يابن العم

والله يعطيك العافية

يعطيك العافيه على مرورك يا ابن العم