شبكة الشدادين - عرض مشاركة واحدة

12 Dec 2013, 02:59 PM

.

ويقال في الامثال : إِذا كانَ لَكَ أَكْثَرِي فَتَجافَ ليِ عَنْ أَيْسَرِي‏.‏.

يضرب للذي فيه أخلاق تُسْتَحْسن وتَبْدُر منه أحياناً سَقْطة ..

أي احتمل من الصديق الذي تحمده في كثير من الأمور سيئةً يأتي بها في الأوقات مرة واحدة‏..‏

ويقال ايضا : أَنا غَرِيرُك مِنْ هذَا الأمْرِ‏.‏.

أي أنا عالم به فاغْتَرَّنِي .. أي سَلْنِي عنه على غرة أخبرك به من غير استعداد له ..
وقال الأصمعي‏:‏ معناه أنك لست بمغرور من جهتي .. لكن أنا المغرور .. وذلك أنه
بلغني خبر كان باطلاً فأخبرتك به .. ولم يكن ذاك على ما قلت لك‏..‏

ويقال ايضا: أَنا مِنْهُ فالِجُ بْنُ خَلاَوَةَ‏.‏.

أي أنا منه بريء .. وذلك أن فالج بن خلاوة الأشجعي قيل له يوم الرقم لما قتل
أنيس الأسْرَى‏:‏ أتنصر أنيساً‏؟‏ فقال‏:‏ أنا منه بريء .. فصار مثلا لكل مَنْ كان
بمعزِلٍ عن أمر .. وإن كان في الأصل اسْماً لذلك الرجل‏.‏.

ويقال ايضا : أَنْتَ تَئِقٌ .. وَأَنا مَئِقٌ .. فَمَتَى نَتَّفِقُ‏؟‏
قال أبو عبيد‏:‏ التَّئِقُ السريعُ إلى الشر .. والمئِق‏:‏ السريعُ إلى البكاء ..

وقال الأصمعي‏:‏ هو الحديد يعني التئق ..

والمَأَق بالتحريك‏:‏ شبيه الفُوَاق يأخذ الإنسان عند البكاء والنَّشِيج ..

كأنه نَفَس يقلعه من صدره‏:‏ وقد مَئِقَ مأقا‏ ..‏

والتَّأق‏:‏ الامتلاء من الغضب .‏.‏ يضرب للمختلفين أخلاقا‏.‏.

ويقال ايضا : أنْتَ مَرَّةً عَيْش، وَمَرَّةً جَيْش‏.‏.

أي أنت ذو عيش مرة وذو جيش أخرى .. قال ابن الأعرابي‏:‏ أصله أن
يكون الرجل مرة في عيش رَخِيّ ومرة في شِدَّة‏..

‏
ويقال ايضا: إنْ لَمْ يَكُنْ شَحْمٌ فَنَفَشٌ‏..‏
النَّفَشُ‏:‏ الصوف .. قاله ابن الأعرابي ..، يعني إن لم يكن فعل فرياء ..

وقال غيره‏:‏ النفَش القليل من اللبن‏..‏

يضرب عند التَّبَلُّغِ باليسير‏.‏