قصة الدحه وسببها

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليـكم ورحمة الله وبركـاتــه,,

بـدايه يشرفني ان اقدم لكم .. اجمل واقدم الرقصات الشعبيه.. على امد التاريخ وهي (الدحــه ) او (الدحيــه) عند البعض ..

وتبــدأ قصتــها //

عندماالتجأت هند بنت النعمان بهاني ابن شيبان البكري وتوعد بهم كسرى فكر الشيبانيون في حيلة لكي يتجنبوا شره استقر بهم الراي على ان يوقدوا نارا تغطي منطقة كبيرة لايستطيع العدو تجاوزها فاجتمعت بنو وايل من شتى انحاء معمورة

ومن معهم من القبايل التي لديها الحقد على كسرى

اوقدت النار واجتمعت الجموع بقيادة البكريين (( بنو عنــزه ))

حتى بدا لجيوش كسرى الخوف من هول النارالتي تفصل بين الفريقين وقامت الابل من طول المقام بالهدير القوي المرعب مما سبب في زرع الخوف لدى جيش كسرى الكبير ولاحظ ذلك قواد الجيش البكري مما حدا بهم لاصدار الصوت المشابه للبعير (( الزمل )) لحظة هديره.

والقيام ببعض الحركات التي تعرف اليوم (التحوشي)

ومن ذلك الوقت قاموا ببعض التحسيناب فلقبت بالدحه

ومن الملاحظ ان هناك قبايل تقوم بهذا الفن ذلك لانه وقعة المعركة كانت في الشمال

ولانه كان في ذلك الزمان مايكون لدى القبيلة الكبيرة يتمثل به الصغير

واستنادا لانساب ابن عبار فان البكريين هم ضنا مسلم

الذي يتفرع منها الرولة وولدعلي والمنابهه فانك تلاحظ ان الدحه

هم اكثر الناس من عنزة يبدعون فيها مع العلم هي فن عنزة

ومازال عيال وايل يحافظون على هذا الفن لانه الفن الوحيد في الجزيرة العربية

الذي نتج عن حرب مع امنع واقوى قوة ماقبل الاسلام الى ان انتشر الدين الاسلامي

على ايدي الصحابة رضي الله عنهم ..

وتعتبــر الدحــه احدى الرقصات الشعبيه لعدد كبير من القبائل في الشمال (اي شمال الجزيره العربيه )

مثـــل ( الـروله وعنزه والشرارت وبني صخر وبني عطيه والحويطات )

ويستخدم شعر الدحـــه قبل الغزوات وذلك لرفع الحماس في نفوس الرجال ...

والدحــه من تراث قبيله الروله الموروث والدح في اللغه العربيه هو التصفيق باليدين .

بحيث توضع قطعه من القماش واعواد من الخشب وترفع في مقدمه بيت الشعر وتسمى الرايه ( المصنع )

وتكون دليلا على ان صاحب هذا البيت يدعو ابناء العشيره الى الحضور ليلا لاقامه حفله المصنع

ثم تتجمع النساء في وسط البيت ويتجمع الرجال في الربعه وامام البيت ويصف الرجال

بشكل نصف دائره او بشكل مستقيم ويتحاذون بالمناكب ويصفقون بصوت الاكف الموحده

ويتمايلون يمينا وشمالا ويلتف احدهم الى الاخر مع رفع الصوت بكلمه
( ادحىء )

وهذه تكون فاصل لوقت محدد ثم يحضر الشاعر ويقف في وسط الصف ويقف عن يمينه وشماله

رجلين من اصحاب الاصوات الحسنه فينشد على المتلقين ابيات من الزجل ويرد الرواديد بقولهم

(هلا هلا بك ياهلا ...... لاياحليفي ياولا..)

وفي روايــه اخــرى..

(هـلا هلا بك ياهلا ..... لا ياحليفي يا ولد..)

ثم ان الشاعر ويسمى ( القصاد ) يبتدىء بمدح صاحب البيت ورجال القبيله

ثم يطلب احضار ( الحاشي ) وهي فتاه تخرج ملثمه ( لطمــه )

ويكون بيدها سيف فيحضرها صاحب البيت وتقف امام الصف ثم يبتدىء

الشاعر بذكر مأثر اهلها ويثنى على قومها ويوصفها بالعفه

واحيانا يامرها صاحب البيت ان تجلس امام الصف ويطلب من الشاعر

ان يسومها لكي تنهض وذلك لقصد تعجيز الشاعر وايضاً ليتفنن في الشعر ويبرز موهبته

ثم تقوم وتحوشي امام الصف هــذا قديمـاَ .

واجمــل ماقيــل في الدحــه قصيــده قالها الشـاعر مطلق النومسي

وتقـــول ..

يا محلا طاروق الدحه..لا وا فق له الصوت وبحه=صفين وحاشي ومصنع...وبيوت الشاعر ممليه

متونن تدحم بعضها .. وقلوب زايل مرضها =.واصوات اسباع بتاعه ... ميه ميه ميه ميه

ورث من كابر عن كابر ...مخبوره والعالم خابر =دحينا للحرب من اول ... واليوم الديرة محميه

غناها عمي مع خالي ... وانا اغنيها لعيالي =تاريخ وبصمة معروفة ...اصلية من بطن اصلية

لعبة حرب ولعبة هيبه ...ما فيها حاجة معيبه=لا والله نفخر لا قلنا...دحولي يا اهل الدحيه

ماهي لعبة هشك بشك...مصيونه عن نيات الشك=محشومة من حشمة وايل ...ماهي دبكات شاميه

وانا طاريها سلاني.. .وقمت ارددها بلساني =ولاخذيت الا الترفه....تشبك يدّيها بيديه

تضحك وتغضغض مبسمها ....والضحكة ذابت من فمها =قالتي تكفى يا مطلق.... ابغى دحه شماليه

قلت الغالي يطلب غالي ....قومي حوشي لي بعقالي =يالله نبدا يالله نبدا .... نبدا بدايه فعليه

يا بنيه قومي غني لي . ...ياويلي منك يا ويلي =وانا اصفقلتس واغني ....يا بنيه ميلي يا بنيه

حبيني يا ريحة جدي... .تراني جيتتس متحدي =اللي عن دربي يحدونتس .... اهل النيات الملويه

ابي اتفنن باوصافتس .... لجل يشوفتس من لا شافتس=وصف حي وتمشي روحه ....من روح الشعر وراعيه

ماني بوصف عيونتس باحل ....عينك بحر ورمشك ساحل =ليا ابحرتيبي واغضيتي .... تركبني مية جنيه

وخدودتس بيض ومفروشه .... من ورد الجوري مرشوشه =افتح من حب الرمانه ...واغمق من شمس العصريه

وشفاتس لمة حبايب ...كانت فرقاهمـ غصايب =الفوقيه فيها معاند .... والطاعه عند الحدريه

وحجاجتس مبري ومقوس ... ورموشتس لرضاه تهوس =وان طار وكسر جبينتس ... اغديت الحسنا بالسيه

واللي على متنتس دايمـ ... دمه ميّ وقلبه نايمـ=متشيخ والشيخه جاته ... لاهي ورث ولا عاريه

وان جيتي تمشين وعجله ....وعيونتس بعيوني خجله=والقذله تضحكـ للغربي .... والغربي يضحكـ عليه

كن القاع تعبد خطاتتس... ولا تحلف لتس بحياتتس=شيء ماقالوا لي عنه .... شوفة ذي وشوفة ذيه

شفافة ذوق ولبيسه .... لبستس ملبوس برنسيه =وان تلمثتي بالشيله .... كنتس من اهل الشرقيه

يقلدونتس خواتتس .... حتى في لبسة عباتتس=لكن قولي لي من يجمع... بين الشمس وبين الفيه

يومـ الله خلقكمـ فرق .... ماغرب بالزين وشرق=خصه فيتس وعمه فيهن ... سبحانه جزل العطيه

والحين ابغى رايتس فيها ... من اولها لتاليها =عساني مرضي غرورتس ... يم العيون السحريه

قالت تعرف رايي مبطي ....لا تخطي تكفى لا تخطى =ما ذوبني غير اشعارك ... فديت الشعر وراعيه

انا ضحية قصيدك ...لكن لي شرط بجديدك =ابغى من هاليوم وطالع .... تلعب دحّـــــــة شماليــــــــه

وارجــــــو ان تكــون نالت على اعجـابكم.. واستحسانكم..

منقـوـوـول من منتديات الروله

كفيــت وٍوٍفيــت يانــايف والله لا يهيــنك

يعطيك ألف عافية ... نايف البقمي

أبدعت لنا في نقل تراث القبائل الأخرى ...
تقبل مروري ...

يعطيك العافيه اخوي نايف ولاهنت

قلوبن زاااااايل مرضها

ميه ميه البقمي


يعطيك العافيه

تضحك وتعضـض مبسمهـا // والضحكـة ذابت من فمهـا

قالت لي : تكفـا يا مطلق .. أبغـى دحـّـه شماليـة

قلت الغالي يطلب غالي

انشهددددددددددددددددددددددددد


http://www.alqsed.com/file-4785.ram

حبيني ياريحه جدي تراني جيتك متحدي :$ :$ :$

مثل ما قالو كفيت وفيت

مشكور على المعلومه ... اسال عنها بيني وبين نفسي دايما
ليه يرقصوها

اخوي نايف

يعطيك العافيه على المعلومات الرائعه عن أحد الموروثات الشعبية (الدحة)

مشكووور على مجهودك وحضورك المميز

تسلمو أخواني وأخواتي على المرور ودمتم سالمين

مشكور اخوي على المعلومات
يعيطك العافيه

الله يعطيك العافية

موضوع جميل أزاح الستار عن بعض ما يجهلنا