حقائق حول مشكلة العيلة مع البلاهدة والشواحطة

		المشاركة الأصلية بواسطة : الجيعان اقتباس
	وازيدكم من الشعر بيت قريت في منتدى عتابة نفس الكلام اللي قاله القبطان والله واتراد انا وياهم كل ماقالو كلمة رديت عليهم بعشرة اللين فصلوووني من المنتدى لكن الظاهر ان عتابة مايبووون احد ينتصر عليهم

اخوي الفاضل
التاريخ لايكذب والشمس ماتحجب بغربال
بارك الله فيك وفي غيرتك على القبيلة
وتقبل تحياتي

		المشاركة الأصلية بواسطة : ابن ميسان اقتباس
	المشكلة الأخ الذي ذكر العدد بالغ فيه كثيراً والمشكلة ما أحد رد .

اخوي الفاضل ابن ميسان
شكرا لك على الحضور والمشاركة
ولكن يابن ميسان انا لم ابالغ في العدد كما تقول
ونقلت الحقيقة كما وردت في حجة الصلح والكذب والمبالغة ليست من طبعي
بارك الله فيك ،، والتشكيك في مصداقية المعلومات ليس من شيم الرجال
وانا على استعداد لمواجهتك بحضور الاخ السلطان ومن تختار غيره من الرجال
الثقات واذا لم اثبت كلامي بالادله والبراهين اكون كما قلت عني مبالغ واذا اثبت كلامي
تكون انت الذي اتهمتني وشككت في كلامي بدون دليل ،، وانا في انتظارك تحدد موعد
اللقاء حتي نعرق الصادق من ؟؟؟؟؟؟؟ ارجو ان لاتهرب من الرد وتحديد الموعد
وتقبل تحياتي

أخي من رؤوس بنيوس

ارجو أن لا تكون كلماتي أزعجتك ... !!

.................................................. ..........

على كل حال ابشر بالحق وما لك إلا من يرضيك

ونحن في منتدى فيه أخذ ورد ومحاورات ، وليست القضية قضية مواجهة ...

.................................................. ............................

أنت طرحت رايك وأنا طرحت رأيي أو مشاركتي ، ولم اسمع من قبل من قال مثل قولك حينما ينتقد أحد قوله ..


""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
على كل حال أبشر بالحق وأنا ابن عمك ...

-----------------------------------------------

ومن حقنا أن توضوح لنا من أين استقيت معلوماتك وتوضحها اكثر ...

فهناك موضوع في هذا المنتدى يقول إن المقتولين لم يتجاوزوا العشرة !!!

بالتالي نحن نريد التوضيح أكثر وعلى رؤوس الأشهاد وليس في مجلس خاص ...

-----------------------------------

أكرر لك اعتذاري إن كان كلامي ازعجك ، وابشر بما يرضيك .

الاخ من روس بنيوس
السلام عليكم ورحمة اللهو بركاته

لاداعي ونا اخوك لتصفية الحسابات بذم قبيلة البلاهده بانهم قتل منهم اكثر من مائتين رجل
كما ذكرت وين مجلس سلوم اللي يتسع لهولاء الاشخاص كل بني الحارث تعرف الحقيقة
بان القتلى لايتعدون الخمسة عشر وفيهم من قال انهم عشره من قبيلة البلاهده لو نصدق
الروايات كان صدقنا اللي قال خمسة الاف واللي قال خمس مائه واللي قال مائتين نرجو
منك اخي الفاضل اذا كان في نفسك شيء أن لاتستخدم قلمك في النيل من قبيله محترمه
لها تاريخها وتشوه سمعتها الرجال ماهم دجاج ياخذهم القاتل شخص شخص وانا عند
زيارتي لقياء سألت عن حصن سلوم ومجلسه ووقفت عليها في اعلى قيا ووجدت ان الحصن
الذي قيل انهم كانو يجلسون فيهم وكذلك المجلس لاتتعدى مساحته 4م في 4م يعني ماشا الله
يتسع لخمسمائة رجل قتل منهم 200 وهرب 300 وياسلام سلم على هذا المجلس الاسطوري
ولا اصدق الا اذا كان حجم الرجل في حجم التفاحه في ذلك الزمان وانت تعرف انت وغيرك
ان العيلة قتلوا جميعا بمافيهم شيخهم سلوم ولم ينجو الا كما قيل عدد قليل لايتجاوز اصابع
اليد او اكثر بقليل والدليل هو عددهم الضئيل حاليا وقيا اخذت بالحرب وذكرها المؤرخ
رأس العرب واثباتها القصيدة وقيا ليست ديه وانت تعرف لكن تجانب الحقيقه بل اخذت بطولة
الذراع وجناب موجان يشهد وقيا تشهد
لاتجحد فعول بني الحارث اذا كنت حارثي ولاتاخذ كلام ناس هدفهم النيل من قبيله اخرى
ارجو منك اخي تقبل ردودي بصدر وسيع والله يحفظك وياليت الاخ المشرف يحذف الموضوع
لان فيه تجني على قبيله عزيزه من قبايلنا وهي قبيلة البلاهده

اخوي الفاضل السعد
لن ادخل معك في جدال عبر صفحات المنتدى ،،،،
لي عندك طلب واحد ارجو ان توافق عليه وهو اما ان تزورني في منزلي
او تدعوني لزيارتك في منزلك ،، وارجو ان يكون ردك بالموافقة في هذه الصفحة
وتقبل تحياتي

اخي الكريم المعلومات الاكثر دقه هي

10 رجال وقيل انهم اقل من كل القبيلتين

الذي غدر بهم سلوم والدلاله على ذالك

ان الناس في ذالك الوقت كانوا قليلين

لو انه قتل 200 فعلا ماجلس احد

المعلومات متفاوته والحقيقه هي اقل حتى 10 شخص

ولك خالص تحياتي

ولك القصه كامله اخي العزيز من منتديات قبيلة ابناء العمومه

الجيايشه وهي الاقرب لصحه

بسم الله الرحمن الرحيم

تجنبت الحديث عن هذه المعركه .. حتى تكتمل لدي جميع المعلومات الصحيحه من مصادر عديده

وحجج بينه ولكي .. يكتمل لدي باقي القصيدة الشهيره اللتي تعتبر ملحمه تاريخيه .. فقد قيل انها

تسعين بيت .. وقيل انها ستين بيت .. وتعددت الاقاويل فيها .. ورغم انني حاولت التريث قليلا .

ولاكن الي يعرف القصيده يزودنا بها


قصة وأسباب الحرب

((((واكثر من خمسمائة عام على الحدث))))

كانت قبيلة العيله ..وهي قبيلة تنتسب في قبيلة النفعه من عتيبه ..كانت أرضيها تشمل بعض

أجزاء ديار بنيوس الحاليه .. فقد كانت تمتلك وادي قيا .. الى الوزر ..شمالا .. والسلع

شرقا ... وجبال الحمى المسماه في ذلك الزمان وهي سلسلة الجبال الواقعه جنوب قيا

على الخريطه .طبعا بداية من جبل السلع .. الى جبل الصخره الى نهاية السلسه الجبليه

الجنوبيه .. لقيا ... وكانت ..قبيلة أخرى من قبائل النفعه تمتلك الوزر .. وبعض .. اجزاء وادى

قيا الى الغربان .. . مرورا بصحراء شمال قيا.. وجبال العمدان .. ووادي ملحات المعروف

ووادي وثال .. والحليف ... وريع ... الفيف ..

فيما يتضح لنا أن الديره .. بأكملها كانت للنفعه ... مقسومه بين العيله ... وقبيله نفيعيه اخرى

مذكوره في حجة شراء الوزر .. واذا لم تخني الذاكره فأن حجة الوزر ..عام 945 هـ

حيث شراء الوزر ...على ابو خليه من أحد النفعه .. نعود للموضوع الاساسي وهو

قصة حرب سلوم

سلوم شيخ وفارس شجاع معروف .. ولكن كما يقال ..غلطة الشاطر بعشرة

كان ودي قيا وادي زراعي ..وفير المياه .. تكثر به المزارع والابار العائده لقبيلة العيله

وفي ذات مره نزل بدو بجوار اراضي العيله وكانوا البدو من قبيلتي الشواحطه .. والبلاهده

وكان يشكلون فريق .. والفريق عند الباديه أهل بيوت الشعر المصطفه .... وكانت العيله

و الحرث كالاخوه .. منازلهم .. ورعيهم .. وسقياهم من الابار .. لمواشيهم ... وفي يوم

من الايام ذهبت .. بنت شيخ العيله .. الشيخ ..سلوم ..لجلب الماء من البير .. فوجدت على

البير فتيان .. يقال أنهم من البلاهده ..فأخذت البت الدلو .. وانزلتها .. في البير وبينما هي

خافضه راسه .. الى داخل البير تنظر امتلا الدلو بالماء .. قام ..احد هولاء الغلمان .. دون

أن تشعر الفتاه .. ورفع .. ثوبها .. وشبكه .. بشوكه في رقبتها .. دون ان تحس .. ولما .اخرجت

الدلو .. واذا ...بعورتها ..مكشوفه .. وضحك الغلامين ... حيث أنها بمثابه مزاح بينهم .. لانهم

كانو .. كالاخوه .. الفتاه .. والغلامين .. و بينهم جيره وعشرة .. ومزاح دائم لاينقطع ..

فقالت الفتاه ... والله ما أنزل ثوبي ... ولايفك الشوكه وينزل ثوبي الا ابوي .... فضحك الغلامين

معتبرين .. أن الامر في ناظرهم مزاح ... وأن الفتاه تمزح كذلك ...

وفعلا ..ذهبت الى والدها واخبرته بما حصل .. وفك ثوبها ...

فأعتبر .. ماحصل ..لوم وعيب حصل له .. وفكر في الانتقام من جميع جيرانه من البلاهده ..ومعهم

الشواحطه..

واول خطه قام بها هي .

جمع أثنين من فرسانه .. وقال .لهم .. اذهبوا ..وابحثوا لي عن الديره .. الوعره ..بحيث أننا لو نزلناها

لا أحد يستطيع الوصول الينا ..حتي يهلك .. فحاولوا معرفة السبب ولكنه لم يخبرهم بشيء

ثم ذهبو الفرسان .. وفعلا .. حصلوا .. الديرة الوعره .. المطلوبه .. ثم عادوا الى الشيخ سلوم

وقال .. ماذا لقيتم ... قالوا وجدنا

الديره اللتي .. أرضها سنادي ... وطيورها حنادي

وفيها .. الذيب ... والضريب ...

فقال سلوم ...

الذيب .. له الكليب .... والضريب له الخشيب

هذي الديره اللي ... نبغاها

فحاولوا .. فهم مايدور ...براسه ... ولكنه ..اشار اليهم فيما بعد ...ستعرفون كل شيء

ثم قام سلوم ... بثاني خططه ... وهي أن

قال لجيرانه .. ياجيراني ..انتم ضيوفنا .. وانا عازمكم للعشا الليله والزمهم .. بالحضور

وذبح الذبائح .. وبالفعل ...اتى جيرانه للعشاء ... كعادتهم في تلبية الدعوه .. وهذي سلوم

العرب ..

طبعا ..جماعته لم يعلموا ..بماحدث... وجيرانه لم يعلموا بماحدث ايضا .. كانت خطة سلوم

القضاء على جميع جيرانه .. ثم اخبار جماعته ... والسبب ... في عدم ..أخبار جماعته ..

خوفا من منعه ..من ارتكاب فعلته .. وافشال خطته ...

طبعا حضروا جماعته .. وجيرانه وقلطهم في مجلسه ... واوصى العبد بأن اي رجل يمر من امامك

اقطع راسه بالسيف .... ولاتجادلني ... ومن سوء حظ سلوم ..أن العبد .. هو في الاصل من عبيد

الحرث ... واعمامه هم الضيوف ..ولكن سلوم اشتراه قبل عدة سنوات منهم ...

كان .. فيه فلج ماء يمر من امام مجلس سلوم .. والمجلس كان مضاء بفوانيس .. يعني الرويه

واضحه ... ومابين .. المجلس ومكان العشاء مسافه بعيده .. بحيث لا أحد يستطيع سماع مايحدث

عند مكان العشاء...

تم وضع العشاء في مكانه وقام سلوم بالترحيب وقال ياجيران .. مكان الدخول الى العشاء ضيق

والرؤيه غير واضحه ... ابيكم تدخلون ..على واحد واحد ... وانتم ياعيله لا احد يقلط .. مع جيرانا

فلبوا جماعته كلامه .. ثم دخلوا جيرانه على واحد ..واحد .. وكل مادخل شخص .. ضربه العبد

بسيفه .. وقتله ..و طاحت الجثه في فلج الماء ... وهكذا .. قيل أن العبد ذبح تسعه اشخاص

فتذكر العبد أن السراء ..وصل الى ..عمه ..الذي رباه .. واخوة عمه ..وابنائهم ..فصاح العبد

وهاج ..ثم قال بصوت ..مرتفع..

الماء خبيث ودغثره سلوم = ماتنكرينه ياعيون البوم

فعرفوا ..ونظروا .. الى الفلج .. وذا ..به تغير لونه الى احمر .. فصاح من بقي من المعزومين.. وهربوا

تحت .. جنح الظلام...

هناء أخبر سلوم قومه .. بما حصل وقال .. اجموا كل شي ..من مال .. وحلال ... واهربوا

ولكن .. لم يسعفهم .. الوقت ...

اما الذين ..هربوا .. فأخبروا بقية ..قبائل بنيوس بني الحارث .. بما حصل .. وصاح الصياح

وسلوم في عجلة من أمره ..هو وجماعته لكي يرحلوا ... وعلمت قبائل بنيوس جميعها بما حصل

من غدر سلوم لجيرانه ... وعرفوا ..ان سلوم لامحاله سيتجه .. للجهة الغربيه من الحارثيه

حيث ديار عتيبه ... وسيكون ... خروجه ...مع الحجون ... او ريع النجد او مع كليهما ..

وبالفعل تواعدوا .. تلك الليله .. واخر ميعادهم ....مبداء القمراء .... ليسدوا .. الطريق .. في

وجه سلوم .. وقومه ... لعدم هروبهم ... من المنفذين ... واكبر قوة كانت تحت راية العقيد

سعد بن مبارك .. وقد اتى مع الفزاعه في تلك الليله من المشراه .. وسعد بن مبارك شيخ

فارس .من شيوخ بنيوس ..من البلاهده ....

فاول خطه.. وهو تقديم السبور.والحبور.يعني العيون الراصده لاتجاه سلوم .وقومه واين وجهتهم .

وكذلك الفرسان المهره في الرمايه ...اما الركبيه ..الجيش الاخر .. فتواعدو في الحجون .. احد ..منافذ

هروب سلوم .. لقطع الطريق عليه ... فلاحظ السبور

بأن .. المال .. والابل .. والاغنام .. والنساء والاطفال .. والفرسان .. في عدة اتجاهات منهم

من وصل ريع الحجون .... ومن من توجه صوب ريع النجد ... فرجعوا السبور الى القوه المحتشده

واخبروهم ..بماء ..رأوه ...

حيث يقول في القصيده ..



تواعدنا الركيبه في الحجون=واتلا ميعادنا مبدا القمـارى
ولحقناهم على عشرين شيخ=سبعه منهم من الاد المشاري
وقلطنا الحبور مع السبـور=واليا المال والدباب سـاري



ثم تمركزوا صبيان بنيوس في الحجون .. وذا هم بجزء كبير من قبيلة سلوم يتزعمهم هو

وتقابلوا .. وجها لوجه ...ودارت المعركة .. اللتي بدأت .. مع الصباح الباكر .. وكان المدد مستمر

لقبيلة بنيوس ...اما ..سلوم وربعه فقد تقطعت بهم السبل ... فقد اغلق المكان امامهم ..وفرسان

بنيوس أهل المدد .. اتوا من خلفهم ...

يقال أن سلوم ..شيخ وفارس شجاع يركب خيل صفراء .. وكان يلبس درع واقي يغطي كامل جسمه

والرصاص لاينفذ منه ويلبس خوذه تغطي وجهه وكامل الراس .. وفاتح لعيونه فتحات صغيره ..

يقال أنه عاد من الحجون الى حصنه ... للتزود بالذخيره .. هو وبعض فرسانه ..او الاحتماء بالحصن

ويقال ..انه قتل في الحجون ... ولكن الاكيد ..انه أخذ من بينوس في وردته أثنين بسيفه وكان على فرسه اللتي يطمره الشجر ثم. جلس له .. الفارس الشيخ سعد بن مبارك




وجلس له سعد بـن مبـارك=عقيد القوم من ضاري لضاري
ورماه مابين عينه والحجـاج=وليا راسه مثل حب الثمـاري



ورماه مع احد الفتحات اللتي يناظرمنها من الخوذه .. وذا براسه .. كالرش ..ينتثر..

ثم قضي على كل من كان في الحجون من جماعة سلوم ... وتم اللحقاق .. بجماعة سلوم الاخرى

اللتي ظهرت مع ريع النجد ..واللتي ...كانت تملك من الابل .. والمال .. الكثير .. وانظمواالى عقدا

بني الحارث والفرسان الاخرين ... وجرت المعركة ... في جناب موجان ... وقتلوا قوم سلوم

شر قتله ... يقال انه بعد عدة سنوات كان ..اذا هب الهواء .. جناب موجان .. اظافر الناس

والعظام لها .صوت..من كثر ماقتل ...في تلك المعركه .....

ثم صاروا ... فرسان بنيوس ..يتتبعون الفارين ... فلحقو ..تسعة أشخاص ..في ..ابو حشيف

وقالوا ..لاتقتلونهم ... الا بالشباري ... ثم أمسك فارس من فرسان بنيوس بشخص وجده محتمي

خلف حجر ...ولما قبض عليه ... قال فكني ..واعاهدني بالله .. أنك ماتقتلني ..وانا ..ادلك على جلد

رقبة جمل ... مملوء ..بالذهب .... فقال ..لابيك ..ولا ابي ذهبك ..ثم قتله .... يقال .. انه لم ينجوا

من قبيلة سلوم .. الا أشخاص ...قليلون ..جدا ...لايتعدون ...العشرة .... هربوا ...للديره ..اللتي

كان سلوم ..يريد الاتجاه ...لها ... اما فرسان بنيوس ... فعادوا .. الى قيا ...وهدمو تسعين بير

وهدموا جدران المزارع ...ودمروها ...




وهدمنا في قيا تسعين بير=وخلينا مزارعها دمـاري



ثم قاموا .. بنيوس ..بتجديد ..الحمى ..وهى الارض اللتي كانت تحمى في عهد سلوم اي ممنوعه

من الرعي ...وهي جبال السلع .. وسلسلة جبال جنوب قيا .. والصخره ...وغيرها من الاراضي

اللتي كانت تحمى ... ثم قاموا بذبح الجمال في الحمى .. عيدا وابتهاجا بالنصر .. واحتلال هذه الارض

وتجديد لمعاهدة ...الحمى




حميناهـا وجددنـا حمـاهـاوذبحنا في الحمى حم المقاري



وبعد هذه المعارك مع قبائل بنيوس .. اصبح .. لبنيوس قوه وهيبه ... تخشاها كل القبائل المجاوره

واصبحت القبائل المجاوره ...تخشى من أغتصاب اراضيها من قبل بنيوس ...حيث أن

قبائل بنيوس الحجازيه وكذلك البدويه تمكنت من بسط سيطرتها على قيا وما جاورها .. فقام أحد

مشائخ القبائل المجاوره ...وهو من النفعه .. ومذكور في حجة الوزر .. قام ببيع ماتملكه قبيلته

على الفارس والشيخ المعروف ..على ابو خليه .. القشعري ...البنيوسي ... واراضي قبيلته تشمل

من عن .. الى الى وادي ملحات ... والوز ر... والحليف ... وجميع مجامع ... الهضاب .. وبعض

مايملكه في وادي قيا ....وباعها هذا الشيخ النفيعي ..ورحل هو وقبيلته ... طبعا اسم هذا الشيخ

موجود في حجة الوزر ...اللتي لاتحضرني الان .اشتراها على ابو خليه بمائة حمراء ومائة صفراء

اي من الابل ... قيل ...أنه وصلت به ..القوه الى ..انه لم يسدد فيها بعد كتابة حجتها الا بمائة

حمراء ..وصفراء من النبق...وذهب على ابو خليه .. الى عريف البلاهدى ..وقد قسم مابقي من ابار

بعد الهدم ..مابين الشواحطه .. والبلاهده ... وكان من نصيب .. الشواحطه بير السويداء .. وام الحميطه

والبلاهده كذلك لهم ابار ولكن لاتحضرني مسمياتها ... المهم قال على ابو خليه لعريف جيتك بالوزر

شريه وابي الحذيه .. فقال عريف البلاهدي ... ابشر بمثيبه عطيه ..مامن وراها جزيه .. ومثيبه

بير تقع .. بالقرب من كوبري وادي قيا الحالي ... اما بير السويداء .. فتقع بقرب حي المهارسه

في وادي قيا ... وام الحميطه ...تقع بجوار طريق الجنوب .بحي الشواحطه ..قريبه من قصر

الافراح.. اما بير ..اما القصبان اللي اشتراها ابوخليه ..من النفيعي ...فهي الان موجود في وادي

قيا ...في حي خامس القصار

.. طبعا ماكان من قبيلة ناصرة وهي البطن الثاني من بطون بني الحارث الثلاثه

وشيخها الشيخ بريمان الحنيش .. ..وامام ..قوة بنيوس الرهيبه

باع بريمان ..املاكه .. وهو وادي الحمى .. اي الجبوب .... وبير غزاله وهي البير الموجوده الان على مفرق الصور بالقرب من غزائل ..بجوار جبل بريمان.. ومايملك من اراضي وابار .. ومذكوره في الحجج

من الجبوب الى ...وادي ضراء ..باعها . على ..على ابوخليه ..وترك ..بريمان هذه الديار... واتجه

الى المناطق ..اللتي ..تسكنها الحنشه ..حاليا ..

ثم أتى مانع .. وهو شلوي ... وقال لبنيوس.. ابيكم .. تخشروني .. معكم فيما حصلتوا عليه يقصد من

سلوم ولا نتحارب ..... فرفضوا بنيوس ... وقالو له الحرب .... ثم واعدوه في خشم السلع ..ولكنه ..لم

يحضر ...



وجا مانع يبي يعشا علينـا=وهو بالعشايا كان ضـاري
واعدناه واخلف عن وعدنا=خشم السلع والقباس واري



نعود الى القصه الاساسيه قصة سلوم وقومه

سمعوا ..بنيوس أن هناك اشخاص قليلين ..نجومن افراد قبيلة سلوم .. وانهم ينزلون ديره اسمها سلامه

واردوا ..أن يجهزوا عليهم .. وشار عليهم .. الشيخين ..علي ..ابو خليه وشويش .. بأن يلحقوا بهم

ويقضون عليهم ..فرفضت .. تلك القبائل المعنيه ..بالامر .. وقالوا ..اخذنا حقنا ...وزود ... واستحلينا

ارضهم ...وقتلناهم ...فغضب على ابو خليه .. وشويش ..وقال الشيخ ..شويش كلمته الشهيره

وفي ..تلك السنه ذهب خمسة من العيلة الى الشريف ..على راس .. محمد بن سلوم ..وشكوا بنيوس

على الشريف .. واخبروه بما حدث ..وان بنيوس سوف يغزونهم ويقتلون مابقي منهم.. فاستدعاء

الشريف بنيوس ..وحضر منهم .. خمسه من البلاهده

والشواحطه .. واخبروه ..بفعل سلوم ..وغدره لجيرانه ...وفعلته .... وكأن الشريف غضب من الغدر

فحكم بينهم وقال يابنيوس ماتغزون ..العيله ... وانت يامحمد بن سلوم ما أخذوه البلاهده والشواحطه

ثمن غدر ..ابوك .. وكتب الشريف بينهم ..حجة صلح ..

هذا هو ماحدث .. قبل اكثر من خمسمائة عام .. مثبوته ..بحجج شرعيه ... وبقصيده .. ملحمه

تاريخيه

معقولة مجلس سلوم يتسع 204 رجال وكيف مايدري احد منهم ابي اعرف كيف قلطهم عالى العشاء لونقول ان الظيوف عددهم 100 بلاشي 204 يعني يقلطون مجموعات كل مجموعة عددهم معين والعبد لحالة يقدر يذبحهم من دون هوشة وصوت ينااااااااااااااااااااااس كلام مايدخل العقل وحجة بن سلمان الي يقولها نشدناة عنها وقال مااااااااااااااااااااااااااااااااعندي خبر عنها مرة

طيب الله فالك أخوي

مشكور على المعلومات الطيبة

ونتطلع لمزيد من المشاركات حيث التألق هو سمة عطاءك