اسم المرأه عيب.....

هل لازال اسم المرأه عيب.....


كثيراً مانسمع أو نرى أو حتى نشعر ونكتشف

مدى الاحراج الذي يشعر به الرجل وهو يتحدث مع زوجته

أو إحدى أخواته من خلا ل هاتفه

في أوساط رجالية بحته , فهو يحاول إنهاء المكالمة في أسرع وقت

ممكن, وبالطبع يعرف ممن حوله أنه يتحدث إلى "أنثى" من خلال الرموز

والإيحاءات وبلغه ( نعم , لا ) أو ماهي حدود الخجل الذي يصيبه إذا

علم أحد أصدقائه باسم أمه أو أخته أو زوجته

فالرجل يعتبر اسم المرأة عيب

لا يمكن أن يصرح به , او هي عورة لابد من سترها

وغالباً مايستخدم الرجل عند مناداة زوجته عبارات يحاول أن يخفي من

خلالها اسمها أو أي شيء يختص بها فكأنه قانون ينص على عدم

تصريح إعلان اسم المرأة وتحريمه ...!!!

وكأن هذا الرجل لايعلم أن القرآن الكريم سبقه منذ 1400 عام حينما

ذكر اسم" مريم بنت عمران" وجعل سورة كاملة باسمها .

وكذلك الرسول المصطفى" عليه الصلاة والسلام" حينما صرح بأسماء

زوجاته وبناته وبعض نساء الصحابيات في جملة من الأحاديث الشريفة .

ومثل هذه التصرفات قد تحجب بعضاً من حقوق المرأة

وتجرح شعورها , وتسيء الى أحاسيسها .

فالتصريح بلسمها على أي حال ليس بإحراج كما في تصور الرجل

إنما هي نظرة قاصرة ودونية من قبل هذا الرجل تجاه المرأة .

والا فما هو الفارق بين اسم الرجل والمرأة ؟!!

أهي تاء التأنيث .. أم ماهو الفرق في التعبير عن أمور الرجال عن امور

النساء .. أهي نون النسوة .. إذن فالفارق لغوي بحت ..

لايمس أي جانب آخر ... فلماذا الإحراج ؟؟!!!

أليست هذه المرأة هي الأم الحنون, والمرأة العظيمة التي تقف وراء كل

رجل عظيم ..

وكذلك الزوجة أليست السكن والراحة بالنسبة للرجل !!

ناهيك أيضاً عن أنها المنجبة للبنين والبنات" بإذن الله"

الذين هم زينة الحياة !!

والمرأة الاخت التي تقف بجوار الرجل " أبيها كان أم أخيها "

في كل مشكلة وتسانده متى مااحتاج إليها , ويجدها قريبة منه!!

نحن نستغرب أن بعد كل هذه الاهمية والمكانه للمرأة بالنسبة للرجل

تلاقي بهذه النظرات , وبالاحراج , وانها سببت للرجل

الكثير من المواقف التي لايحسد عليها !!!

لقد كانً عليه بدلاً من كل هذه الامور أن يصرح

بأقل حاجة تخص المرأة

!! اسمها

وليس المقصود كل الرجال بعض منهم......!

تحياااااااتي

حقيقة لا انكر ان في مجتمعاتنا القبلية خاصة

تحفظ على اسم المراة وهذه تراكمات لعادات بائده

ارى انها لا زالت موجوده لكن الى الاندثار

والوجه الجميل في الموضوع انها مرتبطه بالغيره على المراه

لكن ليس لدرجه ان استحي من اسم امي او زوجتي

انا عن نفسي انادي على زوجتي بكنيتها حتى في السوق

ولا ارى من باس في ذلك .

والمراه شرف وعز ومو من الصح اننا نستحي منها بل الفخر بها اولى .

المستحيله الف شكر لطرحك الرائع.

المشكلة ليست في العادات القبليه ؟؟؟
لانهم كانوا يعتزون باسماء اخواتهم وبناتهم ...
المشكله ؟؟جديده من عصر الطفره فقط.....

انا ابحث عن منشأ الفكره ؟؟واسبابها

المرأه هي نصف المجتمع ولاغنى للرجل عنها فكل منهم مكمل للآخر

اما الحياء من ذكر اسمها وان كانت موجودة الا انها لاتصل الى حد الظاهرة

فقد كانت الاصوات ترتفع باسمائهن عند احتدام المعارك بين الفرسان

ممايدل على مكانة المرأه منذ القدم .

اما وجود مثل هذه العينة من الرجال فاعتقد انه ناتج عن خلل في التربية

من قبل الاباء الذين يعمدون الى التفريق بين الجنسين واعطاء الابن الحق

في مصادرة حقوق اخته دون مناقشته حتى لوكان على خطا .



مــــــــشـــــــــــــكورة يالمستحيله

ضع لي وجة نظرك

عن اسباب ومنشأ الفكره
والتعليق

المرأه هي ملهمة الشاعر قديما وحديثاً ..
والتصريح باسم المرأة سواءً أكان من باب (التعزوي) أو التغزل وارد ومنتشر في كثير من القصائد ..

في هذا الموضوع سنتجول مع بعض الأبيات الشعرية المحتوية على أسماء نسائيه ..

(موضي)


يا أهل الضمر الكنس الـدراباجعلوا هجة العصر مفروضـي
وأردوا مشرب يتعـب الجـذابليا لفيتوا مع جـرة الحوضـي
سلموا لي على مورد الهيـابثم بعد سلموا لي على (موضي)
شبه ريميـة تتعـب المعطـابتتبع الحزم ماتدهـل الروضـي



(مزنة)

جونا هجاد وجملة النـاس برقـود =وأهلي القهاوي مشعليـن ضواهـا
(مزنة) تصيح ومقدم الرأس مشدو د =ياليتهـم مابرقـوا فـي صبـاهـا

امحق هجاد .......


(هيلة)


يا(هيلة) زورينـا لولا البعد زرناك
لولا الناقة الضالع عنينـا وجبنـاك
ألا يازينة الغـرةترى جتنا حكاياك


وفي هيلة أيضا :

مريت أسقي بعارينـي =واليا (هيلة) تلادي لـي
قلت (تكفى) هيلة حبيني =وأعطيك العوجا ونخيلي
والدار اللي ورا البطحا =والدلـه والفناجيـلـي

(بتلا ووضحى)

ترانا ذرى الجيران ياكاسـب الثنـا =على كل حـال والخلايـق شهـوده
جاراتنـا يازيـد مـثـل أمهاتـنـا =والاجواد ماتجعـل ذراهـا وقـوده
أنا شوق (بتلا) ستر (وضحى) محمدأنا= ستـر بيـض قاعـدات نهـوده

(ساره)

طرد النظـر مافيـه عيـب عليـه =أبا أتحلى بنـت ماضيـن الأفعـال
ياونتـي يـا(سـارة) الوازعـيـة =ونة معيـد ساقـه الفجـر عمـال
تقفي وتقبل فـوق جـال الركيـه =ومن الصلف خالي ظهرها من الحال

(قويلة)

يا قويلة جينا بمن يذبح الكوم =لو راح ماتنفع سمان العذارى
ياقويلة قطنان حنت على القوم =وأبن ألصيقع خالفه من يسارا
أبوك نعم فيه مايلحقـه لـوم =لاشك غوجه قاصر بالمعـارا

(هلاله)

ياعبيد دونك شوشت بي (هلاله) =شافت بوجهي ياعضيدي سهوم
وجهي مسودته لواهيـب لالـه =من كثر ماننطح لهيب السمـوم
أن قيضوا ربعي بخطو السلاله =أنـا رقيبهـم بعالـي الرجـوم

(نيله)

سلام يا(نيله) بوسـط الجماعـه =وترى السلام البرح مافيه منقـود
ليته تبارينا على الهجـن ساعـه =حتى تعذر وجيهنا لو غدن سـود
بالليل نسري تقل راعي زراعـه =والصبح تلفحنا السمايم على القود

(صيته)

تقول (صيته) وآعيوني سهيرهأ =نا عيوني عن كرى النوم شراد
قلبي كما بيـر تزايـد حفيـره =ذولي مصادير وذوليـك وراد
يا ماحلا شوف العشير لعشيره =ليا منه ماجاء بينالأثنين ميعـاد

(سويره)

مافيهـم رجـال طيـبالا العتوي رجل (سويره)=شطر بذراعه وكراعـهعند اللقمة وعند النيـرة

(ساره وهيا)

واحظي اللي بطل كـارهمن عقب ماهـو بعليـه=(ساره) من البيض مكارهو(هيلا) رفيلا وشريـه

يتبع ....

شكرا لك المستحيله
والله الموضوع جدا شيق وحصل لي كثير من الاحراجات وخصوصاً اذا كنت في العمل انا عن شخصيتي صعب ان افتي باسم زوجتي امام الجميع الا اذا كان هناك حاله طارئه ماسه بمثل ذهابي مع زوجتي للمستشفى وطلب اسم الزوجه هذا شي طبيعي لاني مجبور على ذكر الاسم
الرجل بكونه بعض الاحيان يكون خجولا ولا نقول انه ليس خجول كل شخصيه تملك الخجل والعفه وليس تملك الجرأه اكثر من الخجل
وشكرا لك على الموضوع

مشكــــــــــــــــور

أصلا زمان اسم المرأة ليس عيب لان الرجال والنساء كانوا يعرفون بعضهم البعض
ولكن عندما انتشر التعليم وزال الجهل تغطت المرأة وتغطى أسمها معها

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	تغطت المرأة وتغطى أسمها معها

اشرحي لي يالشدادية