شبكة الشدادين - عرض مشاركة واحدة

توقيع : البحث العلمي

المشاركة الأصلية بواسطة : البتّار

اقتباس

أولاً : أيٍ من كنانةٍ كنت تقصد في مقالك الأول؟؟!
فإن كنت تقصد ماقصدته وفهمته من مقالك فكلامي عين الصواب وأنت وعلماءك في مهب الريح ..
نحن نعرف كنانة ونعرف عضل اسماًً ومكان ومجد وزمان ..
وحول قريش فلا يختلف على انتسابها في كنانة اثنان ..
ثانياً : بشأن من تنعتهم بالعلماء وحدك فنعم يوجد لديهم أخطاء وفي مجالات كثر لايتسع لها موضوعك ولا منتداك القدير ..
أما والشدادين المتحالفين مع بني يوس فأمرهم معروف وذلك قولهم
إذ لانسب لهم ببنيوس الحارثية إلا حلفا ...

تحياتي

مرحباً و أهلاً

من الذي قال أن قريش لا تنتسب لكنانة بن خزيمة ؟!!!

وهل عبارة : ( بني كنانة و قريش ) تعني أن قريش لا تنتسب لكنانة ؟

إذا كنت تفهم ذلك ، فهذه مشكلة في فهمك أنت، وليس خطأ من علماء الأنساب رحمهم الله .

وقريش قد انفصلت عن كنانة ، وأصبحت قبيلة مستقلة ، وقد نزلت فيها سورة من سور القرآن

وهي سورة : قريش . لكن انفصال قريش عن كنانة لا يعني نفي نسبها عنها .

فأنت تفهم فهماً خاطئاً ثم ترد على العلماء !!

قال تعالى : ( إياك نعبد و إياك نستعين )

فهل تفهم يا بتار من هذه الآية أن الإستعانة ليست من العبادة ؟

أم أن الإستعانة جزء من العبادة ، لكن أفردت لأهميتها بالنسبة للعبادة ؟

فإذا قال العلماء في كتبهم : ( بنو كنانة و قريش )

فليس معنى ذلك أن قريش ليست جزء من كنانة .

قال ابن خلدون في مقدمته المشهورة :

( واعتبر ذلك في مضر من قريش وكنانة وثقيف وبني أسد وهذيل ومن جاورهم من خزاعة )

أرجو أن تكون الصورة قد اتضحت لك .

الشيء العجيب أني أبين لك بأسماء الكتب و المؤلقين و أرقام الأجزاء والصفحات

وأنت ترد علي من رأسك !

ثم بما أنك تدعي معرفة عضل معرفة جيدة حيث تقول :

( نحن نعرف كنانة ونعرف عضل اسماًً ومكان ومجد وزمان .. )

فياليتك تتحفنا بمعلومات كافية عن العضيان الذين من عضل

نسبهم ، فروعهم ، سبب التسمية ، ديارهم ، وغير ذلك .