شبكة الشدادين - عرض مشاركة واحدة

توقيع : قطري أصيل

المشاركة الأصلية بواسطة : صقر الخوالد

اقتباس

السلام عليكم اخوي قطري أصيل
واشكرك على رسالتك الخاصة ومن طيب اصلك ونحن اسسنا موقعنا لخدمة ابناء القبائل عامة.
بالنسبة لسؤالك فلا احد يجزم عن مواقعهم الاساسية الا انها مذكورة بالاساس في بعض امهات الكتب وان شاءالله احصل لك عليها وافيدك ولكن نتكلم قبلا عن بني عقيل بن عامر الذين تواجدوا سابقا في عقيق بني عقيل والمسمى الان وادي الدواسر وكانت الافلاج موقع لبني كعب وحتى اسم ليلى عاصمة الافلاج على ليلى العامرية.
بني عقيل قبائل شتى منها اهل الخفارة وقيادة القوافل خفاجة والذين رحلوا الى العراق ومن بني عامر تكونت دولة بني عامر بالاحساء عام 650هـ على يد عصفور بن راشد العقيلي العامري وابناء عمومته موجودين وهم بطن يسمى بالعماير وبطن اخر يقال له الشبلة من بني خالد وهناك الكثير لايسعني الوقت لذكرها الان حتى يكتمل بحثنا عن قيلة بني خالد وسنضع مواقعهم السابقة وساذكر مقطعا صغيرا ذكره ابن العمري في كتابه
وقد ذكر ابن فضل الله العمري نقلاً عن الحمداني مواطن بني خالد في
القرن السابع الهجري حيث قال : " وخالد ودارها التنومة وضيدة وأبو الديدان والقويع
وضارج والكواره والنبوان إلى ساق العرفة إلى الرسوس إلى عنيزة إلى وضاخ إلى جبلة
إلى السر إلى العودة إلى العشيرة إلى الأنجل " وجميع هذه الأماكن في القصيم ما عدا
السر فهو منطقة السرالمعروفة والعودة والعشيرة في منطقة سدير أما الأنجل فهو منهل
معروف حتى الآن في كثيب السر وبعد فترة من الزمن نزحت البادية شرقاً باتجاه الصمان
وبالقرب من هجر حيث المراعي والأسواق التي يقايضون بها السلع .
وفي أثناء وجودهم حول الأحساء استولى العثمانيون عليها فقاومهم بني خالد
وبعد عدة معـــارك كر وفر استمــرت لعشرات السنين انتصر بنو خالد فأقاموا ملكاً
عاصمته الأحساء وامتدت حدوده من عمان جنوباً وإلى الشام شمالاً ومن الخليج شرقاً
وحتى الحجاز غرباً وقد أو ضح راعي البير حدود مملكتهم بالأبيات التالية :
حمى من ربى هجر إلى ضاحي اللوى
إلىالشام من دار العميري حدودهـــا
إلى العرض والوادي الحنيفي مشرق
ومــا عــن جنوب كل هذا يسودها
إلــى خشم رمـان إلى النير مجنب
إلـى الشعرا وطمانهما مع نجودهــا
ولقد كان مدة حكمهم تزيد على مائة وأربعين عاماً هذا عدا انهم سيطروا على براري
نجد لعدة قرون
هذا ردي على عجاله واكرر اخي الحبيب ان مواطن القبائل ليست مصدرا في نسبها حيث لو تتبعنا كل قبيلة في مكانها الان لاختلفت علينا الانساب ولكن النسب يتبع القبيلة لا الموقع الجغرافي.
ارجو ان اكون قد افدتك اخي العزيز وفقنا الله واياكم لكل مايحبه ويرضاه.
تحيات اخوكم صقر الخوالد

وعليكم السلام ويامرحبا بصقر الخوالد وحياك الله اخي الفاضل
وانت ماعليك زود يالأصيل ..
أشكرك على ردك الوافي ولكن تبقى لنا بعض الأسئلة سوف نطرحها في منتداكم
وسوف أقوم بالتسجيل هناك اذا سمحت لي لطرح بعض الأسئلة عليك طال عمرك
كي أستفيد من نهرك الذي لا ينضب
تحياتي الخالصة لشخصك الكريم