الأمن : هل أنت مع هذه العادة أم لا ؟

		المشاركة الأصلية بواسطة : SHDADI IN USA اقتباس
	فالله تعالى يقول : (ولا تزِرُ وازرة وزر أخرى )(3) هذا التفسير الثاني : ( أي لا يصحّ أن يؤخذ البريء بجريرة المسيء ) و هذا التفسير الأول : ( الايه التي اوردته تتحدث عن يوم القيامه انه لا احد ينفع احد ولا احد يحاسب عن احد وكلن يتحمل ذنبه )

حفظك الله و راعك كيف نجمع بين القولين ؟؟؟؟

لعل فضيلتك تعيد النظر في تفسيرك للقرءان !!!

اتعجب صراحه من جرائتك على التفسير !!!!!!!!!!!!!!

تآويل القرآن حبيبي معناه / أنك تقول أن الله أرد بهذه الآيه كذا و كذا

يالله و هذا شيء عظيم تحاشاه الصحابه و التابعين فكيف بك أنت ؟؟؟؟؟

و هذا فيه خطر عليك , فالصحابه لم يتساهلوا في تفسير القرءان على قدر علمهم و فضلهم و علمهم باللغة .

قال مسروق: ( اتقوا التفسير؛ فإنما هو الرواية عن الله )

وقال أبو بكر الصديق: ( أي أرض تقلني، وأي سماء تظلني، إذا قلت في كتاب الله ما لم أعلم )

فكيف بمن يفسر القرءان و هو لا يعرف اللغة العربيه .

جندب بن عبدالله رضي الله عنه، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه طلق بن حبيب، فسأله عن آية من القرآن

فقال( أُحَرِّج عليك إن كنت مسلماً لَمَا قمت عني – أو قال – أن تُجالسنى ) إسناده صحيح . أخرجه ابن جرير

سعيد بن المسيب رحمه الله- وهو من خيار علماء التابعين- يٌسئل عن تفسير آية من القرآن

فيقول ( إنا لا نقول في القرآن شيئاً ) إسناده صحيح . أخرجه أبن جرير وابن سعد


قال صلى الله عليه و سلم :

(( من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار )) راوه الترمذي وقال حديث حسن صحيح

		المشاركة الأصلية بواسطة : SHDADI IN USA اقتباس
	ستر فتاه بقتله لانه دين عليهم اخي البدر قال صلى الله عليه وسلم بما معنى الحديث : ( من يزني يزنى به ولو بجدار بيته )..

هذا ليس حديث نبوي حفظك الله

هذا جزء من قصيدة قيلت للحث على ترك الزناء

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	فكيف بمن يفسر القرءان و هو لا يعرف اللغة العربيه .

إذا أنت أكرمت الكريم ملكته & وإن أنت أكرمت اللئيم تمرد
لا خيل عندك تهديها ولا مال & فليسعد النطق إن لم يسعد الحال
ويحك ايه النكره انا من اعرق قبيله بنو حارث انت just nikname اظهر لي نفسك ان كانت تتحلى بالشجاعه ولا اظن ذلك
عرف لي بنفسك واعتقد انك تريد الشهرى لا البحث عن الحق ردي عليك

قال الامام الشافعي رحمة الله عليه (لو حاجني مائة عالم لغلبتهم ولو حاجني جاهل لا غلبني)

ابو تميم اتوقع بل متاكد انك مجادل لا ترجو الفائده لمن في المنتدى وقد شاهدت ردودك على الاخوان كان اولهم الاخ اركان الملحم وهم اقصد الملحم امراء قبيلة عنزة تعرض لشتم من سعادتكم بالفاظ قذره واتهمات خطيره بالفجور والمجاهره مما دعاه للانسحاب من المنتدى وايضاً تعرض العديد من الاخوه الاعضاء لمهترتك وشتأمك ومع الجنس الناعم كانت مثال لشاب الخلوق الدين (هدك الله يابنتي) مثال لبعض من يلبسون عباءة الدين لتحقيق غايات رخيصه

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	إقتباسالمشاركة الأصلية بواسطة أخت الرجالأيضاً على أخواتي أن ينتبهن إلى بعض الكلمات مثل ( يا غالي - لك ودي ووردي - وووو وغيرها كثير فأرجو من أخواتي أن يتقبلنا ما ذكرت علهن ينتفعن بما قلتُ ونقلت

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	فهل تقبلن النصح ممن تشفق عليكن ؟؟ جزاك الله خير نصيحه في محلها وهي لشباب و الشابات و البعض مع الاسف لا يدرك خطورة مثل هذه الكلمات على البنت المراهقه و لا يعلم أن مثل هذه الكلمات قد تحرك العاطفه الكامنه و المكبوته في الفتات المراهقه سأذكر موقف تعرضت له قبل فترة / في بداية دخولي لشبكة العنكبوتية كنت أكتب بكثرة في منتدى ما ؟؟ و أغلب ردودي و مواضيعي في المواضيع الدينية أو النقاشات الجادة بمعنى أوضح لا اكتب في ساحة الخواطر أو الترفيه أو رومانسيات أو ( الخرابيط الفاضيه ) حركات المراهقين المهم / لآحظت أن أحد الأخوات ترسلي رسائل على الخاص بشكل شبه يومي و لأسباب تافهة ( ترسل لمجرد الارسال ) طبعاً هذه الأخت متدينة جداً و حافظة لكتاب الله في بداية الأمر أرد عليها بشكل شبه جاف بعد فتره أصبحت أهُمش رسائلها و لا أرد عليها أرسلت لي رسالة تعتب فيها لأني لا أرد على رسائلها و طلبت مني الايميل ظننت أنها أحد الشباب ( يستهبل ) تحدثنا عبر المسنجر و أخبرتني (( أنها تحزن في اليوم الذي لا أدخل فيه على النت )) و (( تتلهف للحديث معي )) و و و إلخ و أنا لم أتأكد أنها بنت طلبت منها أن نتحدث محادثه صوتيها حتى يكوون دليل قاطع على أنها بنت تكلمنا و اكتشفت أنها فعلاً بنت و المصيبة أنها متزوجة و أم لعدد من الأطفال و قلبها تعلق بي و و و إلخ أكرر هي شابة متدينة جداً جداً مع ذالك أحبت أو بمعنى أصح عشقت شاب غريب بسبب المنتديات و و الله ثم و الله أن هذه القصه ليست من نسج الخيال و هذا كله غيض من فيض

يا واعظ الناس عما أنت فاعله ... يا من يعد عليه العمر بالنفس
احفظ لشيبك من عيب يدنسه ... إن البياض قليل الحمل للدنس
كحامل لثياب الناس يغسلها ... وثوبه غارق في الرجس والنجس
تبغي النجاة ولم تسلك طريقتها ...إن السفينة لا تجري على اليبس



وتقول غيض من فيض الله ستر عليك وليس منا من لا يخطا ولاكن قصصك انت للعظه والعبره وقصص غيرك مجاهره ما هاذا التناقض واعيد كلمه قلته لك انت مجرد اسم مستعار وبالنسبه للاحاديث انت ترمي الشبهه على الحديث للمصطفى عليه الصلاة والسلام فقد قلت ان حديث(حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم سورة لقمان).

رواه البخاري .

وانت تاتي وتقول مكذوب عليك من الله ما تستحق

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	مثلاً اللي أعرفة أنتم - الشدادين - من الطائف و الكل يعلم ما فعل أهل الطائف بالرسول صلى الله عليه و سلم هل من المنطق أن نحاسبكم و نلعنكم بما فعل اجدادكم

اما بالنسبه لقبيلة الشدادين فهيا لا تحتاج الى شخص نكره ليعرف بها وهي ارفع واجل من ان ينتقصها شخص نكره واهيب بادارة المنتدى طرد هذا الشخص ليس لاسباب شخصيه وانما لتجراه على الدين وشتم الاعضاء وعلى راسهم الاخ اركان الملحم العنزي اعتذر له بالنيابه عن قبيلتي لان هذا الشخص انا الذي دعوته للمنتدى امل ان لا تقف ادارة المنتدى موقف سلبي حيال هذا النكره

واخيرا اوجه خطابي لهذا النكره واقول فيه ماقاله الامام الشافعي رحمه الله ولن ارد عليك ايه القمي مرة اخرى

إذا نطق السفيه فلا تجبه * فخير من إجابته السكوت

إن أنت أجبته فرجت عنه * وإن أنت تركته كمداً يموتُ


أعرض عن الجاهل السفيه
فكل مـا قـال فهـو فيـه
ما ضر بحر الفرات يومـاً
إن خاض بعض الكلاب فيه


يخاطبني السفيه بكل قبح ..... فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ..... كعود زاده الإحراق طيبا


نعيب زماننا والعيب فينا ... وما لزمانا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ... ولو نطق الزمان لنا هجانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب ... ويأكل بعضنا بعضا عيانا


إذا سبنـي نـذل تزايـدت رفعـة
وما العيب إلا أن أكـون مساببـه
ولو لم تكن نفسـي علـى عزيـزة
مكنتهـا مـن كـل نـذل تحاربـه

		المشاركة الأصلية بواسطة : ابن مهرس2008 اقتباس
	اخوي/ Shdadi In Usa

		المشاركة الأصلية بواسطة : ابن مهرس2008 اقتباس
	يعطيك العافية انا من راى ان هذه العادة لا تتعلق بقوة هذه العائلة او هذه القبيلة وانما هو شرع الله يطبق وينفذ ولا اعتراض عليه 0 والشخص الذى يرتكب مثل هذا العمل الشنيع انما هو شخص منحل من جميع القيم والمبادي الاسلامية ومتجرد من الاخلاق الفاضلة التي حثنا عليها ديننا ورسولنا الكريم 0 اخي الكريم التحرش ودوافعه ربما يكون في بعض الاحيان مشترك بين الاثنين فالعقوبه الواجبه عليهم تطبيق الشرع وليس تطبيق المذاهب والعرف القبيلة التي عفا عليها الزمن 0 ونحنوا نحمد الله سبحانه وتعالى ان اعزنا بالاسلام واذا اردنا العزة بغيره اذلنا الله 0 كذلك اننا في دولة تحكم شرع الله وتطبقة على كل صغير وكبير ايمانا منها بانه النهج الصحيح كيف لا وهي مهبط الرسالات وقبلة المسلمين 0 فنسال الله ان يحفظنا واياكم من درك الشقاء وشماتة الاعداء 0 ولا هنت اخوي ويعطيك الصحه والعافية 0 تقبل تحياتي واحترامي 0 اخوك ابن مهرس 2008

اخي وابن عمي ( ابن مهرس) كلا مك رائع لكن هذا في المثاليات وكانك لا تعيش على ارض الواقع وبنسبه كان يعرف شي اسمه العرف عند العرب وقد اجازه الاسلام وقول الرسول عليه الصلاة والسلام (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق) اي انها كانت موجوده قبل الاسلام واكيد لا عزة لنا لا بالاسلام ومن ارد العزه بغير الاسلام اذله وصدقني القبيله القويه او العائله القويه محمية الجانب لان الشخص الذي ليس لديه وازع ديني ولا اخلقي لا يردعه غير الخوف من السيف

وشكرا لمرورك الكريم ويعطيك العافيه والصحه وتقبل شكري واحترامي على مرورك الكريم

		المشاركة الأصلية بواسطة : king اقتباس
	SHDADI IN USA & أبو تميـم الله يهدينا وياكـــــم 00 الحمدلله رجعت الميـاه لمجاريها واللــــــه يديم المحبة بينكم وبين كل الأعضـاء أنا كنت ابغى أضيف رد لكن ضيعتوها الله يهديكم ولكـن والله أني ارتحت كثيرا حينما رأيت التسامح الحـار والنابع من القلب بين SHDADI IN USA و أبوتميـــــــم تقبلوا مــــــــــــروري

هلا وغلا اخوي king وشكرا على شعورك الطيب وعملك للصلاح ولكن لا يصلح العطار ما افسده الدهر هذا الشخص لا يريد الحق ولا يبحث عنه بل يبحث عن المجادله والشتائم لعبادالله وكان هذا الشخص قد تربي في قم وانت تعرف ما اقصد بقم وهم اي اهل قم يحبون الجدال شكرا على شعورك النبيل وانا احسن الظن فيك وفي نيتك ولك ان تحكم في ما ترى
وتقبل تحياتي واحترامي على مرورك الرائع

		المشاركة الأصلية بواسطة : SHDADI IN USA اقتباس
	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابداء بطرح موضوع هو الامن في الوطن العربي الدعامه الاساسيه هي القبيله او العائله اذا ضعفت يد السطله المركزيه فيها الحصن والملاذ الأمن انا اقر انا هذاااا ليس الحل المناسب لكن هذا الواقع فا مثلا لو شخص عرف ان هذي البنت الي تمشي بالشارع هي بنت قبيله او عائله قويه فانه لان يتجراء على التحرش بها لانه يعرف مصيره الاسود لكن لو العكس كانت البنت من قبيله او عائله ليست قويه فاتوقع انا يتحرش بها ويضايقها وهذا يدل على انا من امن العقوبه اساء الادب وهنا عاده تنفرد بهابعض القبائل وهي قتل الابن اذا مس شرف بنت وهذا ايضا عقاب رادع ومؤثر فاذا الشخص لما يكون عنده وازع ديني فانه يفكر في العقوبه التي سوف تحصل له لو اقدم على مثل هذا العمل فقد سالت احد الشيبان ليش يقتل الي يسوي هذا العمل علماً بان الحد الشرعي لزاني غير المحصن هو الجلد وتغريب عام فقل لي "ان هذا العمل يقصد مس الشرف دين لاهل البنت وراح يأخذ من اهل هذا الشاب ولا يسد هذا الدين غير الدم" فمن منكم يؤيد هذه العاده او لا يؤيدها(قتل الابن اذا مس شرف فتاه) اخوكم SHDDI IN USA

اشكرك اخي على هذا الموضوع المتميز
ولكن اتمنى منك شويت توضيح
في اي القبائل هذة العادة
وهل يقتل الفاعل من اهله
وهل يقتل اذا اغتصب اوان كان بموافقة من البنت يعني هي راضية بشي هذا.

يعطيك العافيه

على الموضوع الرائع

والقابل للنقاش

تحياتي