17 May 2017, 11:38 PM | [ 11 ] | ||||||||
عضو مبدع
|
العودة للماضي !
لدينا أربعة قبائل روقة معاصرة من : عتيبة ... وقحطان ... والشدادين ...وألمع الروقة ... وآل روق ... والروقة ... وآل روق الجميع أبناء روق ! فهل هناك علاقة ما ؟ هل هو مجرد تشابه في أسماء الأجداد ؟ لماذا لا نحاول الإجابة عن هذا السؤال العظيم ؟ لماذا لا نغوص في الأعماق .... أعماق التاريخ .... . ونقلب صفحات كتب الأنساب القديمة ..... . ونحاول الربط بين الماضي القديم ، والحاضر ..... . لماذا لا نحاول أن نستكشف الحقيقة ... ؟ نعم ! هي مجرد محاولة ، ولكن ! قد تظهر لنا من خلالها معلومات مثيرة وعجيبة ... . إلى اللقاء ....... . |
||||||||
|
|||||||||
19 May 2017, 06:48 PM | [ 12 ] | ||||||||
مؤسس شبكة الشدادين
|
رد: الروقة و آل روق : أسئلة مثيرة!
|
||||||||
|
|||||||||
19 May 2017, 07:46 PM | [ 13 ] | |||||||
شاعر
|
رد: الروقة و آل روق : أسئلة مثيرة!
ونعم والله بالاد روق معلومات قيمة ومفيدة عن هذه القبيلة وما ارتبط بالاسم من قبائل مشابهة والله يجزاك خير أيها البحث العلمي |
|||||||
|
||||||||
27 May 2017, 05:35 PM | [ 14 ] | |||||||||||||||||||||||||||
عضو مبدع
|
أشكرك على إثراء الموضوع .
تواجد مميز و ثري كعادتك بارك الله فيك . |
|||||||||||||||||||||||||||
27 May 2017, 05:38 PM | [ 15 ] | ||||||||||||||||||||||||||||
عضو مبدع
|
عذب المعاني :اسم على مسمى !
سلمت يمينك يا عذب المعاني . |
||||||||||||||||||||||||||||
04 Jun 2017, 02:21 AM | [ 16 ] | ||||||||
عضو مبدع
|
آل روق من غزية
عند البحث في كتب الأنساب ، فإننا نجد أن أول من ذكر آل روق ، هو : الحمداني في كتابه : الأنساب . وقد بحثت عن هذا الكتاب كثيراً ، فلم أجده ! إنه كتاب مفقود - مع الأسف الشديد - ! السؤال الذي يطرح نفسه هو : من هو الحمداني هذا ؟ وفي أي زمن عاش ؟ يقول الزركلي في كتابه الأعلام : ابن زَمَّاخ (602 هـ - نحو 670 هـ ) يوسف بن سيف الدولة بن زماخ ابن بركة ثمامة الثعلبي أبو المحاسن بدر الدين الحمداني: أمير، كان مهمندارا. وصنف كتبا، منها : 1- " إزالة الالتباس في الفرق بين الاشتقاق والجناس " . 2- " كتاب الأنساب " . انتهى . كان يعمل : مهمندارا . مهمندار : لفظ فارسي يتكون من كلمتين :مهمن : ومعناها الضيف و دار بمعنى مسئول. وهي وظيفة كان يتولاها أمير مسئول عن استقبال ضيوف الدولة وتدبير اقامتهم وراحتهم وما يجب لهم من مسكن وغناء. انتهى . فالحمداني أو ابن زماخ كان مهمنداراً في زمن دولة المماليك . وكان على معرفة بأسماء القبائل التي ترد على دولة المماليك لاستلام مخصصاتها المالية . عاش ومات في القرن السابع الهجري : 600 هـ ـــــــــــــ 700هـ . لقد ذكر الحمداني في كتابه المفقود : الأنساب ، آل روق ونسبهم إلى البطنين من قبيلة غزية . ولم يذكر الحمداني نسب قبيلة غزية ، بدليل أن ابن فضل الله شهاب الدين العمري صاحب كتاب : مسالك الأبصار في ممالك الأمصار وهو معاصر لزمن الحمداني ، حيث توفي العمري سنة : 749 هـ . نقل العمري من كتاب الأنساب للحمداني ، ولم يذكر نسب غزية . لكن وقبل ذكر ما كتبه العمري في كتابه الممالك عن آل روق نقلاً من كتاب الأنساب للحمداني نريد أن نعرف من هو ابن فضل الله العمري ؟! يقول عنه الزركلي في كتابه ( الأعلام ) : ابن فَضْل الله العُمَري (700هـ - 749 هـ ) أحمد بن يحيى بن فضل الله القرشي العدوي العمري، شهاب الدين: مؤرخ، حجة في معرفة الممالك والمسالك وخطوط الأقاليم والبلدان إمام في الترسل والإنشاء، عارف بأخبار رجال عصره وتراجمهم غزير المعرفة بالتأريخ ولا سيما تاريخ ملوك المغول من عهد جنكيزخان إلى عصره. مولده ومنشأه ووفاته في دمشق. أجلّ آثاره (مسالك الأبصار في ممالك الأمصار ) كبير، طبع المجلد الأول منه، قال فيه ابن شاكر: كتاب حافل ما أعلم أن لأحد مثله. انتهى . يقول ابن فضل الله العمري ، وهو يتحدث عن قبيلة غزية : غزيّة قال الحمدانيّ: هم بطون وأفخاذ، ولهم مشايخ منهم من وفد على السلاطين في زماننا. وهم متفرقون في الشام والحجاز وبغداد وفيما بين العراق والحجاز. فمن غزيّة : البطنين منهم ...... آل روق ، .... . هؤلاء هم المشهورون من بطون غزيّة، والله أعلم، هذا ما ذكره الحمدانيّ. انتهى . فكما تلاحظ - عزيزي القارىء - أنه لم يذكر نسب غزية ، لا هو ولا الحمداني . ثم يقول ابن فضل الله العمري أيضاً : قلت: وذكر لي نصير بن برجس المشرقيّ زيادة: أولاد الكافرة، وساعدة، .......... . وأما أحلاف آل فضل فقد قدّمنا ذكرهم فيهم. انتهى . أي أنهم - أي غزية - أحلاف آل فضل من قبيلة طيء . فهذا نص واضح أن قبيلة غزية حلفاء لآل فضل الطائيون . فهي - أي غزية - حليفة لطيء وليست من طيء . السؤال الثاني الذي يطرح نفسه هو : ما هو نسب قبيلة غزية التي منها : آل روق ؟ يجيبنا عن هذا السؤال الخطير رجل عالم في علوم الدين عاش في القرن السابع الهجري ، أي من عام 600 هــــــ إلى 700 هــــــــــ أي أنه كان معاصر لزمن قبيلة غزية التي يعرفها جيداً فمن هو هذا العالم ؟ وما هي الأبيات الشعرية التي قالها في غزية ؟ للبحث بقية ..... . وللقصة نهاية ....... . |
||||||||
05 Jun 2017, 04:43 PM | [ 17 ] | ||||||||
مؤسس شبكة الشدادين
|
رد: الروقة وآل روق: أسئلة مثيرة!
اضافات طيبة منك أخي البحث العلمي عن قبيلة روق العريقة وما كتب حولها لا هنت وتسلم يمينك وننتظر دائماً جديدك |
||||||||
10 Jun 2017, 01:42 AM | [ 18 ] | ||||||||
عضو مبدع
|
آل روق بطن من غزية
صاحب هذه القصيدة هو : محمد بن الإمام عبدالله بن منصور بن حمزة من أئمة اليمن, توفي بصنعاء عام 614 هـ . قال قصيدة طويلة في القبائل العدنانية وفروعها ومنها هذه الأبيات التي يبين فيها نسب قبيلة غزية : يقول رحمه الله : وإن أدع فــي (علـيـا هــوزان) تـأتـنـي قبـائـل أزكــى حـيــن تـنـمـى وأحـســبُ (غـزيــة) نـيــران الــحــروب ومـنـهــمُ فـــوارس خـطــارون والـنـقـع أشـهــبُ لهـم مــا حــوى شــط الـعـراق مشـرقـا إلــى حـيـث يحـويـه الـســرار وغـــربُ وهــم مــلأوا الأرض الفـضـاء بـضـمـرٍ عــتــاق أبــوهــن الـوجـيــه الـمـذهــبُ و(سعد) و (دهمـان) الكـرام و (عامـر) لـهــم عـــزة فـــي مـجـدنــا لا تـحـجــبُ وهــم مـــلأوا فـــج الـعــراق بجمـعـهـم فنالوا منـال الشمـس مـن حيـث تغـربُ . فمن خلال هذه الأبيات يتضح أن قبيلة هوازن العريقة التي كانت تسكن سروات الحجاز و تهامة أيام الجاهلية قد انحدرت و اكتست وسط الجزيرة العربية و شمالها إلى جهة حائل والعراق ونجد ، بل وإلى الشام و المغرب ومنها قبيلة غزية التي منها آل روق وساعدة وغيرهم . ويدل على ذلك أيضاً أن السويدي – وهو من علماء العراق – قد ذكر في كتابه : ( شذرات الذهب ) غزية في خط جشم بن معاوية ابن بكر بن هوازن ، وكذلك العزاوي في كتابه : (عشائر العراق ) . وهم من أهل العراق ، وأهل مكة – كما قيل – أدرى بشعابها . ويدل على ذلك أيضاً أن قبيلة ساعدة المعروفة ينسبون أنفسهم إلى قبيلة عتيبة من هوازن . يقول الشاعر حمود بن مقرب الأسعدي الروقي العتيبي : يقول ابن مقرب و انا حمود لطرق المرجلة والعرف واعي انا من ساعدة ذهب مصفى أهل رماح وطعون وساعي انا ما احب الثلاث مع الثلاث ولا اجي للوليم بغير داعي ولا احب الجلوس مع النجوس حبايل سوهم صادت كراعي ملاقاتي لعودان البلنزا ولدغ السم من سم الافاعي أخير عندي من لاماي غلمة عيا طبعهم يركب طباعي ولا يقوى سبع بهيش وبالهيش بقرات رتاعي ومن هاب المنايا ادركنه مات اخس من فقعٍ بقاعي وارض الله ماضاقت بحي فجوج الارض للساعي وساعي أوصيك مني يافهيم ترى عز الملا بالاجتماعي ولا تبغى القطاعة بالقريب لا بد القطوع من انقطاعي انا ما اجلس حذا عند الرجال ما اجلس عند مقصور الذراعي . انتهى . يقول السويدي في شذرات الذهب : غزية : بطن من هوازن . من بني غزية هذا : دريد بن الصمة الذي يقول : وما أنا إلا من غزية إن غوت غويت وإن ترشد غزية أرشد . قال في العبر : ومنازل غزية مع قومهم بني جشم بالسروات بين نجد وتهامة . بنو ساعدة : بطن من غزية ذكرهم الحمداني في حلفاء آل فضل من عرب الشام .انتهى. فبنو ساعدة من غزية هوازن و حلفاء آل فضل من طيء. يقول السويدي كذلك في الشذرات وهو يعدد فروع غزية : أولاد الكافرة : بطن من غزية ذكرهم في مسالك الأبصار . انتهى . |
||||||||
11 Jun 2017, 01:46 AM | [ 19 ] | ||||||||
عضو مبدع
|
رد: الروقة وآل روق: أسئلة مثيرة!
يقول السمعاني ، الذي مات سنة 562 هـ في كتابه : الأنساب ( الغَزوي : بفتح الغين والزاى المعجمتين بعدهما الواو، هذه النسبة إلى غزية، وهي قبيلة كبيرة كثيرة العدد قال لي أبو أزيد الخفاجي في بادية السماوة: نحن أكثر خيلا وفرسانا، وغزية أكثر رجالا وعددا، وعبادة أكثر جمالا وبقرانا . فأما غزية فظني أنها تنزل حوالي النجد، وصحبني بدوي منهم يقال له : طفاف الغزوى وكان خفيرا لي منهم في بادية السماوة ، علقت عنه شيئا يسيرا من الشعر ) . انتهى . فكما تلاحظ - عزيزي القارىء - أن : غزية ، وخفاجة ، وعبادة ، كلها من هوازن . وقد تديرت و نزلت نجد والعراق و شمال الجزيرة في القرن السادس الهجري . |
||||||||
23 Sep 2017, 08:19 PM | [ 20 ] | |||||||
عضو نشيط
|
رد: الروقة وآل روق: أسئلة مثيرة!
حسب اطلاعي المتواضع بخصوص الروقه من عتيبه ان لهم وثائق قديمه وتواريخها مختلفه نشرت في احد المصادر ختمة بنسب اصحابها بهذي الطريقه الروقي السعدي،،وهذه يتوافق مع مورث بني سعد،،والله اعلم |
|||||||